優(yōu)秀教研組建設策略2

1、優(yōu)秀教研組建設策略 南航附屬初中 薛城教研隊伍 省特級教師1名，南京市優(yōu)秀青年教師1名，區(qū)學科帶頭人2名，區(qū)優(yōu)秀青年教師2名，碩士6名。朝氣蓬勃，和諧上進優(yōu)秀教研組建設策略2 說到底，馬修的談判，就是一種師生之間就某一問題實行溝通和討論的過程。從教育的視角看，是一種以平等的方式交換想法和觀點，形成新的意見、思想和結(jié)論的過程，直接左右和影響著學生如何準確地、客觀地理解和評價自己過去的行為，如何采取下一步的行為，如何在今后更合理地行為。因而能夠把它解釋為一種“一對一”教育的過程，理解為持續(xù)增強行為合理性的理性教育過程。阿倫特：“真理本身就是溝通性的，它離開溝通就會消失而且無法想象?！瘪R修的“談判”

2、就體現(xiàn)了“真理本身的溝通性”，他對學生的教育之所以令人信服，是因為真理使教師和學生聯(lián)系在一起。推而廣之，我們的學校教育要能夠令人信服，就應具有“真理使我們聯(lián)系在一起”的內(nèi)在魅力。 在現(xiàn)代學校制度的課程設置中，音樂僅僅是一門學科，我們還有很多的學科。影片選擇了音樂，選擇了通過音樂教育來描述孩子們所獲得的精神成長，有著導演關于影片效果的特定思考，有導演自身對音樂的特殊偏愛。從教育學的角度看，每一門學科都是一種教育手段、教育方式、教育活動，各門學科開設的價值應是并列的、同等的。所以，我以為我們每一位教師在教育教學的日常生活中都能夠成為這樣的“導演”，都有可能成為一名受到學生衷心喜歡的優(yōu)秀“導演”，都

3、能夠通過自身精彩的學科教學，使學生獲得文明、高雅、有尊嚴的教育，都能夠基于學科而又超越學科，影響學生學科以外的學習和生活，甚至影響學生的一生。如果說這部影片是以音樂開啟問題兒童封閉心靈的成功案例，那么我要說，任何一門學科都可能成為開啟兒童心靈之鎖的密鑰，任何一門學科都可能為學生打開一扇視野敞亮的窗戶。 馬修是個談判高手，他既與院長談判，也與學生談判，談判中他既顯示了妥協(xié)和退讓的技巧，又顯示了堅持和底線的信念，具有獨特的趣味和魅力。影片中有大量細節(jié)和對話描述了馬修老師在學生犯錯誤的時候，把學生作為“對手”實行談判和博弈的情境，特別有趣也非常有效，令人深思。學生每次犯了嚴重的錯誤，馬修老師都會一本

4、正經(jīng)地與犯錯學生“談判”，協(xié)助學生的分析處境和出路，提供解決的方案，并供學生自主選擇。而學生們作為談判對手，也能夠與老師討價還價，表達自己的觀點和愿望。馬修老師對學生充滿了寬容、仁慈和愛，也從不掩飾對學生的不滿、失望和憤怒，尤其是當某個學生影響到其他學生、傷害到其他學生時，他會表現(xiàn)出極度的憤怒，并毫不掩飾自己的憤怒。孟丹轉(zhuǎn)學來了后持續(xù)實行惡意挑釁，馬修老師從不退讓，你不講道理我講道理，你兇惡我更厲害；當孟丹向其他學生收“睡覺費”時，馬修老師徹底爆發(fā)、大發(fā)雷霆，鎮(zhèn)住了孟丹，使他不得不有所顧忌和收斂。 在現(xiàn)代學校制度的課程設置中，音樂僅僅是一門學科，我們還有很多的學科。影片選擇了音樂，選擇了通過音

5、樂教育來描述孩子們所獲得的精神成長，有著導演關于影片效果的特定思考，有導演自身對音樂的特殊偏愛。從教育學的角度看，每一門學科都是一種教育手段、教育方式、教育活動，各門學科開設的價值應是并列的、同等的。所以，我以為我們每一位教師在教育教學的日常生活中都能夠成為這樣的“導演”，都有可能成為一名受到學生衷心喜歡的優(yōu)秀“導演”，都能夠通過自身精彩的學科教學，使學生獲得文明、高雅、有尊嚴的教育，都能夠基于學科而又超越學科，影響學生學科以外的學習和生活，甚至影響學生的一生。如果說這部影片是以音樂開啟問題兒童封閉心靈的成功案例，那么我要說，任何一門學科都可能成為開啟兒童心靈之鎖的密鑰，任何一門學科都可能為學

6、生打開一扇視野敞亮的窗戶。第二輯 閱讀能給我們帶來更多的愛心、良心、社會責任心11. 做一個“無可救藥的樂天派”推薦蘇東坡傳12. “美國精神之父”留下的財富推薦富蘭克林自傳13. 可惜，中國只有一個張謇推薦張謇傳14. 史懷澤，人類永遠的懷念推薦史懷澤傳15. 中國現(xiàn)代基礎教育的麥加圣地推薦張伯苓圖傳16. 向“第一公民”梁啟超學什么推薦梁啟超傳17. 回向風雨的歌者推薦一顆清亮的大星胡適傳18. 一個永遠溫暖我們的名字推薦仁愛一生19. 人間凈土一圣哲推薦枯木開花：圣嚴法師傳20. 說不盡的洪宗禮推薦從教師到教育家：洪宗禮評傳第二輯 閱讀能給我們帶來更多的愛心、良心、社會責任心11. 做一

