我國(guó)產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新現(xiàn)狀及對(duì)策研究

1、目前我國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及開展方向分析 吳安林 班級(jí)：09級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)3班 學(xué)號(hào)：24 摘要：盡管隨著科技的飛速開展，劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及消費(fèi)觀念的變化，“個(gè)性化“小批量的產(chǎn)品逐漸成為消費(fèi)市場(chǎng)的開展趨勢(shì)，但“風(fēng)格統(tǒng)一的生產(chǎn)技術(shù)觀念、設(shè)計(jì)理念、人才培養(yǎng)模式還在潛移默化的影響我們商家的戰(zhàn)略開展思路和工業(yè)設(shè)計(jì)教育開展理念。往往是同類產(chǎn)品功能、造型、色飾、材料等設(shè)計(jì)大同小異，缺少原創(chuàng)設(shè)計(jì)。2產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不同步據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，我國(guó)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)核心技術(shù)的企業(yè)約占萬分之三，有99%的企業(yè)沒有申請(qǐng)專利，有60%的企業(yè)沒有自己的商標(biāo)。其中，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)政策是指導(dǎo)和推進(jìn)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)開展的核心因素。在當(dāng)?shù)卣膺\(yùn)只

2、能是23元公斤；經(jīng)過貼上標(biāo)簽套上包裝后，再進(jìn)入超市貨架進(jìn)展銷售便能到達(dá)1015元公斤，價(jià)格成倍提高。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)要想讓消費(fèi)者記住，就必須表達(dá)產(chǎn)品鮮明個(gè)性特性，簡(jiǎn)潔明了的形象，同時(shí)還要反映產(chǎn)品文化特色和現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)尚，才能讓消費(fèi)者永久記憶。其實(shí)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)一直以來就關(guān)系密切，只是在結(jié)合的程度上有所差異。人性化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“以人為本,就工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，“以人為本就是以“顧客為本。因此，本文從消費(fèi)者需求滿足角度出發(fā)，首先分析需要、欲望與需求的關(guān)系，然后對(duì)消費(fèi)者需求是工業(yè)產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)的根本考慮因素和消費(fèi)者需求滿足是成功人性化設(shè)計(jì)的判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展了探討，最后提出以消費(fèi)者滿足為導(dǎo)向的一些設(shè)計(jì)原那么。因此，以

3、技術(shù)為主體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，是人類為滿足自身最根本需求的設(shè)計(jì)行為。 把由產(chǎn)品化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品納入“人機(jī)產(chǎn)品環(huán)境系統(tǒng)中進(jìn)展考察，我們就能發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)品化設(shè)計(jì)是一種非優(yōu)化設(shè)計(jì)。 人、社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境也就構(gòu)成了產(chǎn)品的設(shè)計(jì)環(huán)境。 關(guān)鍵詞:中國(guó)吳吳設(shè)計(jì)；方向；解析，產(chǎn)品，工業(yè)設(shè)計(jì)，消費(fèi)，創(chuàng)新。我國(guó)產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新現(xiàn)狀及對(duì)策研究 我國(guó)是制造大國(guó)，在計(jì)算機(jī)及周邊產(chǎn)品、其他消費(fèi)電子產(chǎn)品等方面具有絕對(duì)的統(tǒng)治地位，但是隨著貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)的加劇，歐盟、美國(guó)、日本等西方技術(shù)興旺國(guó)家和地區(qū)針對(duì)中國(guó)設(shè)立了非常多的“軟性貿(mào)易限制，如：技術(shù)壁壘、反傾銷貿(mào)易懲罰等。因此，從制造大國(guó)向“技術(shù)大國(guó)、“專利大國(guó)、“品牌大國(guó)、“創(chuàng)新大國(guó)的轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為國(guó)

4、家、企業(yè)和有識(shí)之士的共同觀點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外無數(shù)知名品牌采用外觀設(shè)計(jì)作為核心競(jìng)爭(zhēng)力提升的主要策略。如時(shí)下深受時(shí)尚女性青睞的奇瑞“QQ汽車、當(dāng)今蘋果ipod的風(fēng)行外形、都是產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)魅力的充分表達(dá)。通過產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新可以透過滿足目標(biāo)消費(fèi)者的需求，傳達(dá)品牌價(jià)值，加深品牌認(rèn)同，建立和維系產(chǎn)品識(shí)別，提升品牌忠誠(chéng)度，從而提高品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的產(chǎn)品外觀同質(zhì)化嚴(yán)重，缺少獨(dú)特的品牌個(gè)性特征，難以打動(dòng)消費(fèi)者，雖是新產(chǎn)品，但缺少核心競(jìng)爭(zhēng)力，多的是價(jià)格戰(zhàn)、侵權(quán)、維權(quán)戰(zhàn)以致于外國(guó)人對(duì)待中國(guó)產(chǎn)品是：COPY、LOW-PRICE這種現(xiàn)狀已經(jīng)嚴(yán)重影響中國(guó)產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)外形象。本文接下來重點(diǎn)分析產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新現(xiàn)狀，并

