辛亥革命歷史評(píng)價(jià)

1、第 PAGE11 頁 共 NUMPAGES11 頁辛亥革命歷史評(píng)價(jià)辛亥革命的歷史評(píng)價(jià)辛亥革命雖然沒有能從根本上解決帝國侵略和中國封建權(quán)力的問題，但它在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，把統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度一舉推倒，為此后的革命翻開了通道。這是辛亥革命的宏大功績(jī)。對(duì)反動(dòng)的清朝政府，是象革命派那樣拋頭顱灑熱血去推翻它，還是象立憲派那樣維護(hù)它？這是根本的道路問題。在這點(diǎn)上立憲派的方向是錯(cuò)了；但對(duì)它所起的某些積極作用，也不能予以否認(rèn)在中國近代歷史上強(qiáng)烈地沖動(dòng)過一代人心的辛亥革命，離如今已經(jīng)整整七十年了。隨著歲月的消逝，當(dāng)年種種早已成為歷史的陳跡。可是，對(duì)這場(chǎng)革命的功過得失，在國內(nèi)以致國外一直還有著不同的議論

2、。這篇文章，不準(zhǔn)備全面地討論辛亥革命的歷史評(píng)價(jià)，只想就其中兩個(gè)比擬重要的問題談?wù)勛约旱南敕?。一、辛亥革命的歷史地位林伯渠同志在四十年前曾經(jīng)很有感慨地說：“對(duì)于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過低估計(jì)的，這并缺乏怪，因?yàn)樗麄儧]看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件事。”荏苒三十年林老親身參加過辛亥革命。他這段語重心長(zhǎng)的話，說得何等中肯辛亥革命的歷史功績(jī)可以舉出很多條。其中突出的一條，就是推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是一件了不得的大事。我們不能把從君主專制到建立共和國，只看作無足輕重的政體形式上的變化，甚至只看作是換湯不換藥的招牌的更換。中國在君主專

3、制政體統(tǒng)治下經(jīng)歷過幾千年的漫長(zhǎng)歲月。這是一個(gè)沉重得可怕的因襲重?fù)?dān)！多少年來，至高無上的君權(quán)一直是封建的集中象征。人們從幼年起，頭腦中就不斷被灌輸“三綱五常”這一套封建倫理觀念，把它看成萬古不變的天經(jīng)地義到了近代，民族矛盾階級(jí)矛盾的急遽激化，使中國社會(huì)處于劇烈的動(dòng)亂和變化中。人民群眾的對(duì)抗斗爭(zhēng)前仆后繼。但是，直到孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)前，還沒有一個(gè)人提出過推翻君主專制制度的主張來。轟轟烈烈的太平天國革命是中國舊式農(nóng)民革命的最頂峰。洪秀全做了天王，其實(shí)還是皇帝。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)更只是“扶清滅洋”。資產(chǎn)階級(jí)改進(jìn)派鼓吹愛國救亡，介紹了不少西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)學(xué)說、政治制度到中國來，起了

4、宏大的啟蒙作用?？墒牵麄儼阎揖蛺蹏醋魇且换厥??？涤袨槟切┞暅I俱下、處處不忘“列祖列宗及我皇上深仁厚澤涵濡煦育數(shù)百年之恩”的話，是最能打動(dòng)當(dāng)時(shí)一般士大夫的心的。而那時(shí)世界上的主要資本國家，除法美兩國外，英國、日本、德國、意大利、奧匈帝國、沙俄等等無一不保存著君主制度。所以，康有為提出以俄國彼得大帝和日本明治天皇的改革作為中國學(xué)習(xí)的典范，在許多人看來是很有理由的。孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派正是在這樣的歷史條件下，破天荒地在中國歷史上第一次提出了推翻君主專制制度、建立民主共和國的主張。孫中山在幾次演講中旗幟鮮明地指出：“中國數(shù)千年來，都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受他們堅(jiān)韌

5、不拔地通過報(bào)刊鼓吹、機(jī)密宣傳，使這種觀念越來越深化人心。到辛亥革命爆發(fā)時(shí)，推倒君主專制制度，建立民主共和國，已成為大勢(shì)所趨、人心所向。任何反動(dòng)權(quán)力都已無法把它再改變過來了。辛亥革命果真把“皇帝拉下馬”了，把統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度推倒了。這一下，真是“把天捅了個(gè)大窟窿”。它帶來的直接后果，至少有兩條。第一，使中國反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。中國封建社會(huì)本來有個(gè)頭，那就是皇帝。它是大權(quán)獨(dú)攬的絕對(duì)權(quán)威，是反動(dòng)統(tǒng)治秩序賴以保持穩(wěn)定的重心所在。辛亥革命突然把這個(gè)頭砍掉了，整個(gè)反動(dòng)統(tǒng)治就亂了套了。這以后，從袁世凱到蔣介石，象走馬燈似的一個(gè)接著一個(gè)登場(chǎng)，卻始終建立不起一個(gè)統(tǒng)一的穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序來。不用說

