淺談創(chuàng)業(yè)企業(yè)文化設(shè)計(jì)

1、創(chuàng)業(yè)企業(yè)文化設(shè)計(jì)作者： ISBN：7302111731 出版社： 內(nèi)容提要本書注重理論分析與實(shí)際操作方法相結(jié)合，對(duì)創(chuàng)業(yè)企業(yè)文化如何設(shè)計(jì)的操作方法，作了較為全面系統(tǒng)的探究，在方法和操作上對(duì)創(chuàng)業(yè)企業(yè)不僅建構(gòu)企業(yè)文化，同時(shí)推行企業(yè)文化，提供了較多的設(shè)計(jì)例證，從而使讀者能夠從思想深層次上理解企業(yè)是一個(gè)活生生的生命體，是一個(gè)具有靈魂的生命體。同時(shí)，在操作的層次上，能夠使創(chuàng)業(yè)者在開創(chuàng)一家企業(yè)的時(shí)候，著重于企業(yè)靈魂和神經(jīng)系統(tǒng)的開發(fā)。真正能使開創(chuàng)的事業(yè)持久經(jīng)營(yíng)下去，使企業(yè)順利地做強(qiáng)做大。本書可作為工商治理專業(yè)本科生、MBA學(xué)生創(chuàng)業(yè)課程教材，也能夠作為相關(guān)人員進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的教材，以及實(shí)踐中的創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家的自學(xué)

2、教材和行動(dòng)手冊(cè)。目錄第一章在文化的層面上創(chuàng)業(yè)/1第一節(jié)產(chǎn)品創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)理想/2一、產(chǎn)品創(chuàng)業(yè)者的追求/2二、產(chǎn)品創(chuàng)業(yè)者的危機(jī)/4第二節(jié)商業(yè)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)理想/6一、商業(yè)創(chuàng)業(yè)者的追求/6二、商業(yè)創(chuàng)業(yè)者的危機(jī)/9第三節(jié)社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)理想/11一、社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的追求/11二、社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的危機(jī)/13第四節(jié)文化創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)理想/15一、文化創(chuàng)業(yè)者的追求/15二、創(chuàng)業(yè)者的文化創(chuàng)業(yè)理念/20本章小結(jié)/23考慮/24第二章創(chuàng)業(yè)企業(yè)的第一桶金是文化/25第一節(jié)文化是創(chuàng)業(yè)企業(yè)第一桶金/26一、創(chuàng)業(yè)者對(duì)第一桶金的不同看法/26二、創(chuàng)業(yè)企業(yè)的第一桶金是文化/28第二節(jié)文化確立企業(yè)的生存方式/30一、文化決定企業(yè)生存方式的

3、類型/30二、文化決定企業(yè)生存方式的選擇/34第三節(jié)文化確立企業(yè)生存的核心能力/36一、文化決定企業(yè)打造什么樣的核心能力/36二、文化對(duì)企業(yè)核心能力形成的作用/37三、創(chuàng)業(yè)企業(yè)必須獲得文化的力量/40第四節(jié)文化降低創(chuàng)業(yè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本/45一、阻礙經(jīng)營(yíng)成本的文化因素/45二、用文化降低經(jīng)營(yíng)成本的做法/47三、企業(yè)文化降低經(jīng)營(yíng)成本的緣故/52本章小結(jié)/53考慮/54第三章創(chuàng)業(yè)企業(yè)文化資源的開發(fā)/55第一節(jié)文化對(duì)企業(yè)的阻礙及文化資源開發(fā)原則/56一、文化如何樣阻礙企業(yè)的運(yùn)作/56二、文化資源開發(fā)的特點(diǎn)和原則/65第二節(jié)創(chuàng)業(yè)企業(yè)開發(fā)文化資源的內(nèi)容和方法/70一、創(chuàng)業(yè)企業(yè)能夠開發(fā)哪些文化資源/70二、用

