城市設(shè)計認(rèn)識城市設(shè)計

1、城市規(guī)劃本科專業(yè)城市設(shè)計課堂教學(xué)演示課件代 朋2013.0912第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第一節(jié) 參考書目介紹第二節(jié) 城市設(shè)計課程講授內(nèi)容簡介第三節(jié) 城市設(shè)計定義、內(nèi)涵和內(nèi)容第四節(jié) 城市設(shè)計的基本理論第五節(jié) 城市設(shè)計的層次和類型第六節(jié) 城市設(shè)計的歷史特征第七節(jié) 城市設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)3第一講 認(rèn)識城市設(shè)計美 E.N.培根等著，黃富廂等編譯，城市設(shè)計（URBAN DESIGN），1989；英 F.吉伯德等著，程里堯譯，市鎮(zhèn)設(shè)計（TOWNS DESIGN）；美 凱文林奇（K. Lych）著，項秉仁譯，城市的印象（THE IMAGE OF CITY）； 美 凱文林奇（K. Lych）著，黃富廂等編譯，總體設(shè)計

2、（SITE PLANNING）；日 蘆原義信著，尹培桐譯，街道的美學(xué)；劉宛著，城市設(shè)計實踐論，2006；莊宇著，城市設(shè)計的運作，2004；黃琲斐，面向未來的城市規(guī)劃和設(shè)計，2004；第一節(jié) 參考書目介紹4第一講 認(rèn)識城市設(shè)計王建國，現(xiàn)代城市設(shè)計理論和方法，東南大學(xué)出版社，1991；王建國，城市設(shè)計，東南大學(xué)出版社，1999；日 蘆原義信，外部空間設(shè)計，中國建工出版社，1985；夏祖華、黃維康編著，城市空間設(shè)計，東南大學(xué)出版社，1992 ；美 凱文林奇（K. Lych）著，一種好的城市形態(tài)理論 A THEORY OF GOOD CITY FORM, K. Lych；第一節(jié) 參考書目介紹5第一講

3、認(rèn)識城市設(shè)計國外現(xiàn)代城市設(shè)計精選，金廣君編著，黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，1995；圖解城市設(shè)計，金廣君編著，黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，1999；城市設(shè)計，王建國編著，東南大學(xué)出版社，1999；城市規(guī)劃、 城市規(guī)劃學(xué)刊、 國際城市規(guī)劃、建筑學(xué)報、世界建筑、規(guī)劃師第一節(jié) 參考書目介紹6第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第二節(jié) 主要內(nèi)容一、概念解析二、發(fā)展歷程三、主要理論四、設(shè)計方法7第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第三節(jié) 城市設(shè)計定義、內(nèi)涵和內(nèi)容一、定義和內(nèi)涵境8第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第三節(jié) 城市設(shè)計定義、內(nèi)涵和內(nèi)容各一種好的城市形態(tài)理論9第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第三節(jié) 城市設(shè)計定義、內(nèi)涵和內(nèi)容綜合以上我們可以得出以下結(jié)論：1、大多數(shù)對

4、城市設(shè)計的概念把城市作為重點進(jìn)行限定，一般把城市的某一個或幾個組成部分看做設(shè)計對象，如城市體型和空間、城市肌理等。2、對設(shè)計的限定相對較少，認(rèn)為設(shè)計是計劃、控制、整體構(gòu)思和安排等。3、對城市和設(shè)計的關(guān)系的限定較為單一，一般認(rèn)為是對象關(guān)系。4、各種觀點可以從理論形態(tài)和應(yīng)用形態(tài)兩個方面來理解。10第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第三節(jié) 城市設(shè)計定義、內(nèi)涵和內(nèi)容11第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第三節(jié) 城市設(shè)計定義、內(nèi)涵和內(nèi)容定義（王建國）：P5 以城鎮(zhèn)發(fā)展和建設(shè)中空間組織和優(yōu)化為目的，運用跨學(xué)科的途徑，對包括人、自然和社會因素在內(nèi)的城市形體環(huán)境對象所進(jìn)行的研究和設(shè)計。內(nèi)涵： 城市設(shè)計的本質(zhì)和內(nèi)涵精髓是城鎮(zhèn)建筑環(huán)境的設(shè)計

