高考作文與閱讀--葉君?。何迮_(tái)山隨感（附精彩點(diǎn)評(píng)與文章珠璣）

1、高考作文與閱讀一葉君健：五臺(tái)山隨感荀子王霸言：“國(guó)者，天下之大器也，重任也?！比~君健先生就是一位心中常有“國(guó) 之大者”的人。他從19歲開(kāi)始走向文學(xué)道路，就把文學(xué)為社會(huì)、為人民當(dāng)成自己的信念與奮斗目 標(biāo)。他屢次說(shuō)明，自己深受以魯迅為旗幟人物的左聯(lián)作家的影響，新中國(guó)成立前，他為祖國(guó)、為 民族救亡圖存，為反法西斯，鼓舞世界人民抗戰(zhàn)，付出那么多時(shí)間與精力，處處為平凡而偉大的 中國(guó)人民著想，盡力向世界反映他們的真實(shí)生活，發(fā)出他們自己的聲音，為他們的事業(yè)和形象立 傳。新中國(guó)成立后，葉君健為新中國(guó)的對(duì)外文化交流做了 20多年的編輯，盡管還有那么繁重的社 會(huì)活動(dòng)，也從未當(dāng)過(guò)脫產(chǎn)作家。葉君健將寫(xiě)作視為生命活動(dòng)的

2、表達(dá)和效力社會(huì)的標(biāo)志。他的經(jīng)歷， 他的創(chuàng)作，他的成就，是與社會(huì)變遷、時(shí)代開(kāi)展、人民翻身解放緊密相連的。他以能為自己深愛(ài) 著的祖國(guó)和人民創(chuàng)作為崇高使命，并為之光榮自豪?？梢赃@樣說(shuō)，葉君健先生是20世紀(jì)中國(guó)文壇 卓越的、融合中西文明的文化精英，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界的驕傲。他的作品和人品都非常令人敬重。披文入情五臺(tái)山隨感因?yàn)橛泻瞄L(zhǎng)一段時(shí)間缺雨，時(shí)今雖然已經(jīng)進(jìn)入了五月，而且也過(guò)了 “立夏”節(jié)，但五臺(tái)山 下仍然未曾出現(xiàn)應(yīng)有的綠色。（一系列限定的詞語(yǔ)，寫(xiě)出了五臺(tái)山自然環(huán)境的惡劣。）汽車在土 筑的公路上奔馳，緊跟在后面的是一股一股的黃色的云層。（揚(yáng)起的塵土，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的“干燥” 和“荒涼”。）這單一的色調(diào)不僅加

3、強(qiáng)了干燥感，也使人覺(jué)得荒涼。我記得在印度和非洲某些地 區(qū)曾經(jīng)看到過(guò)類似的景象：伴隨著這景象的總是生活的艱苦，斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷與大自然不時(shí)送來(lái)的饑 荒。作者從眼前的單一色調(diào)聯(lián)想到曾看到過(guò)的類似景象，借此說(shuō)明五臺(tái)山人民抗戰(zhàn)時(shí)條件的艱苦 和斗爭(zhēng)的殘酷。這些描寫(xiě)表達(dá)了作者對(duì)五臺(tái)山地區(qū)環(huán)境惡劣，人民生活的同情。一二九師在太行山發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)造了晉冀豫抗日根據(jù)地。五臺(tái)山這一帶便 成了一個(gè)中心。這里新開(kāi)展起來(lái)的人民自己的武裝，以這個(gè)中心為基地，又逐漸擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，向察 南冀西挺進(jìn)。在挺進(jìn)的過(guò)程中他們也一面發(fā)動(dòng)群眾，一面開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，又創(chuàng)立了北岳根據(jù)地。事實(shí)上，中國(guó)早期的革命根據(jù)地沒(méi)有哪一個(gè)不是在貧瘠地帶建

4、立起來(lái)的。這里的人民，在自然條 件苛刻、生存斗爭(zhēng)尖銳、窮得無(wú)可奈何的情況下，（突出當(dāng)時(shí)抗日條件的嚴(yán)酷、先天條件的惡劣， 為下文謳歌這里的人民做鋪墊。）還得騰出最強(qiáng)壯的勞動(dòng)力去參加抗日軍隊(duì)，保衛(wèi)國(guó)家；同時(shí)又 要建立政權(quán)，推進(jìn)革命。這是一種幾乎不可能的事，但這里的人民卻把它變?yōu)檎鎸?shí)。表達(dá)了對(duì)五臺(tái)山革命根據(jù)地的人民在對(duì)抗自然的艱苦斗爭(zhēng)中仍然積極抗日、不忘保家衛(wèi)國(guó)， 把不可能變?yōu)榭赡艿拇鬅o(wú)畏精神的無(wú)限贊美和崇敬。當(dāng)時(shí)五臺(tái)山下的人民所要對(duì)抗的，除了當(dāng)?shù)氐姆磩?dòng)勢(shì)力以外，還有用現(xiàn)代化武器裝備起來(lái) 的日本侵略軍。這里的人民不僅奇跡般地活下來(lái)了，而且還越戰(zhàn)越強(qiáng)，建立起了邊區(qū)政府和邊區(qū) 銀行這類的正規(guī)行政設(shè)施，還

