2019年高考專題：文言斷句

1、 古詩(shī)文閱讀欄目導(dǎo)引欄目一欄目二專題學(xué)案 一一突破知識(shí)清單 一覽無(wú)余文言斷句其實(shí)就是考查文言句讀，所謂“句”，是指句末的停頓；所謂“讀”，是指句中的停頓；考查學(xué)生對(duì)文句內(nèi)容的理解。因此，將斷句考點(diǎn)單列，符合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求。專題學(xué)案斷句兩步驟步驟一 通文意，由易到難，語(yǔ)感斷句。步驟二 抓標(biāo)志，理清語(yǔ)脈，據(jù)理而斷。 通文意由易到難語(yǔ)感斷句 1先通讀全文，了解文意，分析情節(jié)。如一遍讀完不能理解，可連續(xù)讀上二至三遍一直至理解。2根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟危葦喑鰩讉€(gè)大的段落或?qū)哟?，此時(shí)注意句首句末虛詞。這樣憑借段落、句末虛詞，先把確有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。3對(duì)每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞?，從頭到尾地進(jìn)行解

2、剖，分出若干個(gè)句子，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。4通讀全文，進(jìn)行檢查，對(duì)個(gè)別疑難之處，可根據(jù)上下文進(jìn)行推斷。步驟二抓標(biāo)志，理語(yǔ)脈，據(jù)理而斷 (一)虛詞標(biāo)志(二)實(shí)詞標(biāo)志 (三)句式標(biāo)志 (四)修辭標(biāo)志1句首虛詞：夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬、即、茍、若、縱、縱使、至若、若夫、于是、且夫、向使、雖等2句中虛詞：于、以、而、者等3句尾虛詞：也、乎、哉、矣、耶、耳、焉等1名詞、代詞作標(biāo)志 如：吾、予、余(表示“我”)、爾、汝(女)、公、卿、君、若(你)、其、彼、此、之等。2對(duì)話中的標(biāo)志動(dòng)詞：曰、道、云判斷句，如“者，也”等；反問(wèn)句，如“不亦乎”“孰與乎”“得無(wú)乎”“無(wú)乃乎”等；被動(dòng)句，如“為所” “見(jiàn)于”等；固定

3、結(jié)構(gòu)，如“如何”“奈何“若何”“與其孰若”。1以“頂真”確定句讀2以“排偶”確定句讀【知識(shí)精講】 文言斷句“三原則”與“三方法” 三原則：一、通讀全文，整體把握文章的內(nèi)容與主題。二、仔細(xì)體會(huì)詞語(yǔ)的含義和詞語(yǔ)之間的關(guān)系。三、先易后難，逐步縮小范圍，直至斷開(kāi)文段或句子，加上正確的標(biāo)點(diǎn)?！局R(shí)精講】 斷句三方法(一)根據(jù)詞性、語(yǔ)序斷句1句首語(yǔ)氣詞領(lǐng)句斷句 “夫、且夫、今夫、故夫、若夫、蓋、唯(維、惟)”等2句尾語(yǔ)氣詞斷句 “與(歟)、邪(耶)、乎、哉、也、夫、矣、焉、耳”等3時(shí)間詞語(yǔ)斷句 “暫、是時(shí)、今、后、昔者、日者、既已、既而、向者、俄而(俄頃)、方今”等4方位詞領(lǐng)句斷句 “東、西、南、北、上、

4、下、內(nèi)、外、左、右、前、后”等5謙詞領(lǐng)句斷句 “下官、微臣、竊、寡人、寡君、不谷、孤、仆、愚、賤妾、奴”等6嘆詞斷句 “嗟乎、嗚呼、嗚呼噫嘻、嗚呼哀哉、嘻”等7序數(shù)詞斷句 一、二、三(句首句尾均有出現(xiàn)) 8呼語(yǔ)斷句 直呼對(duì)方名字，如：子曰：“求(冉有的字)，無(wú)乃爾是過(guò)與？”9關(guān)聯(lián)詞領(lǐng)句斷句 “故、然、雖、況、抑、顧、如、茍、庶、若、縱”等10復(fù)音虛詞領(lǐng)句斷句 “其唯、是以、以是、所以、然且、然則、故夫、大抵、得毋、何為”等(二)根據(jù)特殊句式斷句1判斷句的斷句 “者、也、則、乃、為、即、是、非”等2賓語(yǔ)前置句的斷句 找標(biāo)志性詞語(yǔ)（疑問(wèn)代詞、否定副詞、語(yǔ)氣詞)等3其余各類倒裝句的斷句（定語(yǔ)后置、狀

5、語(yǔ)后置、謂語(yǔ)前置）4被動(dòng)句的斷句(三)根據(jù)固定格式斷句1表選擇2表假設(shè)3表遞進(jìn)4表疑問(wèn) 5其他類(一)找名詞，定句讀給下面文段斷句。 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。解析：閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞，特別是專有名詞，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、國(guó)名、器物名、動(dòng)物名、植物名、朝代名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。例如本題答案中加點(diǎn)的詞語(yǔ)就是名詞。答案：刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣(二)看對(duì)話，定句

