懷疑與學(xué)問每段段意

1、懷疑與學(xué)問每段段意這是懷疑與學(xué)問每段段意，是優(yōu)秀的九年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。懷疑與學(xué)問每段段意第1篇一、新課導(dǎo)入本文選自通俗論集，標(biāo)題是一個(gè)關(guān)系型的題目，表面看二者是并列的，實(shí)際上重點(diǎn)在談“懷疑”的重要性，懷疑是一切學(xué)問的前提基礎(chǔ)和手段，沒有懷疑的精神就沒有新發(fā)明、新學(xué)說的產(chǎn)生和創(chuàng)立。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作家、作品，學(xué)習(xí)文中生字、詞；2、理解中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)及之間的邏輯聯(lián)系；3、理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用；4、理解論證的層次和過渡句的作用三、師生探究1、本文選自通俗論集，標(biāo)題是一個(gè)關(guān)系型的題目，表面看二者是并列的，實(shí) 際上重點(diǎn)在談“懷疑”的重要性，懷疑是一切學(xué)問的前提基礎(chǔ)

2、和手段，沒有懷疑的精神就沒有新發(fā)明、新學(xué)說的產(chǎn)生和創(chuàng)立。本文運(yùn)用舉例論證和道理論證的方法，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ?，才能建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明。2、作者簡介顧頡剛（1893-1980），我國當(dāng)代史學(xué)家，江蘇蘇州人。 長期從事教育工作和歷史研究，于懷疑和辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。著有漢代學(xué)術(shù)史略、史林雜識(shí)初編等。3、讀準(zhǔn)字音程頤y 張載zi 虛妄wng 停滯zh 兇險(xiǎn)xin視察ch 輕qng信 盲mng 從 折zh 扣 流俗s墨m守 譬p如 懷疑y 塾sh師 辯bin論顧頡ji剛 不攻gng自破 腐草為螢yng4、學(xué)習(xí)詞語兇險(xiǎn)xing xin狠毒奸險(xiǎn);危險(xiǎn)可怕; 兇

3、狠險(xiǎn)惡。視察sh ch上級人員到下級機(jī)構(gòu)或現(xiàn)場檢查工作。輕信qng xn輕率地相信。虛妄x wng沒有事實(shí)根據(jù)的。盲從mng cng盲目地附合隨從。折扣zh ku買賣貨物是，照標(biāo)價(jià)減去一個(gè)數(shù)目，減到原標(biāo)價(jià)的十分之幾叫做幾折或幾扣。流俗li s指社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣。墨守m shu為固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。停滯tng zh停下，受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展;堵車。不攻自破 b gng z p不用攻擊就自動(dòng)破滅。形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。譬如p r 例如。辨?zhèn)稳ネ齜in wi q wng識(shí)別虛假的，去掉無事實(shí)根據(jù)的（多指理念或?qū)W說）。盡信書不如無書jn xn sh b r w sh意思是

4、完全相信書還不如沒有書。5、文章脈絡(luò)第一部分（1、2），引用名言，提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。第二部分（35），論證第一個(gè)分論點(diǎn)，懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。這部分可分兩層。第三部分（6），論證第二個(gè)分論點(diǎn)，懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。四、自主學(xué)習(xí)（一）1、 第1、2段引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？明確：這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說服力更為增強(qiáng)。2、第3段第三句“譬如在國難危急的時(shí)候”，是舉例論證還是比喻論證？明確：這句是比喻論證，設(shè)喻以說明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來源”，不是舉例論證。

5、如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問的實(shí)例。3、第3段在文章中起到哪些作用？明確：【1】引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自然就要出現(xiàn)一個(gè)問題如何對待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問題?！?】形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了?！?】鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說墊下了基石，增強(qiáng)了文章的

6、說服力。4、第4段可以分三層意思，是哪三層？【1】 第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”?！皩τ趥髡f的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗?；不信它，因?yàn)樗恰?，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。【2】第二層（“我們聽說中國古代有三皇、五帝有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載）具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”）指出懷疑的精神對做學(xué)問的重要意義。5、第5段和第4段同是談懷疑精神

7、對做學(xué)問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段，是否可以去掉第五段？兩段的內(nèi)容有何相異？第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第5段則說“我們不論對干哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問，做學(xué)問者時(shí)時(shí)在評判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。6、第5段用了哪幾種論證方法？本段用了正反對比（“因懷疑而思索否則便是盲從，便是迷信”）和道理論證（孟子所謂“盡信書不如無書”）兩種論證方法。7、第6段課文第一句話在全文中起什么作用？論述了什么分論點(diǎn)？【1】承上啟下?！?】歸結(jié)了第3、4、5段

