復(fù)活故事梗概

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)喀秋莎瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人?，斀z洛娃三歲時(shí)母親死了。女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費(fèi)力的東西；有時(shí)讀書給女主人聽(tīng)。16歲時(shí)，愛(ài)上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑母家來(lái)度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑母家，在姑母家住了4天。在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了

2、肉體關(guān)系。臨別，他塞給瑪絲洛娃100盧布，便到部隊(duì)去了。此后，聶留朵夫連封信也沒(méi)捎給過(guò)她。她已懷孕了。一次，瑪絲洛娃打聽(tīng)到聶赫留朵夫要經(jīng)過(guò)莊園附近的車站。原先姑姑們邀請(qǐng)他下車來(lái)看望她們，而他卻回電說(shuō)，他不能來(lái)了，他要在指定的日期到達(dá)彼得堡?，斀z洛娃很傷心，但她決定親自趕到車站去見(jiàn)他。那是個(gè)陰雨、涼風(fēng)的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車站時(shí)，火車就要開動(dòng)了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里?？墒莵?lái)不及和他說(shuō)一句話兒，火車已開動(dòng)了?，斀z洛娃沿著月臺(tái)追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認(rèn)識(shí)到自己和貴族少爺

3、有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個(gè)燈光明亮的車廂里說(shuō)啊、喝酒啊找樂(lè)子；我呢，卻在露天下，風(fēng)吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當(dāng)女仆。但每次都遭到男主人的調(diào)戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。10年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：一個(gè)西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂(lè)。茶房卡爾金庚和當(dāng)過(guò)使女的勃契訶娃，見(jiàn)商人有錢便起了謀財(cái)害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說(shuō)是安眠

4、藥。當(dāng)時(shí)，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責(zé)全栽在瑪絲洛娃的身上。法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過(guò)程中，法官們只忙于自己的私事，對(duì)案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過(guò)架，心情不佳、愁容滿面。他擔(dān)心當(dāng)他審?fù)臧缸踊丶液?，妻子給不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關(guān)心的是自己的疾病。他想，從門邊走到他座位那兒，如果走的步數(shù)能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會(huì)好。這段距離走26步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成27步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒(méi)有從酒宴中清醒過(guò)來(lái)，便開始宣讀

5、起對(duì)瑪絲洛娃的審判案件來(lái)。法庭庭長(zhǎng)為了要在六點(diǎn)鐘之前趕去和一個(gè)紅頭發(fā)的瑞士姑娘約會(huì)，他希望審判早點(diǎn)結(jié)束。聶赫留朵夫在陪審員席上認(rèn)出了瑪絲洛娃。這使他十分震驚。他回想起勾引瑪絲洛娃的經(jīng)過(guò)，認(rèn)為自己是造成她不幸的罪人。他在誘奸瑪絲洛娃后，一度曾受過(guò)良心的苛責(zé)。但當(dāng)他想到上流社會(huì)的人都這么干時(shí)，他便心安理得了。服役期滿后，他去過(guò)姑姑家一趟。但這時(shí)，瑪絲洛娃早被女地主攆出家門了。之后，聶赫留朵夫?yàn)榱耸棺约和舴赶碌倪^(guò)失，竭力不去想這件事?，F(xiàn)在他和貴族柯?tīng)柌楦患艺虻醚谉帷Ｈ藗冊(cè)谧h論他要娶柯?tīng)柌楦男〗悻旣悑I了。然而，他并不打算結(jié)婚。他正和某縣的一個(gè)貴族首領(lǐng)的妻子私通。審判繼續(xù)進(jìn)行。法院要給瑪絲洛娃定

6、罪了。副檢察官卜列維站起來(lái)發(fā)了一通謬論。他以犯罪的遺傳學(xué)來(lái)判定瑪絲洛娃有罪。他認(rèn)為下層階級(jí)天生來(lái)是下賤的，下賤的人必然會(huì)犯罪?，斀z洛娃是妓女，是“最低級(jí)的退化的榜樣”，犯罪是毫無(wú)疑義的。最后，由陪審員們對(duì)瑪絲洛娃寫定罪意見(jiàn)。他們認(rèn)為瑪絲洛娃沒(méi)有搶劫、偷錢的意思，可是忘了加上“沒(méi)有謀害性命的意思”，聶赫留朵夫也一時(shí)疏忽了。這樣瑪絲洛娃必須判罪了。本來(lái)，庭長(zhǎng)不同意這意見(jiàn)，但他怕耽誤和紅頭發(fā)姑娘的約會(huì)，便匆忙結(jié)案。宣判瑪絲洛娃押赴西伯利亞服苦役4年?，斀z洛娃被押回監(jiān)獄，犯人們對(duì)瑪絲洛娃都給以同情的問(wèn)候。當(dāng)他們知道她已被判刑時(shí)，一個(gè)犯人說(shuō)：“這年月，真理跑到狗那兒去啦。”聶赫留朵夫認(rèn)為法庭作出了不公平

