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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)一、 百句經(jīng)典名言民本篇:1. 民生在勤,勤則不匱。左傳2. 民惟邦本,本固邦寧。尚書(shū)3. 圣人無(wú)常心,以百姓心為心。老子4. 制國(guó)有常,利民為本。司馬遷5. 百姓所以養(yǎng)國(guó)家也,未聞以國(guó)家養(yǎng)百姓也。王安石6. 國(guó)以民為本,社稷亦為民而立。朱熹7. 不以一己之利為利而使天下受其利,不以一己之害為害,而使天下釋其害。明末黃宗羲原君8. 夫霸王之所始也,以人為本。本理則國(guó)固,本亂則國(guó)危。管子霸言9. 國(guó)以人為本,人以衣食為本貞觀政要?jiǎng)?wù)農(nóng)10. 治國(guó)有常,而利民為本。淮南子泛論

2、訓(xùn)11. 憂民之優(yōu)者,民亦憂其憂;樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè)。孟子12. 人以德為本,官以民為基。13. 天下順治在民富,天下和靜在民樂(lè),天下興行在民趨于正。明王廷相慎言御民篇14. 享天下之利者,任天下之患;居天下之樂(lè)者,同天下之憂。宋蘇軾賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔15. 不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。明黃宗羲原君學(xué)習(xí)篇:16. 業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。韓愈17. 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。論語(yǔ)孔子18. 博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學(xué)也。程子19. 讀書(shū)有三到:謂心到,眼到,口到。 明朱熹20. 三人同行,必有我?guī)?/p>

3、,擇其善者而從之,其不善者而改之??鬃?1. 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)矣。荀子勸學(xué)22. 玉不啄,不成器;人不學(xué),不知道。 禮記23. 溫故而知新,可以為師矣。論語(yǔ)孔子24. 學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。 黃睎自省篇:25. 時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn),好像我們?yōu)榱饲鍧崳瑸榱巳サ艋覊m,天天要洗臉,天天要掃地一樣。毛澤東26. 良藥苦口利于病 忠言逆耳利于行??鬃?7. 智者受贊揚(yáng)時(shí),常常反思;愚者受批評(píng)時(shí),句句反駁。28. 聽(tīng)不到奉承的人是一種幸運(yùn);聽(tīng)不到批評(píng)的人卻是一種危險(xiǎn)。牛根生29. 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ)30. 日省其身,有則改之,無(wú)則加勉。 朱熹31. 曾

4、子曰:吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?論語(yǔ)32. 言之者無(wú)罪,聞之者足以戒。詩(shī)序理想篇:33. 才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。 諸葛亮34. 理想是指路的明燈。沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;而沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活。列夫托爾斯泰35. 立志要如山,行道要如水。不如山,不能堅(jiān)定,不如水,不能曲達(dá)。宣永光36. 心不清則無(wú)以見(jiàn)道,志不確則無(wú)以立功。林逋挫折篇:37. 流水在碰到抵觸的地方,才把它的活力解放。歌德【德】38. 如果無(wú)風(fēng)鼓帆,就奮力劃槳。39. 困難是一塊石頭,對(duì)于強(qiáng)者,它是鋪路石。對(duì)于弱者,它是絆腳石。40. “錯(cuò)”的一半是“金”,“敗”的一半是“貝”

5、。錯(cuò)誤或失敗并不可怕,可怕的是不懂得“錯(cuò)里淘金”、“敗中拾貝”。選自易南人在矮檐41. 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東南西北風(fēng)。 鄭板橋42. 不怨天,不尤人。論語(yǔ)43. 不遷怒,不貳過(guò)。論語(yǔ)44. 二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。周易45. 積力之所舉,即無(wú)不勝也;眾智之所為,即無(wú)不成也。文子下德46. 天時(shí)不如地利,地利不如人和。先秦孟子47. 單絲不成線,獨(dú)木不成林。俗語(yǔ)48. 萬(wàn)人操弓,共射一招,招無(wú)不中。呂氏春秋49. 團(tuán)結(jié)一致,同心同德,任何強(qiáng)大的敵人,任何困難的環(huán)境,都會(huì)向我們投降。 毛澤東50. 一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候