5、，應(yīng)著重于在空間形體方面所作的構(gòu)思。12 城市設(shè)計作為一門新型的獨立學(xué)科，自建筑學(xué)和城市規(guī)劃中派生出來，具有“融貫性”的特征；宏觀上的目標(biāo)是促進(jìn)城市形體環(huán)境質(zhì)量提高，并保障城市居民對城市生活的“適居性”(livability)要求。 概念再總結(jié)： 有不明確性，學(xué)術(shù)界對其的認(rèn)識和理論及研究多種多樣，紛繁雜沓。一般的共識是：以城市的形體環(huán)境(physical environment)為研究形象，通過對城市環(huán)境三維的空間設(shè)計，來貫徹城市規(guī)劃思想，指導(dǎo)城市環(huán)境元素的進(jìn)一步設(shè)計。吳良鏞先生認(rèn)為：城市設(shè)計在實際工作中，必須填補城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間的中間環(huán)節(jié)的真空同時它為個體（群體）的建筑設(shè)計提供條件，有

6、助于整體考慮設(shè)計問題，并啟發(fā)構(gòu)想。美國城市設(shè)計師巴奈特(J. Barnett)認(rèn)為：城市設(shè)計是“設(shè)計城市而不是設(shè)計建筑”(Designing City without Designing Buildings)。因此可以認(rèn)為它是處于城市規(guī)劃與建筑學(xué)（含園林建筑學(xué)）之間的一門學(xué)科。主要是對城市形體環(huán)境即三度空間進(jìn)行設(shè)計，同時也與城市社會、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展密切相關(guān)。13城市設(shè)計內(nèi)容可體現(xiàn)為： I：過程形態(tài)（縱向特征）從城市總體規(guī)劃到各工程單項設(shè)計過程中，城市設(shè)計原則將貫徹始終,城市設(shè)計過程就是一種融人類物質(zhì)與精神文明于一身的“時空”一體化積累過程。 II：整體形態(tài)（橫向特征）從學(xué)科屬性上看，它包括三個主

7、導(dǎo)學(xué)科之融合：建筑學(xué)、城市規(guī)劃、園林環(huán)境和景觀設(shè)計。定義：城市設(shè)計是關(guān)于城市建設(shè)活動的綜合學(xué)科。它是以闡明城市建筑環(huán)境中日趨復(fù)雜的空間組織，構(gòu)成與發(fā)展特征等課題為目的，運用跨學(xué)科的途徑，對包括人、工程、社會、經(jīng)濟(jì)及文化藝術(shù)等因素在內(nèi)的城市形體環(huán)境和空間對象進(jìn)行的設(shè)計與研究工作，是引導(dǎo)和協(xié)調(diào)建筑設(shè)計、城市規(guī)劃、環(huán)境和景觀設(shè)計及其相互關(guān)系的重要手段。14歷史上的城市規(guī)劃與城市設(shè)計的理論流派P4915P5716二、城市設(shè)計的內(nèi)容-兩種形式1、工程設(shè)計性-Conceptual plan Project design 特點：規(guī)模較小、微觀具體2、政策過程性-Policy control Guide-li

8、ne 特點：規(guī)模較大、宏觀抽象 第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第三節(jié) 城市設(shè)計定義、內(nèi)涵和內(nèi)容17（一）工作性質(zhì)及對象及范圍內(nèi)容廣泛：從宏觀的整個城市到局部的城市地段，如公共中心、居住地區(qū)、步行街、廣場、公園、業(yè)主單幢建筑和城市細(xì)部。不同對象范圍的城市設(shè)計的要求與內(nèi)容不一樣。宏觀城市設(shè)計：城市整體的空間形態(tài)結(jié)構(gòu)，構(gòu)造城市的景觀體系。組織公共的城市人文活動空間系統(tǒng)及考慮城市總體輪廓和各系統(tǒng)環(huán)境的設(shè)計框架。中觀與微觀城市設(shè)計：都市設(shè)計程序一書中列舉了八種：土地使用、建筑形式與體量、交通與停車、開放空間、人行步道、支持活動、標(biāo)志、保存與維護(hù)。18（二）、 工作特征與階段劃分(1) 特征性：現(xiàn)代城市設(shè)計被看作是

9、跨越城市規(guī)劃、園林景觀學(xué)和建筑學(xué)三個學(xué)科之間的一個相對獨立的學(xué)科，涉及在城市形體環(huán)境中創(chuàng)造三維的空間形式。在學(xué)科體系上，它是城市規(guī)劃的深入和具體化，與園林建筑學(xué)和建筑學(xué)的區(qū)別在于它是設(shè)計城市而不是設(shè)計具體的形體環(huán)境元素，它有六個方面的主要特征：第一，空間尺度(Spatial Scale)城市設(shè)計工作的范圍是“非任何人所有”的土地，即公共土地“建筑物之間”的公共空間，這是城市日常生活和活動發(fā)生生的基本空間，是形成城市形象、產(chǎn)生情感的物質(zhì)基礎(chǔ)。19第二，時間尺度(Time Scale)城市設(shè)計關(guān)心的是較長時間內(nèi)形體環(huán)境的變化，通過對城市環(huán)境的歷史演變和對現(xiàn)狀的調(diào)查、分析和理解，把握城市環(huán)境中潛在的

