20年代新詩(shī)（上）賞析和理解

1、20年代新詩(shī)（上）賞析和理解第八章 新詩(shī)（上）概述一、第一個(gè)十年詩(shī)歌的總體概貌：1.胡適開(kāi)創(chuàng)的白話體詩(shī)歌，劉大白、劉半農(nóng)、沈尹默的初期實(shí)踐；湖畔詩(shī)人；冰心、宗白華等的小詩(shī)；年代郭沫若女神為代表的浪漫主義自由詩(shī)派；3.以聞一多、徐志摩為代表的浪漫主義格律詩(shī)派；4.以李金發(fā)、穆木天、馮乃超為代表的象征主義詩(shī)派。第八章 新詩(shī)（上）概述 20年代的詩(shī)歌，從自由放縱到節(jié)制自律、從淺嘗輒止到深入鉆研、從自發(fā)的模糊實(shí)驗(yàn)到自覺(jué)的詩(shī)美追求，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌逐漸走向成熟。出現(xiàn)了郭沫若、聞一多、徐志摩、李金發(fā)等著名詩(shī)人。第八章 新詩(shī)（上）概述二、第二個(gè)十年的主要詩(shī)歌潮流：1.以殷夫?yàn)榇淼募t色鼓動(dòng)詩(shī)歌。2.以穆木天、蒲

2、風(fēng)為代表的中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)大眾化詩(shī)歌；3.以臧克家、艾青、田間的左翼現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌；4.以徐志摩、陳夢(mèng)家為代表的后期新月派；5.以戴望舒、卞之琳為代表的現(xiàn)代主義詩(shī)歌；6.以施蟄存、徐遲、路易士為代表的都市詩(shī)歌。第八章 新詩(shī)（上）概述 三十年代的主要詩(shī)歌刊物有：左聯(lián)的萌芽等、中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的新詩(shī)歌、后期新月派的新月，施蟄存主編的現(xiàn)代、戴望舒主編的新詩(shī)、卞之琳的水星等。第八章 新詩(shī)（上）概述三、第三個(gè)十年的詩(shī)歌概況：1.艾青的詩(shī)歌四十年代詩(shī)歌的代表：時(shí)代現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)與現(xiàn)代派詩(shī)藝的融合、走向大眾同時(shí)又走向世界。2.從同聲歌唱到“七月派”詩(shī)人群的出現(xiàn)。3.馮至的智性詩(shī)到以穆旦為代表的中國(guó)新詩(shī)派（“九葉

3、”詩(shī)人）馮至的十四行詩(shī)和穆旦等人的現(xiàn)代派詩(shī)歌。4.解放區(qū)、根據(jù)地的民間歌謠體詩(shī)歌。李季的王貴與李香香、阮競(jìng)章漳河水第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌一、早期白話詩(shī)：1.胡適新詩(shī)的拓荒者。安徽績(jī)溪人。先后入美國(guó)康乃爾大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)。 1916年開(kāi)始試作白話詩(shī)，1917年新青年刊登了他的朋友贈(zèng)朱經(jīng)農(nóng)等八首詩(shī)而引起轟動(dòng)。 1920年 3月出版嘗試集（現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集），顯示出開(kāi)拓者的膽識(shí)和勇氣。 第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 朋友（蝴蝶）（此詩(shī)天憐為韻，還單為韻，故用西詩(shī)寫法，高作一格以別之）：“兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。/不知為什么，一個(gè)忽飛還。/剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。/也無(wú)心上天

4、，天上太孤單”。 湖上（九年八月二四日夜游后湖即玄武湖，主人王伯秋要我作詩(shī)，我竟做不出詩(shī)來(lái)，只好寫一時(shí)所見(jiàn)，作了這首小詩(shī)）：“ 水上一個(gè)螢火，/水里一個(gè)螢火，/平排著，/輕輕地，/打我們的船邊飛過(guò)。/他們倆兒越飛越近，/ 漸漸地并作了一個(gè)。 ” 第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 夢(mèng)與詩(shī)：“都是平常經(jīng)驗(yàn)，/都是平常影象，/偶然涌到夢(mèng)中來(lái)，/變幻出多少新奇花樣！/都是平常情感，/都是平常言語(yǔ)，/偶然碰著個(gè)詩(shī)人，/變幻出多少新奇詩(shī)句！/醉過(guò)才知酒濃，/愛(ài)過(guò)才知情重： /你不能做我的詩(shī)，/正如我不能做你的夢(mèng)”。 “我現(xiàn)在回頭看我這五年來(lái)的詩(shī)，很象一個(gè)纏過(guò)腳后來(lái)放大了的婦人，回頭看他一年一年放腳鞋樣，雖然

