第5課　古代希臘民主政治

1、第二單元 古代希臘羅馬的政治制度The Glory is Greece!The Grandness is Rome!輝煌屬于希臘！ 宏偉歸于羅馬！歷史線索古希臘歷史發(fā)展線索(前2000年前1世紀)愛琴文明黑暗時代城邦形成輝煌時期前2000-1700前12世紀前8世紀前6世紀前5世紀夏商時期西周時期春秋時期戰(zhàn)國時期第5課 古代希臘民主政治課程標(biāo)準(zhǔn)：1、了解希臘自然地理環(huán)境對希臘文明的影響，認識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要影響。重點：地理環(huán)境對希臘民主政治的影響；雅典民主政治的內(nèi)容。難點：雅典城邦民主政治的基本特征、實質(zhì)和評價思考討論

2、：結(jié)合地圖、材料，說明古希臘自然地理條件有何特點？材料：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘?！?柏拉圖 “文明在這個地方碰見的是山嶺、狹窄的平原，小小的山谷和河流；這里沒有大江巨川，沒有開闊的平原流域；這里山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整塊?！焙诟駹枤v史哲學(xué)探究一：雅典民主制產(chǎn)生的條件 古希臘地理環(huán)境對古希臘政治生活有何影響？古希臘地理環(huán)境特點:（1）縱橫的山嶺、交錯的河流（2）平原少、土地貧瘠（3）天然良港、海島 眾多一、希臘文明的搖籃（1）縱橫的山嶺和交錯的河流城邦的出現(xiàn)城邦b、概念：a、建立時間：基本特征：公元前8世紀公元前6世紀小國寡民，獨立自主一般以城市為中心，包括周

3、邊若干村落。具有共同血緣和地域的公民團體地理概念：政治概念： 公民：祖籍本邦、擁有財產(chǎn)、自備武裝的成年男性。平原少、土地貧瘠縱橫的山嶺和交錯的河流天然良港、海島眾多地理環(huán)境經(jīng)濟生活思想文化小國寡民政治：利于公民直接參與政治不適宜農(nóng)業(yè)，需要發(fā)展海外貿(mào)易海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達1、商業(yè)貿(mào)易形成自由、平等互利的氛圍。2、海洋文明的開放性，海外交往吸收亞非先進文化。一、希臘文明的搖籃是否能說希臘民主政治是由環(huán)境決定的？1、多山地、多海島的封閉性致使城邦的產(chǎn)生（政治），形成易于共同決策、直接參與的集體政治;2、海洋文明的開放性，一方面推動商品經(jīng)濟的發(fā)展，易于形成自由、平等的氛圍；另一方面，積極吸收外來先進文

4、明。3、工商業(yè)的發(fā)展，使得新興工商業(yè)者追求民主的渴望更加強烈，社會矛盾愈加尖銳。在這些因素的共同作用下，雅典的民主產(chǎn)生并發(fā)展了！環(huán)境只是影響因素。決定因素在經(jīng)濟形態(tài)探究二：雅典民主制的發(fā)展 思考：閱讀課文思考雅典民主制的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段？ 雅典民主政治奠基梭倫改革確立克利斯提尼改革頂峰伯利克里改革 梭倫 公元前6世紀初按財產(chǎn)劃分等級公民大會，各等級均可參加四百人議事會，前三級參加建立陪審法庭廢除債務(wù)奴隸探究二：雅典民主制的發(fā)展 思考：梭倫改革采取什么措施打擊貴族勢力？公民有何權(quán)力？公民在享有的權(quán)力上有何限制？動搖貴族勢力保障公民權(quán)利民主政治奠基思考：克利斯提尼改革是如何進一步打擊貴族勢力的？