5、基于現(xiàn)狀的分析提出相應(yīng) 一、產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新現(xiàn)狀研究從企業(yè)經(jīng)營(yíng)自身及企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境分析，總體來說有以下幾個(gè)方面的原因?qū)е挛覈?guó)產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)的困難境地：1.經(jīng)營(yíng)理念未能及時(shí)轉(zhuǎn)變1傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化、批量化、低本錢的生產(chǎn)贏利模式導(dǎo)致產(chǎn)品同質(zhì)化在傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)的技術(shù)背景，以降低本錢和銷售量獲得利潤(rùn)最大化的贏利模式，確實(shí)讓許多廠家賺到了第一桶金，大量“風(fēng)格統(tǒng)一的產(chǎn)品不但面對(duì)外銷市場(chǎng)，而且出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷同樣受青睞。盡管隨著科技的飛速開展，劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及消費(fèi)觀念的變化，“個(gè)性化“小批量的產(chǎn)品逐漸成為消費(fèi)市場(chǎng)的開展趨勢(shì)，但“風(fēng)格統(tǒng)一的生產(chǎn)技術(shù)觀念、設(shè)計(jì)理念、人才培養(yǎng)模式還在潛移默化的影響我們商家的戰(zhàn)略開展思路

6、和工業(yè)設(shè)計(jì)教育開展理念。2中小企業(yè)自身實(shí)力的局限，追求短期經(jīng)濟(jì)利益一些中小企業(yè)處于開展階段，有“傍名牌如藤與樹關(guān)系的心理，只要緊跟知名品牌產(chǎn)品的步伐，就能少投入，多產(chǎn)出。出現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能、色彩、造型、甚至商標(biāo)都與知名品牌極為相似，但價(jià)格、質(zhì)量等關(guān)鍵局部卻另有乾坤，目的就是要以次沖好，混淆消費(fèi)者，從中獲利。但是這種行為一旦遇到起訴，他們就采取游擊戰(zhàn)打一槍換個(gè)地方，換個(gè)牌子重操舊業(yè)，或是一邊應(yīng)訴，一邊加緊生產(chǎn)銷售，甚至靠拖、賴應(yīng)對(duì)。這種現(xiàn)象目前在一些地區(qū)還相當(dāng)普遍，期待制定應(yīng)對(duì)之策。 2.設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性問題創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈魂，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的賣點(diǎn)。1同類產(chǎn)品功能、造型、色飾、材料等設(shè)計(jì)大同小異，缺少

7、原創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新是有風(fēng)險(xiǎn)的，對(duì)于許多中小企業(yè)來講，降低風(fēng)險(xiǎn)獲得更大的利潤(rùn)，依靠局部“拿來主義和稍做改進(jìn)的設(shè)計(jì)謀略，以短平快迅速搶占市場(chǎng)的做法還很普遍。這種缺少原創(chuàng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在很多技術(shù)含量較低的行業(yè)中尤為突出：如灶具、水壺、風(fēng)扇往往是同類產(chǎn)品功能、造型、色飾、材料等設(shè)計(jì)大同小異，缺少原創(chuàng)設(shè)計(jì)。許多企業(yè)在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、技術(shù)的改進(jìn)、管理等方面投入缺乏，品牌意識(shí)不強(qiáng)，缺少產(chǎn)品設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，價(jià)格戰(zhàn)、成為企業(yè)相互競(jìng)爭(zhēng)常用的武器，所以每年的出口商品交易會(huì)，價(jià)格戰(zhàn)導(dǎo)致外商得利，廠家失利甚至倒閉的現(xiàn)象已非個(gè)案。2設(shè)計(jì)市場(chǎng)的惡性價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，缺少深思熟慮的原創(chuàng)性設(shè)計(jì)有的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)迫于生存相互競(jìng)價(jià)，為縮短工程周期，在

8、設(shè)計(jì)過程中缺乏必要的市場(chǎng)調(diào)研、工程論證過程，兩三日就倉(cāng)促提交缺少原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)，出現(xiàn)產(chǎn)品有意無意的雷同現(xiàn)象。甚至有的自由設(shè)計(jì)師賣設(shè)計(jì)同類方案稍做修改就“一女多嫁，導(dǎo)致產(chǎn)品外觀在市場(chǎng)上猶如孿生兄弟，引發(fā)產(chǎn)權(quán)糾紛。3.設(shè)計(jì)產(chǎn)權(quán)保護(hù)蘋果公司總裁斯蒂芬.喬布斯STEVE JOBS在一項(xiàng)聲明中指出：“為設(shè)計(jì)我們獲得嘉獎(jiǎng)的計(jì)算機(jī)外觀設(shè)計(jì)并使其投放市場(chǎng)，我們投入了大量的資金和精力，我們要利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律來保護(hù)這些設(shè)計(jì)。1)設(shè)計(jì)維權(quán)制度不完善，影響創(chuàng)新設(shè)計(jì)的積極性當(dāng)設(shè)計(jì)獨(dú)特的產(chǎn)品風(fēng)行競(jìng)爭(zhēng)劇烈的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)時(shí)，工業(yè)設(shè)計(jì)的作用已無須多言，許多企業(yè)開場(chǎng)在新品開發(fā)時(shí)，依靠產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)提升附加值，依靠知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)設(shè)計(jì)成果

