法國高等教育體制簡介

1、站在歷史枝頭微笑獨自逍遙在靜謐的林里微笑著面對一切!行知一笑(39)： 讓學(xué)校閃爍人文的光芒2005-6-3 星期五(Friday) 晴 有這樣一個有趣的實驗：美國心理學(xué)家為從動物實驗中獲得有關(guān)愛的人類行為線索，為幼猴設(shè)計了五種人造母猴，觀察“母親”的拒絕會在幼猴的身上引起怎樣的反應(yīng)：第一種偶爾用壓縮空氣吹幼猴；第二種會猛烈晃動，致使幼猴無法爬到母親身上；第三種裝有彈簧，能將幼猴彈開；第四種“母親”身上居然布滿了鐵釘。但這四種“母親”都未能將幼猴從它的“母親”身邊趕開，惟獨第五種體內(nèi)灌有冰水的母猴使幼猴躲在墻角，并永久地拒絕了母親。“母猴實驗 ”告訴我們，冷漠無情是人際和諧的殺手。古人云：“感

2、人心者莫先乎情?！敝袊鴼v來重人情、講感情，人情味對于校長來說不可小視。有些校長認為是自己的優(yōu)秀拉開了同他人的距離，其實冷漠才是造成校長孤獨的原因。現(xiàn)在，學(xué)校實行“校長負責(zé)制”。有些校長把“校長負責(zé)制”當(dāng)成了“校長家長制”、“校長獨裁制”，導(dǎo)致校長們在工作中滋生“高高在上”、“惟我獨尊”的觀念，在工作中自覺或不自覺地把自己從教職工隊伍中孤立出來，盛氣凌人，冷氣逼人。校長沒有了“群眾利益無小事”的使命感，沒有了“安?？偸窍敌貞?，冷暖時刻掛心頭”的責(zé)任感，對無助的教師和弱勢的學(xué)生，沒有了善良之心、赤熱之情、援助之舉。在管理運行過程中，校長與教師之間從而形成了鮮明的對立情緒，教師迫于校長的權(quán)威而忍耐、

3、屈從。校長逐漸地變成了孤家寡人?！吧浦伪剡_情，達情必近人”。對教師多一點人文關(guān)懷，則是成就大業(yè)、增厚感情基礎(chǔ)的動力和活力。這是時代的要求，是教師的呼聲，是正氣的弘揚，是做人的根本。校長應(yīng)該富有濃郁的人文關(guān)懷氣息和悲天憫人的社會責(zé)任感，而不應(yīng)該變得如同“體內(nèi)灌有冰水的母猴”般的冷漠無情。校長的人情味既是一種政治修養(yǎng)成熟的標志，更是一種與教師同呼吸、共命運、心連心的具體體現(xiàn)。理解人、了解人、幫助人， 貼近普通教師、 貼近內(nèi)心生活 、 貼近學(xué)校未來，對于弱勢的教師來說，不啻是冬日的陽光、雪天的薪火，是炎夏的涼風(fēng)、黑夜的燈火。 貼近普通教師。按照80/20原則，學(xué)校中的20%的骨干教師創(chuàng)造了80%的價

4、值，所以大多數(shù)學(xué)校都會這樣做：校長只關(guān)注那些職位高或者價值高的中層干部，中層干部也只關(guān)注那些骨干教師，對于那些 做著普通工作的普通教師可能就沒有人去更多地顧及。而普通教師是活躍在學(xué)校中最大的群體，他們承擔(dān)了學(xué)校中最多的工作量，如果對他們失去關(guān)注，將會直接影響到學(xué)校的長遠發(fā)展。 精明的校長會恰當(dāng)?shù)靥幚砗霉歉山處熞约捌胀ń處煹年P(guān)系，他們重用核心人員、骨干人員，但不過分親密。對于處于自己下層的普通教師，找出機會和時間與他們拉近關(guān)系，在緊張的工作之余走出辦公室，到不經(jīng)常接觸的普通教師那里，微笑問候，噓寒問暖，拍拍肩膀，關(guān)心一下他們的工作和生活，鼓勵他們、關(guān)心他們、感謝他們。校長和不同的人員保持“適度距

5、離”將有助于整個人際關(guān)系的和諧與平衡。 貼近內(nèi)心生活 。校長要真正地了解教師心中所想，為他們排憂解難，從而從內(nèi)心深處激發(fā)教師的積極性。遇有教師碰到困難、生老病死、子女上學(xué)、參軍就業(yè)、婚喪嫁娶等，校長要口勤腿勤、主動關(guān)心、走訪問候，送去學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的溫暖，這樣定會收到意想不到的效果。創(chuàng)造一種溝通無限的工作氛圍，實行“職務(wù)無稱謂”制度和“平等共事”的機制，在學(xué)校里營造一種自由開放、分享信息、人人平等的氛圍，鼓勵各種自發(fā)、非正式的交流溝通渠道。娓娓道來的談心、頭腦風(fēng)暴式的討論都將減少校長與教師之間、部門之間的誤解和隔閡，形成一種積極而和諧的人際關(guān)系，增強學(xué)校的凝聚力。要衷心地讓教師感受到重視。威廉 詹姆

6、士說過，“人類本質(zhì)中最殷切的需求就是渴望被肯定?！蔽覀兇蠹叶枷Ｍ麆e人知道自己的價值。在工作中，作為校長要經(jīng)常給予教師最真誠的認同和肯定，要讓他們時時感受到來自不同層面的重視，當(dāng)他們作出成績的時候，要讓他們感覺到自己的校長是重視自己的，副校長也是看好自己的，就連學(xué)校的中層管理者也是認同自己的，被廣泛認同的教師一定會有更高的工作激情。 貼近學(xué)校未來。 讓普通教師樹立“主人翁”的心態(tài)，更好地為未來拼搏。 有對學(xué)校知情的機會，不僅要向教師傳達好的消息，也要及時地向教師說明當(dāng)前存在的問題、困難和挫折，只有以坦誠的方式公開真相，才能取得教師的理解和信任，也才會出現(xiàn)教師和學(xué)校同舟共濟的局面。要給教師學(xué)習(xí)和培

7、訓(xùn)的機會，讓教師看見學(xué)校的未來、自己的未來，也要看到自己的不足，只有看到不足了，才能想辦法改進。教師的發(fā)展是教師自身幸福感的源泉。教師的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的水平，學(xué)校的水平。沒有教師的發(fā)展，只是一個靜態(tài)狀態(tài)的教師，我們不能想象，這樣一個靜態(tài)狀態(tài)的教師能夠成為改革的推動者。因此，教師發(fā)展應(yīng)該成為校長的主要職責(zé)。要給教師脫穎而出的機會，擯棄 “論資排輩”的陳舊管理，建立績效考核機制，為渴望成長、希望承擔(dān)更大責(zé)任的青年才俊提供事業(yè)平臺。記得有位西方哲學(xué)家曾經(jīng)說過這樣的話：當(dāng)一個人訴說著自己不自由的時候，他是自由的；因為一個真正不自由的人，他是連“不自由”也無法言說的。同樣，今天我在這里呼吁多給教師一