10、階段性機(jī)會與局限，結(jié)合人們城市生活的愿望和要求，預(yù)測出城市環(huán)境的發(fā)展動向并為之努力。第三，人與環(huán)境關(guān)系(Relation Between Human&Environment )城市設(shè)計主要研究城市中人們的城市生活與形體環(huán)境的對應(yīng)關(guān)系，提示現(xiàn)代城市生活的規(guī)律與變化趨向，從中提出能夠適應(yīng)人的活動的一系列空間模式，并以一系列條例、法規(guī)和設(shè)計導(dǎo)引的形式保證這一模式的實施。第四，多顧主(Multi-customer)在設(shè)計和建設(shè)城市過程中，有許多團(tuán)體和人群直接或間接地參加和卷入，他們分別代表不同的利益，有政府機(jī)構(gòu)、銀行、企業(yè)、開發(fā)商和各個專業(yè)設(shè)計團(tuán)體等等。因此城市設(shè)計師不但是一個設(shè)計得，又應(yīng)該是一個協(xié)商

11、者、調(diào)停者、鼓動者和促成者。20第五、多專業(yè)(Multi- disciplinary)城市設(shè)計工作涉及到城市建設(shè)的方方面面，城市設(shè)計本身永遠(yuǎn)不能單獨起作用，因此，城市設(shè)計師的思想方、工作技能和模式與任何專業(yè)工作人員不同，他的基本技能除了應(yīng)具有以形體環(huán)境的駕御能力外，還應(yīng)了解涉及城市建設(shè)每一學(xué)科的工作范圍與局限，在幾個學(xué)科之間建立起溝通和聯(lián)系,以形成一個寬松有效的工作關(guān)系.第六，指導(dǎo)性(Instructions & Guidance)由于城市設(shè)計跨越的時間長，許多因素不固定，在實施過程中又有多顧主參與，因此城市設(shè)計成果只能是控制性和指導(dǎo)性的。其意義在于為政府管理城市建設(shè)提供依據(jù)；為開發(fā)方案提出指

12、導(dǎo)性設(shè)計和社會評價；為建筑師的創(chuàng)作提出設(shè)計概念和要求，從而保證城市規(guī)劃思想的貫徹與實現(xiàn)。21(2) 城市設(shè)計工作的主要過程(階段)城市設(shè)計工作的主要過程有“五階段式”、“四階段式”兩種。五階段式：環(huán)境調(diào)查與評價設(shè)計概念構(gòu)思方案設(shè)計選擇設(shè)計目標(biāo)的管理設(shè)計成果的信息反饋。四階段式：調(diào)查分析設(shè)計綜合方案評價實施管理22四階段式：就設(shè)計學(xué)科而言，普遍認(rèn)為理想的設(shè)計過程不應(yīng)該是單向的和封閉的，而應(yīng)該循環(huán)的和開放的，整個設(shè)計過程由若干個相對獨立的設(shè)計階段組成，每個設(shè)計階段之間應(yīng)有連續(xù)的信息反饋，進(jìn)而對設(shè)計及建成的環(huán)境進(jìn)行反復(fù)修正和改造，使之趨于合理化、理想化，滿足人們不斷變化的生活需要。作為一門設(shè)計類學(xué)科

13、，從整體上講，城市設(shè)計過程也遵循這一規(guī)律。而對于每個設(shè)計階段，城市設(shè)計過程更多地表現(xiàn)出自身的特點,一般來說,這一階段過程分為四個基本步驟:調(diào)查分析,設(shè)計綜合,方案評價和實施管理.23(a) 調(diào)查分析階段(Investigation&Analysis)：這一階段是對設(shè)計環(huán)境進(jìn)行全面系統(tǒng)了解的過程，通過對用地、人口、交通、使用、基礎(chǔ)設(shè)施、城市結(jié)構(gòu)、空間模式及相關(guān)的分區(qū)條例等方面的調(diào)查分析，設(shè)計者能夠?qū)Νh(huán)境有一個比較全面的了解和體會，從中發(fā)現(xiàn)設(shè)計環(huán)境的特點和規(guī)律，尋求發(fā)展建設(shè)的潛力與機(jī)會，確定設(shè)計目標(biāo)。24(b) 設(shè)計綜合階段(Designing&Synthesis)：設(shè)計綜合階段是設(shè)計概念和構(gòu)想形