9、，正當(dāng)產(chǎn)品暢銷時(shí)，侵權(quán)仿冒產(chǎn)品企業(yè)不僅分享成功的果實(shí)，而且為正當(dāng)?shù)木S權(quán)行動(dòng)制造障礙，各地區(qū)的地方保護(hù)、黑惡勢(shì)力的阻擾，加上國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的不盡完善等因素，許多企業(yè)在經(jīng)歷過維權(quán)行動(dòng)之后大有雖勝尤敗的感覺。贏了官司、獲得的賠償與投入的時(shí)間和精力幾乎持平。執(zhí)法力度不夠挫傷了投入大量資金進(jìn)展產(chǎn)品設(shè)計(jì)的企業(yè)和專利權(quán)人的積極性，所以許多企業(yè)不得不采取緊跟暢銷品牌產(chǎn)品的設(shè)計(jì)謀略。筆者曾屢次遇到自己的設(shè)計(jì)作品被仿制或抄襲。2產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不同步據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，我國(guó)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)核心技術(shù)的企業(yè)約占萬分之三，有99%的企業(yè)沒有申請(qǐng)專利，有60%的企業(yè)沒有自己的商標(biāo)。造成這種狀況的原因如下：一些廠家長(zhǎng)期

10、以來依賴OEM的經(jīng)濟(jì)模式獲利，無視或無暇顧及有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)。我國(guó)不盡完善的專利制度以及維權(quán)困難的現(xiàn)狀，使得許多企業(yè)重視產(chǎn)品外觀的設(shè)計(jì)研發(fā)，輕視對(duì)研發(fā)成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和維權(quán)。筆者在廣州某名牌鐘表廠調(diào)研時(shí)總裁談及產(chǎn)品設(shè)計(jì)與專利保護(hù)身有感觸的說：專利是嚇人的紙老虎，真的有人仿冒產(chǎn)品，與其依靠正常的渠道維權(quán)，不如自己采用非正常手段來得快，效果好。由于我國(guó)外觀專利保護(hù)的是產(chǎn)品的整體設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的局部設(shè)計(jì)不受保護(hù)，而美國(guó)、日本等國(guó)二者都保護(hù)，所以我們應(yīng)該采取行之有效的方法進(jìn)展產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)。然而有些設(shè)計(jì)師在進(jìn)展產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)時(shí)無視了這種專利保護(hù)的差異性，對(duì)國(guó)內(nèi)外知名品牌產(chǎn)品采用局部改進(jìn)設(shè)計(jì)后生

11、產(chǎn)銷售出現(xiàn)：侵權(quán)不斷，訴訟難判，近似雷同常見的現(xiàn)象。 4.設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)1人才培養(yǎng)中理論與實(shí)踐能力脫節(jié)，缺少持續(xù)創(chuàng)新能力的人才設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是實(shí)踐性很強(qiáng)的商業(yè)行為，盡管設(shè)計(jì)階段的本錢投入不高，但產(chǎn)品實(shí)施量產(chǎn)的過程涉及諸多學(xué)科和相關(guān)專家以及技術(shù)人員，有效的資源整合是產(chǎn)品成功的根底。一個(gè)設(shè)計(jì)師僅憑在校科班所學(xué)的理論和局部實(shí)踐知識(shí)，已經(jīng)難以應(yīng)對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品信息化、生態(tài)化、敏捷化、個(gè)性化、商品化、系列化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)特點(diǎn)。所以出現(xiàn)一方面設(shè)計(jì)公司、生產(chǎn)企業(yè)招不到有創(chuàng)新能力和一定實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷的設(shè)計(jì)人才，另一方面許多應(yīng)屆畢業(yè)設(shè)計(jì)師過高的自我評(píng)價(jià)，缺乏合作的團(tuán)隊(duì)精神，缺乏持續(xù)的創(chuàng)新能力和必

