2015-2016高中語文 山水游記《鈷鉧潭西小丘記》課件 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》

1、導(dǎo)入新課他在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。于是，他進(jìn)入了最正確寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了“永州八記和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了頂峰性的構(gòu)建。余秋雨?柳侯祠?鈷鉧潭西小丘記柳宗元游記，描寫旅游見聞的一種散文形式。取材極為廣泛，文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。游記可綜合運用記敘、描寫、說明、抒情、議論等多種表達(dá)方式。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握文中相關(guān)的字詞及句式。2、理解作者“賀小丘而傷自己的思想感情。3、鑒賞文章以丘寫人，

2、以得意寫失意的表現(xiàn)方法。寫作背景永貞元年(805)八月，王叔文集團的政治(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)革新失敗。柳宗元因為參加其中，九月，被貶邵州刺史，十一月，加貶永州司馬。在政治(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)理想破滅后，三十三歲的柳宗元開始致力于文學(xué)詞章的轉(zhuǎn)變?！坝乐莅擞浘褪撬毁H永州之后的作品。本文是永州八記的第三記。它記敘了柳子買小丘、修小丘的經(jīng)過，游小丘時的喜悅心情，著力描寫了小丘環(huán)境景物的優(yōu)美，同情小丘長期被棄置的命運，借以抒發(fā)自己懷才受謗、久貶不遷的感慨。一、柳宗元773819柳宗元(773819)，字子厚，唐代大散文家、詩人、哲學(xué)家，是“唐宋散文八大家之一。祖籍河?xùn)|解縣，后世稱其

3、“柳河?xùn)|，本文節(jié)選自?柳河?xùn)|集?，書名便源于此。因官終柳州刺史，故世稱“柳柳州。又因他和韓愈一起領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運動，與韓愈齊名，故世稱“韓柳。 柳宗元被貶后，政敵們?nèi)圆豢戏胚^他，把他丑化成“怪民，而且好幾年后。悲憤、憂郁、痛苦 元和十年(815年)正月，柳宗元被召回京。但并未被重用。他們二月到長安，三月便宣布改貶。柳宗元改貶為柳州今廣西柳州市)刺史， 819年憲宗因受尊號實行大赦，經(jīng)裴度說情，才同意召回柳宗元。然而詔書還未到柳州，柳宗元便已離開了人間，當(dāng)時年僅47歲。 二、委婉一委婉 委婉或稱婉轉(zhuǎn)、婉曲是一種修辭手法。即是在講話時不直陳本意，而是用委婉之詞加以襯托或暗示，讓人思而得之，而且越

4、揣摩，似乎含義越深越多，因而也就越是有吸引力和感染力。 字音 鈷鉧 ( ) 湍 ( ) 浚 ( ) 偃蹇 ( ) 熊羆( ) 刈 ( ) 泠 ( ) 噫 ( ) 嵚然 ( ) gmtun jnynjinpYlngyqn古今異義詞1、丘之小不能一畝，可以籠而有之。2、所以賀茲丘之遭也。 缺乏，不到表示行為憑借的方式，方法“用來的方法詞類活用 1、尋山口西北道二百步2、可以籠而有之。3、唐氏之棄地，貨而不售。4、李深源、元克己時同游.5、伐去惡木，烈火而焚之。6、枕席而臥7、日增千金而愈不可得。8、農(nóng)夫漁父過而陋之.9、書于石，所以賀茲丘之遭也。 名作狀，名作動名作動名作動名作狀名作狀名作動名作狀

5、意動名作動句式掌握1、 當(dāng)湍而浚者為魚梁 2、 其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。/ 石之鏗然有聲者.3、 假設(shè)牛馬之飲于溪；假設(shè)熊羆之登于山。4、 以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄂、杜，那么貴游之土爭買者.判斷句定語后置狀語后置省略一詞多義 貨而不售 售 余憐而售之 連歲不能售 殆不可數(shù) 殆 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 殆與余同 農(nóng)者殆那么土地荒賣出買賣出幾乎危險大概，恐怕通“迨，懶惰 秦城恐不可得 茍得聞子大夫之言，何后之有 古人云：“以地事秦此言得之 得 古人之觀于天地鳥獸，往往有得 我得兄事之 日食飲得無衰乎 夠可以 適宜 得當(dāng)， 得到，獲得 收獲， 必須 應(yīng)當(dāng) 該不會 1、諱飾式委婉

