關(guān)于病毒及人類共存的哲學(xué)思考

1、-. z.關(guān)于病毒與人類共存的哲學(xué)思考孝富師大學(xué)科學(xué)與人文研究中心摘要病毒與人類的關(guān)系是寄生與對抗、共存與依賴的關(guān)系。以積極進取中的必要妥協(xié)策略來對待病毒是人類的理性抉擇由此應(yīng)在一定程度上改變相應(yīng)的人類生存觀念和生產(chǎn)方式。關(guān)鍵詞病毒與人類對抗依賴必要妥協(xié)中圖文獻標識碼病毒等致病微生物對人類生存的威脅具有如下特點對人類的威脅具有超國界性造成的危害具有突發(fā)性和極端嚴重性人類應(yīng)對能力的有限性等。人們不禁要問病毒和人類到底是什么關(guān)系人類真的能成為自然的主人嗎人類如何更加理性地生存人和自然關(guān)系的研究必定要包含人和病毒關(guān)系的研究。那種撇開和輕視人和病毒關(guān)系研究的人和自然關(guān)系研究注定是片面的和不完善的甚至?xí)?/p>

2、得出*些錯誤結(jié)論。因為病毒客觀存在著病毒和人類的非線性的相互作用也客觀存在著。我們不能回避之也無法回避之。寄生與對抗病毒是比細菌還小的微生物。從科學(xué)的自然分類系統(tǒng)來看病毒界在生物分類系統(tǒng)中居于最低級動物界則居于最高級而人在動物界乃至整個自然界中居于最高級。作為最經(jīng)濟、最有效的生命形式之一地球病毒的種類之多數(shù)量之巨根本不能定量界定。病毒普遍寄生或潛伏于動物及人類、植物和細菌等微生物之因而可以分類為動物病毒、植物病毒和細菌病毒等就目前科學(xué)進展而言。病毒、高致病性禽流感病毒、愛滋病病毒等具有傳染性的以人為寄主的乃至致人于死的病毒只是動物病毒中的一小局部不應(yīng)該僅僅局限于這一局部病毒來研究病毒和人類關(guān)系

3、。從人類病毒性傳染病和病毒破壞人類經(jīng)濟生產(chǎn)來對待人和病毒關(guān)系只是這一關(guān)系問題的一個維度人類歷史上各種瘟疫和傳染病說明具有傳染性的以人為寄主的乃至致人于死的病毒等微生物并不少【由病毒導(dǎo)致的人類傳染病并不少有些后果非常嚴重和嚴峻。比方世紀有億人死于天花病毒流感病毒從年大流行至今令多萬人喪生埃博拉病毒是迄今發(fā)現(xiàn)的感染死亡率最高的病毒在全球已造成多人死亡愛滋病病毒至今已使全球六七千萬人感染等【。病毒對人類生存的間接危害是它們能夠直接而普遍地破壞人類的經(jīng)濟生產(chǎn)。眾所周知人類是以多種不同的營養(yǎng)級位進入互相適應(yīng)、彼此依賴的食物鏈關(guān)系網(wǎng)的不同層次網(wǎng)結(jié)。無機物如水及水中礦物質(zhì)等、肉眼可見的動植物和*些微生物如啤

4、酒中的酵母等等都可以成為人類食物的來源它們與人類最根本的代生存密切相關(guān)。而不少病毒可以使酵母、蘑菇等真菌受到感染或者使家畜家禽等動物生病死亡或者使農(nóng)作物、蔬菜、花卉、藥材和林木等植物生病減產(chǎn)給人類的經(jīng)濟生產(chǎn)造成巨大損失。包括病毒等寄生微生物在的任何生物都一直在變異和進化著病毒對動物及人類、植物和細菌等微生物的寄生關(guān)系以及由此而形成的病毒分別和動物及人類、植物和細菌等微生物之間的對抗關(guān)系從達爾文生物進化學(xué)說來看卻是具有客觀必然性。任何一種生物的任何個體為了生存并能將自己具有適應(yīng)性的變異或適應(yīng)的性狀遺傳給后代即適者生存而總是進展著生存斗爭。這應(yīng)該成為一種根本的科學(xué)信念。病毒之類微生物亦不例外總在不