5、與梭倫改革相比公民的權(quán)力有何變化？ 梭倫 公元前6世紀初 克利斯提尼 公元前6世紀末按財產(chǎn)劃分等級公民大會，各等級均可參加四百人議事會，前三級參加建立陪審法庭廢除債務(wù)奴隸地域部落取代血緣部落設(shè)立五百人會議，輪流執(zhí)政 設(shè)立十將軍委員會實行陶片放逐法探究二：雅典民主制的發(fā)展 動搖貴族勢力保障公民權(quán)利民主政治奠基鏟除貴族特權(quán)擴大公民權(quán)利民主政治確立 梭倫 公元前6世紀初 克利斯提尼 公元前6世紀末 伯利克里 公元前5世紀按財產(chǎn)劃分等級公民大會，各等級均可參加四百人議事會，前三級參加建立陪審法庭廢除債務(wù)奴隸地域部落取代血緣部落設(shè)立五百人會議，輪流執(zhí)政 設(shè)立十將軍委員會實行陶片放逐法抽簽方式擔(dān)任幾乎一切

6、官職擴大五百人會議職能 提高陪審法庭權(quán)力發(fā)放 工資和津貼探究二：雅典民主制的發(fā)展 動搖貴族勢力保障公民權(quán)利民主政治奠基鏟除貴族特權(quán)擴大公民權(quán)利民主政治確立思考：伯利克里時期公民權(quán)力擴大有何表現(xiàn)？又是如何保證和鼓勵公民參政？保障并鼓勵公民參政 民主政治頂峰公民大會遺址全體公民構(gòu)成，每10天左右舉行一次公民大會性質(zhì)： 最高權(quán)力機關(guān)職能：負責(zé)審議并決定軍國大事 選舉官員；立法等.公民大會召開的情景五百人會議性質(zhì)： 公民大會的常設(shè)附屬機構(gòu)職能：處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)，為大會提案并主持大會，落實大會決議。各部落選舉產(chǎn)生，輪流執(zhí)政性質(zhì)：司法和監(jiān)察機關(guān)職能：審查公職人員資格 審理刑事和民事案件陪審法

7、庭在30歲以上公民中抽簽選出，共6000人組成材料1 “我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)是在全國公民手中，而不是在少數(shù)人手中。” 材料2 伯利克里：“在我們私人生活中，我們是自由和寬容的；但是在公家事務(wù)中，我們恪守法律，因為這種精神杜絕人治?！辈牧? 婦女、奴隸、外邦人被排除在公民之外 ，公民內(nèi)部輪流執(zhí)政。材料4 五百人會議的成員通過抽簽方式從10個部落中各選50人參加，分組輪流執(zhí)政，負責(zé)召集公民大會等事務(wù)。材料5 公民大會是國家最高權(quán)力機關(guān)，負責(zé)內(nèi)政外交等重大問題，年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。法律至上自由平等、比例分配輪番而治主權(quán)在民集體決策古代希臘民主政

8、治的實質(zhì)材料一中的“全體人民”指哪些人？兩段材料可以看出雅典民主制度的本質(zhì)是什么？ “全體人民”是指城邦的成年男性公民。本質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)“成年男性公民” 的民主; 是維護奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 ; 是原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦閱讀下列材料材料一：伯利克里講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中; 任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。”材料二：古希臘的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度（即奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，要

9、求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時候,等待它的只能是毀滅.雅典民主制度的基本特征和實質(zhì)：1）特征：主權(quán)在民；法律至上；輪番而治;自由平等、比例分配;集體決策。2）就其性質(zhì)而言：雅典民主政治是頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦，其根本目的是維護奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，實質(zhì)是建立在奴隸主專政基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主。 如何看待古代雅典的民主政治？探究三：“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！碧K格拉底（BC469BC399）“一切背離了公正的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧?！?柏拉圖(BC427BC348)“我愛我?guī)?，我更愛真理?！眮喞锸慷嗟?B

10、C384BC322)雅典劇院帕特農(nóng)神廟古時候地中海東岸腓尼基，有位美艷的公主，芳名叫歐羅芭。有一天，他外出和一群少女在海邊摘取水仙花、紫羅蘭。突然，天神宙斯從奧林匹斯山俯瞰大地，發(fā)現(xiàn)了歐羅芭。宙斯不由自主被美色所吸引，于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來到了她身前。歐羅芭上前撫抱它，并騎上了牛背。公牛踏著愛琴海浪花把歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結(jié)了婚，于是任命把克里特島命名為“歐羅芭”。雕塑：米洛斯的維納斯民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。 戰(zhàn)爭女神雅典娜下列反映的當(dāng)今世界民主政治的圖片中你是否能看到雅典民主政治的影子？ 圖A 美國大選期間，美國公民積極投票 圖B美國