8、點人文關(guān)懷的時候，我正深深體味著一名教師所得到的，較之昔日大為提高了的種種物質(zhì)上的待遇。然而隨著社會的發(fā)展和人類文明程度的提高，僅僅滿足于提高教師的經(jīng)濟地位、改善他們的物質(zhì)生活狀況，我以為已經(jīng)遠遠不夠了，他們還有必要得到更多的人文關(guān)懷。而這種人文關(guān)懷與提高他們的物質(zhì)待遇相比，其重要性可以說是有過之而無不及。人生是需要詩意的，但更需要溫暖。校長要讓學(xué)校閃爍人文的光芒，不要再讓教師在教學(xué)生涯中品味蒼涼！# posted by HYPERLINK /browse/listwriter.asp?vwriter=一笑了之11 t _blank 一笑了之11 2005-06-03 11:17 HYPERL

9、INK /blogger/post_show.asp?BlogID=152459&PostID=1907297&idWriter=0&Key=0 t _blank 評論(0) 行知一笑(38)：給教師一個獨立的空間2005-6-3 星期五(Friday) 晴 有位富翁蓋了一棟大房子，要求營建師傅把房頂四周的屋檐加長一倍，好讓窮苦無家的人能在屋檐下暫時棲身。房子建成以后，果然有許多窮人聚集在屋檐下，甚至擺起攤子做買賣，并生火煮飯。嘈雜的人聲與油煙，使富翁不堪其擾，不悅的家人也常與寄居屋檐下的窮人爭吵。 冬天，有個老頭兒在屋檐下凍死，眾人交相指責(zé)富翁為富不仁。 重修屋頂時，富翁只要求興建小小的屋檐

10、，而后將省下的錢捐給慈善機構(gòu)，另外蓋了一間小房子。這房子所能庇蔭的范圍遠比以前的屋檐小，但四面有墻，是一棟正式的房子。許多無家可歸的人，都在其中獲得暫時的庇護，并在臨走前問這棟房子是哪位善人捐建的。不出幾年，富翁成了最受歡迎的人，即使在他死后，許多人還繼續(xù)享受他的恩澤而紀念他。 屋檐伸得太長，一片好心變成為富不仁，小房子的獨立空間，卻變成最受歡迎的人。這中間的差別值得領(lǐng)導(dǎo)者深思?？臻g是容納人的行為的場所，人作為空間的主體，其對環(huán)境的心理需求，以及環(huán)境對個人行為心態(tài)的影響是明顯的。不同的空間帶給人不同的心理感受?，F(xiàn)在，許多學(xué)校的教師心理健康問題很嚴重，其中的原因并非僅僅是物質(zhì)待遇的問題。更重要的

11、是，好多教師感到，在充滿緊張、壓抑、缺乏獨立空間的環(huán)境中，已失去了工作的樂趣。人是需要獨立的自由空間的，創(chuàng)造性的工作更需要獨立的富有個性的環(huán)境。在這種環(huán)境中，人的智慧才能最大限度地發(fā)揮出來。教師的勞動是以個體為主的勞動，具有獨立性和自主性的特點。因此，更需要校長給教師一片湛藍的天空，給教師一份恬然的心情。給教師獨立人格的空間 。 教師人格是教師在職業(yè)活動過程中形成的情感意志、智能結(jié)構(gòu)、道德意識和行為的內(nèi)在傾向性。智慧人格、道德人格、情感人格和審美人格是其內(nèi)核，而語言舉止與風(fēng)度儀表則是其外在表現(xiàn)。我國歷史上經(jīng)歷了幾千年的封建專制統(tǒng)治，它積淀了人治大于法治，權(quán)力高于一切的落后傳統(tǒng)，以至今天在社會生

12、活的方方面面還根深蒂固。人們在心理上做了權(quán)力的奴隸。在種種現(xiàn)實利益犬牙交錯的環(huán)境里，許多教師不得不小心翼翼，唯唯諾諾，哪里還敢有激情，哪里還敢有個性！俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)該建立在教師人格的基礎(chǔ)上。因為只有從教師人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量。”“沒有教師對學(xué)生的直接的人格方面的影響，就不可能有深入性格的真正教育工作。只有人格能夠影響人格的發(fā)展和形成?！币粋€在人格上無法健全的教師又如何去熏陶學(xué)生的心靈？現(xiàn)代學(xué)校教育要為人的健全人格的形成服務(wù)，校長對于教師的人格影響至關(guān)重要。校長要防止剛愎自用、獨斷專行。要在學(xué)校建立平等的關(guān)系，營造民主的氛圍，養(yǎng)成互尊互愛的習(xí)慣。在

13、教師職業(yè)道德這個空間范圍內(nèi)，包容教師的一切，努力經(jīng)營健康的學(xué)校人格文化。給教師獨立思維的空間 。教師的思維能力是教師能力素質(zhì)的核心。教師的思維能力的強弱，與教師的工作水平，效率有直接關(guān)系 。教育教學(xué)過程不是教師按照專家、校長設(shè)計的圖紙進行施工的過程，而是一個開放的、民主的、科學(xué)的探索過程。教學(xué)要有統(tǒng)一的要求，但無須也不該要統(tǒng)一的方法。教師要有統(tǒng)一的規(guī)矩，但無須也不該要統(tǒng)一的思維。教育的最高境界應(yīng)該是教無定法，學(xué)無定法。絢麗多姿的課堂需要思維飛揚的教師，管理者應(yīng)鼓勵教師在教學(xué)方法、教學(xué)技巧、教學(xué)手段上標新立異。因此，校長應(yīng)對教師的創(chuàng)造性工作給予鼓勵和支持，給予寬松的環(huán)境。使教師有機會對改革中遇到

14、的問題進行公開而自由的討論，鼓勵思維的獨立性和創(chuàng)造性。允許教師在教育教學(xué)實踐中，遇事多問幾個為什么，允許教師懷疑固有的定說， 沖破陳舊的教育觀念， 提出自己的見解和主張，支持教師在自己的工作中進行創(chuàng)造性實踐，開拓多樣化教學(xué)之路。鼓勵教師自己思考工作計劃，而不是等待命令下放，讓教師在做的過程中成熟成長起來。給教師獨立活動的空間 。教師除完成課堂教學(xué)工作外，備課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、自我學(xué)習(xí)、收集資料、教育科研等都很難在特定的工作時間、特定的辦公地點完成，也就是說教師的工作沒有時間和空間的限制，他們的工作數(shù)量和質(zhì)量也很難用一個標準的尺度來衡量。教師的職業(yè)活動方式是以個體出現(xiàn)，而教育成果往往要凝聚著多個

15、人的勞動。有的學(xué)校很注重記錄教師遲到、早退和工作中的某些失誤，用企業(yè)化管理方式來約束教師。這對那些缺乏凝聚力的學(xué)校是有效的，但容易引起教師反感，以致出現(xiàn)謊報和互相掩蓋的現(xiàn)象。其實這種做法很難增加工作效能。學(xué)校不同于企業(yè)，教育工作不是機器與產(chǎn)品的關(guān)系，教師要動用自己的情感和智能面對千差萬別的學(xué)生。只有在合情合理合法的條件下建立必須而又較為寬松的考勤制度、工作規(guī)則，給教師工作時間和心理空間以一定的“自由度”，才能使教師的積極性和創(chuàng)造性得到恰如其分的發(fā)揮。 校長要為教師開辟自我誘導(dǎo)、自我調(diào)節(jié)、自我培養(yǎng)、自我追求的 獨立活動空間。要有目的地給教師留下一些“空白”，讓教師在這些空白中去勾勒美麗的圖畫，做