14、成和發(fā)展的過程，在這一階段中，調(diào)查數(shù)據(jù)得到匯總，分析結(jié)果被轉(zhuǎn)化成具體的解決辦法。然而同一個問題的解決辦法會有多種多樣，因此，概念的形成以及設(shè)計構(gòu)想的確定反映著設(shè)計者對環(huán)境問題的理解和對設(shè)計問題的操作能力，對下一步設(shè)計工作的影響很大.對設(shè)計者來說,設(shè)計綜合是城市設(shè)計工作至關(guān)重要的一步。概念和構(gòu)想確定之后，便是一系列圖解形式的設(shè)計方案和與之相應(yīng)的設(shè)計導(dǎo)引，通過逐一比較，比較和評價，選出最佳方案修改完善。25(c) 方案評價階段(Project Evaluations)：城市設(shè)計方案評價的工作是多層次的，除了技術(shù)上的可行外，更重要的是通過公眾參與爭取公眾承認(rèn)，使建設(shè)項目達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效

15、益的有機(jī)結(jié)合。為了提高設(shè)計成果的影響力和滲透力，設(shè)計成果的形式應(yīng)具有通俗性和可讀性，利用各種圖示表達(dá)語言交流工具，使設(shè)計成果的表述清晰、形象、并具邏輯性，易于人們理解和接受。26(d) 實施管理階段(Project Actualization & Management)：與其它設(shè)計學(xué)科相比，城市設(shè)計具有規(guī)模大、跨越時間長、投資不固定等不利因素，決定了城市設(shè)計工作不僅僅是編制設(shè)計方案和設(shè)計導(dǎo)引，同時還應(yīng)提出保證設(shè)計意圖實現(xiàn)的實施策略和實施過程的管理手段，從技術(shù)上、經(jīng)濟(jì)上和法律上提出可操作的運作過程。27（三）、 城市設(shè)計的管理技術(shù)(Managing Methods)在國外，與城市設(shè)計相配合的城市

16、建設(shè)的管理技術(shù)主要有五個方面的內(nèi)容：(1) 城市調(diào)查(City Survey)這是城市建設(shè)管理中經(jīng)常性和基礎(chǔ)性的工作，它從對歷史建筑、景觀評價、環(huán)境設(shè)施、公共空間的調(diào)查入手，對城市形體環(huán)境形態(tài)進(jìn)行全面收集和掌握，建立城市管理檔案。通過這一工作，使城市建設(shè)管理者加深城市的理解，也做為管理決策的重要依據(jù)。28(2) 市民教育(Citizen Education)這項工作是通過編制各種各樣的指導(dǎo)手冊、工具書、設(shè)計導(dǎo)引手冊和通過各種宣傳媒介向市民宣傳城市，讓市民了解城市，理解城市建設(shè)的各項法規(guī)條例，增強市民對城市建設(shè)的參與意識和法律意識，如日本的“我的東京城”和美國的“城市自我形象”的宣傳活動，喚起了

17、市民對城市的關(guān)心和熱愛，為城市建設(shè)的實施創(chuàng)造了良好的環(huán)境條件。(3) 設(shè)計控制(Designing Control)在城市建設(shè)的管理中，對城市形體環(huán)境的設(shè)計控制包括兩個層面：一是用各種法律、法規(guī)和條例從宏觀上進(jìn)行控制；二是用控制性城市設(shè)計成果如設(shè)計導(dǎo)引、控制圖示和指標(biāo)對具體地段進(jìn)行控制。這些控制成果是城市管理部門管理城市建設(shè)的法律依據(jù)，以保證城市建設(shè)的法制化、科學(xué)化，使城市健康發(fā)展。29(4) 設(shè)計獎勵(Design Encouragement)這是在設(shè)計控制的基礎(chǔ)上，對城市建設(shè)進(jìn)行彈性管理時平衡公私利益的重要措施，通過一系列獎勵辦法吸引和引導(dǎo)投資方向，讓開發(fā)商在建設(shè)城市公共空間的同時得到實惠

18、，從而使城市設(shè)計的目標(biāo)成為開發(fā)活動的愿望。目前實行的獎勵措施主要有允許增加建筑面積和補償建設(shè)資金兩類，比較普遍的措施如空中開發(fā)權(quán)轉(zhuǎn)讓、有計劃的聯(lián)合開發(fā)等等,已廣泛應(yīng)用于管理工作中。30(5) 設(shè)計評審(Designing Comment)設(shè)計評審是彈性管理工作的保障措施，主要是由政府部門組建的各個專門委員會對城市建設(shè)每個階段的決策進(jìn)行評價和判斷，諸如開發(fā)項目對城市環(huán)境的影響、有關(guān)法律和條例的執(zhí)行、彈性管理的合理性等。此外，廣泛的公眾參與也是設(shè)計評審的工作內(nèi)容。通過這些工作使開發(fā)建設(shè)的各項決策科學(xué)、合理，并滿足公眾需要，反映公眾意愿。31（四）. 城市設(shè)計主要工作對象(課題類型)當(dāng)前城市設(shè)計較為