4、創(chuàng)新的方法開發(fā)文化資源/83本章小結(jié)/85考慮/86第四章創(chuàng)業(yè)企業(yè)培育企業(yè)文化的思路/87第一節(jié)企業(yè)文化治理產(chǎn)生的必定緣故/88一、治理形態(tài)的進(jìn)展導(dǎo)致企業(yè)文化產(chǎn)生/88二、治理思想的演變導(dǎo)致企業(yè)文化產(chǎn)生/90三、新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)導(dǎo)致企業(yè)文化產(chǎn)生/93四、企業(yè)文化治理的特點(diǎn)/94第二節(jié)企業(yè)文化四個(gè)新的治理思想/97一、企業(yè)文化是以人為中心的治理思想/97二、企業(yè)文化是以經(jīng)營(yíng)靈魂為中心的治理思想/98三、企業(yè)文化是以精神塑造為中心的治理思想/99四、企業(yè)文化是以長(zhǎng)期目標(biāo)為中心的治理思想/101第三節(jié)企業(yè)文化四個(gè)新的軟治理制度/102一、企業(yè)文化意義符號(hào)軟治理制度/102二、企業(yè)文化溝通軟治理制度/10

5、3三、企業(yè)文化氛圍軟治理制度/104四、企業(yè)文化的遺傳軟治理制度/106第四節(jié)企業(yè)文化四種新的治理方法/107一、人性實(shí)現(xiàn)的方法/108二、文化滲透的方法/109三、文化整合的方法/110四、精神修煉的方法/112本章小結(jié)/113考慮/114第五章創(chuàng)業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念系統(tǒng)設(shè)計(jì)/115第一節(jié)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的作用和形成條件/116一、企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的作用/116二、企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念形成的條件/117第二節(jié)企業(yè)的差不多經(jīng)營(yíng)理念系統(tǒng)/120一、核心理念是差不多經(jīng)營(yíng)理念的內(nèi)核/120二、企業(yè)口號(hào)是核心理念的表達(dá)/121三、企業(yè)使命是企業(yè)什么緣故而存在的全然考慮/124四、企業(yè)宗旨是如何實(shí)現(xiàn)使命的全然主張/129五、

6、企業(yè)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)使命的遠(yuǎn)景和夢(mèng)想/130六、企業(yè)哲學(xué)是企業(yè)的成功思維方式/132七、企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)的成功法則/135八、企業(yè)精神是企業(yè)成功的精神支柱/138第三節(jié)創(chuàng)業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念系統(tǒng)設(shè)計(jì)/143一、企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念設(shè)計(jì)的全然原則/143二、企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念系統(tǒng)設(shè)計(jì)的程序/145本章小結(jié)/15l考慮/152第六章創(chuàng)業(yè)企業(yè)行為模式設(shè)計(jì)/153第一節(jié)企業(yè)行為系統(tǒng)對(duì)經(jīng)營(yíng)治理的作用/154一、企業(yè)的行為和行為模式/154二、行為模式對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)治理的作用/157第二節(jié)創(chuàng)業(yè)企業(yè)行為模式系統(tǒng)設(shè)計(jì)的內(nèi)容/163一、企業(yè)禮儀行為模式系統(tǒng)設(shè)計(jì)/164二、企業(yè)公關(guān)廣告行為模式設(shè)計(jì)/167三、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與職員行為模式設(shè)計(jì)/170

7、第三節(jié)行為模式設(shè)計(jì)的程序和培訓(xùn)方式/173一、企業(yè)行為模式設(shè)計(jì)的原則與程序/173二、行為模式培訓(xùn)的意義/178三、企業(yè)行為模式培訓(xùn)要求/180本章小結(jié)/184考慮/185第七章創(chuàng)業(yè)企業(yè)的形象設(shè)計(jì)/186第一節(jié)企業(yè)形象是企業(yè)寶貴的文化資源/187一、企業(yè)形象的內(nèi)涵和特征/187二、企業(yè)形象是創(chuàng)業(yè)企業(yè)必須擁有的文化資源/189第二節(jié)創(chuàng)業(yè)企業(yè)形象塑造與設(shè)計(jì)的原則和內(nèi)容/193一、創(chuàng)業(yè)企業(yè)形象塑造的原則/193二、創(chuàng)業(yè)企業(yè)形象塑造的內(nèi)容/196第三節(jié)創(chuàng)業(yè)企業(yè)形象的推進(jìn)與治理/204一、創(chuàng)業(yè)企業(yè)形象的塑造推進(jìn)/204二、創(chuàng)業(yè)企業(yè)形象塑造的治理/215本章小結(jié)/217考慮/218第八章創(chuàng)業(yè)企業(yè)倫理道德和