6、人民革命的浪潮一浪接著一浪，就是反動(dòng)陣營內(nèi)部也無法再保持統(tǒng)一。這自然有很多原因，而辛亥革命在這里所起的宏大作用是無法抹煞的，它為中國人民革命的成功開拓了道路。第二，使中國人民在思想上得到了一次大解放?；实?，該算是至高無上、神圣不可進(jìn)犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以疑心、不可以打破？陳獨(dú)秀在五四運(yùn)動(dòng)前夜寫過一篇偶像破壞論說道：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用；全靠眾人迷信他，尊崇他，才可以號(hào)令全國，稱做元首，一旦亡了國，象此時(shí)清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的

7、地方呢？但是這等偶像，未經(jīng)破壞以前，卻很有些作怪；請(qǐng)看中外史書，這等偶像害人的事還算少么？”思想的閘門一經(jīng)翻開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時(shí)看來政治形勢(shì)還非常險(xiǎn)惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國工人階級(jí)力量的開展，不久便迎來了五四運(yùn)動(dòng)，開場(chǎng)了中國歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運(yùn)動(dòng)。中國封建權(quán)力的統(tǒng)治，實(shí)在是太根深蒂固了！推翻它，消滅它，決不是一兩次革命運(yùn)動(dòng)的沖擊所能完成的。辛亥革命誠然沒有能從根本上解決這個(gè)問題這一點(diǎn)，始終應(yīng)該有一個(gè)清醒的估計(jì)，但它在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，把統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度

8、一舉推倒了，為此后的革命翻開了通道。這種不朽的業(yè)績(jī)，難道不值得我們今天給予熱情的歌頌嗎？而過去長(zhǎng)時(shí)期中，辛亥革命的歷史地位確如林伯渠同志當(dāng)年所說的那樣，常常被過低估計(jì)了。這里，除了認(rèn)識(shí)上的原因外，還有時(shí)代的原因。辛亥革命雖然推翻了皇帝，但并沒有從根本上推翻帝國和封建的統(tǒng)治，“革命尚未成功”。這是事實(shí)，因此，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命階段，許多同志著重強(qiáng)調(diào)的常常是辛亥革命并沒有從根本上解決問題這一點(diǎn)，來鼓舞人們?cè)跓o產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)發(fā)奮向前，去奪取成功。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更強(qiáng)烈地感受到的也是這一點(diǎn)。這在當(dāng)時(shí)是對(duì)的?？墒沁@一來，對(duì)辛亥革命在歷史上的宏大功績(jī)，就常常來不及作出足夠的估計(jì)，甚至被有意無意地?zé)o視

9、或貶低了。到了林彪、“四人幫”橫行時(shí)期，極左思潮泛濫，肯定辛亥革命的歷史功績(jī)，仿佛就成了替資產(chǎn)階級(jí)涂脂抹粉的莫大罪過。在這種情況下，自然更談不上對(duì)辛亥革命作出公正的評(píng)價(jià)。如今該是時(shí)候了！辛亥革命離我們已經(jīng)有七十年了。帝國封建在中國的統(tǒng)治，也已被中國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推倒了。我們完全應(yīng)該也可以按照歷史的本來面目，對(duì)辛亥革命的歷史地位作出更加實(shí)事求是的評(píng)價(jià)來！二、關(guān)于立憲派的評(píng)價(jià)同辛亥革命的歷史評(píng)價(jià)有著直接聯(lián)絡(luò)，而在近年來被國內(nèi)外學(xué)者議論得很多的另一個(gè)問題，是關(guān)于立憲派的評(píng)價(jià)問題。一些同志提出了這樣一種看法：立憲派和革命派既然都代表資產(chǎn)階級(jí)，因此在本質(zhì)上或目的上是一樣的，只是采取的方法有所不同。或