12、要的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷而求職嚴(yán)峻，人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的矛盾凸顯，有的院校開場(chǎng)召回畢業(yè)生“回爐后再就業(yè)。這正是某些知名公司只承受有一年以上工廠工作經(jīng)歷的設(shè)計(jì)師應(yīng)聘的原因。設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在興旺國(guó)家中已形成成熟的產(chǎn)業(yè)模式，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造也趨于合理。作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要組成局部，它日益顯露出其競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值。它也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不可或缺的產(chǎn)業(yè)力量；許多興旺國(guó)家是通過提高設(shè)計(jì)素質(zhì)來提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)推廣力的。而中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)在改革開放后經(jīng)歷了近二十年的開展過程，設(shè)計(jì)也開場(chǎng)成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，并伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開展，通過競(jìng)爭(zhēng)調(diào)節(jié)逐漸走向相對(duì)成熟的階段。但是中國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化的總體進(jìn)程還十分緩慢。設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)是典型的知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，是

13、中國(guó)在新世紀(jì)最具開展前景的產(chǎn)業(yè)之一。設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈條由設(shè)計(jì)政策、設(shè)計(jì)市場(chǎng)、設(shè)計(jì)體制、設(shè)計(jì)研究、設(shè)計(jì)批評(píng)、設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)、設(shè)計(jì)管理、設(shè)計(jì)推廣等一系列環(huán)節(jié)結(jié)合而成；設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化的本質(zhì)目的是設(shè)計(jì)價(jià)值的認(rèn)同和提升。其中，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)政策是指導(dǎo)和推進(jìn)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)開展的核心因素。2藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式老化，學(xué)生創(chuàng)新能力缺乏。十年前藝術(shù)類院校1:101:15的師生比，便于實(shí)施“個(gè)性化教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“因人施教、“師生互動(dòng)使學(xué)生的專業(yè)技能與創(chuàng)新思維同步提升，是與國(guó)際設(shè)計(jì)教育同步的“精英式的人才培養(yǎng)模式諸如美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本、瑞典、丹麥等國(guó)的著名設(shè)計(jì)院校都是“小而精的辦學(xué)模式。近年來藝術(shù)設(shè)計(jì)教育資源配置滯后于擴(kuò)招規(guī)模，課堂

14、上一個(gè)教師面對(duì)近百學(xué)生講授產(chǎn)品設(shè)計(jì)，難以挖掘每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，而這種“大規(guī)?！芭炕脑O(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的人才，卻要設(shè)計(jì)出賦予“個(gè)性化、“時(shí)尚化的產(chǎn)品，從近年來設(shè)計(jì)比賽作品同質(zhì)化上可見一般，更不用講實(shí)操工程。許多用人單位反響學(xué)生持續(xù)創(chuàng)新能力缺乏，學(xué)生跳槽頻繁。 我國(guó)吳吳設(shè)計(jì)的方向 自我國(guó)實(shí)行改革開放以來，中國(guó)文化受到外來文化的影響，使我們的生活發(fā)生了深刻變化，吳吳設(shè)計(jì)也不例外。我們?nèi)粘Ｉ钪械娜沼闷?、食品的包裝從單一開展到現(xiàn)在的五彩斑斕，品種繁多，更加注重了美觀與功能性相結(jié)合，設(shè)計(jì)理念更加人性化；我們手中的書籍從一色的文字開展到現(xiàn)在的讀圖時(shí)代，使我們?cè)谝环N愉悅的氣氛中來領(lǐng)略文學(xué)的魅力；走在城市的大

15、街小巷，五花八門的廣告充滿著我們的眼簾，使你無時(shí)無刻都在承受它們所傳遞的各種信息；每天有成千上萬的人在互聯(lián)網(wǎng)上暢游，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)使我們?yōu)g覽文字的同時(shí)也感受到一種美的享受。這些都是吳吳設(shè)計(jì)給我們帶來的便利和精神上的享受，但這其中卻有很多作品在濫竽充數(shù)，在金錢利益的驅(qū)動(dòng)下，有一些設(shè)計(jì)師為此而迷失了方向，誤入了歧途。 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛開展和申奧的成功，帶動(dòng)了中國(guó)吳吳設(shè)計(jì)的新開展，但同時(shí)也暴露出開展速度過快而帶來的負(fù)面影響，其中有許多作品遠(yuǎn)離了中國(guó)文化傳統(tǒng)，缺少中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)。 那么怎樣在傳統(tǒng)文化上繼承和開展，最后到達(dá)“中國(guó)設(shè)計(jì)的理想境界呢？ 經(jīng)濟(jì)決定了設(shè)計(jì)的市場(chǎng)，作為設(shè)計(jì)師有責(zé)任去引導(dǎo)這一市場(chǎng)，我