19、廣泛，關(guān)注的研究和實踐方向有：(1) 城市歷史保護(hù)與城市文脈(City History Preservation & City Context)自60年代后期，在對城市大規(guī)模的更新改建以后，城市歷史保護(hù)思潮在城市設(shè)計學(xué)科逐漸形成一股勢力，興起了城市歷史保護(hù)運動。今天的城市開發(fā)建設(shè)中，表現(xiàn)城市的文脈關(guān)系已是一種時尚，業(yè)已成為城市設(shè)計學(xué)科評價的新的開發(fā)項目的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。城市歷史保護(hù)以保護(hù)城市的地方文化、景觀特色和保護(hù)城市演變的歷史延續(xù)性為主要目的。因此，它不限于保護(hù)幾棟著名的歷史建筑，幾個重要的歷史名城，還包括每個城市的不同時期的優(yōu)秀建筑、街道模式和具有特色的地方文化。這樣才能表現(xiàn)出每個城市的地

20、方特色，使城市有一個清晰的發(fā)展脈絡(luò)。32(2) 城市濱水區(qū)開發(fā)(City Waterside Area Development)現(xiàn)代城市空間越城市化，人們在這樣高度人工化的空間中高效率、快節(jié)奏地生活，需要調(diào)節(jié)和松馳，有著強烈的回歸自然的愿望。城市濱水區(qū)以其優(yōu)越的親水性和舒適性滿足著現(xiàn)代人的這一需求，同時，對濱水區(qū)的開發(fā)可以為擁擠的城市提供較多的公共綠地和空間，對提高城市的環(huán)境質(zhì)量起著積極的作用.目前，城市濱水區(qū)開發(fā)建設(shè)已成為現(xiàn)代城市建設(shè)不可缺少的組成部分，從“讓城市重返濱水”口號的提出，到“濱水區(qū)一個新的城市環(huán)境”國際研討會的召開，足以說明對城市濱水區(qū)開發(fā)的研究已受到普遍的重視。33城市濱水區(qū)

21、34(3) 城市公共空間和人行步道系統(tǒng)（City Public Space & Walking Space System）城市公共空間是城市生活的物質(zhì)條件，其質(zhì)量優(yōu)劣影響著城市生活發(fā)生的頻率和質(zhì)量，因此加強城市公共空間設(shè)計研究是增強城市活力、提高城市生活質(zhì)量的重要途徑之一。近來的許多研究都把城市公共空間視為“城市的客廳”、“城市生活的起居室”，通過城市中心區(qū)公共空間的步行區(qū)化，使之具有人情味。其主要手段是建設(shè)地下、地面和空中人行步道系統(tǒng)，形成立體化步行網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大城市空間的有效界面，把城市的各主要公共空間聯(lián)系起來，并在城市公共空間內(nèi)布置完善的使用家具、環(huán)境設(shè)施、藝術(shù)小品等，形成安全、方便、舒適和

22、愉悅的生活空間。35美國巴爾的摩市步行天橋36(4) 城市建設(shè)的實施管理(Actualization & Management)現(xiàn)代城市設(shè)計成果追求最大限度的彈性化，以控制性的成果形式指導(dǎo)城市開發(fā)建設(shè)的過程。這種過程型設(shè)計成果把城市設(shè)計與城市建設(shè)的管理緊密地結(jié)合起來，設(shè)計與管理相互滲透，相互補充，共同完成城市建設(shè)的全過程。因此，城市建設(shè)的實施管理必須法制化、科學(xué)化、程式化，才能實現(xiàn)最大的社會公平與效益。在美國基于這種綜合性戰(zhàn)略的“城市環(huán)境設(shè)計”概念的提出和興起反映了這一趨勢。37(5) 城市綜合體開發(fā)（City Complex Development）城市綜合體是在土地綜合使用的概念下，通過大

23、規(guī)模的聯(lián)合開發(fā)形成的多種功能為一體的綜合性建筑，從而在土地、功能和建筑空間方面達(dá)到了綜合使用的目的。城市綜合體一般以購物中心為主，把辦公、游樂、交通、服務(wù)、居住融為一體。由于它規(guī)模大、設(shè)施全，又有高質(zhì)量的室內(nèi)公共空間條件，適應(yīng)現(xiàn)代城市的生活，對城市居民有很強的吸引力，是繁榮城市經(jīng)濟(jì)和活躍城市生活的重要手段，已成為現(xiàn)代城市環(huán)境中標(biāo)志性的構(gòu)成元素。38巴黎德方斯新區(qū)鳥瞰39城市設(shè)計學(xué)科發(fā)展規(guī)律構(gòu)成（圖）40城市設(shè)計學(xué)科發(fā)展規(guī)律構(gòu)成（圖-1） 城市規(guī)劃建筑學(xué)城市設(shè)計城市設(shè)計的學(xué)科關(guān)系41城市設(shè)計學(xué)科發(fā)展規(guī)律構(gòu)成（圖-2） 城市設(shè)計過程階段劃分1234542城市設(shè)計學(xué)科發(fā)展規(guī)律構(gòu)成（圖-3） 43城市