7、個“無可救藥的樂天派”推薦蘇東坡傳12. “美國精神之父”留下的財富推薦富蘭克林自傳13. 可惜，中國只有一個張謇推薦張謇傳14. 史懷澤，人類永遠的懷念推薦史懷澤傳15. 中國現(xiàn)代基礎教育的麥加圣地推薦張伯苓圖傳16. 向“第一公民”梁啟超學什么推薦梁啟超傳17. 回向風雨的歌者推薦一顆清亮的大星胡適傳18. 一個永遠溫暖我們的名字推薦仁愛一生19. 人間凈土一圣哲推薦枯木開花：圣嚴法師傳20. 說不盡的洪宗禮推薦從教師到教育家：洪宗禮評傳 音樂以它特有的魅力和價值，作用于學生的心靈，滋養(yǎng)著學生的精神，建構著學生的內(nèi)在世界，使學生在歌唱中獲得寧靜、享受和幸福。在馬修的指揮棒下，學生合唱團終于

8、唱出了真正的音樂：輕柔地撫摸著海洋輕盈的海鳥佇立在海水侵蝕的小島巖石上冬天稍縱即逝的風總算遠離你的氣息也遠離了高山在風中盤旋展開雙翼在灰暗晨曦破曉時分尋找奔向彩虹的道路發(fā)現(xiàn)生命里的春天和浩瀚大海的寧靜 指揮棒落下時，歌聲也隨之停止。馬修老師無言地看著學生，學生也看著老師，師生眼里都閃爍著光芒。有學生問：“老師，我們唱得不好嗎”？馬修很長時間說不出話來，“非常好”，馬修又補充一句“真的非常好”。3、寬容與懲罰 寬容與懲罰是影片中所表現(xiàn)的一對基本關系。以院長為代表形成了“懲罰”的一極，象征著壞教育中極端的“惡”，以馬桑大叔為代表形成了“寬容”的一極，象征著非教育的極端的“善”。這里我要指出的是，極

9、端的“善”僅僅宗教，即使宗教具有教育的功能，教育也能夠借助宗教為手段，但不是教育本身。而以馬修老師為代表，影片在“寬容”與“懲罰”關系的形象描述中，表現(xiàn)了能夠體現(xiàn)教育和教師職業(yè)特征的愛。這樣一種愛，我以為遠遠超出了我們今天對教育愛的一般理解和抽象理解，給我們以深刻的思想和理解啟示。一個好的教研組長制度、氛圍、成果 提綱01加強制度建設 規(guī)范教研行為02做中研 促進有效教研03構建學習共同體構建學習共同體04研究學法 關注學生邊緣化的教研組。學校以年級組為基本單位，構建扁平垂直管理模式，教師以年級為單位辦公，使教研組成為邊緣組織。半官半民的尷尬處境。教研組長不是校干，但經(jīng)常代表學校旨意行事，使執(zhí)

10、行力大打折扣。民主意識增強的教師不敢對抗校長，往往把一腔怒氣殺到教研組長頭上。不清不白的職責。教研組長的職責不明，往往該干的沒干，不該干的干了好多?；境闪松蟼飨逻_的傳聲筒。教研組的定位立足于“教學”立身于“研究”是教師專業(yè)發(fā)展的“孵化器”，是教師成長的“推動器”，是教師“暗夜行走”的陪伴者。教、學、研 三位一體青年教師成長的搖籃（專業(yè)成長）中年教師成才的平臺（崗位成長）老年教師成就的寶庫（事業(yè)成果）一、加強制度建設 規(guī)范教研行為 加強制度建設能夠規(guī)范學科教師專業(yè)成長，保證新課程的理念與教學實踐有機結(jié)合，打造學科教研品牌，總結(jié)提升典型經(jīng)驗，發(fā)揮示范、引領和輻射的作用。集體備課制度、師徒幫助制度

11、、校內(nèi)優(yōu)質(zhì)課、公開課制度、教科研管理制度教師發(fā)展規(guī)劃。 職稱系列：二級、一級、高級、教授級中學高級 名譽稱號：區(qū)優(yōu)青、區(qū)學代、市優(yōu)青、市學代、省特級制度不是治人，而是助人。這些制度是幫助教師成長的“孵化器”。要讓教師看到美好的前途，盡量地給教師以發(fā)展的自由。制度宜少不宜多，宜寬不宜嚴。幸福的傳說自由，學術之生命 我做學生的時候，各個老師教的不一樣，各個學校也不同，有很大的自由度。比如中國通史，每個教師都可以按照自己的一套講。再如國文，老師高興教哪篇文就教哪篇，今天選幾首李白、杜甫的詩，明天選史記里的一篇，比如刺客列傳，或者選一篇莊子的逍遙游來講，沒有標準教本。大學入學考試的題目也沒有標準一說，

12、倒是解放以后，全國有統(tǒng)一的規(guī)定、統(tǒng)一的模式，有標準教科書，考試還必須按“標準答案”。不過我想還是應該沒有“標準”，包括自然科學，我認為也不需要有個標準，如果大家都按一個思路想，科學怎么進步？包括愛因斯坦的理論也不應該成為標準，否則永遠不可能超越。解放后我們學蘇聯(lián)，搞“五節(jié)教學制”，上課五十分鐘，先五分鐘復習，再幾分鐘如何如何，規(guī)定得非常仔細。相形之下，聯(lián)大老師講課是絕對自由，講什么、怎么講全由教師自己掌握。學術自由非常重要，或者說，學術的生命力就在于它的自由，不然每人發(fā)一本標準教科書，自己看去就是了，老師照本宣讀成了播音員，學生也不會得到真正的啟發(fā)。比如學習歷史，孔子是哪一年生、哪一年死，怎么