7、的判決。他去找律師法納律，準(zhǔn)備把案件告到高級(jí)法院。同時(shí)，他還去找檢察官。承認(rèn)自己曾勾引過(guò)瑪絲洛娃，要求去探獄，并準(zhǔn)備和瑪絲洛娃結(jié)婚來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。他宣稱說(shuō)，今后自己不再當(dāng)陪審員了，因?yàn)榉ㄍァ八械膶徟胁坏珱](méi)有益處，而且不道德”。在獄中，聶赫留朵夫見(jiàn)到了瑪絲洛娃，要求她寬恕他，并把自己要和她結(jié)婚的決定告訴她。但瑪絲洛娃不能饒恕他的過(guò)去。她氣憤地說(shuō)；“你去找你的公爵小姐們好了，我的價(jià)錢是一張十盧布的鈔票我是犯人，你是公爵，這兒沒(méi)你什么事你在這個(gè)世界里拿我玩樂(lè)還不算，又要用我來(lái)救你自己，好讓你能上天堂！我討厭你-你那眼睛，你那骯臟的胖臉！去，去！”聶赫留朵夫吃了閉門羹，但他想為了對(duì)得起良心，即使瑪

8、絲洛娜不愿和他結(jié)婚，他也要跟她一道去流放。她走到那兒，他便跟到那兒。他開始批判自己所走過(guò)的生活道路，感到寄生生活的可恥，要和自己的階級(jí)決裂。為了作好上西伯利亞的準(zhǔn)備，聶赫留朵夫回到自己的田莊-庫(kù)茲明斯果耶村。他在田莊上實(shí)行改善農(nóng)民生活的措施。他把田地用賤價(jià)（比同縣農(nóng)民在地主那里租到的土地要便宜三成）出租給農(nóng)民，改變農(nóng)民對(duì)地主的依賴關(guān)系。然后，他又到巴諾佛（他從姑姑那里繼承來(lái)的田莊）訪問(wèn)，親自和農(nóng)民交談，了解他們生活情況，同情他們的貧困和處境。他認(rèn)為：“老百姓赤貧的主要原因是失去了唯一能養(yǎng)活他的土地”。他贊同美國(guó)人亨利喬治的課稅制的辦法，認(rèn)為“土地不能成為什么人的財(cái)產(chǎn)，它跟水、空氣、陽(yáng)光一樣不能

9、買賣，凡是土地給與人類的種種利益，所有的人都有同等享受的權(quán)利”。在這里，他同樣把土地租給農(nóng)民，并進(jìn)一步把農(nóng)民交納的資金當(dāng)作公益金或稅款供給農(nóng)民自己使用。他召集農(nóng)民代表商談。開初，農(nóng)民半信半疑，他們不敢相信地主的這份好心。經(jīng)聶赫留朵夫再三解釋，最后他們接受了。聶赫留朵夫從農(nóng)村返回省城時(shí)，他感到如釋去重負(fù)般的無(wú)窮快樂(lè)，有一種旅客在發(fā)現(xiàn)新陸地的時(shí)候，一定會(huì)感到的那種新奇的感覺(jué)。聶赫留朵夫把在巴諾佛找到的一張姑姑家的合家照片，帶給了瑪絲洛娃，上面有她和聶赫留朵夫的相；并告訴她，他要上彼得堡走一趟，大理院將要對(duì)瑪絲洛娃的上訴案件進(jìn)行審理了。同時(shí)，他還幫助瑪絲洛娃從監(jiān)獄轉(zhuǎn)到監(jiān)獄醫(yī)院去工作。聶赫留朵夫到彼得