5、一年放大一年，年年的鞋樣上總還帶有纏腳時(shí)代的血腥氣。”（嘗試集四版自序 ）第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 胡適的詩(shī)歌理論：“作詩(shī)如作文”。即形式的“散文化”；內(nèi)容的“平民化”。 “胡適之體” 的特點(diǎn)： 客觀寫實(shí)，多用白描或比喻、象征手法； 注重意義，偏于說(shuō)理； 通俗明白，缺乏飛騰的想象力。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌2.其他詩(shī)人和詩(shī)集： 俞平伯：冬夜（1922年上海亞?wèn)|圖書(shū)館）。格律詩(shī)的痕跡與歐化文法。 康白情：草兒（ 1923年上海亞?wèn)|圖書(shū)館）。 劉半農(nóng)： 揚(yáng)鞭集（ 1926年北新書(shū)局 ）。 相隔一層紙：“屋子里攏著爐火，/老爺吩咐開(kāi)窗買水果，/說(shuō)天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我。/屋子外

6、躺著一個(gè)叫化子，/咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊要死！/可憐屋外與屋里，/相隔只有一層薄紙!”（1917年10月，北京）另有叫我如何不想她等。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 叫我如何不想她 劉半農(nóng) 天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。?。∥L(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她？月光戀愛(ài)著海洋，海洋戀愛(ài)著月光。??！這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她？ 水面落花慢慢流，水底魚(yú)兒慢慢游。??！燕子你說(shuō)些什么話？教我如何不想她？枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖。野火在暮色中燒。?。∥魈爝€有些兒殘霞，教我如何不想她？第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌一勺水啊俞平伯(19001990) 好花開(kāi)在污泥里， 我酌了一勺水來(lái)洗他。 半路上我渴極了。 竟把這

7、一勺水喝了。 請(qǐng)?jiān)徚T，寬恕著罷! 可憐我只有一勺水啊!月夜沈尹默（1883-1971）霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹(shù)并排卻沒(méi)有靠著。 第八章 新詩(shī)（上） 20年代詩(shī)歌 早期白話詩(shī)的特點(diǎn)：帶有思想解放的鮮明特征；反對(duì)說(shuō)假話和無(wú)病呻吟，提倡表達(dá)真實(shí)思想感情體現(xiàn)出一種自由開(kāi)拓、勇于探索的精神?！皣L試集的真價(jià)值，不在建立了新詩(shī)的規(guī)范，不在與人以陶醉于欣賞的快感，而在與人以放膽創(chuàng)造的勇氣?！保愖诱棺罱曛袊?guó)文學(xué)史）藝術(shù)上的“非詩(shī)化”傾向。 “新詩(shī)運(yùn)動(dòng)最早的幾年，大家注重的是白話，不是詩(shī)，大家努力的是如何擺脫舊詩(shī)的藩籬，不是如何建設(shè)新詩(shī)的根基。”（梁實(shí)秋新詩(shī)的格調(diào)及其他（1931

8、） 第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 二、湖畔詩(shī)人： “真正專心致志做情詩(shī)的，是湖畔的四個(gè)年輕人”（朱自清中國(guó)新文學(xué)大系 詩(shī)集導(dǎo)言） 1922年春，汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人在杭州西湖畔成立詩(shī)社。出版四人詩(shī)合集湖畔和春的歌集，汪靜之單獨(dú)出版了蕙的風(fēng)和寂寞的中國(guó)。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌妹妹你是水應(yīng)修人 妹妹你是水你是清溪里的水。無(wú)愁地鎮(zhèn)日流，率真地常是笑，自然地引我忘了歸路了妹妹你是水你是溫泉內(nèi)的水。我底心兒他盡是愛(ài)游泳，我想撈回來(lái)，燙得我手心痛。妹妹你是水你是荷塘里的水。借荷葉做船兒，借荷梗做篙兒，妹妹我要到荷花深處來(lái)第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 三、“小詩(shī)”：一種變異的詩(shī)歌形式

