淺談高校美術(shù)教育專業(yè)油畫風(fēng)景寫生教學(xué)2600字

1、淺談高校美術(shù)教育專業(yè)油畫風(fēng)景寫生教學(xué)2600字 摘要：油畫風(fēng)景寫生的教學(xué)對于高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生的審美修養(yǎng)的培養(yǎng)作用宏大，針對當(dāng)前高師美術(shù)教育專業(yè)油畫風(fēng)景寫生課教學(xué)中存在的一些問題，從多角度進(jìn)展探究，提出新的教學(xué)思路，以改進(jìn)現(xiàn)有的油畫風(fēng)景寫生教學(xué)的現(xiàn)狀，促進(jìn)高師美術(shù)教育專業(yè)油畫風(fēng)景寫生教學(xué)，并通過風(fēng)景寫生教學(xué)激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。 畢業(yè) /2/view-12044882.htm關(guān)鍵詞：高師美術(shù)專業(yè) 風(fēng)景寫生 教學(xué) 研究1高師美術(shù)教育油畫風(fēng)景寫生在教學(xué)中的作用進(jìn)展油畫風(fēng)景寫生，要求學(xué)生需對所面對的自然風(fēng)景進(jìn)展認(rèn)真觀察與考慮，對所要表現(xiàn)的對象進(jìn)展詳細(xì)分析和取舍，根據(jù)需要經(jīng)過歸納、概括、組織，使要面構(gòu)

2、造整體，以到達(dá)形體與色彩，整體與細(xì)節(jié)等各種畫面因素和諧統(tǒng)一。它更需要學(xué)生在寫生時發(fā)揮的主觀能動性，要能主動經(jīng)營畫面，主動控制畫面的光與色，明與暗，節(jié)奏與韻律等視覺語言。將客觀的自然物象轉(zhuǎn)化為主觀感受與情感的抒發(fā)與表現(xiàn)。假如缺失了主觀意識，那么油畫風(fēng)景寫生也就失去了它的存在的意義。由此可見，油畫風(fēng)景寫生能強化學(xué)生的主觀意識，能進(jìn)步寫生的觀察想像力與構(gòu)圖才能。由于風(fēng)景寫生比室內(nèi)寫生色彩變化豐富，比照強烈。通過油畫風(fēng)景寫生進(jìn)步學(xué)生的色彩認(rèn)知與表現(xiàn)才能，掌握油畫材料性能也是其重要作用之一。另外，學(xué)生在進(jìn)展風(fēng)景寫生的同時，也要接觸社會，直面生活。能使他們認(rèn)識社會，增加知識，經(jīng)受風(fēng)雨，承受磨難，進(jìn)一步培養(yǎng)

3、其集體主義觀念和關(guān)愛之心，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。2當(dāng)前高師美術(shù)教育專業(yè)油畫風(fēng)景寫生教學(xué)存在的主要問題問題一、數(shù)碼攝影代替寫生過程。在當(dāng)前這個數(shù)碼流行的時代里，利用攝影照片進(jìn)展作畫也是較為流行之風(fēng)，更有甚者利用電腦手段將圖像效果直接噴繪于布面，再進(jìn)展加工，這些方法滋長了當(dāng)代學(xué)生的投機(jī)取巧思想，失去了鍛煉學(xué)生吃苦耐勞的精神，同時模糊了風(fēng)景寫生的概念，失去了風(fēng)景寫生的意義與作用。作為初學(xué)者的學(xué)生，必須到現(xiàn)場去觀察自然、感悟自然，歸納自然與表現(xiàn)自然。也只有在現(xiàn)場作畫，才能使寫生才能得到最好的鍛煉。脫離現(xiàn)場的畫面將失去主觀色彩的表現(xiàn)與主觀激情的傳達(dá)，削弱畫面的感染力。在油畫風(fēng)景寫生的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，整體性

4、是色彩表達(dá)才能進(jìn)步的一個本質(zhì)因素，整體觀念的培養(yǎng)是強化整體觀察、符合繪畫規(guī)律的訓(xùn)練方法。它必須遵照整體部分整體的程序，按照一定的方法步驟有始有終地進(jìn)展。作畫的每一步驟、階段，畫面上的關(guān)系都呈現(xiàn)著有機(jī)的聯(lián)絡(luò)，存在著相對的完好性。整體表現(xiàn)是整體觀察的結(jié)果，這種觀察既是直覺的，又是具有內(nèi)涵本質(zhì)的、表象的視覺思維，而孤立、僵化沒有內(nèi)在本質(zhì)的觀察物象的色彩必然導(dǎo)致部分表現(xiàn)，使畫面呈現(xiàn)支離破碎的無序狀態(tài)。色彩的表現(xiàn)才能是靠色彩的觀察和感受來實現(xiàn)的。對色彩的感受用感知記憶、經(jīng)歷想象等通過不斷承受直接經(jīng)歷以及對間接經(jīng)歷的吸收和運用，來進(jìn)步學(xué)生對色彩審美本質(zhì)和實際表達(dá)才能的進(jìn)步。這種才能是由對繪畫語言的理解，豐