10、堡后，住在姨媽家。姨夫伊凡密海羅維奇伯爵是前任國(guó)務(wù)大臣。聶赫留朵夫通過(guò)他的介紹，去拜訪了幾個(gè)有勢(shì)力的人物。其中有大法官渥爾夫、上訴委員會(huì)的委員佛羅比奧夫男爵、官辦教會(huì)負(fù)責(zé)人托波羅夫。但這些上層官僚們，同樣只顧自己的私利，不管犯人的死活。通過(guò)訪問(wèn)，聶赫留朵夫清清楚楚地看到：“這些官吏，從他姨媽的丈夫、大法官、托波羅夫算起，直到各部會(huì)的辦公桌前面坐著的那些漂亮、干凈、莊重、自以為了不起的大人先生們?yōu)橹?，雖然明明看見(jiàn)這種局面使得無(wú)辜的人受苦，卻一點(diǎn)也不介意，所關(guān)心的只不過(guò)是鎮(zhèn)壓和祛除所有的危險(xiǎn)分子罷了”?，斀z洛娃上訴案，被大理院以理由不充分駁回。聶赫留朵夫離開彼得堡，把這壞消息告訴瑪絲洛娃聽(tīng)。這時(shí)，

11、瑪絲洛娃已離開了監(jiān)獄醫(yī)院。她被人誣告與醫(yī)務(wù)助理員勾搭，而被趕回獄中。聶赫留朵夫再次向她表示：自己決心跟她上西伯利亞去。 瑪絲洛娃又重新愛(ài)上了聶赫留朵夫，而且愛(ài)得那么深，不知不覺(jué)間她完全依照他希望她做的去做了：戒了煙酒，不再賣弄風(fēng)情。但她又想到這種結(jié)合，對(duì)他是一種不幸。她不能接受所愛(ài)的人為她作出的犧牲。押赴西伯利亞的犯人起程了。那是個(gè)天氣炎熱的七月，街上差不多一片荒涼，少數(shù)幾個(gè)過(guò)路人在路邊陰影里走著。有的犯人經(jīng)不起烈日照曬，當(dāng)場(chǎng)中暑倒斃了。聶赫留朵夫一路為犯人惡劣的處境四處奔波說(shuō)情，他幾乎成了犯人的袒護(hù)者。同時(shí)，在他運(yùn)動(dòng)下，瑪絲洛娃被調(diào)到政治犯行列中。在這個(gè)隊(duì)伍里既安靜又和平，也不再受男人的糾纏

12、。瑪絲洛娃感到政治犯都是些“可愛(ài)的好人”，并知道了他們跟平民站在一邊，反對(duì)上層階級(jí)。他們當(dāng)中有些是屬于貴族階級(jí)的，卻為平民犧牲了他們的特權(quán)和自由，這使得她特別看重他們，佩服他們。她認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫西蒙松的政治犯。這是個(gè)靦腆、謙虛而又意志力極強(qiáng)的人。他在大學(xué)畢業(yè)后，加入民粹派，任過(guò)鄉(xiāng)村教師，并“公開抨擊他認(rèn)為虛偽和不公正的事情”。為此，他被捕了。不久，西蒙松愛(ài)上了瑪絲洛娃。這時(shí)，瑪絲洛娃必須在西蒙松和聶赫留朵夫之間作出選擇。她感到：“聶赫留朵夫是出于慷慨，又由于過(guò)去發(fā)生的事情，才向她求婚?？墒俏髅伤蓞s在她現(xiàn)在的境遇里愛(ài)她，只因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她?！庇谑牵邮芰宋髅伤傻膼?ài)。 聶赫留朵夫靠彼得堡朋友副檢察長(zhǎng)

13、塞列寧的幫助，把瑪絲洛娃的案件，由服苦役改判為在西伯利亞近處流放。他把消息告訴給瑪絲洛娃。這時(shí)，有一種需要家庭和孩子的想法涌上他心頭。然而，瑪絲洛娃已決定跟西蒙松走。她不愿意“毀了”聶赫留朵夫的生活。聶赫留朵夫再次遭到拒絕，但他沒(méi)有痛苦的感覺(jué)。他已盡了自己最大的努力和犧牲去愛(ài)她。他付出了足夠的代價(jià)來(lái)補(bǔ)償自己的過(guò)失。于是，他心平氣和地在獄旁椅子上睡了一個(gè)又香又甜的覺(jué)。最后，瑪絲洛娃和西蒙松走了。聶赫留朵夫被留了下來(lái)。他在福音書里找到了五條生活準(zhǔn)則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)、不起誓、要忍辱、愛(ài)敵人、勿反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷悔過(guò)自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他開始過(guò)