6、才能最有力量。 雷鋒51. 萬(wàn)人萬(wàn)雙手,拖著泰山走。俗語(yǔ)52. 一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里,是誰(shuí)也動(dòng)不得的;但是丟在路上,擋人走路是 要被人一腳踢開(kāi)的。艾思奇金錢(qián)篇:53. 做人不失德,從政不失勤,為官不失廉,為首不失嚴(yán)。54. 君子愛(ài)財(cái),取之有道??鬃?5. 人不能把金錢(qián)帶進(jìn)墳?zāi)?,但金錢(qián)可以把人帶進(jìn)墳?zāi)埂E8?6. 黃金未為貴,安樂(lè)值錢(qián)多。古訓(xùn)增廣賢文57. 領(lǐng)導(dǎo)者的角色:在人民面前是公仆,在工作面前是表率,在*面前是利劍。58. 把錢(qián)用在對(duì)自己對(duì)別人都有益的事情上,不要錯(cuò)花一分錢(qián)。(美)本杰明.富蘭克林59. 財(cái)寶如火,你認(rèn)為它是有用的仆人,但轉(zhuǎn)瞬之間它就搖身變?yōu)榭膳碌闹魅恕?英)卡

7、萊爾60. 自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的,但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。魯迅61. 人生是海,金錢(qián)是船夫。如無(wú)船夫,度世惟艱。 威克林62. 秉公用權(quán),不以權(quán)謀私;依法用權(quán),不假公濟(jì)私;廉潔用權(quán),不貪污*。63. 權(quán)力意味著責(zé)任,職位意味著奉獻(xiàn)。64. 有權(quán)必有責(zé),用權(quán)受監(jiān)督,侵權(quán)要賠償。65. 權(quán)力失去監(jiān)督,必然會(huì)導(dǎo)致*。地位篇:66. 人并非為了地位做事,而是做了事才有地位。67. 地位是腳下的臺(tái)階,并非你的真正高度;官銜是臉上的脂粉,并非你的真正膚色。68. 榮譽(yù)應(yīng)該是結(jié)果,而不是行為的動(dòng)機(jī)。 普利尼69. 金杯銀杯不如百姓的口碑、金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓的夸獎(jiǎng)。70. 榮譽(yù)不能尋找,任何追求榮譽(yù)的做法都是徒勞的

8、。歌德71. 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。 孟子奉獻(xiàn)篇:72. 人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。雷鋒73. 當(dāng)你服務(wù)他人的時(shí)候,人生不再是毫無(wú)意義的。 葛登納74. 如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上?雷鋒75. 為人民服務(wù)沒(méi)有終點(diǎn)站。李素麗76. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 李商隱勤儉篇:77. 君子以儉德辟難。周易78. 克勤于邦,克儉于家。尚書(shū)79. 取之有度,用之有節(jié),則常足。資治通

9、鑒80. 惟儉可以助廉,惟恕可以成德。宋史81. 一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。朱柏廬朱子家訓(xùn)82. 貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。 毛澤東83. 靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。諸葛亮84. 歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。85. 一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。明朱柏廬治家格言86. 君子恥食其食而無(wú)其功,恥服其服而不知其事。宋蘇洵彭州圓覺(jué)禪院記踐行篇:87. 天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。道德經(jīng)88. 不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之。荀子儒效89. 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。道德經(jīng)90. 不觀高崖,何以知顛墜之患;不臨深淵,何以知沒(méi)溺之患;不觀巨海,何以知風(fēng)波之患??鬃蛹艺Z(yǔ)困誓其他:91. 求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。唐吳兢貞觀政要君道魏徽上疏92. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。93. 寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。菜根譚94. 非淡薄無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非寬大無(wú)以兼覆,非慈厚無(wú)以懷眾,非平正無(wú)以制斷?;茨献又餍g(shù)訓(xùn)95. 心暗則照有不通,至察則多疑于物。唐吳兢貞觀政要政體唐太宗語(yǔ)

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