5、斷變異和進化不斷擴大其現(xiàn)有寄主的收稿日期作者簡介孝富一人師大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院科學(xué)與人文研究中心博士生研究方向科技哲學(xué)。萬方數(shù)據(jù)關(guān)于病毒與人類共存的哲學(xué)思考數(shù)量及其寄主種類。寄生關(guān)系是指寄生者寄居于寄主的體表或體從而攝取寄主養(yǎng)分以生存和繁殖。寄生者的生命活動往往給寄主造成有害影響乃至死亡。人和病毒、高致病性禽流感病毒、愛滋病病毒之類微生物之間的關(guān)系屬于種間關(guān)系中的寄生性的、對抗性的克生關(guān)系。這種關(guān)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的是自然選擇的結(jié)果是生物進化的產(chǎn)物絕非完全緣于人類的不當行為才產(chǎn)生的?？箵艉蛻?zhàn)勝幔病毒、禽流感病毒、愛滋病病毒等人類從種問關(guān)系講要解決好病原體問題從種關(guān)系講要處理好傳播途徑和易感

6、人群。非典、禽流感和艾滋病等的爆發(fā)應(yīng)當引起我們?nèi)祟愂紫仍谌祟愡@一物種自身之對現(xiàn)行的生產(chǎn)、生活方式進展深刻反思但更應(yīng)該明白的是我們所做的努力只是使病毒以及其他致病微生物對我們?nèi)祟惖奈：ΡM可能降低到最小而決不是根絕這些病毒。因為病毒普遍地寄生或潛伏于細菌等微生物、植物和動物及人類之中因而根絕這些病毒、特別是其親代即野生型病毒是根本不可能的。區(qū)分人的致病性的病毒和這種病毒的親代或野生型病毒是理解這一問題的關(guān)鍵。這是預(yù)防和治療傳染病、特別是突發(fā)性傳染病并使其成為長久性建制化的根本思想和依據(jù)之一。由于我們?nèi)祟愒?些特定的生產(chǎn)或生活條件下不能妥善處理好與細菌等微生物、植物和動物的相處關(guān)系從而可能使*些病毒

7、特別是寄生于動物之中的*些病毒擴大其自身的侵染圍即寄主圍而感染了人類。比方愛滋病病毒最初是由西非熱帶雨林中的黑猩猩所攜帶于世紀年代感染了人類。一種普遍性的觀點認為這場災(zāi)難的起源是人們侵入了曾經(jīng)遠離他們的森林并與病毒的攜帶者黑猩猩發(fā)生了接觸。由于人類侵入而導(dǎo)致了黑猩猩種群數(shù)量的減少又導(dǎo)致了一種生物性的需求的產(chǎn)生類人猿免疫缺陷病毒將要尋找它新的宿主即人類。這是人類行為的主觀性和病毒尋求新寄主的客觀性共同所致的結(jié)果。這也是預(yù)防和治療傳染病、特別是突發(fā)性傳染病并使其成為長久性建制化的另一根本思想和依據(jù)。共存與依賴從微生物作為寄生者寄生活的動植物條件下的生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)及相應(yīng)食物鏈來對待人和病毒關(guān)系在

8、一些人文社會學(xué)者的論著或文章中總是習(xí)慣性地將生物界粗略地分為動物、植物和微生物并在此根底上探討人和咱然的關(guān)系。這種習(xí)慣性說法并不符合生物科學(xué)的事實。事實上一般把細小的肉眼看不見的生物統(tǒng)稱為微生物包括所有的非細胞生物如病毒、亞病毒等、原核生物、真核生物中的酵母菌、霉菌等以及原生動物和屬于植物的微小藻類等。為了論證世界的和諧性進而人和自然的協(xié)調(diào)開展一些學(xué)者的眼光更多地從微生物作為分解者分解死的動植物遺枯體條件下的生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)及相應(yīng)食物鏈來對待人和微生物的關(guān)系。應(yīng)該說這是人和微生物關(guān)系的主要方面。但至少有兩個問題需要特別強調(diào)不能無視一是并非所有的微生物都會分解或轉(zhuǎn)化死的動植物遺枯體比方病毒等不

9、能犯以偏概全的錯誤二是局部微生物作為寄生者如病毒、病菌、局部寄生蟲和*些原生動物等寄生活的動植物條件下的生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)及相應(yīng)食物鏈與微生物作為分解者主要是細菌、真菌、*些原生動物和其他有機體分解死的動植物遺枯體條件下的生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)及相應(yīng)食物鏈是兩個不同的概念和過程應(yīng)予區(qū)分。分解者也叫復(fù)原者。如果沒有它們地球外表將堆滿動植物的尸體、殘物等。這對于維持人類亦居于其中的生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡是必不可少的。而病毒由于普遍地寄生于細菌等微生物、植物和動物及人類之中所以病毒對于使整個生態(tài)系統(tǒng)處于動態(tài)平衡的積極作用是通過協(xié)同進化以寄生的方式作用于作為分解者的細菌等微生物作為生產(chǎn)者的植物以及作為消費者的