14、一種全新的精神生活。他的靈魂得救了。人物形象復(fù)活是列夫托爾斯泰現(xiàn)實(shí)主義的巔峰之作，也是人物心理與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的結(jié)晶。復(fù)活的成功在很大程度上離不開對(duì)主人公聶赫留朵夫精神上復(fù)活的逐步展開的描寫的高超。而聶赫留朵夫精神上的復(fù)活也一直貫穿文本的始終，成為復(fù)活最重要的一條線索。聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活得利于看到了社會(huì)上種種狀況的反差。給人以深刻的聶赫留朵夫第一次在思想上的強(qiáng)烈震動(dòng)（那個(gè)時(shí)候我們還不能稱之為思想上的很大覺(jué)悟的復(fù)活），就是看到十年前的他誘奸了她又拋棄了她的天真少女瑪絲絡(luò)娃出現(xiàn)在法庭上，在這過(guò)程中他了解到瑪絲洛娃在這十年中生活的墮落與放逐以至于到今天這個(gè)境地。長(zhǎng)期以來(lái)那種精神上很頹廢的生活似乎

15、讓聶赫留朵夫有了一點(diǎn)覺(jué)悟，尤其是這種頹廢是養(yǎng)尊處優(yōu)形成而碰到生活艱苦的人們，反差又激起了聶赫留朵夫在青春時(shí)期那種對(duì)理想的熱切追求的感覺(jué)。一個(gè)人開始覺(jué)醒是很難的，因?yàn)橹灰辛擞X(jué)醒，那么才會(huì)有效，才可以復(fù)活。因此，聶赫留朵夫的復(fù)活的開端的確是讓托爾斯泰費(fèi)盡了心思和筆墨。正是，聶赫留朵夫看到昔日情人的反差，還有自己與那些無(wú)辜被判刑人們的苦難的反差，這些反差讓他有一種前所未有的復(fù)雜的感覺(jué)。他甚至對(duì)自己所生活的環(huán)境產(chǎn)生了厭惡。小說(shuō)情節(jié)的逐步推進(jìn)與發(fā)展，也是聶赫留朵夫拯救他人的過(guò)程，拯救自己的靈魂。而讀者此時(shí)有逐漸看到了聶赫留朵夫身上所體現(xiàn)出的反差，這種反差又正好是主人公的復(fù)活的再現(xiàn)。聶赫留朵夫得知瑪絲絡(luò)

16、娃被冤入獄，目睹那些法官們胡亂判案的行為，他決定要拯救瑪絲絡(luò)娃，這不僅僅是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中拯救瑪絲絡(luò)娃出獄，而且準(zhǔn)備在精神上對(duì)她進(jìn)行改造。在對(duì)瑪絲絡(luò)娃的解救過(guò)程中，他接觸到一系列的人和事，看到了他以前所向往的上流社會(huì)人們的虛偽，驕奢與丑惡，目睹了他很少關(guān)心的下層社會(huì)人們的悲慘，更發(fā)現(xiàn)了以前深惡痛絕的那些獄中人的美好的一面。這種種現(xiàn)實(shí)中隱藏的東西，突出在他的眼前都暴露了出來(lái)。他對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)的舊體系在他心中逐漸土崩瓦解了。這個(gè)過(guò)程是聶赫留朵夫的精神復(fù)活不再是簡(jiǎn)單的一個(gè)人，似乎代表著俄羅斯不應(yīng)該是整個(gè)有著階級(jí)壓迫制度的社會(huì)上青年知識(shí)分子的精神復(fù)活。他看到了社會(huì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，當(dāng)他看到實(shí)質(zhì)的時(shí)候就像契訶夫

17、第六病室的院長(zhǎng)拉京一樣，他與原來(lái)自己生活的圈子顯得格格不入，他不被人理解。但他并不孤獨(dú)，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己做的事是光輝的，由意義的，讓人充實(shí)的。他也找到了自己的伙伴，那些獄中的政治犯，不過(guò)他比那些政治犯似乎站得更高，看得更遠(yuǎn)。聶赫留朵夫的精神復(fù)活是一個(gè)很豐富值得熱反復(fù)去咀嚼的過(guò)程。列夫托爾斯泰對(duì)這個(gè)心理過(guò)程的細(xì)致而深刻的描寫，讓我們看到主人公心理上的復(fù)活是十九世紀(jì)整個(gè)人類對(duì)歷史苦難的探索，對(duì)怎樣追求到人們能安居樂(lè)業(yè)的生活的反思。聶赫留朵夫更加集中深入地性的問(wèn)題，就逐漸觸及到了社會(huì)制度的不合理這個(gè)深刻的問(wèn)題。他的復(fù)活一不再是簡(jiǎn)單的道德情操，人性之美的道德回歸，而是人的理智逐漸開化，洞察人類生存的本