8、審美培育/219第一節(jié)倫理道德是企業(yè)創(chuàng)業(yè)的專門資本/220一、創(chuàng)業(yè)企業(yè)必須擁有倫理道德資本/220二、創(chuàng)業(yè)企業(yè)倫理道德規(guī)范培育層次/223三、創(chuàng)業(yè)企業(yè)倫理道德培育目標(biāo)和做法/225第二節(jié)創(chuàng)業(yè)企業(yè)要注重禮儀培育/233一、禮儀是企業(yè)文化的重要組成/233二、企業(yè)禮儀建設(shè)的作用/236第三節(jié)創(chuàng)業(yè)企業(yè)的美學(xué)價(jià)值制造/238一、創(chuàng)業(yè)企業(yè)要注重經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的審美培育/238二、創(chuàng)業(yè)企業(yè)要全面培育審美文化/24l三、把審美活動(dòng)貫穿于全部產(chǎn)品生產(chǎn)之中/247本章小結(jié)/249考慮/250參考文獻(xiàn)/25l導(dǎo)語本書依照中國(guó)創(chuàng)業(yè)企業(yè)的實(shí)踐，從多角度切入、理解和分析了創(chuàng)業(yè)企業(yè)文化設(shè)計(jì)的方法，并提供設(shè)計(jì)例證，使讀者從思想

9、深層次上理解企業(yè)是一個(gè)具有靈魂的生命體，創(chuàng)業(yè)要注重企業(yè)靈魂和神經(jīng)系統(tǒng)的開發(fā)。向讀者傳達(dá)最前沿的信息，展示創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的經(jīng)典。 前言“創(chuàng)業(yè)困難百戰(zhàn)多”，這應(yīng)該是每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者共同的經(jīng)歷和體會(huì)。創(chuàng)業(yè)的困難在于創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)選擇和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程。目標(biāo)選錯(cuò)了，創(chuàng)業(yè)便會(huì)走彎路。目標(biāo)選擇的正確與否，一方面受客觀實(shí)際情況的限制，另一方面受創(chuàng)業(yè)者價(jià)值觀的限制，價(jià)值觀提供了創(chuàng)業(yè)者評(píng)價(jià)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀不同，標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)不相同，對(duì)目標(biāo)的選擇也會(huì)不相同。不僅如此，目標(biāo)認(rèn)定之后，如何制定戰(zhàn)略、如何組織資源和力量朝著目標(biāo)前進(jìn)，也有一個(gè)價(jià)值觀的問題，價(jià)值觀會(huì)指引創(chuàng)業(yè)者采納不同的戰(zhàn)略，選擇不同道路去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)。顯然，創(chuàng)業(yè)過程中對(duì)成敗起決

10、定作用的因素，是創(chuàng)業(yè)者的價(jià)值觀即文化理念。創(chuàng)業(yè)的過程確實(shí)是創(chuàng)業(yè)者的心路歷程，也是創(chuàng)業(yè)者的價(jià)值觀發(fā)生作用的過程。創(chuàng)業(yè)者總是以自己的價(jià)值觀支配和駕馭創(chuàng)業(yè)全過程；總是把自己心中的事業(yè)藍(lán)圖和對(duì)象化為現(xiàn)實(shí)生活中的事業(yè)的圖畫；總是以自己已有的價(jià)值觀為尺度，去反觀自己思想的價(jià)值和行為的價(jià)值。創(chuàng)業(yè)確實(shí)是創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)，確實(shí)是創(chuàng)業(yè)者的自我設(shè)計(jì)，任何人無可取代。因此，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的價(jià)值觀十分重要，也十分迫切。 優(yōu)化創(chuàng)業(yè)者的價(jià)值觀，確實(shí)是要把創(chuàng)業(yè)者的價(jià)值觀提高到自覺的層面，提高到自我設(shè)計(jì)的層面，擺脫盲目性、不確定性、零碎性和個(gè)人狹隘功利的支配和操縱，從創(chuàng)永久事業(yè)的層面、從人類追求的層面和遵從客觀規(guī)律的層面，去建構(gòu)自