10、動物及人類從而使分解者、生產(chǎn)者、消費者在現(xiàn)有的生境下形成物種的種類和特定物種的數(shù)量的*種穩(wěn)定性而表現(xiàn)出來的。換言之病毒也是以多種不同的營養(yǎng)級位進入整體上是互相適應(yīng)、彼此依賴的食物鏈關(guān)系網(wǎng)的不同層次網(wǎng)結(jié)從而發(fā)揮其使生物圈處于動態(tài)平衡狀態(tài)的作用。而人類為了更好生存乃至為了最起碼生存必須需要一個處于動態(tài)平衡狀態(tài)之中的地球生態(tài)系統(tǒng)。由此人類面臨一種兩難選擇單單就人類而言應(yīng)該將致病微生物絕滅以使人類生存或生活得更好但就整個生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡而言致病微生物亦不能和不應(yīng)缺少到將破壞整個生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡的那個限度。因為整個生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡是人類生存所必然要求的。從維持整個生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡的戰(zhàn)略利益看病毒

11、等致病微生物不能被徹底絕滅因而人類遭受其威脅也就不能鏟除。而同等重要的另外一個問題是人類憑借科技和有效的社會合作形式到底能在多大程度上和圍對符的和未知的病毒等致病微生物。一種妥協(xié)調(diào)和的策略也許是最為科學(xué)和現(xiàn)實的將人類以及與人類】萬方數(shù)據(jù)自然辯證法研究第卷第期生存與生活關(guān)系密切的各種動植物盡可能從各種病毒等致病微生物的寄主圍的上刪除。換言之我們只能使病毒等致病微生物的寄主的種類和*種特定寄主的數(shù)量盡可能減少。從寄主與寄生者之間的協(xié)同進化來對待人和病毒關(guān)系有些人可能還會以為病毒除了在維持整個生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡方面對人類有戰(zhàn)略利益之外總是表現(xiàn)為對人類的威脅要么使人類生病死亡要么使家畜家禽等動物生病死

12、亡要么使農(nóng)作物等植物生病減產(chǎn)。在人類未能有效地憑借科技手段有目的地介入寄生生物鏈時這種看法有一定道理。但作為寄生者的病毒和作為寄主的人類存在著對立統(tǒng)一關(guān)系。一方面病毒對人類直接或間接地構(gòu)成危害與威脅另一方面寄生者和寄主在長期的進化過程中也形成了一定程度的協(xié)同關(guān)系從而使得對寄主的危害作用傾向于減弱。人和病毒也是存在這種協(xié)同進化的關(guān)系但我們?nèi)祟愐话闶遣粫膊荒苣米约褐苯尤プ鲞@種需要長期觀察并往往需要付出眾多個體死亡的巨大代價的實驗的。但人類和病毒的這種協(xié)同進化關(guān)系卻可以從動物和病毒的協(xié)同進化實驗來推理。在澳大利亞曾利用黏液瘤病毒控制野兔的數(shù)量就是寄主和寄生者協(xié)同進化的很好實例引。總的說來第一人類通

13、過自然選擇狀態(tài)下的人與病毒的協(xié)同進化可以緩慢地增強對病毒的抗性第二人類通過人為選擇狀態(tài)下的人與病毒的協(xié)同進化可以憑借生物醫(yī)學(xué)方面的科技手段迅速地增強對病毒的抗性第三人類通過人為選擇狀態(tài)下的非人物種與病毒的協(xié)同進化憑借科技手段利用病毒來改變其他物種數(shù)量可以有效調(diào)節(jié)局部生態(tài)系統(tǒng)的平衡狀態(tài)。從人類?；瘉韺Υ撕筒《娟P(guān)系人類憑借科技手段使*些生物發(fā)生特化從而使自己的飲食構(gòu)造和生活方式正在走向?qū)；蚱渌较蜃兓赡艿淖璧K而向現(xiàn)實環(huán)境作適應(yīng)性反響的單方面開展。事實上自工業(yè)革命以來人類繁殖加快越來越少地去依賴自然食物鏈而日趨依賴于人工食物鏈。人類對自然的適應(yīng)性的提高本身就意味著專化程度的提高。任何既定的系統(tǒng)