9、“小詩(shī)”是一種即興式的短詩(shī)，多以三五行為一首，表現(xiàn)剎那間的情緒和感觸，寄予人生的哲理和思想，并執(zhí)著于意境的追求，引起讀者的聯(lián)想，具有言簡(jiǎn)意賅的效果。 小詩(shī)主要是從外國(guó)輸入的，受日本俳句和泰戈?duì)栒芾碓?shī)的影響。1921年，周作人的日本的短歌、論小詩(shī)等的介紹和引導(dǎo)；1922年，鄭振鐸翻譯的泰戈?duì)柕娘w鳥(niǎo)集 。 第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 19211923年盛極一時(shí)。小詩(shī)成為“風(fēng)靡一時(shí)的詩(shī)歌體裁”、“新詩(shī)壇上的寵兒”。當(dāng)時(shí)被稱作“小詩(shī)流行的時(shí)代”。 代表詩(shī)集有冰心的繁星春水（1922年發(fā)表，1923年結(jié)集出版，宗白華的流云（1923年出版），梁宗岱的晚禱等。其中以冰心、宗白華影響最大。 第八章 新詩(shī)

10、（上）20年代詩(shī)歌 “墻角的花！/你孤芳自賞時(shí)，/天地便小了?！保ù核?三三） “冠冕？/是暫時(shí)的光輝，/是永久的束縛?！保ǚ毙前税耍?“言論的花兒/開(kāi)的愈大，/行為的果子/結(jié)的愈小”(繁星四五） “造物者/倘若在永久的生命中/只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許。/我要至誠(chéng)地求著：/我在母親懷里，/母親在小舟里，/小舟在月明的大海里。”（春水一零五） “母親啊!/天上的風(fēng)雨來(lái)了，/鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；/心中的風(fēng)雨來(lái)了，/我只躲到你的懷里?！保ǚ毙且晃寰牛┑诎苏?新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌四、郭沫若和女神1.生平：郭沫若（18921978）原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。19131923年留學(xué)日本，1921年6月，與郁達(dá)夫

11、等在日本成立創(chuàng)造社，8月，出版第一部詩(shī)集女神；第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌1924年，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義，發(fā)表革命與文學(xué)，拋棄早期思想，倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)；1926年7月，參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，擔(dān)任國(guó)民革命軍政治部秘書(shū)長(zhǎng)、總政治部副主任等職。 1927年3月，發(fā)表請(qǐng)看今日之蔣介石。后參加南昌起義；1928年2月，迫于通緝，舉家赴日，在日本流亡十年，埋頭于古文字、古代社會(huì)研究； 1937年7月，別婦拋雛，只身回國(guó)參加抗日；抗戰(zhàn)中擔(dān)任國(guó)民政府政治部第三廳廳長(zhǎng)、文化工作委員會(huì)主任。“充當(dāng)革命文化的班頭”。（建國(guó)后略）第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 2.創(chuàng)作： 詩(shī)集：女神（1921）星空（1923） 前茅

12、（1928）恢復(fù)（1928） 戲?。喝齻€(gè)叛逆的女性，虎符屈原 棠棣之花高漸離（1942） 孔雀膽（1943）蔡文姬（1959） 小說(shuō)：殘春喀爾美蘿姑娘漂流三部曲 落葉 葉羅提之墓Lobenicht的塔第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 3.女神：1921年8月，詩(shī)集女神的問(wèn)世結(jié)束了五四詩(shī)壇的“胡適時(shí)代”，以其徹底反叛的革命精神，嶄新的浪漫主義審美意識(shí)，恢宏的詩(shī)歌創(chuàng)造才能，開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)。奠定了郭沫若在中國(guó)新詩(shī)史上的地位，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部成熟的新詩(shī)集。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 依風(fēng)格、形式分為： 序詩(shī)； 第一輯（詩(shī)?。?女神之再生湘累棠棣之花； 第二輯 （雄渾奔放的詩(shī)）：以鳳凰涅槃天狗我