16、們?cè)谶@些工程中首先應(yīng)該想到的是設(shè)計(jì)本身，因?yàn)槲覀儾粌H肩負(fù)的是我們的作品要具有更強(qiáng)的生命力，而且更重要的是它代表了中國(guó)。這也許有些高遠(yuǎn)，但正是因?yàn)檫@樣，我們所用到的資料幾乎都是來自國(guó)外的案例，例如可口可樂、耐克、肯德基、麥當(dāng)勞、奔馳、寶馬等等，而我們自己的卻少的可憐。雖然這其中有很多歷史和經(jīng)濟(jì)因素，但我們好多設(shè)計(jì)師卻沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。改革開放的三十年來，是中國(guó)變化最大的三十年，但其中喜憂參半，向西方學(xué)的過多，自己本身的東西太少。 縱觀現(xiàn)在中國(guó)的吳吳設(shè)計(jì)作品，你會(huì)感慨其中的好作品太少了，這其中的根由主要是一些設(shè)計(jì)師嚴(yán)重缺乏職業(yè)道德，抄襲者有之，濫竽充數(shù)者有之。造成這一社會(huì)現(xiàn)象的根本原因，就是我們?cè)O(shè)

17、計(jì)師隊(duì)伍當(dāng)中有相當(dāng)大一局部人不負(fù)責(zé)任。俗話說，民族的，就是世界的。而我們?cè)S多設(shè)計(jì)師沒有認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中的作用。向外國(guó)學(xué)習(xí)是必須的，也是我們所提倡的，但不能搞一味的拿來主義，不能缺乏中華傳統(tǒng)文化的靈魂。不然的話，這樣的作品就會(huì)脫離社會(huì)，就會(huì)變得空洞乏味。目前，中國(guó)也有許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，既具傳統(tǒng)文化意識(shí)，又具有新時(shí)代的意義，例如中國(guó)申奧標(biāo)志和2021年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志。融入了中國(guó)的太極、書法、篆刻，別具一格。雖然都使用了中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化，但卻表達(dá)了中國(guó)文化與世界體育的完美結(jié)合。相反，現(xiàn)在的書籍比古代的裝幀設(shè)計(jì)更加精巧，紙張更為多樣，顏色愈加多彩，但卻喪失了古書當(dāng)中最適合人體工程學(xué)的重點(diǎn)手感

18、。這兩個(gè)例子形成了鮮明的比照，前者注重了傳統(tǒng)，使我們?cè)诂F(xiàn)代生活中領(lǐng)略了傳統(tǒng)帶給我們的美感和享受，后者是我們?cè)谧x書過程中的一些不便，使我們更加向往傳統(tǒng)，更加迷戀古書的書香氣。 中國(guó)改革開放以來，人民的生活水平得到了迅速提高，設(shè)計(jì)作品在我們的日常生活中的重要作用日顯突出，這也給當(dāng)代設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。如果能正確把握中國(guó)設(shè)計(jì)的開展方向，將使我們的生活變得更加充實(shí)、更加豐富多彩。因此，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，首先應(yīng)該明確自己的職責(zé)，你所傾心創(chuàng)作的每一件作品，在賞心悅目的同時(shí)，更重要的是要能給客戶帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，讓消費(fèi)者認(rèn)可；其次，要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，使群眾和世界更加了解中國(guó)；再次，是要確立起中國(guó)設(shè)計(jì)

19、在世界的地位，讓我們的學(xué)生以及我們的同行之間交流、借鑒的時(shí)候更多地去考慮我們自己的作品、去考慮作品的效能。 向世界學(xué)習(xí)對(duì)于中國(guó)的吳吳設(shè)計(jì)師而言是相當(dāng)必要的。我們學(xué)習(xí)外國(guó)的吳吳設(shè)計(jì)，首先是要將外國(guó)吳吳設(shè)計(jì)師的理念與我們中華民族的傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，以促進(jìn)中國(guó)吳吳設(shè)計(jì)的新開展。目前，我們當(dāng)中的一些設(shè)計(jì)師幾乎完全模仿西方的設(shè)計(jì)潮流，拋棄了我們自身優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，最后的結(jié)果也只能是中不中、洋不洋，成了邯鄲學(xué)步。所以，如何引導(dǎo)中國(guó)的吳吳設(shè)計(jì)，是擺在我們?cè)O(shè)計(jì)師面前的一個(gè)十分緊迫的問題，它將關(guān)系到我們整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)的形象問題。 目前，商品的銷售除了品質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)之外，附加在商品中的美也是一個(gè)新的競(jìng)爭(zhēng)亮點(diǎn)，它是一個(gè)品牌

20、植根于消費(fèi)者心中的常青樹。當(dāng)一項(xiàng)設(shè)計(jì)能夠真正做到這些時(shí)，設(shè)計(jì)的主體雙方才能真正認(rèn)識(shí)到賞心悅目給設(shè)計(jì)師和廠家所帶來的好處。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說暫不言表，而作為商家只有認(rèn)識(shí)到并且做到這一點(diǎn)時(shí)，才有可能使自己的產(chǎn)品具有更強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和持久的生命力。在品種繁雜的商品社會(huì)里，人們選擇購(gòu)物時(shí)，除了一局部已經(jīng)養(yǎng)成的心理習(xí)慣去有目的地購(gòu)置某個(gè)品牌的某種產(chǎn)品外，相當(dāng)一局部消費(fèi)者將被商品的迷人外衣即賞心悅目而吸引，在消費(fèi)者心目中形成了很大程度上的品質(zhì)聯(lián)想，也就是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之美的魔力所在。古人云：三分畫，七分裱；人配衣裳，馬配鞍等，都表達(dá)了賞心悅目在心理上給人們的暗示作用，同樣的情況通過包裝前后在人們心理上形成的強(qiáng)烈

