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1、中學(xué)教師教育教學(xué)反思在反思中進(jìn)步古語(yǔ)有云“吾日三省吾身”,這也就是我們所說(shuō)的反思, 漢字 解釋為回頭、反過(guò)來(lái)思考的意思。反思,讓我們及時(shí)回憶總結(jié)我們一 天的得失,為之后的工作生活打下基礎(chǔ),是促進(jìn)我們進(jìn)步的推動(dòng)力, 重要性可見(jiàn)一斑。尤其是作為教師,我們承當(dāng)著教書育人的重要使命, 更應(yīng)該做到及時(shí)反思,讓反思深入教學(xué),現(xiàn)從教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)人經(jīng) 驗(yàn)、教學(xué)關(guān)系與教學(xué)理論這四個(gè)方面進(jìn)行反思。(一)對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思教師在教學(xué)實(shí)踐歷程中,要及時(shí)捕捉能夠引起反思的事件或現(xiàn) 象,通過(guò)理性檢查與加工,逐漸形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),形成更為合理的實(shí) 踐方案。對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思包括實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐技術(shù)與實(shí)踐效果 的反思三個(gè)方

2、面。實(shí)踐內(nèi)容的反思是指教師在教學(xué)活動(dòng)展開前,需要 對(duì)活動(dòng)所關(guān)涉的內(nèi)容本身進(jìn)行反省,因?yàn)槿魏蝺?nèi)容都是在抽象了具體 現(xiàn)象和對(duì)象的基礎(chǔ)上編制的,在不同時(shí)間、對(duì)象、場(chǎng)景面前,或多或 少都需要進(jìn)行重組、改造、增添或刪減,這是教師課程能力的表達(dá), 也是教師的責(zé)任和權(quán)利。實(shí)踐技術(shù)的反思是指教師對(duì)活動(dòng)展開過(guò)程中 所使用的工具、方法、時(shí)機(jī)等的適切程度的總結(jié)檢討,其目的在于對(duì) 自己的行動(dòng)軌跡進(jìn)行回溯,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和缺乏,探尋更佳的方案。實(shí)踐 效果的反思是指,在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,教師對(duì)整個(gè)實(shí)踐所取得的成效 的價(jià)值判斷,包括學(xué)生角度的需要滿足程度與教師自己角度的價(jià)值感 受兩個(gè)方面。前者主要考查學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、

3、情感態(tài) 度與價(jià)值觀三個(gè)方面的受益狀況,后者要考察教師在確定價(jià)值取向、 實(shí)施教學(xué)活動(dòng)、進(jìn)行價(jià)值判斷過(guò)程中自己的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響狀 況、對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的提升狀況、對(duì)教學(xué)理念和理論的促進(jìn)狀況。(二)對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的反思教師對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的反思有兩個(gè)層面,一是對(duì)個(gè)人日常教學(xué)經(jīng)歷進(jìn) 行反思使之沉淀成為真正的經(jīng)驗(yàn),二是對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解釋從而獲得提 升。如果教師不去挖掘和使用教學(xué)反思的判斷、反省與批判的權(quán)限, 教師的教齡再長(zhǎng),教學(xué)經(jīng)歷再豐富,也不一定與教師個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn) 成正比。如果不對(duì)其進(jìn)行反思,那么這些經(jīng)歷將一直是懵懵懂懂的, 就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:教師不斷地經(jīng)歷著,又不斷地忘卻這些經(jīng)歷, 致使教師的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中缺乏由

4、自己反思所形成的、歸屬于自己個(gè)人所 有的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn),從而使得教師那些具有極大潛在意義的經(jīng)歷失去了應(yīng) 有意義??梢?jiàn),教學(xué)反思可以幫助教師把他的經(jīng)歷升華為真正的、富 于個(gè)人氣息的經(jīng)驗(yàn),并且不斷使自己的經(jīng)驗(yàn)體系得到拓展。(三)對(duì)教學(xué)關(guān)系的反思通常在教學(xué)反思實(shí)踐中,人們往往把注意力放到對(duì)具體事務(wù)的反 思上,而不可見(jiàn)的關(guān)系在反思活動(dòng)中經(jīng)常被忽視。從關(guān)涉的人的角度, 需要反思教師與學(xué)生的關(guān)系、教師當(dāng)前的自我與過(guò)去的自我的關(guān)系、 教師本人與其他教師的關(guān)系、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系等;從關(guān)涉的教學(xué)要 素的角度,需要思考教師與教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng) 價(jià)等的關(guān)系;從關(guān)涉的教學(xué)支持系統(tǒng)的角度,需要思考教師與社會(huì)

5、文 化、價(jià)值體系、課程與教學(xué)改革、時(shí)代精神與理念等的關(guān)系;等等。對(duì)教學(xué)關(guān)系的反思在教學(xué)反思活動(dòng)中是相當(dāng)重要的。它向上可以為教 學(xué)理論反思提供基礎(chǔ),向下可以使實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)反思得到升華。對(duì)于每 種關(guān)系,都應(yīng)該從認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和價(jià)值三個(gè)角度進(jìn)行反省。認(rèn)識(shí)角度是 對(duì)關(guān)系的客觀描述,即現(xiàn)在關(guān)系的狀態(tài)如何,為什么會(huì)這樣;實(shí)踐角 度是對(duì)關(guān)系改善與發(fā)揮作用的思考,即如何改善現(xiàn)在的關(guān)系狀態(tài)和怎 樣使關(guān)系發(fā)生作用;價(jià)值角度是對(duì)關(guān)系改變或發(fā)生作用的結(jié)果的思 考,即這樣的關(guān)系狀態(tài)該朝什么方向改變,改變的效果如何。(四)對(duì)教學(xué)理論的反思任何教學(xué)理論都不是完美無(wú)缺、持續(xù)高效的,在不同的時(shí)代、價(jià) 值取向、技術(shù)條件、人員素質(zhì)面前,

6、理論都需要重新認(rèn)識(shí)和把握。同 時(shí),教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)理論的源泉,實(shí)踐活動(dòng)本身就是理論的前兆,蘊(yùn) 涵著豐富的可能性理論。對(duì)教學(xué)理論進(jìn)行反思有三種基本的樣式。第 一是對(duì)實(shí)踐的理論反思。對(duì)于教師個(gè)人經(jīng)歷與在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)驗(yàn) 體系,應(yīng)不斷地從理論層面進(jìn)行解釋和建構(gòu),通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐與教學(xué) 理論之間的不斷觀照、反省、聯(lián)結(jié),既可以完成對(duì)實(shí)踐的理論提升, 又有機(jī)會(huì)對(duì)先有理論進(jìn)行審視、訂正。第二是對(duì)教學(xué)理論的實(shí)踐反思。 第三是對(duì)教學(xué)理論的理論反思。在理解和學(xué)習(xí)教學(xué)理論時(shí),教師是主 人而不是理論的奴仆,教師有權(quán)利依據(jù)自己的知識(shí)背景與學(xué)術(shù)專長(zhǎng)對(duì) 教學(xué)理論進(jìn)行反省,對(duì)理論進(jìn)行修正與再創(chuàng)造,通過(guò)比擬不同的教學(xué) 理論發(fā)現(xiàn)某一理論的缺憾,從先有理論推演新理論,從其他學(xué)科不斷 更新的概念范疇中建構(gòu)新理論,這種針對(duì)原有理論的修正、推演概括 與建構(gòu)就是對(duì)教學(xué)理論的理論反思。在對(duì)教學(xué)事務(wù)進(jìn)行反思時(shí),應(yīng)力求從實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、教學(xué) 關(guān)系、

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