11、國會議員聆聽政府報告 圖C英國議會議員進行辯論雅典民主的理論與實踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。材料一： 雅典城邦的居民中的公民比例材料二：古希臘的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度（即奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時候,等待它的只能是毀滅.范圍： 建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人（成年男性公民）的民主（主要局限）。性質(zhì)：原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦.局限性材料四：蘇格拉底這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個作惡而怪

12、異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個以言論自由著稱的城市竟然對一個除了運用言論自由權(quán)以外，沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑！材料三：“用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個舵手或吹笛子的人而在這些事上如果做錯了的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯誤輕得多。 ” 蘇格拉底方式：輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用，有時成為社會不公的一種暴力機器。（利：公民參政機會相對公開平等，有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感）后果：過濫的直接民主，容

13、易導(dǎo)致政治腐敗,社會動蕩雅典民主的評價 積極性局限性人類的偉大創(chuàng)舉 導(dǎo)致城邦的衰落婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)利；過濫的直接民主；是維護奴隸主利益的少數(shù)人的民主，是小國寡民的產(chǎn)物。使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成績；為近代西方民主政治制度奠定基礎(chǔ)。古代希臘的政治制度產(chǎn)生條件雅典民主政治地理環(huán)境：多山多島少平原城邦政體：小國寡民、獨立自主過程梭倫改革-奠定了民主的基礎(chǔ)克利斯提尼改革雅典民主制最終確立伯利克里時代-雅典民主制“黃金時代”基本特點：主權(quán)在民、輪番而治 古代中國中央集權(quán)制度世界古代政治文明發(fā)展的多元形態(tài)課堂總結(jié)實質(zhì)及評價：圖一：古中國地形圖； 圖二：古希臘地形圖 思考討論：古中國與古

14、希臘在地形、適合從事的經(jīng)濟行業(yè)、政治制度的選擇、文明特征這四方面的不同之處 探究延伸：差 異古中國古希臘地形適合的經(jīng)濟活動選擇的政治制度文明特征平原多，山地少，內(nèi)陸成片，河流旁聚集人口海岸線曲折、多山、港口多、地區(qū)彼此獨立隔絕便于耕作，河流可以灌溉，適合從事農(nóng)業(yè)海外貿(mào)易，適合從事商業(yè)活動專制主義中央集權(quán)小國寡民城邦制度民主政治的搖籃大河文明（黃色文明）海洋文明（藍色文明）古中國與古希臘的差異鞏固訓(xùn)練身臨其境聽故事一個雅典公民的政治生活，結(jié)合所學(xué)知識，回答故事中的小問題。第一：帕羅斯是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家庭中的男主人。他要去雅典參加公民大會，公民大會每十天就開一次，嚴重影響帕羅斯

15、干農(nóng)活，但他還是很愿意去。提問：他為什么愿意去？他可能抽簽當(dāng)上官；他去開會還有津貼。第二：帕羅斯的妻子海倫也想跟丈夫去公民大會瞧瞧熱鬧。到了雅典公民大會的會場，在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員看見帕羅斯夫婦，大聲地沖著帕羅椰喊道，“喂！你的妻子不能來這地方?！碧釂枺号亮_斯的妻子為什么不能進入會場？女人、兒童、外邦人、奴隸不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會你妻子不能進去。 陶片放逐法。 我不認識字,你幫我寫吧!好吧! 第三：這項議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？它對于雅典的政治體制有什么影響？ 是維護民主政治的有力武器；但也容易被人利用，成為爭權(quán)奪利的工具。第四：公民大會結(jié)束后,帕羅斯通過抽簽很幸運的成為五百人會議中的一員。提問：不識字的帕羅斯為什么能擔(dān)任公職？ 任何一個雅典公民都可以通過抽簽的方式擔(dān)任民主機構(gòu)中的公職人員。 1、古希臘城邦公民是指（ ） 全體成年國民 有權(quán)參加公民大會的男性成員 婦女 外邦移民 A B C D B 2、雅典典型的民主政治一直被看作希臘古典文明的象征。下列最能體現(xiàn)其典型的機