21、反差。幾乎每年的秋天我都要帶著學(xué)生去邢臺(tái)大峽谷進(jìn)展野外寫生，當(dāng)?shù)丨h(huán)境優(yōu)美，日照充足，晝夜溫差大，那里出產(chǎn)的紅富士蘋果甘甜、清脆、爽口。在當(dāng)?shù)卣膺\(yùn)只能是23元公斤；經(jīng)過貼上標(biāo)簽套上包裝后，再進(jìn)入超市貨架進(jìn)展銷售便能到達(dá)1015元公斤，價(jià)格成倍提高。經(jīng)過包裝后的蘋果顯得精致、高檔，給商家?guī)砹素S厚的利潤(rùn)。而這個(gè)小小的實(shí)例不得不使我們領(lǐng)悟到賞心悅目的真正魅力，在它的背后蘊(yùn)藏著無限地商機(jī)和效益。同時(shí)，她也是一把雙刃劍，誰(shuí)能夠熟練地掌握和駕馭它，誰(shuí)就能夠迅速贏得市場(chǎng)，反之，那么深受其害。 就設(shè)計(jì)的內(nèi)涵而言，文化是貫穿其中的一條主線。設(shè)計(jì)師提高自己的文化素養(yǎng)，是夯實(shí)設(shè)計(jì)根底的根本問題。有好多設(shè)計(jì)作品，

22、都是以優(yōu)秀的文化為源泉的，這些內(nèi)容的補(bǔ)充要靠我們?nèi)赵路e累，要多讀書，讀好書。我們應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新理念，要取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短；要不斷充實(shí)自己，使我們的作品更有特色、更具品味。一件優(yōu)秀的作品，需要好的創(chuàng)意，而我們當(dāng)代的年輕設(shè)計(jì)師，大局部都過早的回避這一問題。當(dāng)他們接到一項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，他們往往會(huì)搬出大量的參考資料，從中挑選出有用的資料，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，養(yǎng)成了一些不良工作習(xí)慣。誠(chéng)然，創(chuàng)新是一項(xiàng)極具艱辛的工作，有時(shí)可能還會(huì)遇到這樣或那樣的困難和問題，嚴(yán)重時(shí)可能還會(huì)造成暫時(shí)的擱淺。但作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，要樹立信心，敢于正視成功和失??；在創(chuàng)作

23、中一定要多觀察、多思考、多實(shí)踐、多注意細(xì)節(jié)，要通過自己的不懈努力，積極創(chuàng)作出具有較高含金量的作品。一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師，針對(duì)不同的課題、不同的環(huán)境、不同的受眾等都應(yīng)有所區(qū)別，使其設(shè)計(jì)的作品更加完美、更具中國(guó)特色。以上這些細(xì)節(jié)都是我們吳吳設(shè)計(jì)師應(yīng)特別注意的問題。 在我們的生活當(dāng)中，例如：中國(guó)聯(lián)通、國(guó)有四大銀行、申奧和2021年奧運(yùn)會(huì)等一系列作品，都能清晰的看到中國(guó)設(shè)計(jì)的特色。正是因?yàn)橛羞@些優(yōu)秀的吳吳設(shè)計(jì)師才正確地引導(dǎo)了中國(guó)吳吳設(shè)計(jì)的方向。始終植根于華夏五千年的璀璨文明，將中華民族的傳統(tǒng)文化與外國(guó)吳吳設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念有機(jī)地結(jié)合起來，積極探索、開拓進(jìn)去、大膽創(chuàng)新，我們就一定能實(shí)現(xiàn)中國(guó)吳吳設(shè)計(jì)的新飛躍。 二

24、 產(chǎn)品是設(shè)計(jì)師情感的表現(xiàn)設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品中表現(xiàn)自己的情感，就像藝術(shù)家通過作品發(fā)泄自身的情緒一樣。從這個(gè)角度來說產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程可以稱之為藝術(shù)表現(xiàn)的過程?，F(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)家內(nèi)心有某種感情或情緒，于是便通過畫布、色彩、書面文字、磚石和灰泥等創(chuàng)造出一件藝術(shù)品，以便把它們釋放或宣泄出來。與之相類似的是，設(shè)計(jì)師將自己的情緒通過各種形態(tài)、色彩等造型語(yǔ)言表現(xiàn)在產(chǎn)品之上。結(jié)果，產(chǎn)品不僅僅是真實(shí)呈現(xiàn)物，而是包含著深刻的思想和情感的載體。這里要強(qiáng)調(diào)的是，產(chǎn)品的形式與情感并不是別離的，從“經(jīng)歷的層次上來說，只有產(chǎn)品的外觀和功能同它們喚起的感情結(jié)合在一起時(shí)，產(chǎn)品才具有審美價(jià)值。宇宙中只有一種東西是永恒不變的， 就是所