13、是個(gè)偶像崇拜者等為代表； 第三輯（沖淡清新的詩(shī)）：以Venus霽月死的誘惑等為代表。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 我是個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)者： 因?yàn)槲页齻€(gè)赤條條的我外， 什么私有財(cái)產(chǎn)也沒(méi)有。 女神是我自己產(chǎn)生出來(lái)的， 或許可以說(shuō)是我的私有， 但是，我愿意成個(gè)共產(chǎn)主義者， 所以我把她公開(kāi)了。女神喲！你去，去尋那與我的振動(dòng)數(shù)相同的人；你去，去尋那與我的燃燒點(diǎn)相等的人。你去，去在我可愛(ài)的青年的兄弟姊妹胸中。把他們的心弦撥動(dòng)，把他們的智光點(diǎn)燃吧！ 1921年5月26日序 詩(shī)第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌女神之再生：“永恒之女性，領(lǐng)導(dǎo)我們走”“姊妹們，新造的葡萄酒漿，不能盛在那舊了的皮囊。為容受你們的新熱、新光

14、，我要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽(yáng)！”“我們要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽(yáng)，不能再在這壁龕之中做甚神像！”“破了的天體”“我們盡他破壞不用再補(bǔ)他了！待我們新造的太陽(yáng)出來(lái)，要照徹天內(nèi)的世界，天外的世界！”第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 湘累 （屈原）：“哦，破滅！破滅！我歡迎你！我歡迎你！我如今什么希望也莫有，我立在破滅底門前只待著死神來(lái)開(kāi)門。啊?。∥?，我要想到那無(wú)底世界里去！”“我效法造化底精神，我自由創(chuàng)造，自由地表現(xiàn)自己。我創(chuàng)造尊嚴(yán)的山岳、宏偉的海洋，我創(chuàng)造日月星辰，我馳騁風(fēng)云雷雨，我萃之雖僅限于我一身，放之則可泛濫乎宇宙?！钡诎苏?新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌鳳凰涅槃：“ 集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再

15、死?！?（凰 歌）“去了！去了！去了！/一切都已去了，/一切都要去了。/我們也要去了，/你們也要去了，/悲哀呀！煩惱呀！寂寞呀！衰敗呀！” （鳳凰同歌）“啊啊！/火光熊熊了。/香氣蓬蓬了。/時(shí)期已到了。/死期已到了。/身外的一切！/身內(nèi)的一切！/一切的一切！/請(qǐng)了！請(qǐng)了！?！?（鳳凰和鳴）“我們更生了。/我們更生了。/一切的一，更生了。/一的一切，更生了。/我們便是他，他們便是我。/我中也有你，你中也有我。/我便是你。/你便是我?！钡诎苏?新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 天狗：“我是一條天狗呀！/我把月來(lái)吞了，/我把日來(lái)吞了，/我把一切的星球來(lái)吞了，/我把全宇宙來(lái)吞了。/我便是我了！/我是月底光，/我

16、是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光線底光，/我是全宇宙底Energy底總量！”第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 爐中媒（眷念祖國(guó)的情緒）：“啊，我年青的女郎！/我不辜負(fù)你的殷勤，/你也不要辜負(fù)了我的思量。/我為我心愛(ài)的人兒/燃到了這般模樣！/啊，我年青的女郎！/你該知道了我的前身？/你該不嫌我黑奴的鹵莽？/要我這黑奴的胸中，/才有火一樣的心腸。/啊，我年青的女郎！/我想我的前身原本是有用的棟梁，/我活埋在地底多年，/到今朝總得重見(jiàn)天光。/啊，我年青的女郎！/我自從重見(jiàn)天光，/我常常思念我的故鄉(xiāng)，/我為我心愛(ài)的人兒/燃到了這般模樣！”第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 “詩(shī)的本職專在抒情，在自我