8、課文分論點(diǎn)后，提出第6段課文的分論點(diǎn)：懷疑也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。五、自主學(xué)習(xí)（二）1、本文的中心論點(diǎn)是什么？本文的中心論點(diǎn)是：治學(xué)必須有懷疑的精神。2、本文的兩個(gè)分論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)1-懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ牟襟E。分論點(diǎn)2-懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說啟迪新發(fā)明的基本條件。3、本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)有哪些？【1】 事實(shí)論據(jù)：（1）國難危機(jī)時(shí)的口頭消息；（2）聽說古代有三皇、五帝；（3）聽說“腐草為螢”；（4）戴震善問的例子?！?】道理論據(jù)：（1）“學(xué)者先要會(huì)疑”程頤（2）“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則疑”張載（3）“盡信書不如無書”孟子六、鞏固練習(xí)1、通讀課文，同

9、學(xué)之間討論：文中所說的懷疑精神有什么樣的內(nèi)涵？它對做學(xué)問有什么重要意義？【1】對于傳說的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不隨便輕信的態(tài)度，就是作者所說的懷疑精神?！?】懷疑精神是一切學(xué)問的基本條件，是做學(xué)問的前提。2、一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說。 要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生?！?】開頭的“一切”是否太絕對了？對此，你怎么看？不絕對。凡是稱得上學(xué)問家的，都具備懷疑精神，沒有這種精神，他也成不了學(xué)問家?！?】這段文字中有四個(gè)“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？順序不能調(diào)整。因?yàn)?/p>

10、，這四個(gè)“常?！?是“一切學(xué)問家”對“流俗傳說”“過去學(xué)者的學(xué)說”從“懷疑”到“修正”的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程，是符合邏輯的，體現(xiàn)了議論文語言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。3、摘抄、熟記課文所引用的名言，并在課外搜集有關(guān)治學(xué)方法的名言警句?！?】學(xué)問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。（巴甫洛夫）【2】讀書破萬卷，下筆若有神。（杜甫）【3】應(yīng)隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切：應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。 （高爾基）【4】學(xué)貴精不貴博。 （戴震）七、歸納主題這篇議論文論述了怎樣做學(xué)問。作者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ?，才能建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明。八、寫作特色1、中心論點(diǎn)鮮明突出，論證鞭辟入里，

11、令人信服；2、引用名言、列舉事例論證論點(diǎn)，說服力強(qiáng)；3、本文的語言明白樸實(shí)，簡潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長短相宜。九、閱讀感悟千百年來，無數(shù)志士仁人和文人墨客，為我們留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)，這是我們凈化自我、感悟人生、豐富知識(shí)、提高修養(yǎng)的至善秘籍。只要我們敢于懷疑這些圣賢和經(jīng)典，只要我們?nèi)パ芯看?，就一定?huì)獲得巨大的喜悅和無窮的收獲。懷疑與學(xué)問每段段意第2篇一、教材分析本文是讓學(xué)生感受議論文論證嚴(yán)謹(jǐn)性的好范例，是我國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家顧頡剛所寫的一篇經(jīng)典的論說文，觀點(diǎn)鮮明深刻，說理充分而透辟，所論述的問題針對性強(qiáng)，具有普遍性，至今有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。文章在開頭借助程頤和張載的名言提出本文觀點(diǎn)：治學(xué)必須

12、有懷疑精神。接著闡釋提出此論點(diǎn)的緣由，之后又具體闡釋如何以“懷疑的精神”讀書和治學(xué)，總結(jié)“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”的分論點(diǎn)，并在最后一段提出另外一個(gè)分論點(diǎn)“懷疑也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，論證層層推進(jìn)，論述有理有據(jù)，說服力強(qiáng)，對讀者有很大的啟發(fā)作用。二、學(xué)情分析學(xué)生可以對“懷疑與學(xué)問”的關(guān)系初步做出自己的感悟判斷，但缺乏思考深度；對理清句間關(guān)系和段間關(guān)系有困難，文章中間的論證過程不容易梳理清楚。三、教學(xué)目標(biāo)（一）在理清段間關(guān)系的基礎(chǔ)上理清文章論證思路，理解懷疑精神的內(nèi)涵與意義（二）把握觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)本文的論證方法，體會(huì)議論文論證的嚴(yán)謹(jǐn)性（

13、三）正視懷疑的重要性，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神四、教學(xué)重點(diǎn)（一）理解懷疑精神的內(nèi)涵及其重要意義（二）學(xué)習(xí)本文的論證方法，體會(huì)議論文論證的嚴(yán)謹(jǐn)性五、教學(xué)難點(diǎn)（一）理清句與句之間，段與段之間關(guān)系（二）學(xué)習(xí)本文的論證方法，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)（三）正視懷疑的重要性，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神六、教學(xué)過程第一課時(shí)（一）激趣導(dǎo)入教師引導(dǎo)：戰(zhàn)國策魏策中出現(xiàn)了三人成虎的成語。意思是指三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽的人就信以為真。街市是人口集中的地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說街市上有虎，顯然是造謠、欺騙。如果對傳說的話不懷疑，而是輕信，有可能會(huì)造成很嚴(yán)重的后果。因此，懷疑是必要的。懷疑精神作為一種可貴的品質(zhì)，它與學(xué)問有怎