13、周游列國等等，每本教科書上都有，根本用不著老師講，而老師的作用正在于提出自己的見解啟發(fā)學生，與學生交流。 何兆武上學記 依靠制度共同成長教研特色：“一個主體，兩個保證，三個核心” 的教研模式。一個主體：教研內(nèi)容從教師中來，到教師中去 。兩個保證：時間保證、制度保證三個核心：自我反思、同伴互助、專業(yè)引領說課上課評課研究反思再研究近年研討的問題：課堂透視優(yōu)質(zhì)問題提問法 有效的教學目標設計復盤式評課 聚焦教學，關注課堂1、制定詳細的計劃。每學期初，根據(jù)區(qū)里的教學進度，結(jié)合我校的實際情況，我們把計劃定到天，把作文定到周，平時的教學就根據(jù)計劃進行。2、充分研討，確定教學內(nèi)容的正確性。保證教得有效、教得高

14、效。3、注重培養(yǎng)學生閱讀的八大關鍵能力：基礎辨識能力、整體把握能力、概括提煉能力、闡釋解說能力、語文品味能力、手法欣賞能力、感受評價能力。問題的設計，教學的安排基本從這八個方面入手。4、針對不同的教學內(nèi)容設計不同的課型，具有共性的課堂力求模式基本一致。在實際教學中我們把培養(yǎng)能力放在了第一的位置上。5、作文備課認真、扎實，已經(jīng)開發(fā)出一些成熟的作文課型。 開展活動，確保質(zhì)量 教研組活動：學習有專題主講有專人討論有深度 備課組活動：“五定”定時間、定地點、定主題、定任務、定中心發(fā)言人。 “五同”教學目標、教學重難點、教學設計、作業(yè)布置和測評基本相同。 教學常規(guī)互查： 教案、作業(yè)、記分冊、聽課筆記。二

15、、做中研 促進有效教學加強集體備課：備課標，明確教學目標；備教材，確定重難點；備學生，確定教學起點；備教學過程；確定教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；備教學方法，實現(xiàn)教學方法的最優(yōu)化；備問題設計，啟發(fā)學生的積極思考，調(diào)動學生學習的積極性；七備課后練習，精選相關習題，減輕學生的課業(yè)負擔。備課時，還要注意五明確：明確目標、明確內(nèi)容、明確方法、明確學情、明確評價。（一）以課例為載體，做中研，促進教師專業(yè)水平的提高。目的：1、使聽課、評課更有效2、促進教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)實現(xiàn)狀：聽課是為了完成聽課任務，聽課時批改作業(yè)、看課外書、說話、備課原因：聽不懂或不感興趣后果：冒犯上課教師的尊嚴、挫傷上課教師的積極性，更甚者，為學

16、生樹立了不好的形象。影響教師在學生心目的形象。 引進先進理論，改變上公開課的方式；改變評課方式。改變：上大家都感興趣的課，有共同研究的話題角色：聽課者不是教練、評委、旁觀者，而是課題共同研究者、參與人改進提倡“一節(jié)一人多次上，多人上一節(jié)”的形式進行實踐共同反思再換人實踐再集體反思再換人實踐”的形式，以期達到共同合作，互相取長補短，解決一個問題的目的。辦法（一）教研組合作形式：確立共同的課題和研究的主題（例如孔乙己的預設與生成）共同分析教材分頭備課確立上課模式：一人多上或多人共上研究：預設了多少問題、是如何依次展開的、那些預設是有效的（即真預設，引起了學生的思考，推動了教學的有效展開），那些預設

17、是無效的，為什么（原因）。生成了哪些問題，是怎樣生成的，為什么我們備課沒有預料到，這是有效的生成還是偽生成？面對生成，教師是如何處理的？形成論文：一課多上的思考、有效的預設與有效的生成以為課例、例談課堂教學的機智、智慧生成等。課堂觀察技術：著眼點：提問，小組合作，理答，教態(tài)等初步了解“課堂觀察”依據(jù)什么觀察、觀察什么有哪些方法或技術來觀察（1）教師的提問分析若干視點：提問的數(shù)量提問的認知層次提問的方式問題的指向?qū)W生回答的方式教師理答的方式（2）教師的反饋分析反饋的數(shù)量反饋的數(shù)量可以表明教師與學生之間的“互動”程度。反饋的類型復述：用教師自己的語言復述；修正：概念化來修正學生的意見；推演：把學生

18、的觀點加以應用、推演或引發(fā)下一個討論問題；評論：把學生的觀點與他人的觀點作分析、比較、歸納或評價。 除此之外，還可以用二分法劃為“鼓勵”和“批評”或是“肯定性”反饋與“否定性”反饋。辨別有效的反饋 （定性分析）（3）課堂里的移動方式男1女2男3女4男5女6女7男8男9男10女11男12女13男14男15男16女17男18男19女20男21女22男29女27男28女25女26男23女24學生的移動路線教師的移動路線教學中常見問題的指導 理念很新，但忽視目標的定位與重難點的設定。 過程很細，但分不清教師活動，還是學生活動。 技術很粗，對相關技術的作用時機沒有交待。建議：教學環(huán)節(jié)：教師活動 學生活動

19、 媒體運用 設計意圖教師感言做老師的，常常會自覺或發(fā)覺他人有一些“口頭禪”或“習慣語”。有趣的是，不同的“習慣語”往往能微妙地反映當事者的某種性格或心理，其產(chǎn)生的效果也往往因人而異。比如說常把“是不是”掛在嘴邊的，差不多每句話的后綴都有“對不對”的，謙和者流露出的是一份民主與平等，強硬者則多了一份不容置疑。但無論怎樣的效果，聽的次數(shù)多了，也便基本沒了效果。近來在觀課評課時也常有些“習慣語”入耳，值得一議。 “謝謝你們的配合” 一堂公開展示課完畢，有的是自己班的，有的是借班上課的，特別是后者；有的上得很成功，有的上得較一般，特別是前者我們的執(zhí)教者，都會情不自禁、情動于衷地向同學們道一聲謝謝：“謝

