中職哲學(xué)和人生第一課

1、關(guān)于中職哲學(xué)與人生第一課第一張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 （1）哲學(xué)是人們?cè)趯?shí)踐和生活中獲得的具體知識(shí)，即關(guān)于自然、社會(huì)和人的思維的各種知識(shí)的概括和總結(jié)。 （2）哲學(xué)是在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，使一部分人有時(shí)間有可能對(duì)世界的一般問(wèn)題作理論探討的時(shí)候才產(chǎn)生的。 因此，哲學(xué)產(chǎn)生后對(duì)具體科學(xué)的產(chǎn)生提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。第二張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月儒家孔子把“仁”作為最高的道德原則、標(biāo)準(zhǔn)和境界。他第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其

2、中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一?！叭省笔侨寮覍W(xué)說(shuō)的核心，對(duì)中華文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。 第三張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月法家法家是先秦諸子中對(duì)法律最為重視的一派。他們以在法律界及法理學(xué)方面做出了卓越貢獻(xiàn)而聞名，并提出了一整套的理論和方法。這為后來(lái)建立的中央集權(quán)的秦朝制定各項(xiàng)政策提供了相當(dāng)有效的理論依據(jù)，后來(lái)的漢朝繼承了秦朝的集權(quán)體制以及法律體制，這就是我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與法制主體。 第四張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月韓非子第五張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月道家道家，中國(guó)古代主要思想流派之一，是后世道教理論的重要基礎(chǔ)之一。代表人物

3、有老子、莊子、慎到、楊朱等。道家以道、無(wú)、自然、天性為核心理念，認(rèn)為天道無(wú)為、道法自然，據(jù)此提出無(wú)為而治、以雌守雄、以柔克剛等政治、軍事策略，對(duì)中國(guó)乃至世界的文化都產(chǎn)生了較大的影響。 第六張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月第 一 單 元堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)腳踏實(shí)地走好人生路第一單元第七張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 選擇正確的道路，永遠(yuǎn)比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。 哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò)一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒(méi)有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個(gè)真理：人生處處有選擇。

4、 選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的命運(yùn)，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動(dòng)力。 只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會(huì)被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂(lè)章。第八張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月第一課 客觀實(shí)際與人生選擇第九張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 一位呆秀才下鄉(xiāng)，一條水溝擋住了去路。他取出書來(lái)，仔細(xì)翻看，卻怎么也找不到如何過(guò)溝的答案。一位農(nóng)夫告訴他，不用翻書，跳過(guò)去就行了。秀才聽了他的話，雙腳一蹬，往上一跳，竟落入水中。農(nóng)夫說(shuō)，不是那么跳

5、法。說(shuō)吧，單腳起跳，一躍而過(guò)。秀才看了埋怨道：“單腳起步為躍，雙腳起步為跳，你說(shuō)該躍，不該說(shuō)跳?！笨?，他還咬文嚼字呢。我們想問(wèn)題辦事情必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。從實(shí)際出發(fā)的反面是從主觀出發(fā)。第十張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月一、世界具有無(wú)限多樣性二、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性三、一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是第一節(jié) 世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界第十一張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月P1 諸葛亮派馬謖駐守街亭，以阻止魏軍，并立下軍令狀，如果街亭失守，應(yīng)當(dāng)斬首。馬謖自以為熟讀兵書，深知兵法，不聽別人勸告，而是按孫子兵法上說(shuō)的行事，最后街亭失守，馬謖被斬。啟示：想問(wèn)題、辦事情不能照搬書本，應(yīng)

6、尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。第十二張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界本質(zhì)問(wèn)題的基本原理，內(nèi)容：第一，世界是統(tǒng)一的，世界的本原是一個(gè)。第二，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。第三，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是無(wú)限多樣性的統(tǒng)一，以多種多樣的形式存在和發(fā)展，世界具有多樣性。世界的統(tǒng)一性和多樣性：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性以具體物質(zhì)形態(tài)的多樣性為前提，而物質(zhì)形態(tài)的多樣性又以它們的客觀實(shí)在性為基礎(chǔ)。一、世界具有多樣性和物質(zhì)的統(tǒng)一性第十三張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性： 首先，從自然界看，自然界是客觀的。自然界先于人和人的意識(shí)產(chǎn)生并客觀地存在