16、出選擇的答案。 我們教育管理者，要學(xué)會對教師的寬容性管理！對待教師管理是不是應(yīng)確定這樣的一個信條： 要多一點培養(yǎng)、多一點信任、多給一點獨立的空間，寬松的環(huán)境遠比嚴苛的制度更重要。嚴苛的制度在禁錮教師的同時，也禁錮了學(xué)生的發(fā)展，就如同一個沒有創(chuàng)新意識的教師無法培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生一樣，沒有自主性的教師又如何培養(yǎng)出有自主性的學(xué)生。因此，我們在管理工作中要象那位富翁一樣，注意給教師一個彈性的獨立空間。 # posted by HYPERLINK /browse/listwriter.asp?vwriter=一笑了之11 t _blank 一笑了之11 2005-06-03 11:16 HYPERLI

17、NK /blogger/post_show.asp?BlogID=152459&PostID=1907288&idWriter=0&Key=0 t _blank 評論(0) 行知一笑(37)：走出集體備課的誤區(qū)2005-6-3 星期五(Friday) 晴 （這是我為一個朋友準備的專題講座稿之一，此文引用了部分網(wǎng)友的觀點。請大家提出修改意見.）備課是教師把握教材，與文本對話的一種重要形式；也是教師在整合教材思路、學(xué)生思路以及各種教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)思路，對課堂情況進行預(yù)設(shè)的一個重要手段；它是教學(xué)過程中一個十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。集體備課是提高備課質(zhì)量的重要備課形式。它是在

18、個人認真準備的基礎(chǔ)上進行集體研討的一種有效的教研活動。它能集中大家的智慧，共同研究教學(xué)中的一般問題，保證教學(xué)工作有目的、有計劃地進行。在實施新課程的今天，它成了校本教研的一種重要形式。 集體備課制度雖然在實踐中已被證明具有許多優(yōu)越性，但在發(fā)展過程中，還遠遠未走上健康良性的軌道，其操作方式還有待進一步探討。有的學(xué)校忽略集體備課的內(nèi)涵，從而使集體備課流于空談，淪為學(xué)校作秀的工具。從而使集體備課陷入了如下的幾個誤區(qū)： 一、集體備課就是空談闊論有的教師對集體備課的認識不足，集體備課只有形式，沒有內(nèi)容。集體備課時或者張家長、李家短，不得要領(lǐng)，集體備課異化成漫無邊際的閑聊；或者是東一榔頭、西一拐棒，泛泛而

19、談，一人說，多人聽，上邊說得是眉飛色舞，下邊聽得要么是昏昏欲睡，要么是人聲鼎沸；或者是你遲到，他早退，集體備課只是時尚。 為此，必須突出集體備課的運作機制構(gòu)建。 1、組織方式：集體備課應(yīng)該實行教導(dǎo)主任負責(zé)制，教研組長進行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，備課組長具體實施。2、活動方式：采取集中研討和分散實施相結(jié)合的方式進行。集中研討即備課組長在集體備課時間里召集本組教師分配備課內(nèi)容、提出備課要求和應(yīng)注意的問題，討論審定備課提綱，反饋教學(xué)信息。分散實施即任課教師根據(jù)審定后的備課提綱再進行創(chuàng)造性的備課，設(shè)計課時教案，組織上課和檢測等。3、時間安排：教務(wù)處可根據(jù)各學(xué)科的特點，每學(xué)期初編排課表時交叉地確定各科集體備課時間（一

20、般每次不少于2.5小時），排入課表或教研活動日程，每周開展一次。二、集體備課就是輪流主筆。有的集體備課就是同年級組的老師，每個老師輪流主筆備一課，然后把教案復(fù)印一下，每人一份。有些不負責(zé)任的教師，手握教育信息化這把“雙刃劍”，不是認真地開發(fā)其積極的一面，而是利用其中的某些技巧，大肆偷懶剽竊。比如，將往年集體備課的材料 “粘貼”，“復(fù)制”；將互聯(lián)網(wǎng)上的有關(guān)內(nèi)容“下載”，“另存”還美其名曰，與不同年級，不同學(xué)校的老師“集體備課”。這樣，集體備課將陷于“一人提供教案，大家機械使用”的尷尬局面，雖然省時省力，但這種有名無實的集體備課，其效果比單人獨備更差，甚而助長了一些人的依賴思想。要改變“集體備課就

21、是輪流備課”的現(xiàn)象，必須要形成科學(xué)的集體備課的流程：1、自研教材：備課組的每位老師事先對相關(guān)章節(jié)、單元的全部內(nèi)容認真鉆研，然后根據(jù)分工對主備內(nèi)容重點思考，寫出發(fā)言稿；2、集體研討：各人作重點發(fā)言，大家補充、討論、修正，在骨干的點撥下，形成最佳課時方案；3、分工主備：在形成最佳方案的基礎(chǔ)上，各人就自己主備的內(nèi)容寫出詳細教案(但教案上留有一定空白)，分發(fā)給大家；使每人持有一套單元教案；4、修改施教：執(zhí)教者根據(jù)自身的教學(xué)特點、風(fēng)格以及本班學(xué)生的情況，在空白處對統(tǒng)一教案作一定修改，成為自己的課時教案，然后施教；5、二次備課：施教后寫下教后記，教研組安排時間進行反思，對教學(xué)中出現(xiàn)的問題作進一步的討論，尋

22、找解決辦法，為提高下一次集體備課質(zhì)量以及各人的教學(xué)水平打下基礎(chǔ)。三、集體備課就是統(tǒng)一教案。有的人認為，集體備課的最佳境界就是整齊劃一。不少學(xué)校對集體備課作出嚴格規(guī)定，課時統(tǒng)一、授課內(nèi)容統(tǒng)一、教學(xué)目標統(tǒng)一、教學(xué)方法統(tǒng)一、作業(yè)統(tǒng)一，形成性測試題統(tǒng)一、單元達標試題統(tǒng)一，乃至教案的格式也要求統(tǒng)一。 教學(xué)是一項十分復(fù)雜的工作，不同的教師有不同的個性，不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方法，只有根據(jù)各班學(xué)生的具體情況，充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，才能收到良好的效果。集體備課的意義在于教師之間通過探討與交流，取長補短，提高認識，更好地發(fā)揮每個人的教學(xué)特色。我們不否認要有共同的目標，但如機械地強調(diào)絕對統(tǒng)一，無疑會扼制教師的個性