20、謝你們的配合”每每這時，我的心總會“咯噔”一下。我真的不懷疑道謝者的真誠，上課的甘苦只有上過課的人才知道；上完一堂公開課特別是上成功一堂公開課后的滋味，只有曾經(jīng)品嘗過這般滋味的人才能體會，作為教師，我深深地理解。但我真的害怕聽到這樣的致謝：“謝謝你們的配合”你們是誰？學生；他們在干嗎？配合。我想我不必再分析這句話傳遞出來的信息是什么，我們能感覺到它的錯位并為感覺到的東西心懷憂慮，但愿這只是“習慣語”而已。 “我沒什么，都是學生好” 一堂公開課完畢，通常有執(zhí)教者談課后反思這樣的環(huán)節(jié)。如果這是一堂成功的課，那么，我們也常會聽到這樣的謙辭：“我沒什么，都是學生好”我承認，謙虛是一種美德。我也明白，我

21、們已經(jīng)形成了這樣一種思維模式和話語系統(tǒng)，特別是從小在“謙虛使人進步，驕傲使人失敗”的諄諄教導下成長起來的一代這由來已久，也怨不得我們。但如果這句話成立的話，那我們是否該自?。憾际菍W生好，作為教師的“我”在干什么？我們是不是可以再假設一下：如果“學生不好”，那這堂課是否該上得很糟？倘若再順著這樣的邏輯想象下去的話天哪，這哪里是我們愿意看到的情景，哪里是我們能夠接受的結(jié)果！如此“謙虛”的背后竟是一種責任感的缺失，竟是一種“主體意識”的真空但愿這只是“習慣語”而已。 “這堂課很適合他（她）上” 一堂公開課完畢，通常還有觀課者與執(zhí)教者互動評教的環(huán)節(jié)。這是能夠讓雙方雙贏的環(huán)節(jié)：執(zhí)教者通過觀課者的點評更加

22、清晰地了解了自身的優(yōu)勢與不足，常有“豁然開朗”之感；觀課者通過評價執(zhí)教者的優(yōu)劣，其實也是把對方作為一面鏡子，對自身的教學得失作了一次觀照與反思，常有“如夢初醒”之悟這樣的過程實在非常有助于提升教師的專業(yè)化水平。在這個過程中，表揚與贊美、質(zhì)疑與批評往往貫穿始終，通常以前者為主，這也符合人之常情。只是常常會聽到“這堂課很適合他（她）上”這樣的表揚，讓人心里不免嘀咕：到底該怎么解讀這句話？一堂課的成功與否，是建立在是否適合執(zhí)教者的基礎上？我們是否得花工夫找到“適合自己上”的課？假如借用前面兩句“習慣語”，是否可以解讀出這樣的含義：謝謝“教材”的配合；我沒什么，都是文章好要真是這樣，這樣的表揚誰都不樂

23、意但愿這只是“習慣語”而已。 “習慣語”云云，說輕了只是說說而已，無傷大雅，也不必當真；說重了它的背后是一種思維和思想在起作用，而當這種思維和思想有傷自身或他人，甚至關乎教育的“大雅”時，倒是不可不較一下“真”了。備課組長是第一責任人，負責召集本組人員確定活動內(nèi)容和形式：確定課題確定研究主題 上課教師上繳教案（個性化的、改進的） 備課組長記好活動記錄 教師要上繳100字左右的上課、聽課反思；35周歲以下（含35周歲）教師圍繞本次活動主題上繳一篇論文。 每個備課組每學期活動五次。 希望不同備課組相互聽課，完成聽課任務。滿腔熱情做好評課肯定優(yōu)點指出不足提出改進建議（二）復盤式評課江蘇師范大學魏本亞

24、教授首創(chuàng)下圍棋的高手都有“復盤”的習慣。圍棋辭典對“復盤”這樣解釋：“也稱復局。術語。將自己與他人下過的棋憑記憶按原來順序重新擺出，稱為復盤”?！皬捅P”可以使棋手客觀地分析對局中雙方著法的優(yōu)與劣、攻守的得與失，是迅速提高圍棋對弈水平的一條很重要的途徑。水平相當?shù)娜嗽谝黄饛捅P，可以互動研討；如請高手參與復盤，則可有更高層次的點撥指導。在分析成敗得失的同時，還可提出假設：這一步如果不這樣走，還有幾種走法？怎樣走，才是最佳的方案？在雙方思維的碰撞中，新的思路、新的方案得以產(chǎn)生，棋手的水平就在不斷地實踐、復盤、再實踐、再復盤中得到提高。“復盤式”評課，就是指以類似于棋手“復盤”的方式，以回顧教學事實為

25、基礎，以改進教學實踐為目的，對課堂教學中師生的行為及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視、分析和評議的活動過程。與圍棋的“復盤”一樣，“復盤式”評課可以將課堂教學的各個環(huán)節(jié)（如導入、活動、反饋、小結(jié)等）或相關要素（如教學內(nèi)容、教學方法、教學語言、板書設計等）一一呈現(xiàn)出來，讓執(zhí)教者與評課者對其優(yōu)劣得失展開針對性的剖析品評，是提高教師教學水平的一個很重要的手段。這個活動如果有教育專家參與指導，教師教學水平的提升將會更快。一是再現(xiàn)事實。 傳統(tǒng)的評課往往空泛評說無事實。表現(xiàn)在：教師進入聽評課現(xiàn)場之前,沒有計劃，沒有準備，很少有人考慮“聽什么”“怎么聽”和“如何評”等問題；聽課過程中往往忙于做其他事情，如批改作業(yè)、備