7、著。自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。 古代有個(gè)姓朱的人變賣家產(chǎn)去拜師學(xué)屠龍技術(shù)，三年后學(xué)成歸來(lái)，有人問(wèn)他究竟學(xué)了什么，他一面回答，一面給大家演示如何屠龍，大家問(wèn)他，有什么地方有龍可屠？他才恍然大悟。 人要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客觀存在。要屠龍就要有龍的存在。承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)前提。 其次，人和人類社會(huì)是客觀的。 總之，無(wú)論是自然界還是人類社會(huì)，都是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在。 第十四張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 人是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，具有物質(zhì)的客觀屬性。同時(shí)人又是有思想、能思維的動(dòng)物，具有主觀的精神屬性，這是人不同于動(dòng)

8、物的一個(gè)重要特性。 人既要依賴自然，又要改造自然，必須承認(rèn)自然和人類社會(huì)的客觀性及人自身的客觀實(shí)際為前提和基礎(chǔ)。脫離了客觀規(guī)律，我們將一事無(wú)成，還會(huì)遭到報(bào)復(fù)和懲罰。第十五張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 既然世界統(tǒng)一于物質(zhì)，那么在實(shí)踐中就要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是的思想路線。 從實(shí)際出發(fā)，是根據(jù)客觀存在的實(shí)際情況，按照事物的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)事物，找出事物和現(xiàn)象之間的固有聯(lián)系，從而決定我們的主觀思想和行動(dòng)。 實(shí)事求是，是指找出事物發(fā)展規(guī)律，按規(guī)律辦事。 魯國(guó)都城住著一對(duì)夫妻，男的善于編草鞋，女的善于織白綢子，兩口子日子過(guò)得不錯(cuò)。他們聽說(shuō)越國(guó)是個(gè)魚米之鄉(xiāng)，兩個(gè)子想要搬過(guò)去謀生

9、，其鄰居看見了，叫他們不要搬，因?yàn)樵絿?guó)到處是水鄉(xiāng)，越人從小就光腳走路，不用穿鞋，綢子是做帽子用，越國(guó)經(jīng)常下暴雨，越人從不戴帽子，如果去了一個(gè)用不著他們手藝的國(guó)家，他們自然要受窮。思考：從這個(gè)故事中我們得到什么道理？二、一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是第十六張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 堅(jiān)持唯物論：在任何情況下，按照事物的本來(lái)面貌去認(rèn)識(shí)事物，努力使主觀符合客觀，使思想符合實(shí)際，根據(jù)客觀實(shí)際決定行動(dòng)。 堅(jiān)持辯證法：一切事物是不停地變化發(fā)展的，要反對(duì)思想僵化、因循守舊，用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物、處理問(wèn)題。第十七張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是中國(guó)

10、共產(chǎn)黨思想路線的核心，是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，既是我們黨和國(guó)家正確制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提，也是我們每個(gè)人正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。 我國(guó)現(xiàn)在正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)前我國(guó)最大的實(shí)際。我們要做到：堅(jiān)持社會(huì)主義而不能離開社會(huì)主義，要從初級(jí)階段出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。第十八張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素 在實(shí)踐中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，就要與時(shí)俱進(jìn)、解放思想。與時(shí)俱進(jìn)：就是我們的全部理論和工作都要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。解放思想：就是“要運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的基本原理，研究

11、新情況，解決新問(wèn)題”。第十九張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 客觀實(shí)際是每個(gè)人人生選擇的前提和基礎(chǔ)客觀實(shí)際 對(duì)象的實(shí)際人自身?xiàng)l件的實(shí)際客觀因素：人的社會(huì)交往、社會(huì)關(guān)系、所屬的集體組織、繼承的遺傳因子等主觀因素：人的立場(chǎng)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、思維方式、意志品質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等 中專生應(yīng)把自己融入國(guó)家、民族、社會(huì)的大潮流中去，提升自己的知識(shí)水平，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，熟練自己的專業(yè)技能，增強(qiáng)自己克服困難的意志，堅(jiān)定自己勇往直前的決心，讓個(gè)人自身的主觀因素成為成長(zhǎng)成才的不懈動(dòng)力和精神支柱。練習(xí). 下列哪個(gè)成語(yǔ)可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇（)A、量力而行 B、自知之明C、不自量力 D