10、者說：在辛亥革命準(zhǔn)備時(shí)期，立憲派功大于過，它的積極作用大于消極作用。國外有些學(xué)者甚至認(rèn)為：導(dǎo)致辛亥革命的成功，立憲派起著主導(dǎo)作用，它所起的作用大于革命派所起的作用。這就涉及到一個(gè)根本性的問題：在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，革命派堅(jiān)持以革命的手段、以武裝起義的手段來推翻清朝政府，有沒有必要？這是不是多此一舉，或者是可有可無的？我想，無論如何不應(yīng)該得出后面那樣一種結(jié)論來。討論歷史上的重大是非問題，決不能分開客觀形勢(shì)的全局、矛盾的焦點(diǎn)和當(dāng)時(shí)把歷史推向前進(jìn)的關(guān)鍵所在等前提，而孤立地就一個(gè)一個(gè)詳細(xì)問題來考察。當(dāng)我們把目光重新投向二十世紀(jì)初年時(shí)，那時(shí)的中國正處在極端深重的民族危機(jī)中。山河破碎，國勢(shì)危亟，中華民族的生

11、死存亡已處在千鈞一發(fā)的危急關(guān)頭。亡國滅種的威脅，象一個(gè)可怕的陰影，時(shí)刻覆蓋在每個(gè)愛國者的心頭。而當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著中國的清朝政府，不僅是封建權(quán)力的頑固堡壘，并且已變成“洋人的朝廷”?；突蜕现I中公然聲稱要“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”。對(duì)人民的愛國行動(dòng)卻一味嚴(yán)厲地鎮(zhèn)壓。這個(gè)反動(dòng)政府的賣國和腐敗，已經(jīng)表演得淋漓盡致。人們實(shí)在忍無可忍，再也無法對(duì)它有任何希望了。對(duì)這樣一個(gè)反動(dòng)政府終究抱什么態(tài)度？是不惜拋頭顱灑熱血去推翻它？還是維護(hù)它，只乞求它作一些部分的改革？這是一個(gè)鋒利的、擺在每個(gè)愛國者面前、誰也回避不了的問題。為了答復(fù)這個(gè)問題，許多愛國者當(dāng)年曾熬過多少不眠之夜，經(jīng)歷了多么痛苦的思想斗爭(zhēng)，才決然決然作出自

12、己的抉擇的。黃興在年和許多留學(xué)生一起到日本留學(xué)，尋求救國的真理。當(dāng)時(shí)，在留學(xué)生的房間里，對(duì)革命還是立憲的問題展開了劇烈的爭(zhēng)辯。黃興在辯論中，氣極了，把手里的茶壺也摔了，表示他已經(jīng)堅(jiān)決地選擇了革命的道路。再讀一讀黃花崗七十二烈士中林覺民的絕命書。他在信中對(duì)妻子說：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”“吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時(shí)不可以死”?！敖袢瘴崤c汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也?！边@種熱愛祖國的赤子之心，這樣高尚的革命情操，幾十年后仍然能那樣強(qiáng)烈地扣動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦！革命派認(rèn)定：在這個(gè)政府的統(tǒng)治下，任何根本性

13、的改革都是不可能實(shí)現(xiàn)的。不推翻這個(gè)賣國政府，中國是一點(diǎn)希望也沒有了。這是現(xiàn)實(shí)迫使他們得出的結(jié)論。而立憲派卻喋喋不休地要人們?nèi)ハ蜻@個(gè)反動(dòng)政府磕頭請(qǐng)?jiān)福Ｍ饕稽c(diǎn)部分的改革；并且一再站出來攔阻人們走向革命，威脅說：革命就會(huì)造成內(nèi)亂，造成瓜分，是萬萬干不得的。梁?jiǎn)⒊踔琳f：“今者我黨與政府死戰(zhàn)，猶是第二義，與革黨死戰(zhàn)，乃是第一義。”這場(chǎng)辯論，從二十世紀(jì)初年開場(chǎng)，到年的民報(bào)和新民叢報(bào)的論戰(zhàn)到達(dá)了高潮。辯論的結(jié)果，革命派獲得了決定性的成功。到這年年底以后，雙方的重點(diǎn)都轉(zhuǎn)入實(shí)際行動(dòng)：革命派到南方發(fā)動(dòng)武裝起義；而立憲派先后組織預(yù)備立憲公會(huì)、政聞社，以后開展到請(qǐng)?jiān)噶椷\(yùn)動(dòng)。這事實(shí)上仍然是那場(chǎng)辯論在理論中的繼

14、續(xù)。這當(dāng)然不是什么部分性的枝節(jié)問題，或只是什么方法之爭(zhēng)，而是鮮明對(duì)立著的兩條道路。事實(shí)證明：革命派的方向是對(duì)的，立憲派的方向錯(cuò)了。我想，這樣說并不是“老生常談”，而是不能不說的前提。否那么，辛亥革命中先烈們所流的鮮血就成了多余的。這不僅將使先烈們難以瞑目于地下，而且是非不明，連后生者也會(huì)在心中感到嚴(yán)重的不安。還需要指出：立憲派代表的是上層資產(chǎn)階級(jí)，并且是剛由或正由地主階級(jí)轉(zhuǎn)化而來的那部分上層資產(chǎn)階級(jí)。他們往往本身就擁有大量封建地產(chǎn)，并同封建官府有著親密的血緣關(guān)系，是地主和資產(chǎn)階級(jí)一身而二任的。因此，他們兩重性中的消極方面，不僅是一般資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，而且有濃重的封建性。這又決定了他們的政治態(tài)度