5、富的情感體驗和想象力以及對獨特的價值的領(lǐng)悟所構(gòu)成的，只有依靠長期的磨煉來感悟其中的微妙才能在油畫風(fēng)景寫生的理論過程中表達(dá)出其重要作用。中國繪畫寫生是表現(xiàn)繪畫，表現(xiàn)畫家的感情和心境，特別是南宗的文人繪畫傾向于靜態(tài)的表現(xiàn)。傳統(tǒng)文人畫講究自然，反對過分修飾，所以在筆墨及用筆上強調(diào)“偶得和“神來之筆。這種“墨戲的用筆方式是寫意畫家引用最多的。西方各流派繪畫中的表現(xiàn)那么傾向于動態(tài)的表現(xiàn)。所以即使西方畫家借用中國文化的元素來繪制作品，其內(nèi)涵和形式也是充滿了西方哲學(xué)思想的，和中國傳統(tǒng)文化是有很大錯位的。西方畫家對于表現(xiàn)力的闡述通常使用的手法是：運用各種形態(tài)的筆觸來表現(xiàn)對象從而表達(dá)某種情緒；使用材料來制作畫面

6、肌理來形成某種效果；使用色彩來表現(xiàn)畫家的個人情緒表達(dá)；使用象征手法來“借物抒情等等。但是這種錯位帶來的美感和新的繪畫語言也是令人賞心悅目的。中國當(dāng)代寫意油畫們嘗試根據(jù)油畫顏料流動性差的特點參加各式油畫調(diào)和劑進(jìn)展了技術(shù)改進(jìn)，可以令油畫顏料產(chǎn)生流動的效果，也更容易在布質(zhì)畫面上產(chǎn)生類似于水墨的偶爾效果。但是多數(shù)油畫家借用某種技法或者某種形式并非僅僅是用油畫來畫文人畫，而是用文人畫精神中的某種元素作為一種新的觀念帶入自己的作品，以求得屬于自己的繪畫語言和繪畫風(fēng)格。對于中國的油畫家來說，無論你的油畫技法再怎樣的純熟，油畫語言再怎樣的地道，畫出來的油畫在西方人眼里仍然是東方的，有異國情調(diào)的?！熬秃盟浦袊?/p>

7、看日本人和韓國人畫中國的山水畫一樣，血統(tǒng)不純粹。這其中的原因還是因為你是東方人，有著傳統(tǒng)的東方文化，有自己獨特的繪畫思想，有自己的審美愛好。所以文人畫思想對油畫，特別是寫意油畫的影響是不言而喻的，真正實現(xiàn)“油畫中國風(fēng)還有很長的路要走。首先，在發(fā)揮油畫原有藝術(shù)語言與表現(xiàn)力的同時，如何融入中國的寫意精神和筆墨意趣，需要進(jìn)一步探究與嘗試。尤其是中國繪畫特有的“筆墨韻味，在油畫表現(xiàn)中如何表達(dá)，是我們面臨的一個重要課題。其次，應(yīng)加強對傳統(tǒng)文化精華的研究與理解，深入領(lǐng)悟意象寫意的深層內(nèi)涵，這是實現(xiàn)油畫這一外來繪畫形式與中國傳統(tǒng)文化傳承建立血脈聯(lián)絡(luò)的關(guān)鍵。中國的“寫意概念并非以工具材料來界定，也不是以作畫速

8、度的快慢去表達(dá)，更不是簡單的款式模擬，它是由“寫意性精神的內(nèi)涵決定的。內(nèi)在精神才具有本質(zhì)性價值和意義，才是真正表達(dá)民族文化精神的真實含義。所有的這一切，都需要我們克制困難，勇于去探究。以“寫意或“意象作為中國油畫外鄉(xiāng)化的切入點，使油畫與中國傳統(tǒng)文化精神相契合，中國畫家對文人畫思想的傳承也將繼續(xù)。固然，油畫風(fēng)景寫生課程對每屆學(xué)生都要進(jìn)展，教學(xué)方法與手段改革隨著形勢的變化而深化，做與不做是有區(qū)別的。我們可以預(yù)見：通過這一改革將解決現(xiàn)階段教學(xué)的兩個關(guān)鍵問題，一是系統(tǒng)地整理需要傳授的有關(guān)理論和專業(yè)知識點，通過課堂講授以及課件來實現(xiàn)。二是多媒體既幫助老師進(jìn)展教學(xué)傳授，又記錄教學(xué)互動，傳播給更多的師生，更重要的是使學(xué)生