23、，抑制教師的創(chuàng)造性，在這種情況下，素質(zhì)教育倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，使課堂教學(xué)充滿活力，就無從談起。教學(xué)是極富激情和鮮明個性的行為，絕不能千篇一律，刻板模式。人的差異更多的體現(xiàn)為情感、態(tài)度、價值、世界觀和方法論，教師更是如此，一個充滿人格魅力的教師本身就是一本教科書。所以，個性是不能“復(fù)制”的。課堂教學(xué)要表現(xiàn)為個性的地方很多，如導(dǎo)課結(jié)課，語言的藝術(shù)，板書的設(shè)計，出知的先后順序，和學(xué)生對話、心靈溝通等等，都是不可多得的、無法復(fù)制的內(nèi)功夫，需要教師在長期的教學(xué)實踐中，不斷體驗和總結(jié)才能內(nèi)化出來。因此，教師并不能拿著同一教案直接上課，而應(yīng)在課前和課間，根據(jù)個人的教學(xué)風(fēng)格，并針對本班學(xué)生的實際情況對集體

24、備課后的教案及時進行調(diào)整、補充、刪減，使之適合本班學(xué)生。集體備課應(yīng)該是“立體”備課，就是同一節(jié)課，如導(dǎo)入新課，我是故事導(dǎo)入、你是開門見山導(dǎo)入、而他是談話導(dǎo)入等，有幾個人就有幾種導(dǎo)入方式，新授、小結(jié)、板書等同樣有多種方式，形成了“立體”，然后各人根據(jù)自己的教學(xué)風(fēng)格，選擇自己認為最合適的一種，根據(jù)自己的實際需要，組成一個自認為最實用的教案，即為“線型教案”。四、集體備課就是保留想法。由于受傳統(tǒng)思維的積淀，集體備課中不同程度存在著個人主義、保守主義和文人相輕的意識。認識的滯后是制約集體備課向縱深發(fā)展的關(guān)鍵。有的人認為，集體備課中如果經(jīng)常把自己好的做法說出來，與備課組成員共享，就會在競爭中處于劣勢。有

25、的人認為，自己的一些想法不成熟、幼稚，說出來可能會引起同行的笑話，因而不敢說出來。歷史的事實和成功的經(jīng)驗告訴我們：任何因循守舊、固步自封的做法，不僅自身得不到更大的發(fā)展，事業(yè)的發(fā)展也不能獲得生存。面對新課程，不少人不是缺少先進的理念，而是缺少理念與實踐有機結(jié)合的能力與機智。如何理解新課程、把握新教材、實施新教法，心中常感惴惴，僅靠個人孤軍奮戰(zhàn)冥思苦想，顯然不可取。一位名人說過，你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想。每個人的充分參與是保證集體備課質(zhì)量的關(guān)鍵，每個人都是參與者、合作者，而不是成果的享受者。就某部分而言，我是中心發(fā)言人，

26、就另一部分而言，我又是積極的思考者、討論者。集體備課，可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，可以長善救失，取長補短，明顯提高教育教學(xué)效果。對于師資比較薄弱的學(xué)校而言，其效果更為顯著。 五、集體備課就是研究教法有人認為，集體備課就是查閱資料、拿出備課方案，分析教材，研究教材教法；就是將教參上的有關(guān)材料下載到教案上，再搬運和裝載給學(xué)生；就是把教學(xué)時間和空間被分割成無數(shù)細小的單位，精確地確定師生的任務(wù)。傳統(tǒng)的備課，強調(diào)教師作用，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)；強調(diào)教學(xué)的預(yù)設(shè)性，忽視教學(xué)的生成性；強調(diào)知識傳授，忽視激發(fā)情感；強調(diào)解題技巧，忽視生活運用；強調(diào)學(xué)科本位，忽視課程整合。新課程理念指出：課堂教學(xué)是師生共同建構(gòu)的過程，

27、強調(diào)在合作互助中學(xué)習(xí)，特別關(guān)注學(xué)生的主體要求，尊重學(xué)生的原有知識和經(jīng)驗，順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展，鼓勵學(xué)生的個性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和自我探究的學(xué)習(xí)能力。因此，研究教法是集體備課的一部分，而不是集體備課的全部。在這樣的理念下，新課程教師集體備課首先應(yīng)該備教材生成的價值。教師是課程的開發(fā)者，研究教材的價值有不可推卸的責(zé)任，教材的價值在于生成性。研究教材要從知識性和人文性兩個方面來考慮。知識性包括教材內(nèi)含的知識和課外延伸的知識，教師對知識性把握一是來自于課程教材的規(guī)定，二是來自于學(xué)生實際的需要。人文性是教材中所滲透出的情感態(tài)度、價值觀念、人生感悟、生命的意義等，教師人文性的把握要從課文的內(nèi)容入手，看思想

28、教育的價值是從哪體現(xiàn)出來的，如何體現(xiàn)出來的；再多角度思考還可以給學(xué)生哪方面的啟迪。體會作者的情感態(tài)度，認識價值。跳出教材，面向?qū)W生的生活世界，加強課外的聯(lián)系，學(xué)科之間的聯(lián)系。其次，應(yīng)該備教材資源的開發(fā)。備課時一定要思考課內(nèi)與課外的聯(lián)系，所教學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系。教師是資源，學(xué)生也是資源，資源的開發(fā)是師生互動合作的過程。變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，引導(dǎo)學(xué)生打通書本世界和生活世界之間的界限，將書本和生活融合起來。“教師不在是一桶水，而是源源不斷的江河。”第三，備教學(xué)過程的構(gòu)建。變程序式課堂教學(xué)為建構(gòu)式課堂教學(xué)。這樣的課堂教學(xué)，是在尊重、理解、相信學(xué)生的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。要樹立現(xiàn)代

29、的教學(xué)觀念，以學(xué)生的“自我嘗試在先，教師的引導(dǎo)在后”為原則。教學(xué)過程的構(gòu)建好要遵循教材的特點，兒童心理發(fā)展的特點。教材的內(nèi)容不同，呈現(xiàn)的形式不同，采取的教學(xué)程序也不同。例如：“情境活動體驗” “問題討論總結(jié)”“自擇自悟交流”等等，各有各的風(fēng)格，各有各的優(yōu)越性。無論采取何種程式，都要體現(xiàn)以下特點：1、是否有利于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。2、是否有利于問題的生成。3、是否有利于自主學(xué)習(xí)。4、是否有利于開展合作。5、是否有利于活動的展開。6、是否有利于自我體驗。7、是否有利于全體參與。8、是否有利于拓展實踐。9、是否有利于創(chuàng)新精神生成。新課程強調(diào)教學(xué)是師生的交往、互動的過程，因此教學(xué)過程具有不可預(yù)定性，所以備

30、課的本質(zhì)特征是生成性?；钊瞬荒車赖慕贪皋D(zhuǎn)，要不斷調(diào)整，不斷生成。要在調(diào)整中獲得新的發(fā)展，在超越預(yù)定目標中獲得創(chuàng)新。所以備課不能是定案，只能是預(yù)案。教案的設(shè)計不是為了限制其生成性，而是為了使其生成性發(fā)揮得更具有方向感，更富有成效。第四， 備學(xué)習(xí)方式的選擇。現(xiàn)代教學(xué)主張由# posted by HYPERLINK /browse/listwriter.asp?vwriter=一笑了之11 t _blank 一笑了之11 2005-06-03 11:12 HYPERLINK /blogger/post_show.asp?BlogID=152459&PostID=1907247&idWriter=

