教師培訓(xùn)講座：扎根課堂邁好教育生涯的第一步

1、教師培訓(xùn)講座：扎根課堂，邁好教育生涯的第一步各位老師：和現(xiàn)在的你們一樣，當(dāng)初的我?guī)е?、熱情和憧憬走向工?崗位的時(shí)候，也曾遇到很多的問(wèn)題。今天，我首先要感謝的就是那 些曾阻擋我的困難和問(wèn)題，因?yàn)樗鼈?，我才?huì)不斷地進(jìn)步成熟。所 以說(shuō)今天的培訓(xùn)講座與其說(shuō)是培訓(xùn)不如說(shuō)是一種交流，借這個(gè)機(jī)會(huì) 我將自己的一些體會(huì)和在開(kāi)學(xué)前期聽(tīng)課中所看到的一些問(wèn)題跟大 家談一談，希望能與大家達(dá)成共識(shí)，并對(duì)你們今后的工作有所幫助, 使你們能盡快的走上教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之路，感受教育包含在辛勤付出 中的喜悅和幸福。一、教師的價(jià)值感和歸屬問(wèn)題走上教師工作崗位，我想最初不會(huì)全是理想追求的選擇，更多 的是生存就業(yè)的壓力。但是不管出于

2、何種原因走上了這個(gè)工作崗 位，我們都必須認(rèn)識(shí)到教師這個(gè)職業(yè)的神圣和特殊性。因?yàn)樗且?心育心塑形育人的工程，至于教育在一個(gè)國(guó)家開(kāi)展中的作用，孩子 身上寄托了家長(zhǎng)多少期望就不說(shuō)了。作為教師要想干好自己的工 作，首先要認(rèn)同自己的職業(yè)，發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)它有一種敬重甚至是虔誠(chéng) 的態(tài)度來(lái)面對(duì)。所以教師必須要學(xué)會(huì)調(diào)整自己，擺脫市井之氣，要 學(xué)會(huì)獨(dú)享教育寂寞漫長(zhǎng)的過(guò)程。簡(jiǎn)言之，教師的價(jià)值就在講臺(tái)之上, 區(qū)區(qū)三尺講臺(tái)之上你能給予孩子什么？喚醒什么？讓孩子明白什 么？獲得了什么獲得了多少？自己又有什么收獲？進(jìn)步成長(zhǎng)了多 少？這就是你的價(jià)值。一個(gè)好老師就像一座寶藏，總能給予學(xué)生許 多，孩子的成長(zhǎng)不僅是知識(shí)、技能的積累，

3、更重要的是精神和靈魂 的發(fā)育、成熟和提升，教育需要好老師的信任和寬容，教育更需要 好老師的耐心與守望。所以人們說(shuō)一位負(fù)責(zé)的教師在授業(yè)，一位盡 職的教師在解惑，一位優(yōu)秀的教師在示范，一位卓越的教師在啟 迪。偉大的教育家陶行之先生終生實(shí)踐的宗旨是“千教萬(wàn)教教 人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！彼趥鬟f著真心，真心對(duì)待內(nèi)心的 良知，真心善待渴求知識(shí)的學(xué)子，真心回報(bào)家長(zhǎng)的重托，真心實(shí)踐 教育造福子孫的光榮使命。真心是教師純樸心靈的展示，是誠(chéng)信文 明的傳播。真心誠(chéng)意的喜愛(ài)孩子，并讓孩子感受老師的喜愛(ài)，是一 種功夫也是一門(mén)藝術(shù)。這種喜愛(ài)是對(duì)生命的尊重，而不是功利的訴 求。是自心底里流出，而非虛偽的作秀。而這一切