5、推行了中國(guó)歷史上過(guò)去從沒(méi)有過(guò)的真正民主制度“三三制”，實(shí)行 了減租減息，開(kāi)展了生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。“除了” “還有” “不僅” “而且” “還”一組關(guān)聯(lián)詞連用，讀起來(lái)讓人熱血沸騰，對(duì)應(yīng)上 文“這是一種幾乎不可能的事，但這里的人民卻把它變?yōu)檎鎸?shí)。”同時(shí)段末“開(kāi)展了生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和 經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)?！遍_(kāi)啟了下段的內(nèi)容。我走過(guò)設(shè)置在一個(gè)小村里的邊區(qū)政府舊地，舊邊區(qū)銀行就在隔壁。這樣近，我當(dāng)然要去看 一下。這是一個(gè)比擬空曠的農(nóng)家院子，在一座山的腳下。它現(xiàn)在已經(jīng)成了附近莊稼人存放糧食和 農(nóng)具的公房。這里有一家作為看守的住戶。戶主一一一個(gè)老年農(nóng)民告訴我，這里還留下一件銀行 的遺物，并且主動(dòng)地領(lǐng)我去參觀：就在他

6、住房的上首，立著一扇寬闊的木門(mén)一一其厚度約有四五 寸；門(mén)上扛著一條又長(zhǎng)又粗的橫木，上面掛著兩把大鎖。主人把鎖翻開(kāi)，花了一些氣力才把那扇 厚門(mén)挪動(dòng)。門(mén)下約有一個(gè)十級(jí)的臺(tái)階，引向下面一個(gè)約十米見(jiàn)方的地下室。這就是銀行的金庫(kù)， 是存放作為邊區(qū)紙幣儲(chǔ)藏金的地方?，F(xiàn)在是空無(wú)一物，并沒(méi)有什么特別引起人的注意的東西，但 它堅(jiān)固的墻壁和干燥的地面卻引起我許多聯(lián)想：在當(dāng)時(shí)那么艱苦的環(huán)境下，邊區(qū)政府卻是這樣重 視金融工作和邊區(qū)紙幣的威信，把儲(chǔ)藏金就像保護(hù)眼珠似的在這樣一個(gè)平安的處所保護(hù)起來(lái)。（這 個(gè)“金庫(kù)”的存在屬于“物證”，它證明了當(dāng)年在殘酷的斗爭(zhēng)形勢(shì)下五臺(tái)山人民建立起了正規(guī)的 行政設(shè)施，贊美了邊區(qū)政府的工作，

7、表達(dá)了對(duì)五臺(tái)山人民的崇敬之情。）可以想象，當(dāng)初對(duì)這個(gè) 金庫(kù)的保衛(wèi)也一定是很嚴(yán)密，而那時(shí)卻是一個(gè)那么兵荒馬亂的時(shí)刻！這段描寫(xiě)既照應(yīng)了上文“這里的人民不僅奇跡般地活下來(lái)了，而且還越戰(zhàn)越強(qiáng)，建立起了邊 區(qū)政府和邊區(qū)銀行這類的正規(guī)行政設(shè)施”，又為下文寫(xiě)“白求恩醫(yī)院”做了鋪墊。在邊區(qū)銀行和邊區(qū)政府之間有一個(gè)叫作耿鎮(zhèn)的村子。這里當(dāng)年曾設(shè)立過(guò)一個(gè)醫(yī)院，就是“白 求恩醫(yī)院”。事實(shí)上它不過(guò)是一個(gè)村屋，所謂“醫(yī)院”的設(shè)備真是簡(jiǎn)陋得可憐！一一也可以說(shuō)是 根本沒(méi)有。但許多受了傷的戰(zhàn)士卻曾不斷地從前方被轉(zhuǎn)移到這里來(lái)，接受急救的手術(shù)，而且大多 數(shù)戰(zhàn)士都是很快地得到恢復(fù)，又回返前線。這里的治療在當(dāng)時(shí)是“現(xiàn)代化”的，因?yàn)榘浊?/p>