17、表現(xiàn)，詩(shī)人的利器只有純粹的直觀?！?“詩(shī)要出于無(wú)心，以自然流露為上乘。 只要是我們心中的詩(shī)意詩(shī)境底純真的表現(xiàn)，命泉中流出來(lái)的strain，心琴上彈出來(lái)的Melody，生底顫動(dòng)，靈底喊叫，那便是真詩(shī)，好詩(shī)，便是我們?nèi)祟惖讱g樂(lè)底源泉，陶醉的美釀，慰安的天國(guó)。” “我所寫的一些東西，只不過(guò)飛翔我一時(shí)的沖動(dòng)，隨便地亂跳舞罷了?！?（三葉集） “形式方面我主張絕端的自由，絕端的自主?！保ㄕ撛?shī)三札） 第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 若講新詩(shī)，郭沫若君的詩(shī)才配稱新呢，不獨(dú)藝術(shù)上他的作品與舊詩(shī)詞相去最遠(yuǎn)，最要緊的是他的精神完全是時(shí)代的精神二十世紀(jì)底時(shí)代的精神。有人講文藝作品是時(shí)代底產(chǎn)兒。女神真不愧為時(shí)代底一個(gè)

18、肖子。（聞一多之時(shí)代精神） “他的詩(shī)有兩樣新東西，都是我們傳統(tǒng)里沒(méi)有的：不但詩(shī)里沒(méi)有泛神論，與二十世紀(jì)的動(dòng)的和反抗精神。（朱自清中國(guó)新文學(xué)大系 詩(shī)集導(dǎo)言）第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 如果說(shuō)“五四時(shí)代”是新中國(guó)的文藝復(fù)興期，那么，奏著這個(gè)時(shí)代的黎明前奏曲的，就是詩(shī)人郭沫若了。詩(shī)人郭沫若的詩(shī)歌，是“五四時(shí)代”的生命的寫照，是“五四時(shí)代”的狂風(fēng)怒浪的表現(xiàn)，而更是“五四時(shí)代”的一個(gè)極敏感的氣壓計(jì)，在這個(gè)氣壓計(jì)里，可以看見(jiàn)“五四時(shí)代”的運(yùn)動(dòng)的潮汐的起伏，即，“五四運(yùn)動(dòng)”的鼓漲和它的沒(méi)落來(lái)。（穆木天郭沫若的詩(shī)歌）第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌4、郭沫若詩(shī)歌的浪漫主義特色： 主題意蘊(yùn)： 徹底破壞與大膽創(chuàng)

19、造； 追求個(gè)性的自由解放； 頌揚(yáng)新生與眷念祖國(guó)； 贊頌科學(xué)與現(xiàn)代文明。 藝術(shù)風(fēng)格： 狂飚突進(jìn)的時(shí)代精神； 激情昂揚(yáng)的自我形象； 粗暴凌厲的抒情方式； 瑰麗飛騰的藝術(shù)想象； 自由奔放的詩(shī)歌形式。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌五、徐志摩和聞一多 1.新月詩(shī)派的形成：清華文學(xué)社 （1921） 詩(shī)鐫 新月詩(shī)派 新 月 社 （1926） （19261933） （1923） 新月社：1923年成立，是一個(gè)帶有文化傾向的社交團(tuán)體?！靶略隆眮?lái)源于泰戈?duì)柕男略录?參加活動(dòng)的主要是北京的上流人物，胡適、陳源、余上沅、凌叔華、林徽因、陸小曼等。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 晨報(bào) 詩(shī)鐫新月詩(shī)派：1926年4月創(chuàng)刊

20、，主編是徐志摩，但主要的作者是聞一多及“清華四子”（子沅朱湘、子離饒孟侃、子惠楊世恩、子潛孫大雨）。它是出自北京大學(xué)與清華學(xué)校的歐美留學(xué)生的某種結(jié)合，是兩位主導(dǎo)潮流的詩(shī)人的共同追求。 新月派并不是一個(gè)非常嚴(yán)格意義的詩(shī)歌流派（浪漫主義、唯美主義、新人文主義、自由主義等），只是他們無(wú)可爭(zhēng)議地有著共同的歐美意識(shí)形態(tài)和藝術(shù)傾向。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 2.新月詩(shī)派的詩(shī)歌主張： 20年代中期以來(lái)，新詩(shī)發(fā)展就由向舊詩(shī)進(jìn)攻轉(zhuǎn)向自我建設(shè)。新月詩(shī)派的“規(guī)范化” 道路，標(biāo)志著中國(guó)的新詩(shī)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè) “自覺(jué)”建設(shè)的時(shí)期。 “使新詩(shī)成為詩(shī)”，獲得自己的獨(dú)立品格。 “主張本質(zhì)的醇正，技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)，差