18、質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)的升華。在這過(guò)程中，我們可以看到他把自己的土地都分給了農(nóng)民，這不是幾年前他父親留個(gè)他土地時(shí)那種顯擺式地分土地個(gè)農(nóng)民來(lái)表現(xiàn)自己品第之高手，而是他洞察到了農(nóng)奴制的不合理，而更確切地說(shuō)應(yīng)該是一切壓迫剝削制度的不合理。他的思想的高度覺(jué)悟更體現(xiàn)在他認(rèn)識(shí)到國(guó)家設(shè)立的法庭、監(jiān)獄、軍隊(duì)等一系列機(jī)構(gòu)都是為了其壓迫統(tǒng)治服務(wù)的，因?yàn)楠z中許多人，他們的行為是對(duì)的，但當(dāng)局政府認(rèn)為是錯(cuò)的，就把他們關(guān)起來(lái)迫害。在聶赫留朵夫看盡了這農(nóng)奴制度的黑暗，也使其自己明白了一切壓迫剝削制度的殘酷。這是他精神上復(fù)活的高峰，也讓我們讀者看清了人類歷史上這些剝削制度的黑暗。透過(guò)聶赫留朵夫精神上的復(fù)活，我們也看到了人類歷史上一切有

19、識(shí)之士對(duì)本階級(jí)的背叛而對(duì)一個(gè)新興的自由世界的向往和追求。復(fù)活應(yīng)該是影響了20世紀(jì)初期中國(guó)的一大批熱血青年，他們最終投身到革命的洪流來(lái)反抗自己原來(lái)的那個(gè)壓迫人的階級(jí)。復(fù)活的確是人類歷史上精神上的先驅(qū)之作，也從中可看到列夫托爾斯泰在思想上的巨大眼光人性的光輝解析復(fù)活復(fù)活是列夫托爾斯泰現(xiàn)實(shí)主義的巔峰之作，也是人物心理與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的結(jié)晶。復(fù)活的成功在很大程度上離不開對(duì)主人公聶赫留朵夫精神上復(fù)活的逐步展開的描寫的高超。而聶赫留朵夫精神上的復(fù)活也一直貫穿文本的始終，成為復(fù)活最重要的一條線索。下面我就從文學(xué)活動(dòng)、人物形象和經(jīng)典性三個(gè)方面來(lái)具體談?wù)勎业母惺埽阂唬簭奈膶W(xué)活動(dòng)的構(gòu)成中解析復(fù)活文學(xué)活動(dòng)由四個(gè)要素構(gòu)

20、成：世界、作者、作品和讀者。這四個(gè)要素在文學(xué)活動(dòng)中形成相互滲透、相互依存和相互作用的整體關(guān)系。作者是文學(xué)產(chǎn)生的主體，他不單是寫作作品的人，更是創(chuàng)作文學(xué)規(guī)范并把自己對(duì)世界的獨(dú)特審美體驗(yàn)通過(guò)作品傳達(dá)給讀者的主體。復(fù)活的作者是托爾斯泰，他是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表，世界文學(xué)史上最偉大的作家之一。 他是名門貴族，父親是尼古拉伊里奇伯爵，母親瑪麗亞尼古拉耶夫娜是尼古拉謝沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育，高爾基曾經(jīng)說(shuō)他是十九世紀(jì)所有偉大人物中最為復(fù)雜的一個(gè)。人類生活的世界是文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)沙俄統(tǒng)治下的俄國(guó)土地私有，百姓民不聊生，貴族和地主卻過(guò)著腐敗

21、奢侈的生活。作者的人生經(jīng)歷再加上時(shí)代背景構(gòu)成復(fù)活的一個(gè)最重要的基點(diǎn)，那就是作品的主題：堅(jiān)持對(duì)專制制度的批判，又堅(jiān)持“不以暴力抗惡”和“道德自我完善”的觀點(diǎn)。讀者作為文學(xué)接受的主體，不僅是閱讀文學(xué)作品的人，而且還是與作者生活在同一世界的主體，雙方通過(guò)作品進(jìn)行潛在的精神溝通，讓讀者了解到復(fù)活是其人性閃光與自我懺悔情結(jié)的表現(xiàn)的深刻內(nèi)涵。而作品，作為顯示客觀世界的“鏡”和表現(xiàn)主觀世界的“燈”，成為了托爾斯泰一把最尖銳的武器，使他能夠以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。給讀者以深刻的反省與思考。二：從人物形象的角度分析復(fù)活小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象。小說(shuō)中的人物，我們稱為