26、課等，不能夠集中注意力觀察、記錄課堂事實；評課時參與聽評課的老師往往多保持沉默。由于沒有事實依據(jù)，發(fā)表意見的老師多憑印象進行架空評說或者“婆婆媽媽”式地亂侃一氣，泛泛而談，不管是否切中要害；或者“好好先生”式地吹捧一番，虛話、假話、套話盛行，雙方皆大歡喜；或者“閻王老爺”式地狠批一通，評課者的價值觀無論對錯，都直接施加給執(zhí)教者?！皬捅P式”評課則首先要回顧、再現(xiàn)課堂教學事實，并強調(diào)以此為依據(jù)展開評議。再現(xiàn)課堂教學事實，可以按具體的時間節(jié)點將一節(jié)課分割為先后幾個環(huán)節(jié)，也可以按預設的觀察角度（如教學內(nèi)容或師生活動等）對課堂信息進行整理歸類。這就要求評課者在聽課中認真進行課堂觀察，并做好相應的記錄，以

27、便為其后的評議準備好充分的事實依據(jù)。二是追問原因。 傳統(tǒng)的評課往往形式單一無合作。表現(xiàn)在只有評課者的他者視角而沒有被評者的教者視角。執(zhí)教者除在開始時可作簡要匯報外，后面基本都在靜默地接受評判，很少再有解釋、說明甚至辯白的機會；評課者往往以居高臨下的姿態(tài)，憑自己的經(jīng)驗與主觀感覺自說自話：“假如我來上這節(jié)課，我會”很少顧及執(zhí)教者教學設計的意圖或原因。以致常有執(zhí)教者精心準備了一節(jié)課，到了評課時卻被批得體無完膚?！皬捅P式”評課則由評課者與執(zhí)教者一起回顧教學的各個環(huán)節(jié)及具體內(nèi)容，追問教學的目標定位，追問各環(huán)節(jié)內(nèi)容安排的目的，對執(zhí)教者原本較為模糊的設計思想加以梳理，讓教學事實背后的原因（如對文本核心價值的

28、理解）或背景（如對學生學情的把握）得以浮現(xiàn)。在此基礎上，雙方一起分析目標、內(nèi)容、活動、效果等教學要素之間的關聯(lián)度，或?qū)Τ晒Φ慕虒W片段進行經(jīng)驗之上的理論提煉。這種形式的評課能有效實現(xiàn)“他者立場和教者立場的結(jié)合”，會使我們對課堂獲得更全面也更正確的認識。三是引發(fā)研討。 傳統(tǒng)的評課往往重評輕議無研討。表現(xiàn)在錯誤地將“評判上課教師的教學水平”當作聽評課的目的：執(zhí)教者精心準備，力求在“這節(jié)課”中表現(xiàn)得最好；評課者也只關注“這節(jié)課”中教者的展示與表現(xiàn)，并據(jù)此對課的好壞下結(jié)論,對教者的教學水平高下作判斷。由于要作判斷、下鑒定，評課者常常面面俱到地綜合分析“這節(jié)課”各方面的狀況,再指出教學的優(yōu)點和不足，而具體

29、到評判的每個方面，則如蜻蜓點水，淺嘗輒止，很難突出重點。至于被評者是否認同和接受評判，教學中的問題如何得到改進，很少有人關注。被評者“或是選擇亦步亦趨地跟隨，選擇毫無質(zhì)疑地虔誠匍匐，習慣性地、條件反射般地接受評課者的有效經(jīng)驗來試圖解釋、克服或改進自己的課堂；或是在上課理念與評課理念的激烈沖突中，困頓了、迷失了，漸漸的，缺乏基于自身特點的對課堂教研的深度拷問與個性反思，沒有了自己的思考”。復盤式”評課則重在“議課”甚至“辯課”，教評雙方以改進教學行為為旨歸，客觀分析教學事實，提出實際問題，發(fā)表意見，展開對話或爭辯，共同研究問題的解決辦法，討論形成具體的改進方案，其過程大致為“事實回顧教者簡釋聽者

30、追問教者反思研討改進”的不斷循環(huán)。這種形式的評課，能超越教學的表面現(xiàn)象，深入課堂事實的本質(zhì)，走向集中的研討話題，發(fā)現(xiàn)更多的教學可能性，供執(zhí)教者在后續(xù)實踐中自主選擇。教研組依托集體備課及校內(nèi)研課，把平時的教學工作與教科研完美地結(jié)合了起來。在評課議課時，關注教師教學風格的形成，鼓勵教師個性化成長。（三）課題研究，補充能量。圍繞“高效教學”、“生態(tài)課堂”“作文動力系統(tǒng)構建”行動研究 課題研究管理“四化”1、網(wǎng)絡化2、常態(tài)化3、可操作化4、規(guī)范化 通過課題研究規(guī)整自己的讀書范圍。加強基本理論學習，以課題研究為抓手，培養(yǎng)研究和實踐能力。在某種意義上說，中學教師成為研究者是教師專業(yè)化的一種策略和要求，教師

31、要把任職學校作為教師專業(yè)發(fā)展的主要陣地，在實踐中選擇研究課題，通過學習思考交流研討課題研究專家引領等方式，不斷提高自身的研究水平，在教學研究中進行最有效的學習，不斷提高教學的理論與實踐能力。教科研課題省市區(qū)教科研課題共12項（含個人課題）市級5項區(qū)級6項5節(jié)錄像課公開出版發(fā)行。20余人次在學科教學競賽活動中獲獎4人獲白下區(qū)教育教學先進個人7人獲中考解題能力測試優(yōu)勝獎三、構建學習共同體教研組應是個讀書的群體。通過構建讀書沙龍、讀書報告會，引導教師讀書。讀書本身就是目的，讀書可以給教師帶來無上的精神愉悅。通過讀書，形成一種經(jīng)院式的研究氛圍，使教師的日常教師變得有意義。典型的課例、電影都是閱讀的材料

