第一單元第2課《促織》：變形的故事

1、第2課促織：變形的故事詩海探珠寫作素材積累知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動(dòng)探究美文佳作欣賞第2課喜雨口號(hào)蒲松齡一夜松風(fēng)撼遠(yuǎn)潮， 滿庭疏雨響瀟瀟。 隴頭禾黍知何似？ 檻外新抽幾葉蕉。詩海探珠【注】口號(hào)：古人常用的詩題，意為隨口吟成的詩。久旱逢雨，詩人隨口吟成此詩?！举p析】這首詩開篇就寫松風(fēng)，“撼遠(yuǎn)潮”將風(fēng)聲比作搖天撼地的海潮，有聲勢(shì)，有威力，使讀者耳有所聞，眼有所見，感受松風(fēng)的力量。第二句寫由風(fēng)帶來的疏雨瀟瀟而下，和題目作者的“喜”形成呼應(yīng)?！半]頭禾黍知何似”采用疑問的形式，強(qiáng)調(diào)了詩人對(duì)“禾黍”的關(guān)注，表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民的同情及關(guān)心，卻不直接作答，讓讀者通過“檻外新抽幾葉蕉”感受到詩人喜的是禾黍因雨而

2、抽葉，旱情因雨而得到緩解。這樣就為讀者提供了豐富的聯(lián)想和想象空間，詩意委婉含蓄，達(dá)到了言有盡而意無窮的效果?！舅伎肌俊昂尺h(yuǎn)潮”運(yùn)用了什么描寫手法，其作用是什么？【提示】文中畫線部分即思考答案。基礎(chǔ)自主學(xué)案“直”同“值”“裁”同“才”“貲”同“資”，錢財(cái)“翼”同“翌”責(zé)令，要求，動(dòng)詞索取，動(dòng)詞責(zé)任，差事，名詞責(zé)備，責(zé)罰，動(dòng)詞縣令，名詞讓，動(dòng)詞時(shí)節(jié)，時(shí)令，名詞美好，形容詞年，名詞每年，名詞用作狀語回頭看，動(dòng)詞看，環(huán)視，動(dòng)詞但是，只是，動(dòng)詞考慮，顧慮，動(dòng)詞探望，拜訪，動(dòng)詞回來，回去，動(dòng)詞再，又，副詞恢復(fù)，動(dòng)詞無，沒有，動(dòng)詞敗退，動(dòng)詞倒下，動(dòng)詞浪費(fèi)，動(dòng)詞打開，挖開，動(dòng)詞發(fā)射，射出，動(dòng)詞毛發(fā)，名詞責(zé)令。

3、大腿。三十歲以下的人。游手好閑、不務(wù)正業(yè)的人。年輕的同輩。兩個(gè)詞，拼一拼，博得。歲，名詞作狀語，每年。才，名詞作動(dòng)詞，有才能?；\，名詞作狀語，用籠子。傾，使動(dòng)用法，使傾盡。劣，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為不好。高，形容詞使動(dòng)用法，抬高，使高。疏，名詞作動(dòng)詞，陳述。奇，形容詞意動(dòng)用法，覺得奇特。然，意動(dòng)用法，認(rèn)為對(duì)。詔，名詞作動(dòng)詞，下詔。裘、馬，名詞作動(dòng)詞，穿著皮衣，騎著高頭駿馬。異，形容詞作名詞，非凡本領(lǐng)。力，名詞作狀語，用力。啼，動(dòng)詞作狀語，哭著。撲，名詞作狀語，用撲。杖，名詞作動(dòng)詞，挨棍棒。七、特殊句式(1)令以責(zé)之(于)里正_(2)又試之(以)雞，果如成言_(3)折藏之，歸以(之)示成_(4)留