12、、妄自菲薄第二十張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月一、 一切從實(shí)際出發(fā)與人生選擇的條件性二、 人生發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性三、選擇適合自己的人生道路第二節(jié) 選擇適合自己發(fā) 展的道路第二十一張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 成才要靠刻苦努力，但首先要正確認(rèn)識(shí)自己在智力、能力、個(gè)性和體能等方面的特點(diǎn)，選好方向，定下正確的理想目標(biāo)并且堅(jiān)定自己的決心。 牛頓晚年的時(shí)候跌入唯心論和有神論的深淵中，認(rèn)為“上帝”是完美的主宰者，他竭力在天體力學(xué)中尋找所謂“上帝”存在的依據(jù)，苦心研究“煉金術(shù)”和注釋圣經(jīng)，完全違背了青少年時(shí)期研究科學(xué)為人類造福的初衷。他晚年時(shí)崇拜金錢與權(quán)勢(shì)，操縱調(diào)查委員會(huì)，使自己

13、成為微積分的唯一“創(chuàng)始人”，科研道德日漸走下坡路。 牛頓晚年的悲劇警醒了我們什么？第二十二張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 正確選擇人生發(fā)展的道路就必須從客觀實(shí)際出發(fā)，樹立正確的價(jià)值觀，遵循事物發(fā)展和人類社會(huì)的客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。我們先要弄清自己的真實(shí)需要，考慮自身的條件和實(shí)現(xiàn)的可能性，以及考慮外部環(huán)境。 中專學(xué)校培養(yǎng)的中級(jí)專門人才是應(yīng)用型人才，畢業(yè)后在人才市場(chǎng)上很有優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該立足實(shí)用性，恰當(dāng)發(fā)展適應(yīng)性，使自己成為有專業(yè)知識(shí)的全方位人才。第二十三張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 一、實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展需要一定的客觀條件（一）要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ) 一定的社會(huì)生產(chǎn)力水平，

14、決定社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富?，F(xiàn)代生產(chǎn)力水平大大提高，人們采用先進(jìn)的機(jī)械化、自動(dòng)化的勞動(dòng)工具和手段，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。 同時(shí)，生產(chǎn)力發(fā)展水平、程度也制約著人生發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。（二）需要一定的社會(huì)條件 隨著改革開放的深化，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，國(guó)家在人才培養(yǎng)、智力開發(fā)、才智的發(fā)揮等方面為我們創(chuàng)造提供良好的社會(huì)條件，以供我們實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 第二十四張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月（三）需要有一定的社會(huì)生活環(huán)境因素，主要包括家庭、教育、工作環(huán)境等“孟母擇鄰”的故事，說(shuō)的就是孩子的生活環(huán)境對(duì)其成長(zhǎng)有著巨大的影響。（四）寶貴的機(jī)遇“馮唐易老，李廣難封”“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”我們要

15、努力發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，善于抓住機(jī)遇，更要有把握機(jī)遇的實(shí)力。第二十五張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月二、實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展需要一定的主觀條件（一）要全面提高個(gè)人素質(zhì) 個(gè)人素質(zhì)包括：思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等。（二）在自己的崗位上埋頭實(shí)干，發(fā)揮聰明才智 人生發(fā)展終究要落實(shí)到行動(dòng)上，通過(guò)自己從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái)。只有腳踏實(shí)地做好自己的本職工作，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能為祖國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生發(fā)展。（三）要有頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神 在人生發(fā)展的道路上，由于客觀事物的復(fù)雜性和主觀認(rèn)識(shí)水平的局限性，難免出現(xiàn)各種干擾和困難，這時(shí)就需要頑強(qiáng)奮斗的精神。練習(xí). 下列哪一項(xiàng)內(nèi)容屬于個(gè)人自身實(shí)際中的主觀條件( )。A自己的體質(zhì)B. 自己的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)C自己的家庭情況D. 自身的性格第二十六張，PPT共二十九頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月三、人生發(fā)展要考慮的相關(guān)因素（一）個(gè)人的興趣（二）能力 能力水平高，則理解力、判斷力強(qiáng)，并且具有較好的適應(yīng)能力，能充分抓住各種機(jī)會(huì)。（三）個(gè)性（四）職業(yè)價(jià)值觀 還要考慮健康狀況、受教育情況、自己的經(jīng)濟(jì)狀況、目前所處的社會(huì)地位和生活的地理