32、。學習共同體經(jīng)驗型研究型 （群體）教書匠專家型 （個人）關于構建研究性教研組的幾個理念1.誰在研究？2.研究者為誰？為自己：為自己的教育人生。儒家的修身齊家治國 西方的：認識你自己3.怎樣研究？教育現(xiàn)場，在教育現(xiàn)場，回到教育現(xiàn)場4.研究成果如何表達？教育哲學實踐模式教學風格。最高境界：貢獻關鍵詞 （一） 向書本學習：閱讀了蘇霍姆林斯基的教育專著，教研組訂閱了35種語文教學方面的學術期刊，要求老師閱讀學習。（二）舉辦教育沙龍，交流讀書心得。（三）向同事學習 通過教研組內(nèi)、備課組內(nèi)的互聽互學，通過匯報課、示范課、研究課進行觀摩學習探討。（四）走出去學1、教師制定個人發(fā)展計劃，明確發(fā)展目標。2、創(chuàng)造

33、條件，走出校門，組織教師赴洋思中學、山東昌樂二中等課改先進校觀摩學習。（五）師徒互學 （六）建立教師發(fā)展團隊。（八）讀書系列化（1）讀一些教育原典：教育學生的經(jīng)典，論語、大學、夸美紐斯的大教學論、杜威民主主義與教育、蘇霍姆林斯基的著作、布魯姆、安德森等人的著作（華師大學習心理學與教學設計）、世界課程與教學新理論文庫教學機智:教育智慧的意蘊 【加拿大】馬克斯范梅南、【蘇】阿莫納什維利學校無分數(shù)教育三部曲、【美】帕克帕爾默教學勇氣。 （2）自己專業(yè)的書籍。如語文：歷代經(jīng)典、文字學、文本學、修辭學等。 （3）閱讀專業(yè)期刊緊跟理論前沿。課程教材教法 教書的人不讀書就失去了話語權?！叭觳粚W習，趕不上劉

34、少奇?！眱?yōu)秀教師的30本案頭書書目（高萬祥）第一輯 閱讀能給我們帶來思想尊嚴1. 愧對孔子推薦論語2. 尋找教育的精神家園推薦理想國3. 美德能給我們帶來安寧與幸福推薦道德情操論4. 愛，是一門可以學習的藝術推薦愛的藝術5. 人類精神的高地推薦蘇霍姆林斯基選集6. 一座必須跨越的教育高峰推薦民主主義與教育7. 大愛陶子，大德陶子推薦陶行知文集8. “新教育”：一場教育造福運動推薦朱永新教育文集9. 用最深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡推薦第56號教室的奇跡10. 你永遠可以更幸福推薦幸福的方法第二輯 閱讀能給我們帶來更多的愛心、良心、社會責任心11. 做一個“無可救藥的樂天派”推薦蘇東坡傳12. “美國

35、精神之父”留下的財富推薦富蘭克林自傳13. 可惜，中國只有一個張謇推薦張謇傳14. 史懷澤，人類永遠的懷念推薦史懷澤傳15. 中國現(xiàn)代基礎教育的麥加圣地推薦張伯苓圖傳16. 向“第一公民”梁啟超學什么推薦梁啟超傳17. 回向風雨的歌者推薦一顆清亮的大星胡適傳18. 一個永遠溫暖我們的名字推薦仁愛一生19. 人間凈土一圣哲推薦枯木開花：圣嚴法師傳20. 說不盡的洪宗禮推薦從教師到教育家：洪宗禮評傳第三輯 閱讀能給我們帶來詩意和創(chuàng)造情懷21. 250年前歐洲最好的“新教育”推薦愛彌兒22. 人格就是一切推薦歌德談話錄23. 教師為什么一定要讀安徒生童話推薦安徒生童話24. 超越俗世的靈魂芳香推薦金

36、薔薇25. 一本影響了幾代人的公民教育讀本推薦愛的教育26. 詩歌，讓我們的心靈不死！推薦唐宋詞十七講27. 朗讀，讓生命踏上溫暖歸途推薦朗讀者28. 和大智者的心靈對話推薦人生哲思錄29. 十丈紅塵上的晨鐘暮鼓推薦林清玄散文30. 童年，是一個人的宿命推薦追風箏的人教師一定要看的15部電影（鄧志偉）第一輯：教育信仰與教師人生 黑板：背負信仰的教師 鳳凰琴：守望教育 美麗的大腳：張美麗的“窮人教育學” 我的教師生涯：中國的“瓦爾瓦拉”第二輯：教育理想與音樂人生 放牛班的春天：音樂開啟心靈 音樂之聲：瑪利亞老師的詩性魅力 霍蘭先生的樂章：生命因你而動聽第三輯：教育追求與專業(yè)智慧 死亡詩社（又譯死

37、亡杜詩）： 何為好的教育？ 蒙娜麗莎的微笑：我是自由女神 心靈捕手：“問題”天才的使者第四輯：學生成長與人間真情 跑吧，孩子：跑出希望的少年 天堂的顏色：一個盲童的尋找 草房子：真情永駐 家庭作業(yè)：學生不能承受的生命負擔（九）讀寫結(jié)合構建讀書團隊，共讀一本書，撰寫讀書筆記。教師讀書筆記尚書教研版教學論文、案例發(fā)表論文20余篇。國家級核心期刊 中學語文、中學語文教學參考、語文教學與研究 國家級1篇省級11篇市級以上論文獲獎29篇市級論文獲獎17篇 書香校園教師方面：白下教育動態(tài)為我校專門開設了一個“書香校園”的欄目。 市級公開課和講座5次 區(qū)級18次 航初作文校本教材全國優(yōu)秀作文選聽薛老師講作文