4、待限期，以(之)塞官責(zé)_(5)成益驚喜，掇置(于)籠中_省略句省略句省略句省略句省略句(6)天將以(之)酬長(zhǎng)厚者_(dá)(7)遂為猾胥報(bào)充里正役_(8)掭以尖草_(9)問者爇香于鼎_(10)既而得其尸于井_(11)村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲_省略句被動(dòng)句狀語后置句狀語后置句狀語后置句定語后置句八、文學(xué)常識(shí)1走近作者蒲松齡(16401715)，字_，一字劍臣，別號(hào)_。山東淄川(今屬山東淄博)人。清代小說家。蒲松齡一生熱衷科舉，卻始終不得志，71歲始成貢生，因此對(duì)科舉制度留仙柳泉居士的不合理深有感觸。他以二十年左右的時(shí)間，寫成短篇小說集_。又有聊齋詩集、聊齋文集、聊齋俚曲等。郭沫若為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著

5、作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。聊齋志異2資料鏈接聊齋志異：文言短篇小說集。故事主要來自民間傳說，也有根據(jù)前人傳奇或現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)作的。形式多樣，除小說外，還有筆記、雜文、寓言故事等。作者繼承“傳奇”、“志怪”的傳統(tǒng)，以說狐談鬼的方式，抒發(fā)內(nèi)心的憤懣。作品主要內(nèi)容有：(1)揭露當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐敗黑暗，貪官污吏殘害人民，如席方平、促織、夢(mèng)狼等篇。(2)暴露科舉制度弊端及試官的昏庸無能，如考弊司、 _等篇。(3)描寫愛情作品，多為人與鬼狐的戀愛故事，數(shù)量多葉生，成就最高，如嬰寧、蓮香、阿寶等篇，都寫得委婉動(dòng)人。作者主要用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁豐富的想象，又與現(xiàn)實(shí)密切結(jié)合。這部書基本傾向是進(jìn)步

6、的，但也宣揚(yáng)了忠孝節(jié)義的封建道德和因果報(bào)應(yīng)等迷信思想。課堂互動(dòng)探究文脈探究1文章開頭交待“宮中尚促織之戲”“歲征民間”有何用意？【提示】這幾句話雖然精練簡(jiǎn)短，卻是整個(gè)故事的起因，自皇帝荒淫無道，下面官吏趁機(jī)搜刮百姓，表明了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，像成名這樣的百姓，只能傾家蕩產(chǎn)。故事背景的簡(jiǎn)要交代為全文作了極好的鋪墊。2“自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！边@句話有何深刻含義？【名師點(diǎn)撥】成名一夜未眠，愁的不是兒子的生與死，而是還能上哪兒捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有死路一條，真是一籌莫展，愁腸百結(jié)。兒子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀。作者寫來真是滿含悲憤。3小說最后的“異史氏曰”一段文字

7、，是作者的評(píng)論，如何理解這段話的含義？【名師點(diǎn)撥】這段話是作者對(duì)故事的評(píng)論，這是筆記小說常用的一種形式，通過評(píng)語直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這段評(píng)論主要有三點(diǎn)：第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也”，寄諷諫之旨；第二，就成名的一貧一富說明是“天酬長(zhǎng)厚者”，反映了“善惡有報(bào)”的宿命思想；第三，針對(duì)撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實(shí)“一人飛升，仙及雞犬”的說法，生動(dòng)地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的，在此作者抒發(fā)了憤懣不平之感。細(xì)剖深析樓主有人認(rèn)為這篇小說純屬虛構(gòu)，現(xiàn)實(shí)性不是太強(qiáng)，你認(rèn)為呢？沙發(fā)我不贊同。從全文看，作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者：成名因無法納貢而“憂悶

8、欲死”，繼又“杖至百，兩股間膿血流離”，甚至“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡”；接著成名之子因死一蟋蟀而嚇得投井自盡，成名夫婦“搶呼欲絕”、“茅舍無煙，相對(duì)默然”，這正是統(tǒng)治者為一小蟲而逼得成名家破人亡。板凳是的，成子化蟋蟀，大家都清楚這是不可能的。作者寫此虛幻的事實(shí)，其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視民命如玩小蟲。這個(gè)“結(jié)局”非但沒有削弱本文的批判力量，反而從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。三樓退一步講，成名“因禍得?！奔词故钦?，也是偶然的。結(jié)尾明明指出“獨(dú)是”以促織富，“當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？”這有力地說明，百姓的生死禍福，竟系之于區(qū)區(qū)小蟲，封建統(tǒng)治的腐敗已到

