他山之石可以供玉 (2)

1、他山之石，可以攻玉學(xué)寫詩豐都平都中學(xué)：吳雪蓮學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解詩歌寫作的一般特點(diǎn)運(yùn)用意象表情達(dá)意；語言講究韻律；適當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法。2、嘗試運(yùn)用我國(guó)古典詩歌中復(fù)沓的技巧寫現(xiàn)代詩春天。3、提升藝術(shù)品位，豐富審美情趣。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：詩歌的意象。學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 利用意象表情達(dá)意。秋天震落了/清晨/滿披著的/露珠， 伐木聲/丁丁地/飄出幽谷。放下/飽食過稻香的/鐮刀，用背簍來裝/竹籬間/肥碩的/瓜果。秋天/棲息在/農(nóng)家里。向江面的冷霧/撒下/圓圓的網(wǎng)，收起/青鳊魚似的/烏桕葉的/影子。蘆篷上/滿載著/白霜，輕輕搖著/歸泊的/小槳。秋天/游戲在/漁船上。草野/在蟋蟀聲中/更廖闊了。溪水/因枯涸見石/更清洌了。牛背

2、上的/笛聲/何處去了,那滿流著/夏夜的香與熱的/笛孔？秋天/夢(mèng)寐在/牧羊女的/眼里。他山之石一、朗讀吟誦，理清詩歌的結(jié)構(gòu)美1、秋天/棲息在/農(nóng)家里2、秋天/游戲在/漁船上3、秋天/夢(mèng)寐在/牧羊女的/眼里復(fù)沓，又叫復(fù)唱，語出：莊子田子方，指句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語，是詩歌或散文創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法；它可以起到突出思想，加重感情，分清層次，加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者的效果。小試牛刀：春天在春天在春天在小試牛刀：春天在春天在春天在春天甜蜜在孩童的眼睛里春天棲息在游人的腳印里春天蕩漾在少年的希望里二、選取意象，體會(huì)詩人的情感美震 落 了 /清 晨/ 滿 披 著 的 /露 珠， 伐 木 聲 /丁

3、 丁 地 /飄 出 幽 谷。放 下 /飽 食 過 稻 香 的 /鐮 刀，用 背 簍 來 裝/ 竹 籬 間 /肥 碩 的 瓜 果。秋 天/ 棲 息 在 /農(nóng) 家 里。意象就是思想感情與具體形象的結(jié)合。詩歌運(yùn)用意象表情達(dá)意，才能避免平鋪直敘，沒有意象就沒有詩歌心象物象詩植物：桃花、梨花、杏花、海棠、櫻花、迎春花、鳶尾、玉蘭、柳樹等動(dòng)物：燕子、鴛鴦、鴨（春江水暖鴨先知）、熊（冬眠醒來）人物：老人、小孩等。小試牛刀：選取春天里的某一物象+心象寫一句詩三、運(yùn)用藝術(shù)手法，增強(qiáng)詩歌的圖畫美草 野/ 在 蟋 蟀 聲 中 /更 寥 闊 了。溪 水 /因 枯 涸 見 石 /更 清 洌 了。牛 背 上 的 /笛聲

4、/何處去了，那 滿 流 著 /夏 夜 的 香 與 熱 的/ 笛 孔？秋 天 /夢(mèng) 寐 在/ 牧 羊 女 的 眼 里。興：是詩經(jīng)的主要三種表現(xiàn)手法之一，先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。小試牛刀：運(yùn)用興的手法寫一節(jié)詩（也可以運(yùn)用其他方法）小草因春雨滋潤(rùn)更亮綠了眼野鴨因冰雪融化更愉悅了心那精靈般的跳躍在山澗的清泉帶著活力奔向遠(yuǎn)方春天蕩漾在少年的希望里 春天拽拉著滿載夢(mèng)想的紙鳶聆聽嫩芽綻放的聲音泥土夾雜春的芬芳迎面撲來咯咯笑聲傳遍原野春天甜蜜在孩童的眼睛里雪的白、火的紅、霞的粉競(jìng)相綻放的百花仙子趕趟似的蜜蜂嗡嗡的親吻著每一朵花蕊麻雀呼朋引伴的游戲在林間春天洋溢在少女的笑容里小草因春雨滋潤(rùn)更亮綠了眼野鴨因冰雪融化更愉悅了心那精靈般的跳躍在山澗的清泉帶著活力奔向遠(yuǎn)方春天蕩漾在少年的希望里課后小結(jié) 春各不相同，可它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是美。我想，這都是由于我們受到了同學(xué)們?cè)姼璧拿赖难?，才感受到了這么耐人尋味的春天。