11、己創(chuàng)業(yè)的價(jià)值體系，這種建構(gòu)確實(shí)是創(chuàng)業(yè)者的文化設(shè)計(jì)。先設(shè)計(jì)自己的價(jià)值體系，再設(shè)計(jì)自己所創(chuàng)事業(yè)；先優(yōu)化自己的價(jià)值體系，再優(yōu)化自己所創(chuàng)事業(yè)，這是創(chuàng)業(yè)者自覺創(chuàng)業(yè)的道路。因此這不是一個(gè)先驗(yàn)過程，而是一個(gè)在優(yōu)化價(jià)值觀的同時(shí)，與實(shí)際緊密結(jié)合的過程。毛澤東曾經(jīng)講過：“一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖?！敝劣谑裁词亲钚伦蠲赖奈淖?，什么是最新最美的畫圖，也只能由創(chuàng)業(yè)者的價(jià)值觀作推斷了。因此，創(chuàng)業(yè)者的企業(yè)文化設(shè)計(jì)，的確是一件不可回避的大事。 本書從文化的角度論述了創(chuàng)業(yè)中對(duì)文化資源的開發(fā)，同時(shí)論述了企業(yè)文化治理的推行和應(yīng)用。讀者能夠從如下幾方面分享本書的觀點(diǎn)和成果： ? 抓住創(chuàng)業(yè)理念進(jìn)行考慮

12、。本書用大量篇幅論述了文化創(chuàng)業(yè)的重要性。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)過程，確實(shí)是創(chuàng)業(yè)理念的建構(gòu)過程，確實(shí)是創(chuàng)業(yè)者的心路歷程。理念決定行動(dòng)，創(chuàng)業(yè)理念不健全，企業(yè)不能健全；創(chuàng)業(yè)理念不高遠(yuǎn)，創(chuàng)業(yè)行動(dòng)也不可能高遠(yuǎn)。創(chuàng)業(yè)者能夠從本書的論述中，受到創(chuàng)業(yè)理念的啟發(fā)和參考，形成自覺的創(chuàng)業(yè)理念。 ? 抓住文化資源開發(fā)進(jìn)行考慮。文化資源是比物質(zhì)資源更加寶貴、附加值更高、具有無限使用、增值使用的資源。創(chuàng)業(yè)企業(yè)抓住文化資源的開發(fā)，能夠放大物質(zhì)資源的價(jià)值，大大拓展資源的來源，使人的智力在文化資源的開發(fā)中得到有效利用和增值，使創(chuàng)業(yè)企業(yè)的產(chǎn)品豐富多彩，更加人性化、個(gè)性化，更能滿足顧客的需求。創(chuàng)業(yè)者能夠從本書的論述中，在文化資源的開發(fā)思路方面得

13、到啟發(fā)和參考，開闊眼界和創(chuàng)新思維。 ? 抓住“以人為本”進(jìn)行考慮?！耙匀藶楸尽币殉蔀榇蠡飪旱目陬^禪。然而對(duì)以人為本的認(rèn)識(shí)還不夠全面、深刻。本書從本質(zhì)上，從人與人、人與物、人與事的相互關(guān)系上，從人與市場(chǎng)、人與時(shí)空，人與客觀規(guī)律的相互作用上，闡釋企業(yè)經(jīng)營(yíng)治理中如何理解和確立“以人為本”的理念。本書能夠給創(chuàng)業(yè)者從創(chuàng)業(yè)一開始就如何對(duì)待人這一全然問題，提供一定的啟發(fā)和參考。企業(yè)真正擁有人這一寶貴的資源，將無往而不勝。 ? 抓住企業(yè)文化是一種新的治理思想制度方法進(jìn)行考慮。本書從治理形態(tài)的演變、治理思想的演變以及新經(jīng)濟(jì)對(duì)治理的要求等方面，闡述了企業(yè)文化是一種新的治理思想制度和方法。同時(shí)，對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)容作了