21、不多是我們一致的方向?！保悏?mèng)家新月詩(shī)選）第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌“本質(zhì)的醇正”：詩(shī)要回到詩(shī)本身，詩(shī)必須是詩(shī)。“表現(xiàn)自我”“至性至情”；“情感的節(jié)制”：提出了“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則；“愛(ài)是不能沒(méi)有的，但不能太熱了。情感不能不受理性的相當(dāng)節(jié)制與調(diào)劑?！保ㄐ熘灸Π桌蕦幏蛉说那樵?shī)）。聞一多視感傷濃重、感情放縱的紅燭為“不成器的兒子”。“格律的謹(jǐn)嚴(yán)”：“我們的大話是：要把創(chuàng)格的新詩(shī)當(dāng)一件認(rèn)真事情做”（徐志摩）。 “和諧”與“均齊”的審美特征；提出了“新詩(shī)格律化”主張，鼓吹“三美”音樂(lè)的美、繪畫(huà)的美、建筑的美。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 聞一多(18991946）：湖北浠水人，1912年考

22、入北京清華學(xué)校，1921年與梁實(shí)秋等發(fā)起成立清華文學(xué)社。1922年赴美留學(xué)。1923年9月出版第一本詩(shī)集紅燭。1925年5月回國(guó)。1926年參與創(chuàng)辦晨報(bào)詩(shī)鐫。1928年1月出版第二本詩(shī)集死水。先后在武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)任教，致力于古典文學(xué)研究。 抗戰(zhàn)隨校南遷，與學(xué)生徒步從長(zhǎng)沙到昆明，在西南聯(lián)大任教8年。后投身于抗日運(yùn)動(dòng)和民主斗爭(zhēng)。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 “新詩(shī)徑直是新的，不但新于中國(guó)固有的詩(shī)，而且新于西方固有的詩(shī)；換言之，它不要作純粹的本地詩(shī)，但還要保存本地的色彩；它不要做純粹的外洋詩(shī)，但又盡量地吸收外洋詩(shī)的長(zhǎng)處；他要做中西藝術(shù)結(jié)婚后產(chǎn)生的

23、寧馨兒?！保ㄖ胤缴剩?“這樣看來(lái)，恐怕越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好。對(duì)于不會(huì)跳舞的才怪腳鐐礙事，只有不會(huì)做詩(shī)的才感覺(jué)得格律的束縛。對(duì)于不會(huì)做詩(shī)得，格律是表現(xiàn)的障礙物；對(duì)于一個(gè)作家，格律便成了表現(xiàn)的利器?！?（詩(shī)的格律）第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 “詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂(lè)的美（音節(jié)），繪畫(huà)的美（詞藻），并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）?！?音樂(lè)的美：是指詩(shī)歌從聽(tīng)覺(jué)方面表現(xiàn)出來(lái)的美（包括節(jié)奏、平仄、重音、押韻、停頓（音尺）等各方面），要求和諧，符合詩(shī)人的情緒，流暢而不拗口。 繪畫(huà)的美：詞藻。指詩(shī)歌的詞匯應(yīng)該盡力去表現(xiàn)顏色，表現(xiàn)一幅幅色彩濃郁的畫(huà)面。 建筑的美：針

24、對(duì)自由體而提出的，指詩(shī)歌每節(jié)之間應(yīng)該勻稱，音尺數(shù)應(yīng)一樣多。而不是字?jǐn)?shù)完全相等。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚， “這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)！” 我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我； 鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火， 我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。 我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，那里是你？ 那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖， 那不是你，那不是我的心愛(ài)！ 我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)， 我問(wèn)，（拳頭擂著大地的赤胸） 總問(wèn)不出消息；我哭著叫你， 嘔出一顆心來(lái)，在我心里！發(fā) 現(xiàn)第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌一句話有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火， 別看五千年沒(méi)有說(shuō)破， 你猜得透火山的緘默？說(shuō)不定是突然著了魔，突然