38、航初“尚書悅讀”系列校本教材 航初語文組 教師編寫的教輔書籍 （十）讓教研變得有意思我們以放牛班的春天為例的一次讀“書”交流。我們以“否定性思維”為抓手，開展了 一次很好的教研活動。我們通過對教學理念的及電影中的人物形象分析，找出了我們在教學中應注意的問題。放牛班的春天給我們的啟示1、影片的關注的是“教育的困境”。教育的困境其實就是人的困境，是人的生存困境的表現(xiàn)，而在影片中是把所有學生的“成長困境”放大并集中在問題兒童身上，使之獲得突出而鮮明的表現(xiàn)。 成功的教育就是沖破一個又一個的人生困境，教師就是幫助兒童解決困境的擺渡人。 影片開始時，馬修老師第一次走進校門，小男孩貝比諾正好站在校門口。每個

39、星期六他都抓住學校大門的鐵柵欄，等候他的父親來接他，而他的父母親卻早已在戰(zhàn)爭中去世。影片結(jié)束，馬修老師被趕出學校走出校門時，小男孩貝比諾追了出來，希望馬修老師帶走他，被馬修老師拒絕了。他固執(zhí)地看著老師上了公共汽車，仍然不愿離開。這時公共汽車又開了回來，馬修老師從車上跳下，像小偷一樣抱走了他心愛的學生貝比諾，公共汽車駛向遠方。這時畫外音響起，告訴觀眾“今天正好是星期六”。這是一次成功的人生擺渡。 2、無尊嚴、無自由的教育是不好的教育，是一種壞教育和反教育，是教育的“異化”甚至于“退化”。有尊嚴、有自由的教育是好的教育，是真正的教育，是有品位的教育。 即使是在最殘酷的壞教育和反教育的環(huán)境中，學生和

40、教師對人的尊嚴和自由的追求都會以各種方式表現(xiàn)出來，盡管也許會扭曲、變形和錯位。 無論環(huán)境如何、條件如何、對象如何，教育應始終應以人的尊嚴形成尊嚴，以人的自由形成自由，以人的個性培養(yǎng)個性。 尊重是教育的絕對前提，沒有尊重就沒有教育，就沒有人性化的教育，也不可能獲得教育自身的尊嚴和價值。 在教育中，尊重既是手段也是目的，這二者是統(tǒng)一的。能夠尊重人的教育，教會人尊重的教育，才是真正的教育。 教師固然需要得到尊重 。教師需要在教育教學過程中獲得學生的尊重和理解，贏得學生的熱愛和喜歡，甚至是崇拜和敬仰。這不僅是教學有效的前提，也是形成教師自信與自尊，獲得更好發(fā)展的前提。 但更重要的是教師要尊重孩子。因為

41、他是生命，因為他是人，因為他是兒童，具有一種發(fā)展的無限可能性，更因為孩子在尊重的陽光中才能更好地成長。 尊重孩子的教師才能贏得孩子的尊重。 誠如夏丐尊先生所言：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣?！俺靥林住边@個“雅號”以及電影所呈現(xiàn)的這些情形，真實地反映了這群少年所接受的教育缺乏關愛，遠離教育本義的狀況。由此可見，“池塘之底”學校反映了行為主義教育實踐到了山窮水盡、窮途末路的地步?！俺靥林住?，那一道道深鎖著的大門后面的未知世界，使人感到了隱隱的不安和恐懼，這就急需新的教育力量與之抗衡。3、寬容與懲罰 寬容與懲罰是影片中所表現(xiàn)的一對基本關系。以院長為代表形成了“懲罰”的一極，象征著壞

42、教育中極端的“惡”，以馬桑大叔為代表形成了“寬容”的一極，象征著非教育的極端的“善”。這里我要指出的是，極端的“善”只是宗教，盡管宗教具有教育的功能，教育也可以借助宗教為手段，但不是教育本身。而以馬修老師為代表，影片在“寬容”與“懲罰”關系的形象描述中，表現(xiàn)了能夠體現(xiàn)教育和教師職業(yè)特征的愛。這樣一種愛，我以為遠遠超出了我們今天對教育愛的一般理解和抽象理解，給我們以深刻的思想和認識啟示。 教育需要愛，問題兒童的教育更需要愛。然而如何愛學生，如何理解對學生的愛，如何表現(xiàn)對學生的愛，這部影片通過馬修老師與學生的關系和互動，有極為具體、生動和豐滿的表現(xiàn)，我以為這樣的愛包含著寬容，包含著懲罰，包含著寬容

43、的懲罰，與懲罰的寬容，并突出體現(xiàn)在馬修老師與學生的“談判”上。 馬修是個談判高手，他既與院長談判，也與學生談判，談判中他既顯示了妥協(xié)和退讓的技巧，又顯示了堅持和底線的信念，具有獨特的趣味和魅力。影片中有大量細節(jié)和對話描述了馬修老師在學生犯錯誤的時候，把學生作為“對手”進行談判和博弈的情境，特別有趣也非常有效，令人深思。學生每次犯了嚴重的錯誤，馬修老師都會一本正經(jīng)地與犯錯學生“談判”，幫助學生的分析處境和出路，提供解決的方案，并供學生自主選擇。而學生們作為談判對手，也可以與老師討價還價，表達自己的觀點和愿望。馬修老師對學生充滿了寬容、仁慈和愛，也從不掩飾對學生的不滿、失望和憤怒，尤其是當某個學生