6、法：是用委婉的詞語表示不便直說或使人感到難堪的事件。 2、借用式委婉法：是指借用一事物或其他事物的特征來代替對事物實質(zhì)性問題直接答復(fù)的方法。 3、曲語式委婉法：是用曲折含蓄的語言、商洽的語氣表達(dá)自己看法的方法。 三、貶官文學(xué)1、山水之樂掩不住內(nèi)心之憂。 2、忠君即愛國，愛國即忠君貶官們的人生信條。3、悲憤出奇文 他往往在寫閑逸的生活，幽靜的心境中追求的一種精神寄托，也往往通過畫面的描繪，委婉地寄寓著自己的情韻，從而喚起讀者的美感，打動讀者的心靈。 柳宗元的山水游記，往往在景物描寫之中，書寫自己的不幸遭遇以及他對現(xiàn)實的不滿，他描寫山水，一方面借以得到精神的撫慰，同時也曲折地表現(xiàn)了他對現(xiàn)實的抗議。

7、四、柳宗元山水文學(xué)中的“荒寒意境1、荒寒是古代文人對生命的深層體驗 首先是荒寒之景與孤寂之情異質(zhì)而同構(gòu)。在中國文人的傳統(tǒng)中，知音難逢，曠世不遇的痛苦，代代不乏其書，感慨世無知音猶如一個根深蒂固的集體無意識情結(jié)。當(dāng)他們要為那巨大的孤獨尋找一個寄托和寫照時，便不約而同地把筆觸指向了那亂山荒寺、古木參天、寂寞無人的荒寒之境。 其次，構(gòu)成荒寒之境的常見意象往往是殘敗之景。這種殘敗之美無不在向我們昭示著世俗對美好事物的摧殘和一種頑強的生命力倔立于天地之間。當(dāng)文人名士遭遇困厄、甚至被流放于荒蠻之地時，那經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑、幾度摧殘的老樹丑枝、斷壁殘垣正是他們生平遭際的絕好寫照。對這些殘敗之景的觀照，實際上就是

8、對自身生命歷程的觀照 。?沂蒙? 2、永州山水文學(xué)中荒寒意境所傳達(dá)出的情感意蘊主要有兩個方面：一是哀，二是怨。五、課文說明以小丘自喻。嘆小丘之不遇，是嘆自己之不遇；賀小丘之有遇，仍是嘆自己之不遇。他把無知的、靜止的石頭寫得有動態(tài)，有生氣，如同一組刻畫生動的、凝瞬間動態(tài)于靜止之中的雕塑群，形神兼?zhèn)鋸闹斜憩F(xiàn)了作者的強烈憤懣。 “其石之突怒偃蹇假設(shè)熊羆之登于山。石頭經(jīng)他這樣一描寫，就好似身受壓抑而不馴服，傲岸不群，與世抗?fàn)?，奔突著一種難以遏制的生命活力。柳宗元所以如此生動地刻畫山上的石頭，同他身為“孤囚卻在內(nèi)心騷動著強烈的抗?fàn)幥榫w是有密切關(guān)系的。被貶后，他表示：“省而不疚，雖死優(yōu)游。 眼睛所見的是清

9、幽寧靜的景色，耳朵聽到的是很美妙的流水聲。安閑而空虛的境界與自己的精神相接，即自己精神感到非常安閑、虛空(忘懷了許多煩惱的事情)，深幽而寧靜的境界與自己內(nèi)心相迎合，即心理產(chǎn)生深幽而寧靜的情態(tài)。(“悠然而虛、“淵然而靜，既是小丘所形成的景觀境界，也是欣賞人本著自己的精神狀態(tài)和客觀自然相結(jié)合以后產(chǎn)生的一種心境)。 精神得到凈化。這種凈化，也是作者與黑暗現(xiàn)實相對立的精神狀態(tài)。但是，即使這樣的心境，也是不能保持長久的。因此，這座小丘給予他的暫時舒暢隨即轉(zhuǎn)換為面對現(xiàn)實的不平之感了。 我悶了就出外游山水偶而看到一些好樹好石頭，心情為之一顫。過去之后又不快樂了，就好似一罪犯被拘囚在監(jiān)獄里一樣，一碰到好天氣，自己就靠著墻搔一搔，摩一摩，活動一下支體，當(dāng)這個時候，也覺得很舒服。再看天地有多大，不過是一尋一丈之間，終于自己還是出不去，那怎么能夠總是感到很舒暢呢？雖然是好天氣，也只是偶爾舒服一下，只要一看自己的處境，立刻就會感到煩悶了。 作者以小丘自比，抒發(fā)懷才不遇的感慨，寫小丘之被棄置窮僻之鄉(xiāng)，勝景全被埋沒，實際上就是抒寫作者反遭遺棄及在埋沒貶謫中的憤懣不平。他被貶之后，一方面是罪不當(dāng)罰，一方面仍是加以攻擊、壓抑、迫害。 柳宗元一方面憤懣不平，一方面感郁凄愴，精神上的痛苦是十分強烈的。 “投跡山水地，放情詠離騷 六、藝術(shù)特征 第一個顯著特點是采用了化靜為動、把山水景物人格化的手法。本無