31、0&Key=0 t _blank 評論(0) 行知一笑（36）： 平等，讓學(xué)校充滿溫情2005-6-3 星期五(Friday) 晴 美國惠普公司是一個成立有60年的公司，它非常重視員工的感受，努力營造平等、自由、交流的環(huán)境和氛圍。為此，公司有許多自己獨特的做法。例如，美國惠普公司的辦公室布局采用的是“敞開式大房間”，即全體人員都在一間敞廳中辦公，各部門之間只有矮屏分隔，除少量會議室、會客室外，無論哪級領(lǐng)導(dǎo)都不設(shè)單獨的辦公室；員工可以越級匯報（就是遇到問題的時候可以直接找老板的老板談，但越級的領(lǐng)導(dǎo)不可以直接對員工反映的問題做出決策），也可以在任何時間走進領(lǐng)導(dǎo)的位子，來找領(lǐng)導(dǎo)談事情；員工對領(lǐng)導(dǎo)不稱

32、頭銜，即使對董事長也直呼其名；在公司，上級與員工、同事之間互敬互幫互相學(xué)習(xí)尉然成風(fēng)，每個人都覺得工作是一件很開心的事情。美國惠普公司這種不在工作中人為地設(shè)置屏礙分隔，敞開辦公室的門，制造平等的氣氛，同時也敞開了彼此合作與心靈溝通的門。 這種平等的氣氛形成了美國惠普公司員工間的自發(fā)交流，從而讓員工置身于一個寬松、自由、上進、積極、主動的、具有很濃文化氛圍的工作環(huán)境中。平等是近代以來人際關(guān)系中的根本和核心理念，它植根于實踐基礎(chǔ)上人的類本質(zhì)的同一，是人對自身本質(zhì)的自我意識在社會關(guān)系中的體現(xiàn)。只有把平等觀念提高到這樣的水準，才能深刻理解平等的必然性和必要性，從而為實踐以人為本奠定堅實的思想基礎(chǔ)和實踐基

33、礎(chǔ)。事實表明，只有在人本質(zhì)的統(tǒng)一和類意識充分自覺基礎(chǔ)上所建立起來的平等，才是真正的平等，才可能為以人為本提供牢固的思想基礎(chǔ)。美國惠普公司的領(lǐng)導(dǎo)人認為，沒有平等的理念和現(xiàn)實的支撐，人際之間等級森嚴，就談不上以人為本。在這個意義上，平等不僅是以人為本的基本內(nèi)涵，而且是最重要的前提條件。美國惠普公司的平等的理念，對我們的學(xué)校管理有著重要的借鑒意義。目前，在中小學(xué)校實施實行校長負責(zé)制，它賦予了校長管理學(xué)校的實權(quán)，為校長們施展才華創(chuàng)造了良好的條件，極大地調(diào)動了校長的工作積極性和創(chuàng)造性。但是，由于我國歷史上經(jīng)歷了幾千年的封建專制統(tǒng)治，它積淀了人治大于法治，權(quán)力高于一切的落后傳統(tǒng)，以至今天在社會生活的方方面

34、面還根深蒂固。人們在心理上做了權(quán)力的奴隸。因而為數(shù)不少的校長或深或淺地受到了傳統(tǒng)的影響，學(xué)校從組織文化到組織結(jié)構(gòu)，以及組織的制度安排，無不帶有專制主義、集權(quán)主義的影子。他們在工作中講究的是行政意志、服從和順從。對上，他們知道恪遵上級命令、循規(guī)蹈矩；對下，他們在自己的領(lǐng)地上決不肯平等待人，總是無比執(zhí)著地尋找著國王的感覺 ，以師長和領(lǐng)導(dǎo)的架勢自居，說話時居高臨下，動輒以“校長”的身份頤指氣使，學(xué)校也相應(yīng)地變成了“衙門”。 平等意識是文明社會的一個重要標志。隨著社會的進步與發(fā)展，人們的平等意識也在逐步增強。校長是一本教科書，他在引導(dǎo)教師、學(xué)生認識世界的同時自身也作為周圍世界的一部分出現(xiàn)在教師、學(xué)生面

35、前，參與教師、學(xué)生的認知過程。校長管理學(xué)校，需要從學(xué)校實際出發(fā)，提出校本化的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，描繪學(xué)校發(fā)展的藍圖和愿景，形成學(xué)校自己的“生長圈”。平等是學(xué)校實施以人為本的基礎(chǔ)和前提，沒有平等就沒有民主，沒有民主就沒有穩(wěn)定；沒有平等就沒有愛，沒有愛就沒有教育。因此，平等應(yīng)該是校長管理學(xué)校的重要理念，校長應(yīng)該建立平等意識，在學(xué)校生活中刻意創(chuàng)造民主和諧的教育生態(tài)環(huán)境，平等、公正地對待所有教師，尊重他們每一個人，讓學(xué)校的“生長圈”充滿溫情。人格面前的平等。作為一個生命的個體，校長和老師之間沒有卑微和高貴之分，他們完全是平等的?；谶@種思想，在學(xué)校管理上，首先，校長不能事事凌駕于教師之上，校長和所有教

36、師是同一集體中分工不同之人，校長好比是領(lǐng)頭羊，掌握著這支隊伍前進的方向，但沒有任何特權(quán)，和教師之間發(fā)生的關(guān)系必須在平等的基礎(chǔ)上進行。平等交往是建立和諧、融洽的人際關(guān)系的基礎(chǔ)和前提條件，交往雙方在交往過程中是一種主體精神的相遇。 為此校長要克服與教師“虛假交往現(xiàn)象”，防止交往徒具形式，遠離其內(nèi)容承載的文化意義。防止交往背離真實性，校長以自己的思維、語言、行為來代替教師的思維和語言，忽略教師的內(nèi)心感受。防止交往的獨裁性，校長是交往中的主動者，扮演著“法官”的角色，教師是消極的被動者。其次，校長要公正地處理每件事，不能帶有任何偏見，應(yīng)該對所有教師一視同仁。校長與教師的關(guān)系由于相處時間、自然環(huán)境、個性

37、品質(zhì)和為人處事的差異，客觀上極易造成交往中的疏密，有的淡如陌路，有的過從甚密。這種人際關(guān)系對校長的威信是極具危害性的。校長與所有的教師接觸應(yīng)該是等距離的，也就是要廣泛而平等地與每個教師接觸。從而建立更大范圍的接觸空間，求得更大程度的理解支持，形成以校長為圓心，以教師平等接觸為半徑的一個圓。只有等距離接觸，才能不會使一部分教師在校長面前有優(yōu)越感，另一部分教師有冷落感。 學(xué)問面前的平等。“校長”在某種意義上說，是成功者的群體，不少校長都是從優(yōu)秀教師中選拔出來的德才兼?zhèn)涞娜瞬?。然而，“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明?！毙ｉL的學(xué)問再大，他的知識也只是整個知識海洋中的幾個小貝殼。隨著新課程