4、都取決于教師的 態(tài)度。而教師的價(jià)值感和歸屬感又恰恰決定了你的態(tài)度。所以我們 要學(xué)會(huì)問(wèn)自己：你愛(ài)教育教學(xué)工作嗎？你對(duì)它傾注了多少？夠不 夠？以認(rèn)同和敬重自己的工作為敲門(mén)磚，你才可以順利地踏上教育 之路。二、作為一名老師，要有向?qū)W之心現(xiàn)在的孩子視野開(kāi)闊，接受的信息量之大思維之活躍不是我們 可以把握的。作為引領(lǐng)啟發(fā)孩子學(xué)習(xí)的我們，只有不斷學(xué)習(xí)，才能 保持內(nèi)心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人提供的內(nèi)在需要。 否那么在課堂上就只能空洞的說(shuō)教，無(wú)休止的嘮叨，就只可能是教師 教的辛苦學(xué)生學(xué)得痛苦，就只可能是教的低效無(wú)效甚至是負(fù)效。如 果沒(méi)有向?qū)W之心，即使是再高明的專(zhuān)家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng) 作用?！拔覀?/p>

5、可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水。” 我們的學(xué)習(xí)離不開(kāi)專(zhuān)家引領(lǐng)自我反思同伴互助。為什么要強(qiáng)調(diào)反思 呢？美國(guó)心理學(xué)家波斯納說(shuō)：如果一個(gè)教師僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不 是對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也只 是對(duì)一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否 那么就不可能有什么改進(jìn)，永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn) 上。我以自己的切身體會(huì)，告訴大家學(xué)習(xí)無(wú)處不在，聽(tīng)別人說(shuō)看別 人做向別人請(qǐng)教與別人探討都是一種學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中要多問(wèn)自己幾個(gè) 為什么，有沒(méi)有更好的方法？作為教師還要要與書(shū)成為朋友。作為 教師，閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍當(dāng)然必要，但這主要是職業(yè)的需要。魯迅說(shuō)：“這樣的讀書(shū)，

6、和木匠的磨斧頭，裁縫的埋針線(xiàn)并沒(méi)有什么分別， 并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐?！鄙幕盍Γ谟谒?彈性與張力，閱讀也是如此。現(xiàn)在，許多教師不讀書(shū)，有一些教師 沉陷于“專(zhuān)業(yè)”的弊病中，只讀教科書(shū)，參考書(shū)。我想說(shuō)，不管工 作多重、時(shí)間多緊，自由的閱讀必不可少。要從功利閱讀轉(zhuǎn)向興趣 閱讀，從強(qiáng)迫閱讀轉(zhuǎn)向意志閱讀，從職業(yè)化閱讀轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化閱讀。 讀書(shū)狀態(tài)應(yīng)該是一種“隨時(shí)”狀態(tài)。不讀書(shū)，無(wú)以教，不讀書(shū)，無(wú) 以言。唯其如此，羽翼才會(huì)飽滿(mǎn)，視野才漸漸開(kāi)闊，目光才遠(yuǎn)大， 胸懷才寬廣，才能應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變、日新月異的新時(shí)代的要求與變革。更何況，時(shí)代的開(kāi)展產(chǎn)生了越來(lái)越多的交叉學(xué)科，每門(mén)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)在 結(jié)構(gòu)和外部界限

7、很難區(qū)分，沒(méi)有開(kāi)放的整體視野，連本身的專(zhuān)業(yè)都 很難搞好。所以我們要學(xué)會(huì)問(wèn)自己：今天你學(xué)習(xí)反思了嗎？有什么 收獲？還有什么問(wèn)題亟待解決？三、課堂中的組織教學(xué)對(duì)于剛踏上工作崗位的教師來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)組織教學(xué)是首要任務(wù)。 因?yàn)椤敖處熑绻幌敕皆O(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生興趣高昂和智力興奮的狀 態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)的傳授就只能使人產(chǎn)生冷漠的 態(tài)度?！痹谔囟ǖ臅r(shí)間與空間內(nèi)，面向眾多的學(xué)生，如何把備課的 設(shè)計(jì)與創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際收獲，需要通過(guò)教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。由 于小學(xué)生尤其是低年級(jí)的學(xué)生容易出現(xiàn)注意轉(zhuǎn)移精力分散課堂無(wú) 序等問(wèn)題。如何讓課堂生動(dòng)活潑又井然有序，讓課堂有學(xué)習(xí)的快樂(lè), 有實(shí)際的收獲，有滿(mǎn)意的體驗(yàn)，有幸