14、物種或文化都將利用其生存的各種時機提高其專門化的適應(yīng)性即特殊進化而在特殊進化部有一個極限機制稱為穩(wěn)定原理或穩(wěn)定化原則這是適應(yīng)的最終產(chǎn)品。特殊進化意味著提高對*種特定環(huán)境的適應(yīng)性但絕不是指對所有環(huán)境變化的適應(yīng)性的提高。適應(yīng)性到達一定的程度就是一種自我限度一旦生存方式或文化完全適應(yīng)和?；碎_展將終止最終不再進步。艾爾門99塞維斯的進化潛勢法則也指出一個物種在既定的進化等級中愈是?；瓦m應(yīng)其走向更高一級的潛勢就愈小【。當人類已經(jīng)?；瓦m應(yīng)了的環(huán)境發(fā)生*種改變時人類的生存和生活將遭受巨大威脅。比方病毒或病毒侵染少數(shù)幾個人類個體時這些剛剛表現(xiàn)出來的新的病毒微弱地改變了人類已經(jīng)?；瓦m應(yīng)了的生存、生活環(huán)境

15、。而這種微弱的變化卻使普遍的人類個體的自身免疫系統(tǒng)難以適應(yīng)這些病毒競在極短時間迅速在人群中傳播開來人類為之付出了極其昂貴的生命財產(chǎn)代價。但人類的?；c其他生物的特化卻有著本質(zhì)上的區(qū)別人類能夠主動性地憑借科技和社會組織形式顯著地影響和改變著自身及其所處環(huán)境。對于人類已經(jīng)?；瓦m應(yīng)了的生存、生活環(huán)境在局部區(qū)域發(fā)生的微弱改變?nèi)祟惾遮吥軌蛟跇O短時間高效率地恢復(fù)其?；瓦m應(yīng)并進一步完善和強化相應(yīng)的潛在威脅的預(yù)防機制和現(xiàn)實危害的應(yīng)對策略。正是病毒等致病微生物對人類的直接或間接的危害與威脅的積累才使人類越來越圍更廣、程度更深地認識和利用病毒從而使人類對自身生活、生存環(huán)境更加?；瓦m應(yīng)。人類個體的自身免疫系統(tǒng)

16、的免疫能力的相對減弱與人類整體的社會性的免疫能力的相對提高形成了一種矛盾關(guān)系。因此人類對病毒的每一次勝利都是通過犧牲少數(shù)個體的*種程度的利益而保全人類大多數(shù)的幾乎全部的利益。人類抉擇積極進取中的必要妥協(xié)人類真的能成為自然的主人嗎不可能現(xiàn)在看來至少有兩個理由對這個問題給以否認答復(fù)。第一工業(yè)文明導(dǎo)致的來自自然的無情報復(fù)確證無疑地說明人類只是自然的一局部。這是人們目前普遍的共識。第二病毒等致病微生物對人類的直接或間接的威脅與危害也說明人類不會成為全部病毒等致病微生物的主人因而也就不會成為自然的主人。一個極其關(guān)鍵的現(xiàn)象是人類對病毒等致病微生物的每一次勝利都是一次擊潰戰(zhàn)而非殲滅戰(zhàn)至少那種致病微生物的親代

17、或野生型依存在著再次通過變異而重復(fù)對人類危害的能力依舊存在著。但目前仍有一種片面觀念以為人類受到來自自然界的傷害與危機都是完全緣于人類對自然界的不理性的、過度的開發(fā)利用上。該觀念骨子里的東西仍然是一種十足的人類中心主義觀念的剩余。這種觀點的致命所在是預(yù)防和治療傳染病特別是萬方數(shù)據(jù)關(guān)于病毒與人類共存的哲學(xué)思考突發(fā)性傳染病并使其成為長久性建制化的根本思想和依據(jù)受到了消解。決不能等傳染病爆發(fā)了才去裝備相應(yīng)人員、醫(yī)療設(shè)備和藥品、制度等如此人類必將遭受巨大損失。在年我國非典初期蒙受的巨大損失主要就緣于此。長久性建制化的思想和制度以及預(yù)先就充裕的相應(yīng)的物質(zhì)性設(shè)施是預(yù)防和治療傳染病特別是突發(fā)性傳染病的致勝關(guān)