8、恩是個(gè) “現(xiàn)代化”的醫(yī)生。但他所使用的“現(xiàn)代化”醫(yī)療工具，（一連三個(gè)“現(xiàn)代化”的詞語(yǔ)，寫(xiě)出了 白求恩醫(yī)生來(lái)到這里給貧困落后的根據(jù)地所注入的新變化。）大多數(shù)是白求恩大夫用當(dāng)?shù)氐哪绢^ 制成的?！鞍浊蠖麽t(yī)院”設(shè)備的簡(jiǎn)陋與急救手術(shù)治愈傷者的效果形成鮮明比照，突顯出白求恩及其戰(zhàn) 地醫(yī)院的重要性?！鞍浊蠖麽t(yī)院”設(shè)備的簡(jiǎn)陋與急救手術(shù)治愈傷者的效果形成鮮明比照，突顯出白求恩及其 戰(zhàn)地醫(yī)院的重要性。這里作者用激情澎湃的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)白求恩無(wú)私幫助中國(guó)人民的國(guó)際主義精神的感激、感動(dòng) 和贊美。這使我想起當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的三十年代一一世界性的民主與法西斯、文明與野蠻搏斗的三卜 年代。這場(chǎng)大搏斗是由日本軍閥于1931年“九一

9、八”在我國(guó)東北發(fā)動(dòng)的，接著就蔓延到了歐洲,I, 以西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)為焦點(diǎn)。白求恩的首次行動(dòng)就是參加這場(chǎng)搏斗，地點(diǎn)就正是在西班牙。他接著來(lái)到 中國(guó)，參加八路軍的工作，也正是這個(gè)行動(dòng)合乎邏輯的開(kāi)展。它是由當(dāng)時(shí)在世界知識(shí)界中涌起的 一股澎湃的浪潮所推動(dòng)的股保衛(wèi)人類文明、民主和自由的浪潮。具有進(jìn)步傾向的知識(shí)分子，放棄自己優(yōu)越的生活條件，幾乎都投身進(jìn)去了。由白求恩，作者想到了無(wú)數(shù)像他一樣的知識(shí)分子的奉獻(xiàn)，表達(dá)了對(duì)像白求恩一樣的進(jìn)步知識(shí) 分子為了保衛(wèi)人類文明、民主和自由而做出自我犧牲的崇敬之情?！鞍浊蠖鱾儭焙臀迮_(tái)山下的人民，勇于為正義、為人類的進(jìn)步而斗爭(zhēng)，在必要時(shí)，寧可付 出自己的生命。這個(gè)傳統(tǒng)，在世界的范圍內(nèi)

10、，當(dāng)人類文明面臨著毀滅的挑戰(zhàn)；在一個(gè)國(guó)家的范圍 內(nèi)，當(dāng)民族的命運(yùn)到了危急的關(guān)頭，就爆發(fā)成為改變歷史進(jìn)程的行動(dòng)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多 大的作用?！弊髡哒J(rèn)為具有進(jìn)步傾向的知識(shí)分子為正義、為文明而斗爭(zhēng)和無(wú)私奉獻(xiàn)，是一種優(yōu)良 的傳統(tǒng)，改變了歷史進(jìn)程。表達(dá)了對(duì)人民的進(jìn)步力量可以改變歷史進(jìn)程的自豪之情。我想，我現(xiàn)在正在凝望著的這片五臺(tái)山的黃土高原，今天的和平局面與當(dāng)年像八路軍這樣的革命隊(duì)伍在這里所展開(kāi)的艱苦工作分不開(kāi)一一其中當(dāng)然也有白求恩的一份。清澈的愛(ài)只為中國(guó)。這個(gè)黃土高原，聯(lián)系著整個(gè)世界，是和現(xiàn)代世界的歷史進(jìn)程分不開(kāi)的。此句指的是五臺(tái)山是當(dāng)年白求恩戰(zhàn)斗過(guò)的地方，當(dāng)年五臺(tái)山的戰(zhàn)斗屬于世界性的民主與法西 斯、文明與野蠻搏斗中的一局部。文章珠磯事實(shí)上，中國(guó)早期的革命根據(jù)地沒(méi)有哪一個(gè)不是在貧瘠地帶建立起來(lái)的。這里的人民，在自 然條件苛刻、生存斗爭(zhēng)尖銳、窮得無(wú)可奈何的情況下，還得騰出最強(qiáng)壯的勞動(dòng)力去參加抗日軍隊(duì)， 保衛(wèi)國(guó)家；同時(shí)又要建立政權(quán)，推進(jìn)革命。這是一