8、福的感受又有學(xué)習(xí)的規(guī)那么需要 我們教師很好地注意組織教學(xué)。（一）上課前的組織教學(xué)教師需提前兩分鐘來(lái)到教室提醒學(xué)生擺好歪斜的桌椅，整理教 室衛(wèi)生，或和學(xué)生做一些交流，做好課前準(zhǔn)備。鈴聲一響精神抖擻 地站在講臺(tái)上行禮問(wèn)好并環(huán)視學(xué)生，及時(shí)表?yè)P(yáng)狀態(tài)好的孩子，糾正 不正確的做法。使孩子知道上課了就要坐端正，眼睛看黑板看老師, 小手不亂動(dòng)，小嘴不講話(huà)，發(fā)言先舉手，并進(jìn)行長(zhǎng)期的訓(xùn)練。（二）組織教學(xué)要注意吸引學(xué)生的注意力比方開(kāi)課前用精彩的導(dǎo)入吸引學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，使他們產(chǎn)生一種急于學(xué)習(xí)的心理。而不是千篇一律的 作為 教師我們必須對(duì)自己所教授的學(xué)科有最基本的了解，如果連自己都 是在盲人摸象，又怎么可

9、以引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)高效地學(xué)習(xí)呢？最終的結(jié) 果只能是虛耗學(xué)生的時(shí)間，扼殺學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣?！敖裉煳?們學(xué)習(xí)這一課”使學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味?；谡Z(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)我們通 常要組織安排學(xué)生在課堂中讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、動(dòng)一動(dòng)、練一練。小 學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)那么是師生雙方在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)指引下，以小學(xué)數(shù)學(xué) 教材為中介，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、開(kāi)展數(shù)學(xué)能 力、形成良好個(gè)性心理品質(zhì)的認(rèn)識(shí)與開(kāi)展相統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程。從結(jié) 構(gòu)來(lái)看，它是一個(gè)以教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目的和教學(xué)方法為基 本要素的多維結(jié)構(gòu)；從功能來(lái)看，它是一個(gè)教師引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué) 知識(shí)、開(kāi)展數(shù)學(xué)能力、形成良好心理品質(zhì)的認(rèn)識(shí)與開(kāi)展相統(tǒng)一的過(guò) 程；從性質(zhì)來(lái)講，它又是

10、一個(gè)有目的、有計(jì)劃的師生相互作用的雙 邊活動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中既要有教師的講，又要有學(xué)生的思考動(dòng) 手操作尋找規(guī)律交流和鞏固練習(xí)。而英語(yǔ)學(xué)科那么重在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué) 生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的濃厚興趣。影響學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣有哪些呢？首先 是英語(yǔ)老師自己。阿蘭佩斯說(shuō)過(guò)：“在教學(xué)活動(dòng)中，最關(guān)鍵的是教 師本人，他要提供信息，喚醒和訓(xùn)練學(xué)生的某種興趣，某種能力?！?作為一名老師，對(duì)工作要有熱情和責(zé)任心，在課堂上，你要想方法 把學(xué)生的目光吸引到你的身上，這就要看我們老師上課的技能和技 巧。如果老師的態(tài)度過(guò)于嚴(yán)肅，一本正經(jīng)，教學(xué)方式過(guò)于死板，僅 僅要求學(xué)生讀、背、寫(xiě)，這肯定會(huì)扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于剛剛 開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)的小學(xué)