24、設(shè)計學(xué)科發(fā)展規(guī)律構(gòu)成（圖-4） 城市設(shè)計不同階段設(shè)計與管理技能的交互設(shè)計技能管理技能城市設(shè)計目標(biāo)階段1階段2階段3階段4階段544城市設(shè)計學(xué)科發(fā)展規(guī)律構(gòu)成（圖-5）45城市設(shè)計學(xué)科發(fā)展規(guī)律構(gòu)成（圖-6） 合作服務(wù)開拓創(chuàng)造管理46第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第四節(jié) 城市設(shè)計的基本理論一、早期基本理論（1980年以前）1卡米諾西特（Camillo Sitte） 提出了城市空間藝術(shù)原則，是基于城市物質(zhì)空間形態(tài)中，各實體要素之間功能關(guān)聯(lián)及組合關(guān)系而得出的，其藝術(shù)原則的核心表現(xiàn)在注重整體性，注重關(guān)系，注重關(guān)聯(lián)的內(nèi)在性。2凱文林奇 確定了一種全新的城市分析與設(shè)計方法：從視覺心理和場所的關(guān)系出發(fā)，通過居民調(diào)查和實地

25、體驗，研究使用者認(rèn)知圖式(cognitive map)與城市形態(tài)的關(guān)系，真正實現(xiàn)了“人本主義”的城市設(shè)計價值原則。47天津市中心區(qū)城市設(shè)計模型4849重慶某區(qū)域城市設(shè)計505152美國舊金山市鳥瞰53紐約鳥瞰54羅馬古城55麗江古城56第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第四節(jié) 城市設(shè)計的基本理論一、早期基本理論（1980年以前）3克里斯托弗亞歷山大（ChristopherAlexander） 進(jìn)行了圖式語言的研究，這是人的行為與場所情感對應(yīng)的空間圖式的研究。4波納（LSBourne） 運用系統(tǒng)理論對城市空間進(jìn)行研究，認(rèn)為系統(tǒng)理論強調(diào)各個要素之間的相互關(guān)系，這正是城市空間結(jié)構(gòu)的本質(zhì)所在，同時，系統(tǒng)理論的各種立

26、場使之能夠運用于不同的觀點和理念，尤其是在城市空間物質(zhì)層與社會文化層的決定作用上保持觀念上的中立。57第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第四節(jié) 城市設(shè)計的基本理論一、早期基本理論（1980年以前）5諾伯格舒爾茲 認(rèn)為人通過空間圖式感覺各種狀況，指出圖式是由文化決定的，要求對環(huán)境或情性的定位，結(jié)果即具有質(zhì)的特性。 提出五種空間概念：使用空間，把人統(tǒng)一在自然有機(jī)環(huán)境中；知覺空間，對于人的同一性來說是必不可少的；存在空間，把人類歸屬于整個社會文化；認(rèn)識空間，意味著人對空間進(jìn)行思考；理論空間，是提供描述其他各種空間的工具。 58第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第四節(jié) 城市設(shè)計的基本理論一、早期基本理論（1980年以前）6蘆原義

27、信 提出了外部空間設(shè)計的理論方法，從空間的劃分、空間的組成要素、空間的布局等方面進(jìn)行了論述，點出了人與空間的關(guān)系，指出外部空間設(shè)計就是把“大空間”劃分成“小空間”，或是還原，或是使空間更充實更富于人情味的技術(shù)。蘆原義信59第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第四節(jié) 城市設(shè)計的基本理論二、后期基本理論（1980年以后）1羅杰特蘭西克（Roger Trancik）提出圖底關(guān)系理論（figureground）和聯(lián)系理論（linkage）。圖底關(guān)系理論：是研究城市的虛空間與實體之間存在規(guī)律理論。聯(lián)系理論：是研究城市形體環(huán)境中各構(gòu)成元素之間存在的“線”性關(guān)系規(guī)律的理論，又被稱為關(guān)聯(lián)耦合分析。2比爾希列爾(Hillier