25、有事物的不斷的開展和變革，設(shè)計(jì)也是如此。這個(gè)時(shí)代處于由技術(shù)帶來的深刻變革之中，面臨著信息與觀念的重構(gòu)和整合?！霸O(shè)計(jì)，一個(gè)處于科學(xué)和藝術(shù)的邊緣地帶，其開展必然受到已經(jīng)和正在發(fā)生的技術(shù)變革和新觀念的沖擊；設(shè)計(jì)的形態(tài)、領(lǐng)域和內(nèi)容也與時(shí)巨變。在世紀(jì)之交，人類由對(duì)設(shè)計(jì)變革端倪的探究，開展到對(duì)人類的未來生存方式進(jìn)展思考和展望。情感設(shè)計(jì)學(xué)探索人的情感與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系，它首先指出人類情感的多樣性，并從設(shè)計(jì)心理學(xué)出發(fā)，不僅深刻地分析了如何把情感融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，同時(shí)說明了通過這種融入可以到達(dá)美感與可用性的統(tǒng)一，使“有魅力的物品更好用。 三 設(shè)計(jì)中的心理因素引人注意是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的首位因素。注意是人的認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)過程

26、的一種特征，是人對(duì)所認(rèn)識(shí)事物的指向和集中。注意現(xiàn)象不是一種獨(dú)立心理過程，人們無論在知覺、記憶或思維時(shí)都會(huì)表現(xiàn)出注意的特征。從心理學(xué)研究分析，一件產(chǎn)品設(shè)計(jì)要想使消費(fèi)者注意并能理解、領(lǐng)會(huì)、形成穩(wěn)固的記憶，是和作用于人的眼、耳等感覺器官的產(chǎn)品的形態(tài)、色彩以及聲音等條件的新奇性特征分不開的。在人們的視覺認(rèn)知活動(dòng)中，不是被動(dòng)承受客觀刺激物的刺激作用。而是在客觀刺激物和人的主觀內(nèi)部心理因素相互作用下進(jìn)展的。產(chǎn)品的造型形態(tài)、色彩等，對(duì)消費(fèi)者來說，都是一種刺激，而這些刺激必須具備一定的新奇形象特征才能引起消費(fèi)者的注意。設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品造型做到醒目并不太困難，但要做到與眾不同，又能表達(dá)出產(chǎn)品文化內(nèi)涵和現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)尚是

27、設(shè)計(jì)過程中最為關(guān)鍵的。成功的產(chǎn)品不僅能引起消費(fèi)者情感和聯(lián)想，而且還應(yīng)當(dāng)使消費(fèi)者“過目不忘。心理學(xué)認(rèn)為記憶是人對(duì)過去經(jīng)歷過的事物的重現(xiàn)。記憶是心理認(rèn)識(shí)過程的重要環(huán)節(jié)。根本過程包括識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)。其中，識(shí)記和保持是前提；回憶和再認(rèn)是結(jié)果。只有識(shí)記、保持結(jié)實(shí)，回憶和再認(rèn)才能實(shí)現(xiàn)。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)要想讓消費(fèi)者記住，就必須表達(dá)產(chǎn)品鮮明個(gè)性特性，簡(jiǎn)潔明了的形象，同時(shí)還要反映產(chǎn)品文化特色和現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)尚，才能讓消費(fèi)者永久記憶。以往的設(shè)計(jì)或許更多的與設(shè)計(jì)師的靈機(jī)一動(dòng)相關(guān)，而現(xiàn)在的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的分工更加明確，設(shè)計(jì)的流程更加科學(xué)，同時(shí)人機(jī)工程學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、色彩學(xué)、功能論、控制論、系統(tǒng)論等學(xué)科理論的成熟