14、較為系統(tǒng)的、自成體系的、可操作的論述。作者試圖使理論不僅深刻透徹，而且操作具體可行。在這方面我們做了專門大的努力，目的是要使這一產(chǎn)生在先進(jìn)國(guó)家的治理形態(tài)能夠中國(guó)化，并使寬敞創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家容易掌握和操作。 ? 抓住企業(yè)文化是創(chuàng)業(yè)企業(yè)有效降低經(jīng)營(yíng)成本的全然方法進(jìn)行考慮。成本是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的永恒主題。企業(yè)文化確實(shí)是排除競(jìng)爭(zhēng)因素、環(huán)境因素、科技因素等因素外，深刻阻礙企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本的關(guān)鍵因素。人的思想直接阻礙其行為。優(yōu)化了思想和理念，就優(yōu)化了行為和操作。因此，降低成本確實(shí)是制造業(yè)績(jī)。本書從企業(yè)文化如何關(guān)心創(chuàng)業(yè)企業(yè)降低經(jīng)營(yíng)成本的角度，論述了企業(yè)文化的作用。 ? 抓住企業(yè)行為模式的建構(gòu)進(jìn)行考慮。企業(yè)文化要對(duì)經(jīng)營(yíng)治

15、理發(fā)生實(shí)質(zhì)性的作用，必須轉(zhuǎn)化為企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為。人的行為受價(jià)值觀支配。行為是價(jià)值觀的載體，行為模式是文化識(shí)不的標(biāo)志，是群體成員互相認(rèn)同的依據(jù)，是群體成員融入一種文化的通行證。企業(yè)的行為總是趨向于模式化的，模式化的行為有助于降低經(jīng)營(yíng)成本。企業(yè)經(jīng)營(yíng)治理模式，直接阻礙企業(yè)對(duì)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)的適應(yīng)性，直接阻礙企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效益，同時(shí)決定文化作用發(fā)揮的大小。本書對(duì)創(chuàng)業(yè)企業(yè)在文化建構(gòu)中，如何建構(gòu)行為模式作了較為系統(tǒng)的論述，從實(shí)踐中總結(jié)出了行為模式建構(gòu)的操作方法。這對(duì)創(chuàng)業(yè)者落實(shí)企業(yè)文化對(duì)經(jīng)營(yíng)治理的指導(dǎo)作用和規(guī)范作用，也會(huì)有一定啟發(fā)和關(guān)心。 ? 抓住企業(yè)的倫理道德建設(shè)，是對(duì)企業(yè)的資本投資的理念進(jìn)行考慮。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，

16、必須以倫理道德規(guī)范為基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)企業(yè)一開始就必須擁有倫理道德的資本。它是企業(yè)的支持性資本、目標(biāo)性資本、運(yùn)作性資本、人格性資本和投資性資本。有了它企業(yè)能夠賺取更多的陽光下的利潤(rùn)；倫理道德資本缺位，最終會(huì)給企業(yè)帶來滅頂之災(zāi)。本書對(duì)倫理道德資本對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)治理的作用，作了較系統(tǒng)的論述，對(duì)如何培育創(chuàng)業(yè)企業(yè)的倫理道德資本，提出了措施和方法。 ? 抓住思想解放和創(chuàng)新的理念進(jìn)行考慮。企業(yè)文化要求處理不易與變易的關(guān)系。企業(yè)文化的核心理念是不變的，它決定企業(yè)以什么方式進(jìn)行生存，如何培育自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。確實(shí)是講，企業(yè)文化是企業(yè)生存樣式和生存能力的全然規(guī)范，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持不變，一種個(gè)性化的生存方式和能力才能形成。然而企