28、)首次提出空間句法理論，引入了 “變量”或稱為指標(biāo)體系，是在城市和建筑形體嚴(yán)格聯(lián)系起來，并借助于電腦進(jìn)行模擬實驗，以此作為空間分析、評價設(shè)計的工具，可對不同城鎮(zhèn)空間格局及城市設(shè)計方案進(jìn)行比較分析。60第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第四節(jié) 城市設(shè)計的基本理論二、后期基本理論（1980年以后）3稹文彥 耦合性是統(tǒng)一城市中各種活動的物質(zhì)形態(tài)諸層面的法則，城市設(shè)計涉及各種彼此無關(guān)事物之間的綜合聯(lián)系問題。 城市空間形態(tài)可以概括為3種類型： 構(gòu)圖形態(tài)；巨碩形態(tài)；群組形態(tài)。4阿爾多羅西 提出了建筑類型學(xué)概念，認(rèn)為建筑與城市類型有兩種基本屬性：即歷史性和抽象性。形成了“類似性城市”的思想，強調(diào)人們對城市的認(rèn)識基于空間因

29、素和時間因素的結(jié)合。 “類似性城市”：把歷史形態(tài)分類，并重新組合，并采用原型濃縮的集中形式，形成眾多有意義的和被認(rèn)同的事物的聚集體。這種原型濃縮，實質(zhì)上是對古建筑傳統(tǒng)產(chǎn)生的不同的詮釋。因為是重新解釋，不可能完全回歸原型，因此就叫做“類似性城市”。羅西在城市的理論上，緊密地聯(lián)系了建筑與城市的相互關(guān)系，類型與不同時代不同地點的特定生活相關(guān)聯(lián)。61第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第四節(jié) 城市設(shè)計的基本理論二、后期基本理論（1980年以后）5黑川紀(jì)章城市的生命時代：認(rèn)為城市不是簡單的建筑拼湊與堆砌，它也和生物一樣有可能產(chǎn)生變異。在構(gòu)思建筑與城市時，考慮飛躍、跳躍性的空間及規(guī)模，是非常必要的。新陳代謝理論：由兩個基

30、本原理構(gòu)成。即通時性(diachronicity) 原理與共時性 (synchronicity) 原理。 通時性：時間的變化； 共時性：不同文化的共生。62第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第五節(jié) 城市設(shè)計的層次和類型一、城市設(shè)計的層次-三個層次1、整體環(huán)境城市設(shè)計 確定城市空間形態(tài)結(jié)構(gòu)； 構(gòu)造城市景觀體系； 布置城市公共發(fā)展空間； 設(shè)計城市豎向輪廓。63第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第五節(jié) 城市設(shè)計的層次和類型一、城市設(shè)計的層次-三個層次 2、重點片區(qū)城市設(shè)計 重點片區(qū)的城市設(shè)計是以總體城市設(shè)計為依據(jù)，對城市的重點地區(qū)在整體空間形態(tài)、景觀環(huán)境特色以及人的活動所進(jìn)行的綜合設(shè)計。 重點片區(qū)的城市設(shè)計重點對片區(qū)內(nèi)的土地利

31、用、街區(qū)空間形態(tài)、景觀環(huán)境、道路交通以及綠化系統(tǒng)等方面作出專項性設(shè)計，對建筑小品、市政設(shè)施、標(biāo)識系統(tǒng)以及照明設(shè)計等方面進(jìn)行整體安排。 重點片區(qū)的城市設(shè)計應(yīng)與城市分區(qū)規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃緊密協(xié)調(diào)，構(gòu)成規(guī)劃管理的依據(jù)。 64第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第五節(jié) 城市設(shè)計的層次和類型一、城市設(shè)計的層次-三個層次 3、城市重點地段 重點地段城市設(shè)計是對城市重點地段或重要節(jié)點的環(huán)境空間形態(tài)，包括建筑體量、建筑高度、建筑界面、容積率、公共開敞空間、建筑風(fēng)格和色彩、綠化配置、樹種選擇以及人文活動等城市設(shè)計要素，進(jìn)行深入研究和具體組織，為引導(dǎo)場地設(shè)計、建筑設(shè)計和環(huán)境整治，提出相應(yīng)的開發(fā)與保護(hù)的控制要求和意象性方案及管理

32、細(xì)則。 其主要類型包括：街道空間、城市廣場、城市濱水空間、重要節(jié)點地塊。65二、城市設(shè)計的類型-三種類型 1、開發(fā)型城市設(shè)計（Urban Development Design）2、保護(hù)型城市設(shè)計（Urban Conservation） 和城市更新(Urban Revitalization)3、社區(qū)設(shè)計（Community Design） -唐納德. 愛坡雅（D. Appleyard）（美）第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第五節(jié) 城市設(shè)計的層次和類型66 一、“自下而上”-城市設(shè)計的形成 二、“自上而下”-城市設(shè)計的發(fā)展 三、“交替發(fā)展”-城市設(shè)計的規(guī)律 第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第六節(jié) 城市設(shè)計的歷史特征67一