9、何種程度！所以具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。心理描寫這篇小說生動(dòng)感人的一個(gè)重要因素是真實(shí)、細(xì)膩的心理描寫。故事的開端就寫了官府逼迫之下成名的心理矛盾，這一方面是苦寫作素材積累技法借鑒無生路，憂悶欲死，而另一方面是在痛苦中掙扎，千方百計(jì)搜尋，“冀有萬一之得”，正是這種心理矛盾促使他按“神”示的圖去廟宇尋覓促織，在尋求促織中的希冀、急切、驚愕、狂喜等情緒變化無不與他的心理矛盾有直接聯(lián)系，情理自然，真實(shí)感人。心理描寫的另一特點(diǎn)，是圍繞著人物的命運(yùn)來寫其心理變化。成名在走投無路的情況下，意外地捕到一只“巨身修尾，青項(xiàng)金翅”的促織，這時(shí)寫了他的喜悅與珍惜，“雖連城拱璧不啻也”一句，道出其珍視的心情。待蟲斃于兒手，兒

10、又不知去向，頓時(shí)陷入絕望之中，“如被冰雪。怒索兒”正表現(xiàn)“由喜而怒”的心理變化?！暗檬诰保l(fā)現(xiàn)幼子投井自殺，自然地“化怒為悲”，由“搶呼欲絕”的悲慟，繼又轉(zhuǎn)為無限的悲愁：“相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。”發(fā)現(xiàn)幼子復(fù)蘇，成名夫婦僅是“心稍慰”，因?yàn)槔U納不上促織會(huì)使家破人亡，因此，成名陷入焦慮，甚至“亦不敢復(fù)究?jī)骸?。正在這時(shí)，又發(fā)生了意外情況：“門外蟲鳴蟲宛然尚在”，絕望中出現(xiàn)了希望。終于得到“意似良”的小促織，這才“轉(zhuǎn)悲為喜”。在“試斗”時(shí)，又發(fā)生了“慚大喜驚驚喜”的心情變化。成名的一系列感情變化與其悲歡離合的命運(yùn)緊密相聯(lián)，這就給人以更加真實(shí)的感覺，使人物形象也更為豐滿。隨堂練筆如果你考上大學(xué)，接到通

11、知書，請(qǐng)你將喜悅向往留戀親人的這幾種心理變化描繪出來。不少于100個(gè)字。答案：略。美文佳作欣賞寂寞蒲松齡蒲松齡是寂寞的。他一生中最得意的事情是十九歲那年在縣、府、道連考了三個(gè)第一，成為一名秀才。這的確很牛，算是少年得志，春風(fēng)得意。但此后他的社會(huì)身份卻一直是一個(gè)秀才。作為一個(gè)男人，他熱衷于功名。他對(duì)自己的身份一直耿耿于懷，相當(dāng)?shù)牟粷M意。于是，在他的詩文中我們就經(jīng)?？吹剿麌Z騷滿腹了。 據(jù)說他在二十歲時(shí)就開始了聊齋的創(chuàng)作。這對(duì)于一個(gè)致力科舉的人來說，是不合時(shí)宜的。因?yàn)榭婆e黑暗，這固然是一方面的原因，但另一方面，八股文與藝術(shù)創(chuàng)作是截然不同的兩碼事。它們的思維方式本來就井水不犯河水。我個(gè)人認(rèn)為，蒲松齡科