6、讀用“/”給下列文言文段斷句。1或謂郊島誰(shuí)貧曰島為甚也曰何以知之以其詩(shī)知之郊曰種稻耕白水負(fù)薪斫青山島曰市中有樵山客舍寒無(wú)煙井底有甘泉釜中嘗苦干孟氏薪米自足而島家俱無(wú)以是知之耳2上常從容與信言諸將能不各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。解析：對(duì)話、引語(yǔ)常用標(biāo)志有：“曰”“云”“言”“白”“語(yǔ)”“道”“謂”“對(duì)”等。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。答案：1.或謂/郊島誰(shuí)貧/曰/島為甚也/曰/何以知之/以其詩(shī)知

7、之/郊曰/種稻耕白水/負(fù)薪斫青山/島曰/市中有樵山/客舍寒無(wú)煙/井底有甘泉/釜中嘗苦干/孟氏薪米自足/而島家俱無(wú)/以是知之耳2上常從容與信言諸將能不各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也(三)明總分，定句讀用“/”給下列文言文段斷句。1子曰益者三友損者三友友直友諒友多聞益矣友便辟友善柔友便佞損矣2異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃而不變勢(shì)不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫解析：認(rèn)真分析文段，可以看出前后句子的總分關(guān)系，可以幫助斷句。答案：1.子曰/益者三友/損者三友/友直

8、/友諒/友多聞/益矣/友便辟/友善柔/友便佞/損矣2異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢(shì)不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫參考譯文1.孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。與正直的人交朋友，與守信的人交朋友，與見(jiàn)多識(shí)廣的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與兩面三刀的人交朋友，與花言巧語(yǔ)的人交朋友，是有害的?！?2異史氏說(shuō)：自滿必招致?lián)p傷，謙虛方可得到益處，這是客觀規(guī)律。剛有點(diǎn)小名氣就自以為是，偏執(zhí)于葉公的不良惡習(xí)，因襲而不改變，不到一敗涂地而不停止，驕傲自滿真害人就是這樣的啊！ (四)明虛詞，定句讀用“/”給下列文言文段斷句。1天下

9、事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣2史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無(wú)難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過(guò)而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉(選自明宋濂杜環(huán)小傳)。解析：文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞、表敬副詞有：夫、惟、蓋、凡、竊、敬、請(qǐng)、茍、若、豈等。放在句尾的語(yǔ)氣詞有：者、也、矣、焉、乎、哉、與(歟)、耶、耳等。還有一些放在句首的復(fù)音虛詞(包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞)也是我們的好“幫手”。如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、雖然、且夫、向使、縱使、然而、然則等。時(shí)間詞如：

10、頃之、未幾、已而、既而、俄而等。嘆詞如嗟夫、嗚呼等會(huì)構(gòu)成獨(dú)詞句，前后都可斷。答案：1.天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣2史官曰/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)/以身相許/若無(wú)難事/至事變勢(shì)窮/不能蹈其所言而背去多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過(guò)/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士人哉(五)明結(jié)構(gòu)，找句式給下面文段斷句。1楊朱過(guò)于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問(wèn)其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美?！?韓非子說(shuō)林上)2北海

11、若曰以道觀之物無(wú)貴賤以物觀之自貴而相賤以俗觀之貴賤不在己以差觀之因其所大而大之則萬(wàn)物莫不大因其所小而小之則萬(wàn)物莫不小。解析：1題的材料選自韓非子說(shuō)林上，通過(guò)楊朱與旅館店主關(guān)于美者和丑者地位的對(duì)話，講述了“行賢而去自賢之心，焉往而不美”的道理。本題考查的知識(shí)點(diǎn)主要是判斷句式和句式在結(jié)構(gòu)上的對(duì)應(yīng)關(guān)系。其中判斷句如：“美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也”等，均有明顯的判斷詞存在。句式的對(duì)應(yīng)關(guān)系如：“惡者貴/美者賤”，“惡者”“美者”、“貴”“賤”對(duì)應(yīng)非常明確?！懊勒咦悦?吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也”，“美者自美”“惡者自惡”，“吾不知其美也”“吾不知其惡也”在句式上對(duì)應(yīng)也很明顯

12、。如果能關(guān)注到這些，準(zhǔn)確地?cái)嗑渚筒皇鞘裁措y事了。再加上“曰”這一斷句的語(yǔ)言標(biāo)志，實(shí)際上已經(jīng)大大降低了這道斷句題的難度。當(dāng)然，相同的詞也必須根據(jù)意思靈活處理。參考譯文 1.楊朱路過(guò)宋國(guó)東面的旅社。旅社主人有兩個(gè)妻妾，(一個(gè)美麗，一個(gè)丑陋，)丑陋的受尊寵，美麗的被冷落。楊朱問(wèn)他是什么緣故，旅社中的老年男子回答說(shuō)：“那美麗的自以為美麗，但是我并不覺(jué)得她的美麗；那丑陋的自認(rèn)為丑陋，但是我不覺(jué)得她丑陋?！?楊子對(duì)他的弟子說(shuō)：“行為良善而能去除自我炫耀的心念，到哪里都會(huì)受喜愛(ài)。” 2海神說(shuō)：“從大道來(lái)觀察，萬(wàn)物沒(méi)有貴賤之分。從萬(wàn)物自身角度觀察，物各自以為貴，而相互以對(duì)方為賤。以世俗通行觀念觀察，物之貴賤決定于外而不在自身。從物的差別性觀察，如果循其所具大的方面把它視為大，則萬(wàn)物莫不是大；如果循其所具小的