38、實施，在嶄新的課題面前，有的校長由于過多關(guān)注于別的方面，疏于學(xué)習(xí)，不能及時接受新的信息，有些方面反而相對落后于教師。教育就是對真理的求索，在求索的過程中，沒有一成不變的“權(quán)威”。 在真理、學(xué)問面前，人人平等。因此，在學(xué)校管理過程中，校長不能事事、處處對教師指手畫腳、牽襟扯肘，而應(yīng)該給教師話語權(quán)，而且在學(xué)術(shù)上要以真理的共同追求者而非先知的身份出現(xiàn)。誰是話語的權(quán)威，是爭鳴的“首席”，得看“真理”在誰的手中，得看誰的認識逼真度、認同度比較高?！爱?dāng)仁不讓于師”，這個“仁”，就是“真理”。校長在學(xué)校管理決策、制度建設(shè)、教育教學(xué)科研等方面要善于鋪設(shè)放飛思想的平臺、激情碰撞的現(xiàn)場，在平等的氛圍中，讓大家都擁

39、有話語權(quán)，從而實現(xiàn)“話語權(quán)的壟斷者”到“話語權(quán)的分享者”的轉(zhuǎn)變。平等的話語權(quán)才會促進教師尊重自我，釋放自我。教師容易釋放出真實的想法，潛力也容易得到激發(fā)。情感面前的平等。有些校長平時給人以“臉難看，話難聽，心難摸”的形象，卻期望得到教師愛戴。其實，人際之間的交往往往存在著“同態(tài)心理”，也就是人們往往以對方的態(tài)度來確定怎樣對待對方，以對方的行為作為自己行動的基本原則。說簡單一點就是“對等”，你對我如何，我就對你怎樣?！巴瑧B(tài)心理”是難以超越甚至是無法改變的人性特征。你讓我不舒服，我也會讓你難受。站在高山上，你對山谷高喊，“我恨你”，山谷回音絕不是“我愛你”。從某種意義講，“同態(tài)心理”成了人們?nèi)粘Ｉ?/p>

40、活中潛意識的重要部分，由此形成了最基本的生活準則和最簡單明了的人際應(yīng)對。所以，要想得到教師愛戴，校長首先要愛教師。“校長把我當(dāng)人看，我給校長當(dāng)牛干；校長把我當(dāng)牛看，我什么事情也不想干”，校長要尊重人、關(guān)心人、幫助人。節(jié)日，用手機發(fā)送一條短信息給教師；節(jié)日，給教師寄去一張賀卡；教職工生日時，送去一只蛋糕和一束鮮花；教職工家中有生老病死校長必訪；教師家屬待崗在家給予必要的關(guān)心，青年教師婚姻問題予以重視，中年教師子女入學(xué)給予關(guān)照，老年教師退養(yǎng)在家要經(jīng)常關(guān)顧。要主動同教師“以心換心”和“以誠換誠”，通過誘發(fā)和調(diào)動教師積極的“同態(tài)心理”換來良好的人際合作?！暗嗡鳟?dāng)涌泉相報”，給予、扶助、善待，將換來

41、“滴水之恩”之回報。 當(dāng)今世界，平等是不可抗拒的潮流，任何經(jīng)濟、政治、社會、種族、家庭的不平等都會受到譴責(zé)和抵制。一個民族如果沒有平等意識，就不是一個成熟的民族；一個人如果沒有平等意識，就不是一個成熟的現(xiàn)代人。把教師看成與校長一樣的人，還教師人格的平等、學(xué)問的平等、情感的平等，進而在校園實現(xiàn)人的權(quán)利、義務(wù)、地位、價值、利益上的平等，讓學(xué)校充滿溫情，是我們應(yīng)該追求的目標。這樣，我們的學(xué)校才會充滿生機和活力，校園才會豐富多采。# posted by HYPERLINK /browse/listwriter.asp?vwriter=一笑了之11 t _blank 一笑了之11 2005-06-03

42、11:11 HYPERLINK /blogger/post_show.asp?BlogID=152459&PostID=1907238&idWriter=0&Key=0 t _blank 評論(0) 行知一笑(35):每個教師都是獨一無二的2005-6-3 星期五(Friday) 晴 在涇野子內(nèi)篇一書中，記錄著一位西鄰。此人有五子，但五子“各有千秋”：長子質(zhì)樸，次子聰明，三子目盲，四子背駝，五子腳跛。按照常理看，這家的當(dāng)家人日子很難過?？墒俏鬣徲蟹剑兆舆^得還蠻不錯哩。細一打聽，原來他對自己的五個兒子各有安排：老大質(zhì)樸，正好讓他務(wù)農(nóng)；老二聰慧，正好讓他經(jīng)商；老三目盲，正好讓他按摩；老四背駝，正

43、好讓他搓繩；老五足跛，正好讓他紡線。自然界沒有兩片完全相同的樹葉，也不可能有完全相同的兩個人。西鄰的五子“各有千秋”，在西鄰的眼睛里，沒有人是更優(yōu)越的，沒有人是更低劣的，也沒有人是可以互相替代的?！膀E馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；生材貴適用，慎勿多苛求?！?在學(xué)校里， 每個教師因其家庭背景、人生價值觀、經(jīng)歷、目標、喜好、情緒、情感的不同產(chǎn)生差異性，不可能每一個人都是李鎮(zhèn)西，（哈哈，用一個豁達的李鎮(zhèn)西作比方）。但是那并非意味著李鎮(zhèn)西什么都優(yōu)越，因為李鎮(zhèn)西不能夠成為你，你也不能夠成為李鎮(zhèn)西。因此，面對學(xué)校的全體教師，校長的教師觀的整個要點應(yīng)該是：每一個教師都是獨一無二的呈現(xiàn)，所以校

44、長必須摧毀整個優(yōu)越和低劣的概念，相等和不相等的概念，而代之以“獨一無二”的新觀念。每個教師都是獨一無二的，都是值得尊重的生命體。管理的人性化，說到底就是對生命的尊重。心理學(xué)家認為，凡是心里狀況健康的人，都具有自尊心，不僅需要自我尊重，更需要得到別人的尊重?！傲Π紊劫鈿馍w世”的項羽，打仗的本事了不得，但他不尊重人才，弄得眾叛親離，連其亞父范增也離他而去，結(jié)果演出了霸王別姬的悲劇。而劉邦自己曾講過文不如誰誰，武不如誰誰，搞后勤不如誰誰，總之是本事不大，但他能尊重人才，把許多人才團結(jié)在自己周圍，結(jié)果得了天下。上述故事中的西鄰，成功之處也在于此。這樣的經(jīng)驗教訓(xùn)，不僅歷史上比比皆是，現(xiàn)實生活中同樣屢見不

45、鮮。作為校長，必須清醒地認識到，尊重每一個教師就是尊重知識，就是尊重科學(xué)，就是尊重自己，就是對學(xué)校負責(zé)的表現(xiàn)。一個不尊重教師的人，是不可能成為合格的校長的。尊重教師就是要尊重教師的個性差異，理解和幫助教師工作探索中的失誤、情緒性反應(yīng)中的不檢點、心理不平衡引發(fā)的過頭話、個人習(xí)慣中的缺憾、個人私生活上的偏好等；尊重教師就是要尊重教師的人格，尊重教師的合理需要，給教師一個適當(dāng)?shù)摹白杂啥取?，盡量為他們營造一個寬松的工作氛圍；尊重教師就是要千方百計地為教師服務(wù)，為他們提供發(fā)揮作用、成就事業(yè)的舞臺；尊重教師就是要把每個教師當(dāng)作獨一無二的人才。每個教師都是獨一無二的，都是有自己優(yōu)勢的生命體。一個人的優(yōu)點和缺