12、舉的不得意也與聊齋的創(chuàng)作有關(guān)。有時(shí)我想，才華蓋世如曹雪芹，如果參加科舉，也未必真的會(huì)蟾宮折桂。 農(nóng)村生活一向枯燥乏味，蒲松齡的生活并不富裕。在元配劉孺人行實(shí)一文中，他曾形象地描述過他的居住環(huán)境：“居惟農(nóng)場(chǎng)老屋三間，曠無四壁，小樹叢叢，蓬蒿滿之?！逼В澎o，荒涼，這樣的環(huán)境氛圍在聊齋中曾反復(fù)出現(xiàn)。從他的詞作大江東去 寄王如水中，我們看出他的日常生活狀態(tài)是“數(shù)卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里”。一個(gè)典型的落魄書生的生活。 在生活態(tài)度上，他與陶淵明不同，對(duì)陶淵明而言，田園生活是一種如魚得水的回歸；在功名利祿上，他與曹雪芹不同，對(duì)曹雪芹而言，榮華富貴是一種過眼云煙的虛幻。蒲松齡在心理上和生活上都不如意。

13、“子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰”(聊齋自志)，一個(gè)深陷孤寂之中的人內(nèi)心深處是不自覺地渴望著溫暖的，在生理上和感情上都渴望女人的滋潤(rùn)。道理很簡(jiǎn)單，黑夜中的人格外需要燈火。所以，他筆下的書生身居荒齋總有女人飄然而來以身相就。他也意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中這些女人是不可能心隨意動(dòng)招之即來的，于是，這些女人的本來面目就成了花妖狐魅。聊齋中寫得最好的是女人。對(duì)蒲松齡來說，女人是一種臆想和安慰，是長(zhǎng)夜中的夢(mèng)。而天亮的時(shí)候，夢(mèng)就必須破了。所以，在文章的最后，他又板著面孔，以太史公的口氣講了一通大道理。現(xiàn)在看來，這是他作品的一個(gè)不倫不類的結(jié)尾。 他對(duì)女性是欣賞的。在很大程度上，作為那樣一個(gè)時(shí)代的男人，他對(duì)女人

14、，也體現(xiàn)了一種超越時(shí)代的尊重。但總的來說，他缺少曹雪芹的那種大愛和悲憫。作家應(yīng)該慈悲為懷。他在才華上是不輸于曹雪芹的。一個(gè)作家應(yīng)有的想象力，虛構(gòu)能力，語言運(yùn)用能力，在整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史上，他都屈指可數(shù)。 他的那些最優(yōu)秀完美之作當(dāng)然是從藝術(shù)性的角度來講是那些用曲折入微姿態(tài)橫生的筆觸描寫男女情事的篇什，而不是那些所謂砭貶現(xiàn)實(shí)的東西。他的真正價(jià)值在于他創(chuàng)造了一個(gè)想象的世界，而不是他所反映出的現(xiàn)實(shí)。納博科夫說，藝術(shù)所作的存在價(jià)值與社會(huì)性無關(guān)。納博科夫向來目下無塵，他很偏激(偏激是否就是獨(dú)特？)，但這句話卻很有見地。現(xiàn)代作家沈從文、張愛玲寫于三十四年代的那些作品就是證明，當(dāng)然還有部分的蕭紅。 在聊齋湘裙一文中，蒲松齡曾用這樣一句話敘述了一個(gè)叫晏仲的人物的心理想法：“鬼雖非人，慰情亦勝無也”，顯而易見，這是他的夫子自道。我覺得這句話也可作為聊齋一書的主旨。二十歲左右的蒲松齡春風(fēng)得意，在現(xiàn)實(shí)中是滿懷希望的。但三十而立而未立，四十不惑卻更惑，我想，聊齋不是一下子變成“孤憤之書”的，只是到后來，它才慢慢成了蒲松齡的生命寄托的吧。但就是這“生命的寄托”，一直到死，他也沒能看到它得以印刷出版。 寂寞是蒲松齡命運(yùn)的基調(diào)。 他創(chuàng)造了他的美。但美并不具備現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。一