44、影響到其他學生、傷害到其他學生時，他會表現(xiàn)出極度的憤怒，并毫不掩飾自己的憤怒。孟丹轉(zhuǎn)學來了后不斷進行惡意挑釁，馬修老師從不退讓，你不講道理我講道理，你兇惡我更厲害；當孟丹向其他學生收“睡覺費”時，馬修老師徹底爆發(fā)、大發(fā)雷霆，鎮(zhèn)住了孟丹，使他不得不有所顧忌和收斂。 特別需要指出的是，作為教師的馬修從不回避問題，也從不把問題上交給校長或轉(zhuǎn)移給家長，而是引導和教育學生一起正視問題，研究問題，從而解決問題。相信自己能夠面對學生、能夠面對問題，也相信學生和尊重學生，相信學生能夠自己解決問題，就意味著把學生當作一個人，把教育當作形成和培養(yǎng)學生的理解力和判斷力，幫助學生成為具有理性、能夠面對現(xiàn)實、勇于承擔責

45、任的人的過程。馬修在教育過程中所體現(xiàn)的對學生的理解、尊重和信任，換來了學生對他的理解、尊重和信任。什么是真正的教育民主和教育平等？在馬修與學生的關系處理上，在馬修獨創(chuàng)的“談判”中，我們有了準確而深刻的體驗。需要指出的是，在馬修身上所體現(xiàn)出的這樣一種信念、勇氣和責任，在我們今天的學校中越來越少見。我們很多的教師既希望學生告學生的狀，不斷培養(yǎng)學生告狀的能力，自己也不自覺、下意識地養(yǎng)成了告狀的習慣，向?qū)W校領導、向?qū)W生的班主任、向?qū)W生的家長告狀，已成為一種逃避教育責任、擺脫自身壓力的惡習。令人啼笑皆非的是，“告狀”已經(jīng)有了現(xiàn)代技術的強力支撐，“小靈通”和網(wǎng)絡成為向家長“及時”告狀的有力手段。告狀，還獲

46、得了學理性的解釋：即家校合作，學校和家庭、教師和家長的合作，共同對付學生，不讓學生有機可趁。優(yōu)秀教研組建設策略2優(yōu)秀教研組建設策略2 說到底，馬修的談判，就是一種師生之間就某一問題進行溝通和討論的過程。從教育的視角看，是一種以平等的方式交換想法和觀念，形成新的意見、思想和結(jié)論的過程，直接左右和影響著學生如何準確地、客觀地理解和評價自己過去的行為，如何采取下一步的行為，如何在今后更合理地行為。因而可以把它解釋為一種“一對一”教育的過程，理解為不斷增強行為合理性的理性教育過程。阿倫特：“真理本身就是溝通性的，它離開溝通就會消失而且無法想象?！瘪R修的“談判”就體現(xiàn)了“真理本身的溝通性”，他對學生的教

47、育之所以令人信服，是因為真理使教師和學生聯(lián)系在一起。推而廣之，我們的學校教育要能夠令人信服，就應具有“真理使我們聯(lián)系在一起”的內(nèi)在魅力。 馬修老師對學生的愛更充分體現(xiàn)在對犯錯誤的學生的懲罰上。學生蓋賀克在馬桑大叔的門上安裝了傷人的設置，被馬修老師發(fā)現(xiàn)后，罰他課后去照顧受傷的馬桑大叔。而在照料別人的過程中，蓋賀克與馬桑大叔結(jié)下了深厚的友情，對傷害了他人十分愧疚、后悔不已，從而受到了深刻的教育。學生莫翰奇看到馬修老師在與他的媽媽交談，心生惡意，從樓上倒下一瓶墨水澆在馬修老師身上。馬修老師停止了他在合唱團中的領唱，明確告訴他合唱團不缺少任何人：你的嗓音不錯，但并非不可替代！然而在公爵夫人參觀合唱團表

48、演的過程中，馬修又出乎意料地招手讓他回到合唱團隊伍中領唱，使莫翰奇受到了巨大震動。馬修老師達到了懲罰的目的。因為他通過懲罰讓學生體驗到了羞恥和后悔，體驗到了責任與擔當，重新認識到自己與他人的關系，并試圖努力調(diào)整和校正自己的行為。懲罰由此從被動的承受傷害轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的行動。 4、音樂是潤澤孩子心靈的春雨。 馬修老師通過音樂教育，通過合唱團的活動，引導學生們走出了“生存狀態(tài)”的局限，走出了精神和心靈失去尊嚴和自由的“沼澤”；音樂成為滋養(yǎng)學生成長的重要精神養(yǎng)料，成為支撐學生心靈、陶冶學生情感、建構學生精神的基點，“歌聲伴我心”的我，就是那一群學生們，歌聲陪伴著學生，與學生的心靈共同成長。 馬修是一個無

49、限熱愛音樂和音樂教學的老師，他自己調(diào)侃自己是一個“失敗的音樂教師”。因而當他開始擔任教師時，他已經(jīng)對自己所擁有的音樂夢想基本絕望了：默默地把裝滿樂譜的提包放進吊柜并鎖上，象征著他堅定而決斷地“鎖上”自己過去曾經(jīng)擁有的音樂夢想。然而學生對馬修充滿了興趣，他們?yōu)榱恕案Q視”和“偵察”新教師，打開了吊柜的鎖，偷走了樂譜，躲在廁所里討論和研究以為是“密碼”的無線譜。學生對陌生而優(yōu)美的無線譜的興趣，表明了所有孩子對未知世界的興趣、憧憬和希望，也使馬修萌發(fā)了組織學生合唱團的最初念頭。這一念頭，在有一次學生宿舍熄燈前，馬修查房時得到了確認：全體男孩用五花八門、隨心所欲的唱腔，自然而原生態(tài)地唱出罵他的歌：“光頭，光頭，死光光”。一霎那間，音樂教師的本能被深深觸動了，他用孩子罵他的詞教孩子音樂知識，