22、典型人物，這個(gè)人物是作者把現(xiàn)實(shí)生活中的不同人物原型提煉加工而成的，他不同于真人真事，而是“雜取種種，合成一個(gè)”。通過(guò)這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。分析人物形象是讀懂小說(shuō)的關(guān)鍵。小說(shuō)主要通過(guò)鮮明而獨(dú)特的人物形象來(lái)打動(dòng)讀者、感染讀者。作家運(yùn)用各種藝術(shù)手法，進(jìn)行肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)等描寫，這一切都是為了刻畫、塑造鮮明而獨(dú)特的人物形象。我們分析小說(shuō)的人物形象，須準(zhǔn)確把握主要人物的性格，挖掘出作者在人物形象上積淀的愛(ài)憎之情，這是準(zhǔn)確理解作品主旨的首要一步。赫留朵夫是復(fù)活中最為關(guān)鍵的人物形象，他精神上的復(fù)活也一直貫穿文本的始終，成為復(fù)活最重要的一條線索。要讀懂復(fù)活就必須對(duì)赫

23、留朵夫進(jìn)行細(xì)致深刻的分析。聶赫留朵夫的精神復(fù)活是一個(gè)值得反復(fù)去咀嚼的過(guò)程。列夫托爾斯泰對(duì)這個(gè)心理過(guò)程的細(xì)致而深刻的描寫，讓我們看到主人公心理上的復(fù)活是十九世紀(jì)整個(gè)人類對(duì)歷史苦難的探索，對(duì)怎樣追求到人們能安居樂(lè)業(yè)的生活的反思。聶赫留朵夫更加集中深入地性的問(wèn)題，就逐漸觸及到了社會(huì)制度的不合理這個(gè)深刻的問(wèn)題。他的復(fù)活已不再是簡(jiǎn)單的道德情操，人性之美的道德回歸，而是人的理智逐漸開化，洞察人類生存的本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)的升華。在這過(guò)程中，我們可以看到他把自己的土地都分給了農(nóng)民，這不是幾年前他父親留給他土地時(shí)那種顯擺式地分土地給農(nóng)民來(lái)表現(xiàn)自己品第之高，而是他洞察到了農(nóng)奴制的不合理，而更確切地說(shuō)應(yīng)該是一切壓迫剝削

24、制度的不合理。他的思想的高度覺(jué)悟更體現(xiàn)在他認(rèn)識(shí)到國(guó)家設(shè)立的法庭、監(jiān)獄、軍隊(duì)等一系列機(jī)構(gòu)都是為了其壓迫統(tǒng)治服務(wù)的，因?yàn)楠z中許多人，他們的行為是對(duì)的，但當(dāng)局政府認(rèn)為是錯(cuò)的，就把他們關(guān)起來(lái)迫害。在聶赫留朵夫看盡了這農(nóng)奴制度的黑暗，也使其自己明白了一切壓迫剝削制度的殘酷。這是他精神上復(fù)活的高峰，也讓我們讀者看清了人類歷史上這些剝削制度的黑暗。赫留朵夫一步步深入的思考讓全書的主題慢慢升華，更加深刻，揭露出農(nóng)奴制的罪惡。三：從經(jīng)典這個(gè)角度去審視復(fù)活，所謂“經(jīng)典”就是承載道理和訓(xùn)導(dǎo)的各種典籍。文學(xué)經(jīng)典就是指承載文學(xué)之“至道”和“鴻論”的各類文學(xué)典籍（特別是作品），經(jīng)典是具有典范性、權(quán)威性的;經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作;經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的”;最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的;最具代表性的;最完美的作品，復(fù)活之所以能成為經(jīng)典，可以從下面幾個(gè)方面去分析：首先，在小說(shuō)展現(xiàn)的社會(huì)生活方面：復(fù)活的場(chǎng)景描寫涉及到了廣大的農(nóng)村和城市、農(nóng)民階級(jí)和上流貴族。人物形象方面下至農(nóng)民、囚犯上到將軍和沙皇，廣闊而繁復(fù)的社會(huì)生活籠挫于托翁的筆下。當(dāng)然不是說(shuō)反映一定時(shí)期一定區(qū)域的生活就不可能寫出經(jīng)典作品，但真正的經(jīng)典必須反映廣闊的社會(huì)。其次，對(duì)當(dāng)代社會(huì)的批判意識(shí)。復(fù)活中對(duì)當(dāng)代的司法、檢察、法律制