15、，在革命大風(fēng)浪面前，常常竭力地反對(duì)革命，竭力地維護(hù)封建的許多東西。這是它的反動(dòng)的一面，而且是有著深化的根的。那么，是不是要對(duì)立憲派全盤否認(rèn)呢？不是。應(yīng)該成認(rèn)，過去近代史的研究中對(duì)戊戌變法后的立憲派，常常采取一筆抹煞的態(tài)度。對(duì)他們?cè)谒枷雴⒚?、參加愛國運(yùn)動(dòng)等方面的積極奉獻(xiàn)，沒有給予應(yīng)有的肯定。對(duì)立憲派中的復(fù)雜情況，也缺乏詳細(xì)的分析p 。這是應(yīng)該糾正的。立憲派代表的既然是上層資產(chǎn)階級(jí)，它還是資產(chǎn)階級(jí)的一翼，并且同帝國和封建權(quán)力仍有這樣那樣的矛盾。因此，在它的兩重性中，既有消極的以致反動(dòng)的方面，又有積極的方面。這種兩重性是貫串于辛亥革命時(shí)期的全過程的。例如，在宣傳工作中，他們宣傳過愛國，揭露過清朝政府

16、的腐敗政治，鼓吹過國民的責(zé)任，還介紹過不少西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)、政治、倫理學(xué)說，這些都是應(yīng)該肯定的。在行動(dòng)上，他們參與或發(fā)動(dòng)的一些愛國運(yùn)動(dòng)，對(duì)進(jìn)步群眾的覺悟程度也是有積極作用的。就是立憲運(yùn)動(dòng)，也不能說客觀上一點(diǎn)積極作用也沒有起。特別是，當(dāng)時(shí)革命派著重進(jìn)展的是革命必要性的宣傳和武裝起義的實(shí)際活動(dòng)，對(duì)其它方面的宣傳教育常常顧不上，有所放松。同時(shí)，他們?cè)趦?nèi)地不能公開活動(dòng)，而立憲派一般是可以公開活動(dòng)的。在封建權(quán)力比擬強(qiáng)固而革命派的力量還沒有到達(dá)的地方，立憲派在啟蒙方面所起的積極作用就更多一些。這些，我們都應(yīng)該公平地給予肯定的評(píng)價(jià)，不能抱著罵倒一切的態(tài)度。立憲派內(nèi)部的情況也是相當(dāng)復(fù)雜的，需要作詳細(xì)分析p

17、。海外的康梁與國內(nèi)的立憲派是有區(qū)別的。就是國內(nèi)的立憲派，成分也很復(fù)雜，至少有三種情況。第一，是同鐵路投資直接有關(guān)的那部分資產(chǎn)階級(jí)。特別是川漢路、粵漢路沿線那幾省，不少人在鐵路方面的投資比在工廠的投資要大得多。后來，清朝宣布把鐵路收歸國有，這同他們的經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生了鋒利的沖突，不能不起來拚命。這部分立憲派表現(xiàn)得最劇烈，積極奉獻(xiàn)也比擬多。第二，主要是投資工業(yè)、農(nóng)場(chǎng)等，受封建官府的保護(hù)也比擬多，張謇就是代表。他們特別害怕“秩序一破，不可回復(fù)”。盡管在有些問題上對(duì)清朝政府有強(qiáng)烈的不滿，但總的態(tài)度還是千方百計(jì)加以維護(hù)。直至看到清朝必倒，舊秩序已無法維護(hù)，才改變態(tài)度。第三，還有些經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，實(shí)在沒有多少資本，雖然也叫立憲派，其實(shí)與封建士紳沒有多大差異，這些人有多少積極奉獻(xiàn)就很難說了。至于以個(gè)人來說，革命派中有后來變得很壞的，立憲派中也有后來變得很好的，這是另一個(gè)問題，這里不需要多說。此外，在不同時(shí)期內(nèi)立憲派的情況也有不同，特別是年冬第三次請(qǐng)?jiān)甘『?，它本身又有分化，正如有的同志指出過的：有的轉(zhuǎn)向革命了；有的雖還不贊成革命，但對(duì)清政府絕望了；有的還在維護(hù)，