17、業(yè)的生存方式和生存能力，又必須隨環(huán)境的改變而作與時(shí)俱進(jìn)的修正和調(diào)整，才能使生存方式更有效，使生存能力更強(qiáng)。企業(yè)文化在變與不變中發(fā)生作用，既需要對(duì)自己的文化有“不易”的堅(jiān)決性，又需要有“變易”的靈活性。遵循文化與變革文化，繼承傳統(tǒng)與進(jìn)展傳統(tǒng)，是企業(yè)對(duì)待自己文化正確態(tài)度。 本書盡管是一本創(chuàng)業(yè)企業(yè)文化的理論著作，但具有專門強(qiáng)的操作性。它對(duì)創(chuàng)業(yè)企業(yè)文化如何設(shè)計(jì)的操作方法，作了多方面的、系統(tǒng)的探究，對(duì)創(chuàng)業(yè)企業(yè)不僅建構(gòu)企業(yè)文化，同時(shí)推行企業(yè)文化，在方法和操作上提供了豐富的設(shè)計(jì)例證供創(chuàng)業(yè)者借鑒。 本書是我們研究了大量創(chuàng)業(yè)企業(yè)的實(shí)踐之后，通過深入考慮撰寫的一部著作，希冀能對(duì)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)事業(yè)有所關(guān)心。同時(shí)一些觀

18、點(diǎn)只是個(gè)人看法，僅供創(chuàng)業(yè)者參考。在實(shí)踐中，我們深切感到，企業(yè)文化對(duì)創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)不可或缺的法寶。本書第一、三、四、五、八章由黎永泰撰寫；第二、六、七章由黎偉撰寫，全書由黎永泰統(tǒng)稿。該書有關(guān)章節(jié)參考和借用了黎永泰、黎偉所著企業(yè)治理的文化階梯（四川人民出版社，2003）的一些思想和文字。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的藝風(fēng)堂出版的一套CI設(shè)計(jì)叢書，關(guān)于我們撰寫第七章第三節(jié)有一定關(guān)心，我們借鑒了其中的一些觀點(diǎn)與論述，在此一并表示感謝。 黎永泰 黎偉 2005年2月16日 于川大竹林村試讀片斷商業(yè)創(chuàng)業(yè)者并不是指他們要?jiǎng)?chuàng)辦商業(yè)企業(yè)，而是指他們認(rèn)為企業(yè)最重要的手段是商業(yè)運(yùn)作。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往有如此的創(chuàng)業(yè)者，他們受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

19、種種現(xiàn)象的阻礙，自以為差不多明白得了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。他們認(rèn)為產(chǎn)品好不行并不重要，最重要的是商業(yè)運(yùn)作，假如商業(yè)運(yùn)作得好，不行的產(chǎn)品也能夠賺大鈔票，即企業(yè)能夠借助商業(yè)運(yùn)作迅速長(zhǎng)大?？傊?，他們認(rèn)為商業(yè)運(yùn)作是企業(yè)創(chuàng)業(yè)的法寶。他們所講的商業(yè)運(yùn)作，往往是指以下幾個(gè)方面：一是注重給企業(yè)取個(gè)好名字。有的創(chuàng)業(yè)者十分注重給企業(yè)取個(gè)好名字，他們認(rèn)為一個(gè)好名字能夠名揚(yáng)天下，能夠帶來好運(yùn)氣。因此這些創(chuàng)業(yè)者為了一個(gè)好名字費(fèi)盡心機(jī)，請(qǐng)專家、請(qǐng)教授，翻遍四書五經(jīng)、康熙字典，研究了洋文許多，考證推敲，反復(fù)斟酌，又請(qǐng)風(fēng)水先生、算命先生打卦推算。他們得到了一個(gè)好名字就如獲至寶，抓緊注冊(cè)、抓緊宣傳、抓緊請(qǐng)人闡釋。大概世界500強(qiáng)確實(shí)是因?yàn)槊趾?，因此運(yùn)氣才好。這種對(duì)企業(yè)名號(hào)的尊崇，既有商業(yè)運(yùn)作的成分，又有相信冥冥命運(yùn)力量的成分。此外，還有一些企業(yè)家不僅給企業(yè)取個(gè)好名字，還給產(chǎn)品取個(gè)好名字。這些創(chuàng)業(yè)者熱衷于給產(chǎn)品取個(gè)好名字，這種