25、青天里一個(gè)霹靂 爆一聲： “咱們的中國(guó)！” 這話叫我今天怎么說(shuō)？你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可，那么有一句話你聽(tīng)著：等火山忍不住了緘默；不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳， 等到青天里一個(gè)霹靂 爆一聲： “咱們的中國(guó)！”第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 死水 這是一溝絕望的死水， 清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。 不如多扔些破銅爛鐵， 爽性潑你的剩菜殘羹。 也許銅的要綠成翡翠， 鐵罐上繡出幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺， 霉菌給他蒸出些云霞。 讓死水酵成一溝綠酒， 飄滿了珍珠似的白沫； 小珠們笑聲變成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一溝絕望的死水， 也就夸得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的

26、死水， 這里斷不是美的所在， 不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾， 看他造出個(gè)什么世界。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 美學(xué)風(fēng)格：沉郁 、焦灼“戴著腳鐐跳舞”。 傳統(tǒng)與現(xiàn)代、熱情與節(jié)制、東方與西方的沖突型人格的外在表現(xiàn)。 東方美學(xué)形式的和諧和勻稱與現(xiàn)代知識(shí)分子的生命意志和偏執(zhí)個(gè)性的矛盾與張力。 藝術(shù)特點(diǎn)： 實(shí)踐自己的“三美”主張； 想象豐富而意象繁復(fù)； 情感強(qiáng)烈而深沉。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 徐志摩(18971931) ：浙江海寧人。1918年赴美，入哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)。1920年，入劍橋大學(xué)。結(jié)識(shí)羅素、曼殊斐爾，陳源（西瀅）、林徽因等?！按盗艘魂嚻娈惖娘L(fēng)，也許是照著了什么奇異的月色”，“

27、發(fā)現(xiàn)”了康橋，找到了“詩(shī)”。1922年回國(guó)，與張幼儀離婚。1924年，與陸小曼認(rèn)識(shí)并熱戀。1926年創(chuàng)辦并主編晨報(bào)詩(shī)鐫。1931年11月19日，飛機(jī)在濟(jì)南遇霧觸山身亡。第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 主要詩(shī)集： 志摩的詩(shī)（1925）（雪花的快樂(lè)沙揚(yáng)娜拉為要尋一顆明星） 翡冷翠的一夜（1927）（偶然再不見(jiàn)雷鋒海韻蘇蘇） 猛虎集（1931）（闊的海再別康橋我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹） 已經(jīng)帶有現(xiàn)代主義詩(shī)歌的趨向（生活殘春殘破），“中堅(jiān)作品”，“技巧上最成熟，圓熟的外形，配著淡到幾乎沒(méi)有的內(nèi)容，而且這淡極了的內(nèi)容，也不外乎感傷的情緒，輕煙似的微哀，神秘的、象征的依戀感喟

28、追求：這些都是發(fā)展到最后一階段的、現(xiàn)代布爾喬亞詩(shī)人的特色?！保┒苄熘灸φ摚?云游（1931）（云游火車擒住軌）第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌 “他的人生觀真是一種單純信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠回合在一個(gè)人生里，這是他的單純信仰。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！?胡適追悼志摩第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌從“單純信仰“到”懷疑的頹廢”：1927年為界，參閱（序） “志摩的詩(shī)大部分還是情感的無(wú)關(guān)攔的泛濫，什么詩(shī)的藝術(shù)或技巧都談不上?！薄拔业墓P本來(lái)是最不受羈勒的一匹野馬，看到了一多的謹(jǐn)嚴(yán)的作品我方才憬悟到我自己的野性；但我素性的落拓始終不容我追隨一多他們?cè)谠?shī)的理論方面下過(guò)任何細(xì)密的工夫?！?第八章 新詩(shī)（上）20年代詩(shī)歌“翡冷翠的一夜是我生活上的又一個(gè)較大的波折的留痕。我把詩(shī)稿送給一多看，他回信說(shuō)確乎進(jìn)步了一個(gè)絕大的進(jìn)步?！?“最近這幾年生活不僅是極平凡，簡(jiǎn)直是到了枯窘的深處”（生活），“一個(gè)曾經(jīng)有單純信仰的流入懷疑的頹廢”，“我只要藉此（猛虎集）告慰我的朋友，讓他們知道我還有一口氣，還想在實(shí)際生活的重重壓迫下透出一些聲響來(lái)的