33、、“自下而上”-城市設(shè)計的形成 “自下而上”的城市一般是以聚落為基礎(chǔ)，從不自覺的自然村落逐漸發(fā)展到一定規(guī)模的城市；城市沒有一個預(yù)先構(gòu)想的目標(biāo)與形態(tài)，依實際發(fā)展需要，在自然環(huán)境、客觀規(guī)律作用下長期積累而成，因此也被稱為“自然城市”。 特點：城市形態(tài)自由靈活、有機(jī)多變；體現(xiàn)出一種“約定俗成”的群體控制規(guī)律、“漸進(jìn)的城市設(shè)計”思想；其自由發(fā)展的程度也是相對而言的。第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第六節(jié) 城市設(shè)計的歷史特征686970717273二、“自上而下”-城市設(shè)計的發(fā)展 “自上而下”的城市是指主要按人的主觀作用、人的思想觀念、宗教信仰、或某一統(tǒng)治階層的理想模式建設(shè)的城市。它通常以一種法定的設(shè)計準(zhǔn)則，在嚴(yán)格

34、的控制和要求之下進(jìn)行建設(shè)實施。因此也被稱為“人造城市”，它是一種控制機(jī)制下的建設(shè)方式，一般在集權(quán)統(tǒng)治的社會制度下“自上而下”而形成的城市較多。 特點：城市形態(tài)表現(xiàn)著規(guī)則的用地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、鮮明的等級和全面的計劃，幾何形式很強。第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第六節(jié) 城市設(shè)計的歷史特征747576777879808182838485三、“交替發(fā)展”-城市設(shè)計的規(guī)律 雖然城市大體上有這兩大分類，但大多數(shù)城市是兩者兼有之，不是能夠完全分得開的。由聚落式的村屯“自下而上”逐漸發(fā)展，經(jīng)過了一定歷史階段的發(fā)展和演變，形成了自身的體系和秩序。以后，這類城市的發(fā)展、規(guī)劃與設(shè)計是以其固有的體系和秩序為前提，再發(fā)揮人為的作用

35、，“自上而下”使之成為布局合理、功能齊全的現(xiàn)代城市。 這類城市一般是“自上而下”和“自下而上”兩者兼容并蓄，是符合特定條件下城市發(fā)展需要的。 第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第六節(jié) 城市設(shè)計的歷史特征86 “自上而下”的城市在設(shè)計上的控制較嚴(yán)格，必須遵循特定的法則和模式；而“自下而上”的城市在設(shè)計上就顯得靈活、自由，因地制宜和隨機(jī)應(yīng)變。 城市設(shè)計就是基于這樣的假設(shè)，城市環(huán)境是能夠被設(shè)計的，特別是現(xiàn)代城市尤其需要設(shè)計。無論哪類城市，只要經(jīng)過良好的設(shè)計和再設(shè)計，其環(huán)境就具有“適居性”，反之不然。 可見城市需要設(shè)計，也能夠被設(shè)計。隨著城市的發(fā)展，社會的進(jìn)步，城市已經(jīng)越來越離不開設(shè)計。城市設(shè)計學(xué)科也因此必然將得到

36、發(fā)展和完善，因此，這門學(xué)科有著無限的生命力。87888990919293-目標(biāo)、對象、元素、評價一、城市設(shè)計的目標(biāo)-四個目標(biāo)二、城市設(shè)計的對象-三種空間三、城市設(shè)計的元素-幾種歸納四、城市設(shè)計的評價-幾種闡述 第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第七節(jié) 城市設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)94一、城市設(shè)計的目標(biāo)-四個目標(biāo)1、理想目標(biāo)與基本目標(biāo) 理想目標(biāo)-城市設(shè)計的主要目的是改進(jìn)人的空間質(zhì)量，從而改進(jìn)人的生活品質(zhì)。 基本目標(biāo)-城市設(shè)計在某種意義上講不是強調(diào)創(chuàng)造最好的空間環(huán)境，而是強調(diào)必須防止最壞的空間環(huán)境出現(xiàn)。-目標(biāo)、對象、元素、評價第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第七節(jié) 城市設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)952、四個具體目標(biāo) -功能的目標(biāo)-功能的確定與不定 -變化的問題-環(huán)境的變化與不變 -為他人設(shè)計-設(shè)計的主觀與客觀 -美學(xué)的目標(biāo)-景觀的保護(hù)與創(chuàng)造-目標(biāo)、對象、元素、評價第一講 認(rèn)識城市設(shè)計第七節(jié) 城市設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)96二、城市設(shè)計的對象-三種空間空間環(huán)境- 骨架空間（Framewo