紅林悟道《韓非子-定法》第六章 韓患

1、紅林悟道韓非子-定法第六章韓患紅林悟道韓非子一定法上一章韓非子借三家分晉韓地成國后， 新舊律法同存而不一，臣子無所遵循而奸邪滋生，這一景象回答了第 二個(gè)問題的前局部，就是“徒術(shù)而無法”的后果是什么。申不害作為 韓國韓昭侯的輔助大臣，只讓君主行君術(shù)公布韓國律法，卻沒有廢除 晉國舊法，新舊法令不統(tǒng)一，相當(dāng)于無法，致使臣子有機(jī)可趁，奸行 不斷。第一個(gè)問題韓非子沒有正面回答，用“食衣”來說明對(duì)于君主治 國“術(shù)與法”同等重要，沒有孰重孰輕。但，現(xiàn)實(shí)卻不這樣，歷史告 訴我們君主治國并沒有做到術(shù)法同在輕重相同，對(duì)于“術(shù)與法”的選 擇與應(yīng)用多種多樣，有術(shù)無法，有法無術(shù)，術(shù)多法少，法多術(shù)少，這 是造成社會(huì)混亂君

2、不為君的根本原因。韓非子選擇了 “有術(shù)無法，有法無術(shù)”這兩個(gè)極端來回答第二個(gè) 問題，其它形式都是介于兩者之間。首先是“有術(shù)無法”的社會(huì)景象 是什么？他舉了春秋時(shí)期韓地成國后的故事來說明問題，韓非子用一 句說總結(jié)到“申不害不擅其法，不一其憲令，那么奸多?！薄凹槎唷本褪?有術(shù)無法的社會(huì)后果。從前文我們知道申不害提倡運(yùn)用君術(shù)來約束與規(guī)范君主，使君主 能夠依法“授官、責(zé)實(shí)、生殺、考核”，從而實(shí)現(xiàn)國治。所以在周威烈 王冊(cè)封韓、趙、魏為諸侯成一國后，到韓昭侯時(shí)，韓非子修術(shù)行道頒 布新法，但問題是韓國是從晉國分化出來的，韓國成國后晉國的律法依然存在，新舊法令不統(tǒng)一，臣子外表上看是無所遵循，實(shí)那么是趁機(jī)行奸不

3、法，中飽私囊，結(jié)黨營私。同樣，我們從前文中可知公孫鞅主張實(shí)施法制，就是制定國家律 法，用來約束與規(guī)范臣子的行為，讓律法成為臣子的師范。韓國與申 不害的故事正好說明，有術(shù)無法，臣子無所遵循，所以奸邪好發(fā)。韓非子說完“有術(shù)無法奸多”后，繼續(xù)解釋為什么會(huì)是這樣，他 說“故利在故法前令那么道之，利在新法后令那么道之，利在故新相反， 前后相勃，那么申不害雖十使昭侯用術(shù)，而奸臣猶有所謫(jue)其辭 矣?！币馑际牵核约槿苏J(rèn)為舊法令對(duì)自己有利，就依照舊法令行事； 認(rèn)為新法令對(duì)自己有利，就依照新法令行事；他們從舊法和新法的矛 盾、前后政令的對(duì)立中取利，那么申不害即使頻繁地讓韓昭侯運(yùn)用術(shù)， 奸臣仍然有辦進(jìn)行詭

4、辯。沒有約束與規(guī)范的人性與資本一樣皆為逐利。臣子行奸皆為利， 新舊法令的不統(tǒng)一，自然是那個(gè)有利于獲利就遵循那個(gè)，甚至是利用 新舊法令的矛盾與漏洞獲取私利。君主行術(shù)約束與規(guī)范了自己的行為, 但卻沒有統(tǒng)一法今來約束與規(guī)范臣子，所以申不害“有術(shù)無法”的思 想與實(shí)踐終究還是讓奸臣為自己的奸行進(jìn)行了詭辯。當(dāng)然，奸臣利用新舊法令的矛盾進(jìn)行詭辯是缺乏政治自覺，他們 不是不知道身為韓臣就應(yīng)該遵循韓法，不應(yīng)拿晉國舊法來說事。但， 現(xiàn)實(shí)是他們這樣的做法竟被視為合理，這是韓昭侯真正“無法”的表 現(xiàn)，韓昭侯就不清楚什么是真正的國家律法。韓國執(zhí)行申不害“有術(shù)無法”的結(jié)果就是“故托萬乘之勁韓，七 十年而不至于霸王者，雖用

5、術(shù)于上，法不勤飾于官之患也?！币馑际牵?所以，申不害憑借兵力雄厚的強(qiáng)韓，經(jīng)過十七年的努力還沒有成就霸 業(yè)，就是因?yàn)榫麟m然在上面用術(shù)，但沒有在官吏中經(jīng)常整頓法令, 結(jié)果帶來了害處。有術(shù)無法，臣子不法，國家基礎(chǔ)與可持續(xù)開展的后勁就缺乏，雖 暫時(shí)擁有強(qiáng)大的兵力，但終是抵不過持續(xù)的消耗，在最為關(guān)鍵的時(shí)刻 因?qū)嵙Σ粷?jì)，功虧一簧。韓昭侯八年(公元前355年)，韓昭侯任用 申不害擔(dān)任韓國相國，修術(shù)行道，國內(nèi)以治。公元前339年，秦軍攻 占韓國的宜陽。公元前230年，韓國成為山東六國中第一個(gè)被秦所滅 的諸侯國。【故利在故法前令那么道之，利在新法后令那么道之，利在故新相反， 前后相勃，那么申不害雖十使昭侯用術(shù)，而奸臣猶有所謫(jue)其辭 矣。故托萬乘之勁韓，七十年而不至于霸王者，雖用術(shù)于上，法不勤 飾于官之患也。】有術(shù)無法，官吏不治，國基不穩(wěn)。這就是我們持續(xù)