18、鍵。人類受到來自自然界的傷害與危機至少還包括來自病毒等致病微生物的傷害與危機但我們很難把普通感冒病毒和流感病毒對人類的傷害與危機歸因于上述片面觀念。科技能幫助人類解決一切問題嗎只能是有限度的依賴由于技術(shù)的誤用和濫用而導(dǎo)致的戰(zhàn)爭、技術(shù)事故和技術(shù)異化等使人們對科技的雙重效應(yīng)已基于人類生存的底線來反思了。全球環(huán)境污染、資源枯竭、人口爆炸、糧食短缺等都與人類運用科技過度作用于地球生境有關(guān)但人類解決這一系列問題卻又離不開對科技的依賴。人類對科技的有限度依賴也許是一種更為理性的和現(xiàn)實的戰(zhàn)略性思維抉擇。科技并不能幫助人類解決一切問題。在人類以積極進取中的必要妥協(xié)策略來對待病毒的問題上更能顯著地說明這一觀點。

19、地球只有一個這是目前人類在解決自身生存和開展的根本問題時必須首要考慮到的前提。人類為了維持自身賴以繼續(xù)存在和開展的這個地球生境的生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡面對病毒等致病微生物對人類的威脅與危害人類只能積極運用科技使致病微生物對人類既不要形成現(xiàn)實的直接或間接的危害又不能被徹底絕滅。人類可以憑借科技使人的這種致病性的病毒消滅但絕對難以使這種病毒的親代或突變體被徹底絕滅。這種觀點與科技是否萬能根本無關(guān)。因為這涉及到可能被感染或攜帶有該病毒或其親代或其突變體的*些動物群體和高危人群的處置問題。這不但是一個科技的、經(jīng)濟的問題更是一個倫理的、社會的問題。相關(guān)聯(lián)的問題還有人的*種致病性的病毒的毒性被弱化到缺乏以引起

20、人體疾病時會被人類暫時無視其存在而繼續(xù)潛伏于人體之中等待時機去感染與繁殖。比方愛滋病病毒進入人體后感染者要經(jīng)過一年才發(fā)病但在發(fā)病之前還可以不為人知地從一個人傳播到另一個人。就目前而言人類憑借科技對待病毒的實踐策略與方式當推病毒基因工程。所謂病毒基因工程是基因工程技術(shù)在病毒學(xué)中的運用與開展以用于制備治療病毒性疾病的病毒疫苗、不污染環(huán)境的殺蟲劑以及期望治療人類遺傳疾病的基因治療。需特別指出的是*種病毒疫苗可以殺滅這種病毒卻不一定能殺滅這種病毒的親代或野生型以及這種病毒的變異體。而制備殺蟲劑和基因治療人類遺傳疾病也不是去殺滅*種病毒而是利用該種病毒去到達有利于人類的其他目的。只要*種對人類致病的病毒

21、或其親代型病毒或其變異體存在于僅僅是一個個體中人類受其潛在威脅進而成為現(xiàn)實危害的可能性就難以排除掉。對馬克思產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)總公式的繼承性推論生產(chǎn)本錢應(yīng)該包括自然本錢、環(huán)境污染治理本錢、微生物致病補償本錢嗎馬克思的產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)總公式提醒了資本主義生產(chǎn)方式的實質(zhì)。是顛撲不破的真理該公式是一其中表示貨幣表示商品資本由勞動力和生產(chǎn)資料組成表示生產(chǎn)過程表示生產(chǎn)出來的新商品資本包含有剩余價值表示包含有剩余價值的貨幣資本。隨著科技開展資本有機構(gòu)成有不斷提高的趨勢。不變資本是指以生產(chǎn)資料形式存在的那局部資本可變資本是指以勞動力形式存在的那局部資本。這個公式實際上在一定程度上指出了自然資源、自然本錢的利用問題。事

22、實上工業(yè)文明開展的許多結(jié)果甚至農(nóng)牧漁業(yè)許多暫時成果說明為了短暫的利益而使自然資源的過度喪失和環(huán)境污染的嚴重惡化在現(xiàn)在乃至將來花費成倍的代價也難以彌補。環(huán)境污染不斷加劇全球氣候變暖城市人口日益密集和世界圍空前規(guī)模的人口流動等使得從自然環(huán)境到社會環(huán)境都相應(yīng)地發(fā)生諸般變化給生態(tài)平衡尤其是微生物的生態(tài)平衡帶來了強烈影響突出地改變了傳染病病原體的存活與變異媒介昆蟲滋生分布傳染病譜格局及流行病學(xué)特征進一步助長了全球傳染病的蔓延流行。同時由于人類實踐程度和圍的不斷深化和擴大。勞動者本身、勞動者及其后代賴以維持存活所必需的生活資料以及社會再生產(chǎn)賴以持續(xù)進展所必需的生產(chǎn)資料等都可能成為病毒等致病微生物威脅和危害的對象甚至病毒等致病微生物也可能成為生產(chǎn)資料的一局部。比方病毒、病毒、高致病性禽流感