46、點常常是互相彰昭的。有時，才干越高的人其缺點可能越引人注目。例如一個人進取心強敢冒險、敢闖前人沒有走過的路，有時難免有處理事情不周不細的毛??；一個人有魄力、有才干，不怕閑言碎語不怯習(xí)慣勢力，難免有時顯得過于自信和驕傲；一個有毅力、有掘勁，不達目的誓不罷休的人難免有時主觀、武斷。對這些人，如果我們求全責(zé)備棄而不用，那么，就會失去一大批精明能干勇于開拓的人?！皳裥g(shù)不明，賢人難至”。為此，校長要做到對教師公正，不斷提高知人識人的本領(lǐng)，煉就一雙知人識人的慧眼，努力成為知人識人的行家里手。努力做到：不以人的短處而舍棄人的長處；不以自己的長處期望衡量別人；不因小過而失大才。校長要善于發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)勢和短處，

47、這不僅是指發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)中的優(yōu)點和缺點，也包括發(fā)現(xiàn)教師人格、思想、人際溝通等方面的優(yōu)點和缺點，并欣賞教師的優(yōu)點。校長的職責(zé)就是發(fā)掘教師的優(yōu)點，激發(fā)其潛在的優(yōu)勢?，F(xiàn)代管理科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)理念是：一個人的短處是相對存在的，只要善于激活他某一方面的長處，那么這個人可能修正自我，爆發(fā)出驚人的工作潛能。校長要善于發(fā)現(xiàn)和積極培養(yǎng)具有獨特風(fēng)格的特長教師，形成一個有助于發(fā)展特長的教師群體，把各科教師的長處點點滴滴積累起來。經(jīng)過長期的研究、篩選、優(yōu)化重新組成，就能成功培育和提煉出根植于學(xué)校教師的教育經(jīng)驗，形成并完善自己學(xué)校的辦學(xué)特色。 每個教師都是獨一無二的，都是能在合適崗位上發(fā)揮作用的生命體。古人說：“人才各有所宜，

48、用得其宜，則才著；用非其宜，則才晦?！庇行┤说钠接雇l(fā)端于用其所短，一旦用其所長就會凸現(xiàn)優(yōu)秀；有些人的優(yōu)秀恰恰得益于用其所長，一旦用其所短就會變得平庸。有句名言，“垃圾是放錯了地方的財富?！苯處熞彩侨绱?。每個教師都有其優(yōu)點，而“我優(yōu)的心理人皆有之”，誰都想在工作中做出成績，以證明自己的價值，贏得他人的尊重。教師的成功不只是在于教師能力和知識的強弱，更重要的是人崗匹配 。 因此，校長應(yīng)該要象涇野子內(nèi)篇中的西鄰那樣，對教師也要順勢引導(dǎo)。讓合適的人，在合適的崗位上，做合適的事。為此，學(xué)校應(yīng)該要對所有崗位進行職責(zé)描述，建立“以人為本、人盡其才、才盡其用、人事相宜、能上能下”的教師升降流動機制，從教師

49、的上崗、盡職、考核、升職、降職、淘汰等環(huán)節(jié)著手，強化崗位管理，按照市場化運作的要求，明晰崗位職責(zé)，量化崗位標準，細化崗位描述，確定崗位職數(shù)。完善績效考核與任免機制，建立切實有效的雙向選擇渠道，保證讓合適的人留在合適的崗位上，同時給教師最大限度的選擇機會，通過盡可能多的人參與崗位竟爭來實現(xiàn)空置崗位的吐故納新，達到崗位與教師的最佳組和效果。說到底一句話，校長需要關(guān)心的是教師是否勝任目前的崗位，還有目前的崗位是否是最能發(fā)揮教師所長的地方。教師是學(xué)校的主力軍，一所學(xué)校的特色，往往來自這個學(xué)校的特長教師，以及他們的教育教學(xué)經(jīng)驗的積累與升華。校長把每個教師都當(dāng)作獨一無二的的生命體，充分發(fā)揮教師的特長，盡量

50、為每一個教師提供展現(xiàn)才能的舞臺，讓教師在這個崗位上，最大限度地發(fā)揮自己主觀能動性，做一個最好的自己，學(xué)校就有了活力。 # posted by HYPERLINK /browse/listwriter.asp?vwriter=一笑了之11 t _blank 一笑了之11 2005-06-03 11:09 HYPERLINK /blogger/post_show.asp?BlogID=152459&PostID=1907227&idWriter=0&Key=0 t _blank 評論(0) 行知一笑(34):用 “精神薪資”留住優(yōu)秀的教師2005-6-3 星期五(Friday) 晴 美國西雅圖的華

51、盛頓大學(xué)準備修建一座體育館。消息傳出，立刻引起了教授們的反對。校方近于壓力順從了教授們的意愿，取消了計劃。教授們?yōu)槭裁磿磳δ?？原因是校方選定的位置是在校園的華盛頓湖畔，體育館一旦建成，恰好擋住了從教職工餐廳窗戶可以欣賞到的美麗湖光。為什么校方又會如此尊重教授們的意見呢？原來，與美國教授平均工資水平相比，華盛頓大學(xué)教授的工資一般要低20%左右。教授們之所以愿意接受較低的工資，而不到其它大學(xué)去尋找更高報酬的職位，完全是出于留戀西雅圖的湖光山色：西雅圖位于太平洋沿岸，華盛頓湖等大大小小的水域星羅棋布，天氣晴朗時可以看到美洲最高的雪山之一雷尼爾山峰，開車出去還可以到海倫火山。 他們?yōu)榱嗣篮玫木吧鵂?/p>

52、牲更高的收入機會，被華盛頓大學(xué)的教授們戲稱為“雷尼爾效應(yīng)”。這表明，華盛頓大學(xué)教授的工資，80%是以貨幣形式支付的，20%是由良好的自然環(huán)境補償?shù)?。如果因為修建體育館而破壞了這種景觀，就意味著工資降低了20%的程度，教授們就會流向其它大學(xué)。可以預(yù)見，學(xué)校就不能以原來的貨幣工資水平聘到同樣水平的教授了。由此可見，美麗的景色也是一種無形財富，它起到了吸引和留住人才的作用。 其實，這里的良好的自然環(huán)境已經(jīng)成為華盛頓大學(xué)教授的一種“精神薪資”。提高教師的生活待遇，給予物質(zhì)激勵，這是現(xiàn)代學(xué)校管理的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，會使人心渙散，人才流失。在知識經(jīng)濟背景下的學(xué)校運營中，僅僅依靠物質(zhì)獎勵來激勵學(xué)校教師

53、，已經(jīng)變得越來越不相適宜。由于經(jīng)濟和科技的高度發(fā)展，教師的生活方式已有了很大的變化 ，提升自己的生存質(zhì)量與生活品質(zhì)是現(xiàn)代教師的愿望。 現(xiàn)在的教師所希望獲得的除了物質(zhì)薪資外，還希望得到“精神薪資”。也就是教師希望被尊重與關(guān)懷，希望社會地位提高；重視休閑娛樂活動，謀求個人身心愉快；滿足精神上的需要，渴望一個能使個人得到滿足感和歸屬感的工作環(huán)境。因此，學(xué)校管理者應(yīng)該意識到“精神薪資”良好的激勵效果，努力經(jīng)營學(xué)校獨特的美麗景色，形成“雷尼爾效應(yīng)”。經(jīng)營學(xué)校獨特的美麗景色，形成“雷尼爾效應(yīng)”，就是要讓教師有做主人的愉悅體驗。教師是文化層次及自身修養(yǎng)較高的群體，具有豐富的內(nèi)心世界和細膩的情感體驗，被尊重的