28、，也為設(shè)計(jì)得到滿意的解決之道提供了保障和支持?？傊?，產(chǎn)品設(shè)計(jì)要深入地研究消費(fèi)者心理，了解、掌握影響消費(fèi)者購(gòu)置行為的心理活動(dòng)，要處處表達(dá)消費(fèi)者為中心的設(shè)計(jì)思想，從而到達(dá)最正確設(shè)計(jì)效果。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與藝術(shù)表現(xiàn)有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們自然的可以將藝術(shù)表現(xiàn)的原理和方法運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，也就是將情感引入設(shè)計(jì)中來。其實(shí)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)一直以來就關(guān)系密切，只是在結(jié)合的程度上有所差異。美國(guó)著名的審美心理學(xué)專家魯?shù)婪?阿恩海姆就設(shè)計(jì)的藝術(shù)性曾指出：“事實(shí)上，不管是一把鑰匙，還是一座巴洛克式建筑的正面，或者是一幅由瓦都于1700年左右所繪的表現(xiàn)生命哲學(xué)的畫，它們之間的藝術(shù)性，只存在著程度上的差異。從最簡(jiǎn)單的裝飾品，到成熟

29、的藝術(shù)品，是一個(gè)連續(xù)上升的等級(jí)。 意大利的設(shè)計(jì)師們更是將藝術(shù)表現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用到極至?？匆豢碝emphis 設(shè)計(jì)的家具，其中無不帶有一種“比起功能來說更多感情色彩、比起商業(yè)來說更加藝術(shù)性的元素。Memphis的設(shè)計(jì)大師們用不同尋常的方法結(jié)合形狀、材料和鮮艷的色彩，所依據(jù)的設(shè)計(jì)旨在讓人驚訝和激發(fā)想象的漫游。產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)開辟了一個(gè)給為廣闊和自由的天地。產(chǎn)品的藝術(shù)性也隨之成為優(yōu)良設(shè)計(jì)重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。當(dāng)然，也不會(huì)因?yàn)閺?qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的情感表現(xiàn)就忽略了產(chǎn)品的功利屬性。其實(shí)，藝術(shù)屬性和功利屬性的結(jié)合存在于一切藝術(shù)領(lǐng)域中，而不僅僅是現(xiàn)代設(shè)計(jì)。在產(chǎn)品的藝術(shù)化設(shè)計(jì)中，功利屬性和藝術(shù)屬性的相互關(guān)系是運(yùn)動(dòng)變

30、化的，在大局部情況下，藝術(shù)屬性應(yīng)該服從于功利屬性。這就要求設(shè)計(jì)活動(dòng)在遵循技術(shù)原那么的根底之上還要進(jìn)一步遵循藝術(shù)原那么。設(shè)計(jì)師不能僅僅考慮個(gè)人的情感因素，這是設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家的顯著區(qū)別。四 受眾面對(duì)和使用產(chǎn)品時(shí)的情緒和感受我們說產(chǎn)品具有情感，并不意味著情感來自于產(chǎn)品本身。一方面，設(shè)計(jì)師自身的審美觀點(diǎn)在產(chǎn)品中得以表現(xiàn)，另一方面，群眾在面對(duì)和使用產(chǎn)品時(shí)會(huì)產(chǎn)生對(duì)美丑的直接反響與喜愛偏好的感受。審美心理學(xué)認(rèn)為，人們對(duì)待事物的情緒和感受是一個(gè)審美心理感應(yīng)的過程，我們把這一過程分為兩個(gè)層次：內(nèi)在的心理感應(yīng)和外在的心理感應(yīng)。內(nèi)在的心理感應(yīng)具有公共性，在這個(gè)層次上，群眾對(duì)待同一事物的感受根本上是一致的。大局部人可

31、以非常準(zhǔn)確的將具有不同情感意義的產(chǎn)品區(qū)分出來嚴(yán)肅或嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑷岷突蛐蓍e的。外在的審美心理感應(yīng)就比擬復(fù)雜。它受其他方面因素的影響。 1 社會(huì)潮流 在設(shè)計(jì)的流行中，我們經(jīng)常可以看到這樣的情形：一種新穎有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)產(chǎn)品上市，它或許是一種新式發(fā)型；或許是一新型工業(yè)產(chǎn)品；也可能是一款時(shí)裝。當(dāng)由于種種原因得到受眾的認(rèn)可，人們紛紛愿意擁有它或使用它的時(shí)候，潮流便出現(xiàn)了，這種流行趨勢(shì)將直接影響人們對(duì)產(chǎn)品的喜好程度。其影響范圍不僅僅局限在同一類產(chǎn)品中，有時(shí)可能涉及各個(gè)領(lǐng)域的其他產(chǎn)品。 2 文化背景 我們居住的文化環(huán)境影響我們個(gè)人的和社會(huì)的價(jià)值觀，因此會(huì)導(dǎo)致群眾不同的審美情趣。這種由文化影響的外在審美心理感應(yīng)具有社會(huì)的相對(duì)性。因?yàn)槿罕妼?duì)這些東西的交流和理解要基于某種法那么，而這種法那么又是由社會(huì)的人確定的。色彩是最廉價(jià)和有效提高產(chǎn)品個(gè)性化、人性化設(shè)計(jì)及附加值的手段了，色彩有數(shù)之不盡的相貌、表達(dá)不完的情感內(nèi)容、極其豐富的特性內(nèi)