11、生來(lái)說(shuō)，猶如剛學(xué)飛行的雛鳥(niǎo)，他們需要呵護(hù)。 因此，在所有影響學(xué)生興趣的因素中，教師的影響最直接。影響學(xué) 生學(xué)習(xí)興趣的因素還包括：學(xué)生成績(jī)的影響、家庭環(huán)境的影響、考 試和教材的影響等。四、課堂的把握及時(shí)間的分配在聽(tīng)課中我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很普遍的問(wèn)題，即我們的不少教師對(duì) 于課堂的把握是盲目而又隨意的，并不是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來(lái)確 定如何教的的，哪些內(nèi)容可以通過(guò)學(xué)生的自學(xué)或者思考交流可以獨(dú) 自解決，哪些內(nèi)容可以通過(guò)學(xué)生的觀(guān)察分析得出結(jié)論尋找出規(guī)律， 哪些內(nèi)容必須由老師引導(dǎo)啟發(fā)深層感悟或探討的。老師是盲目的， 只是按教參或自己的想法在按部就班。至于講要用多少時(shí)間，學(xué)生 的思考練習(xí)要用多長(zhǎng)時(shí)間，怎樣在有限的

12、40分鐘之內(nèi)達(dá)成教學(xué)目 標(biāo)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我想并不在大多數(shù)教師的思考之內(nèi)。比方說(shuō)語(yǔ)文閱讀 教學(xué)以讀為主，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中去感知文字背后 的畫(huà)面意境情感，所以要留給學(xué)生足夠的讀書(shū)時(shí)間。數(shù)學(xué)那么提倡精 講多練，教師只講必要的，更多的時(shí)間那么是留給學(xué)生思考練習(xí)消化。 這些用一句通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教 師可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)”。具體來(lái)說(shuō)，有效的教學(xué)表現(xiàn)在 以下幾個(gè)方面：一是應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)；二是應(yīng)使 教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間保持有效互動(dòng)的過(guò)程；三是應(yīng)為學(xué)生 的主動(dòng)建構(gòu)提供學(xué)習(xí)材料、時(shí)間以及空間上的保障；四是旨在使學(xué) 習(xí)者形成對(duì)知識(shí)真正的 理解；五

13、是必須關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)自己以及他 人學(xué)習(xí)的反思；六是應(yīng)使學(xué)生獲得對(duì)該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)與情 感。五、課堂，凝視生命的細(xì)節(jié)一位著名的教育學(xué)者寫(xiě)道在這里生命被尊貴地高舉著，生命 是一切的一切“對(duì)生命的遺忘是教育最大的悲哀，對(duì)生命的漠視 是教育最大的失職與不幸生命比任何知識(shí)、規(guī)那么、紀(jì)律甚至榮 譽(yù)、被許諾的未來(lái)的開(kāi)展與幸福的可能，所有的一切都更神圣?！?， 是唯一的！認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命、尊重生命、提升生命、敬畏生命 在糾纏不清的理論觀(guān)點(diǎn)面前，因?yàn)樾南瞪晕覀冏兊弥t和澄 靜與更具判別能力。孔夫子說(shuō)，吾道一以貫之，忠恕而已。而教育 的道理如果一言以蔽之的話(huà)，就是成全生命之道。在一些常見(jiàn)的教 育教學(xué)細(xì)節(jié)背后深蘊(yùn)著教育的真諦。許多時(shí)候，我們的老師就是在 不知不覺(jué)間，在孩子的心里劃下一道道無(wú)以彌合的裂紋。比方對(duì)學(xué) 生的漠視、不耐煩的態(tài)度，一次不假思索口不擇言的的訓(xùn)斥等等， 教育的成功很大程度上須仰賴(lài)教師對(duì)學(xué)生生命體驗(yàn)的感受與尊重， 所以善待學(xué)生心懷慈悲也是今天我要對(duì)大家講的。六、不同科目的課堂結(jié)構(gòu)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)教師的價(jià)值就表達(dá)在講臺(tái)上，要成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，我們 需要常常以以下課堂結(jié)構(gòu)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)照自己的課堂從而