54、需要是他們的共性。管理者要緊緊把握住這一特點，要充分尊重教師的人格尊嚴，尊重他們的勞動，讓教師感到“驕傲”，感到“被尊重”，感到“被重視”。讓教師有知情權(quán)、參與決策權(quán)、評議監(jiān)督權(quán)，維護教師的合法權(quán)益，讓教師真正成為學(xué)校的主人。對學(xué)校自己制定的“制度”、“規(guī)定”、“意見”等等， 都要交教師討論、審議，并通過召開教代會審議、表決、通過。 平時，要深入教師中，了解教師的情緒、意見、建議和要求，能解決的及時解決，不能解決的也給予說明情況，這樣使教師能夠心情舒暢地工作。同時，在教學(xué)活動中，要給教師充分的自主權(quán)，鼓勵教師建立自己的教育思想，支持教師進行教改實驗，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。讓教師時時刻刻感到自己是

55、學(xué)校的主人。經(jīng)營學(xué)校獨特的美麗景色，形成“雷尼爾效應(yīng)”，就是要讓教師有做朋友的快樂享受。許多時候，人需要的不是物質(zhì)上的扶助，更多的則是精神上的傾訴、鼓勵與慰藉，這是無價而稀有的珍寶，是任何財富都無法買到的力量，它就存于心靈上的朋友之間。它珍奇稀有，沒有聲響，卻又力量無窮。得到它，如沐春風(fēng)，缺少它，生活失色，這就是心靈相互碰撞與感知的美妙。魯迅曾說，人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之，他指的朋友就是心靈上契合的朋友，這樣的朋友得之很難。因此，學(xué)校管理者與教師首先要多接近、少疏遠。放下架子，獲得交流的樂趣， 建立良好的感情關(guān)系，從而產(chǎn)生親近感、認同感 。其次，要多關(guān)心、少冷談。以學(xué)校的名義關(guān)心教師

56、的困苦。如為教師家屬聯(lián)系、安排工作，為沒有婚房的青年教師聯(lián)系、解決住房， 為適齡青年介紹對象。再次，要多服務(wù)，少享受。盡可能多開展一些能使教師開心的活動：當(dāng)每一個教師生日來臨之際，校長親自寫一份賀卡，送上一份由衷的祝福，工會再配一份適合教師情趣的禮品，讓教師激動不已；當(dāng)女教師生養(yǎng)孩子時，學(xué)校能派人去醫(yī)院看望，讓女教師體會關(guān)心；每月組織青年教師參加一次舞會，讓教師享受狂歡。 年終時組織一次教師親屬年會，感謝教師親屬一年來的支持與關(guān)心，匯報一下學(xué)校業(yè)績及來年目標，一餐便飯、一封感謝信、一份小禮品，讓教師親屬心醉 ?？傊?，學(xué)校管理者要時刻以朋友的身份出現(xiàn)在需要幫助的教師面前，讓教師心存對朋友的感激。

57、經(jīng)營學(xué)校獨特的美麗景色，形成“雷尼爾效應(yīng)”，就是要讓教師有做同事的愿景激動?！霸妇啊笔侵浮耙环N愿望、理想、遠景或目標”。 人的一生無論從事什么職業(yè)，都需要有高遠的志向（目標）的牽引。正如貿(mào)易巨子JC賓尼說：“一個心中有目標的普通職員，會成為創(chuàng)造歷史的人；一個心中沒有目標的人，只能是一個平凡的職員?！崩硐胧沁h航的標燈，有了它才有了前進的航向。許多教師最關(guān)心的就是學(xué)校的發(fā)展前景以及與他個人發(fā)展息息相關(guān)的問題。學(xué)校管理者要善于訴諸共同愿景，感召他人為共同的愿景奮斗。要激勵引導(dǎo)教師將“愛事業(yè)、愛學(xué)校、愛學(xué)生”融入工作，將事業(yè)看作是自己在此奮斗的樂園，將學(xué)?？醋魇莿倧淖约簯牙锍錾暮⒆?，將學(xué)生看作是自己

58、籍此成功的基礎(chǔ)。要讓每個教師都享受公平的薪酬、公平的福利、公平的獎懲、公平的發(fā)展機會，構(gòu)筑適合不同教師專業(yè)發(fā)展的工作平臺、教師職業(yè)發(fā)展的支持平臺和教師事業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)平臺，讓每一位教師都能充分發(fā)揮自己的個性特長。給每個教師創(chuàng)造“自我實現(xiàn)”的機會，不斷滿足他們的成就感和創(chuàng)造欲，消除他們“懷才不遇”、“明珠埋土”的壓抑感和不公平感。美麗的西雅圖風(fēng)光可以留住吸引華盛頓大學(xué)的教授們，同樣的道理，主人的愉悅、朋友的快樂、同事的愿景也能讓教師欲罷不能。我們完全可以用更多“美麗的風(fēng)光”來吸引和留住優(yōu)秀的教師，只要我們心中真的有教師！ # posted by HYPERLINK /browse/listwrit

59、er.asp?vwriter=一笑了之11 t _blank 一笑了之11 2005-06-03 11:07 HYPERLINK /blogger/post_show.asp?BlogID=152459&PostID=1907208&idWriter=0&Key=0 t _blank 評論(0) 行知一笑(33):我給教師寫賀卡2005-6-3 星期五(Friday) 晴 1998年12月，我參加大市“名師之路”骨干教師培訓(xùn)，按規(guī)定晚上必須住在培訓(xùn)點，因晚上無事可做，故心里時常想起學(xué)校里的教師。當(dāng)時元旦將至，許多參加培訓(xùn)教師、校長都忙著給領(lǐng)導(dǎo)、朋友寫賀卡。也許是受他們的啟發(fā)，我一下買來了200

60、張有獎賀年卡，花了四個晚上，給學(xué)校里的每個教職工分別寫了一張賀年卡。 我給老教師寫的賀年卡的主要內(nèi)容是感謝、祝福之類的話，如：三尺講臺，染蒼蒼白發(fā)；桃李滿園，露美美笑厴。 王老師，在學(xué)校最困難的時候，你的正直和無私，給予了我做一個好校長無盡的信心和勇氣！在我記憶的畫屏上增添了許多美好的懷念，似錦如織！請接受我深深的祝愿，愿所有的歡樂都陪伴著你直到永遠。新年快樂！ 一直以為自己很堅強，可每次回想起八月底你勇敢地承擔(dān)起初三二個班的數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)時的情景，想起55歲的你說還要盡自己的一分力，你的話語象細雨潤物般的，總能讓我淚濕眼眸。張老師，新年里，你要愛護自己！ 我給中年教師寫的賀年卡的主要內(nèi)容是贊美