14、樣的關(guān)系呢？今天，我們來學(xué)習(xí)顧頡剛先生的文章懷疑與學(xué)問，看看他對懷疑有怎樣的認(rèn)識(shí)。學(xué)生活動(dòng)：聽故事，正視“懷疑思考”的重要性。（二）整體感知教師引導(dǎo)：請同學(xué)自主默讀課文，勾畫每一段的中心句。學(xué)生活動(dòng)：理清句間關(guān)系，找出每段中心句，交流并統(tǒng)一答案。（三）深入思考教師引導(dǎo)：再讀課文，用“因?yàn)椤薄八浴薄翱梢姟薄捌鋵?shí)懷疑不僅是”“也是”“因此”等詞語將中心句連接起來。學(xué)生活動(dòng)：理清段間關(guān)系，理清文章論證思路，從而討論出懷疑精神的內(nèi)涵以及對于做學(xué)問的重要意義。（四）布置作業(yè)教師引導(dǎo)：摘抄、熟記課文所引用的名言，理解其內(nèi)涵，在課外搜集有關(guān)治學(xué)方面的名言警句或典型事例。學(xué)生活動(dòng)：完成作業(yè)。第二課時(shí)（一）以

15、舊帶新教師引導(dǎo)：上節(jié)課我們梳理了懷疑與學(xué)問整篇文章的論證思路，知道了“學(xué)則須疑”，“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。下面請同學(xué)們一起背誦課文所引用的名言。等待學(xué)生背后，找2-3位同學(xué)給大家講講其所背名言的內(nèi)涵及其作用。學(xué)生活動(dòng)：復(fù)習(xí)舊知，背誦，發(fā)言，把握觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系。（二）質(zhì)疑探究教師引導(dǎo)：顧先生說“學(xué)則須疑”，那我們用“懷疑”的眼光再來審視第六段，請你再讀第六段，談?wù)劦诹握撟C得是否嚴(yán)密，依據(jù)是什么?？梢蕴嵝淹瑢W(xué)們注意文章可改進(jìn)的地方。學(xué)生活動(dòng)：可從論據(jù)、論證方法、論證思路、論證語言等角度探討第六段，形成自己觀點(diǎn)。（三）拓展提升教

16、師引導(dǎo)：老師在上一節(jié)課已經(jīng)讓你們搜集有關(guān)治學(xué)方面的名言警句或典型事例，請你選擇有用的論據(jù)，談一談“懷疑”“思索”“辨別”在學(xué)習(xí)生活中的重要性。學(xué)生活動(dòng)：思考，發(fā)言，傾聽，為自己的思考與寫作積累素材。（四）布置作業(yè)教師引導(dǎo)：根據(jù)課上所得，完成“懷疑與初三學(xué)習(xí)”小練筆。學(xué)生活動(dòng)：寫作。七、板書設(shè)計(jì)懷疑與學(xué)問顧頡剛治學(xué)必須有懷疑精神辨?zhèn)稳ネl(fā)蒙啟新懷疑與學(xué)問每段段意第3篇目標(biāo)確定的依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。教材分析懷疑與學(xué)問是我國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家顧

17、頡剛所寫的一篇經(jīng)典的論說文，觀點(diǎn)鮮明深刻，說理充分而透辟，所論述的問題針對性強(qiáng)，具有普遍性，至今有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)情分析我所任教的班級為低層次班，學(xué)生的閱讀理解能力不高，因此教學(xué)時(shí)不宜過快，寧可多花一點(diǎn)時(shí)間，對時(shí)代背景作者及其治學(xué)經(jīng)歷，明白本文立論起點(diǎn)是做學(xué)問，以利于學(xué)生深入把握課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握本文論點(diǎn)，理清文章論證結(jié)構(gòu)，。2.分析和理解舉例論證、對比論證等論證方法的作用。3.結(jié)合具體語段體會(huì)本文邏輯嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1、理清文章的論證思路。2、結(jié)合具體語段體會(huì)本文邏輯嚴(yán)密。評價(jià)任務(wù)1、說出作者的觀點(diǎn)是什么。2、先作論述后提出論點(diǎn)、層進(jìn)式論證的方法。3、學(xué)會(huì)分析論證

18、方法及其作用。教學(xué)方法課堂上采用誦讀、品讀、圈點(diǎn)勾劃、小組合作等方法，讓學(xué)生用心感知，深入體驗(yàn)，反復(fù)品味，思考探究，最終形成自己的心得和評價(jià)。學(xué)法指導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，從寫法和語言兩方面突破。首先學(xué)生在整體感知、理清思路的基礎(chǔ)上，進(jìn)而更好地理解文意，領(lǐng)會(huì)本文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。其次學(xué)生品味語言，選取課文中的具體語段，運(yùn)用換詞和調(diào)整語序的方法來品析語言，使學(xué)生能夠揣摩到本文語言精確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)?！窘虒W(xué)流程】教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入做學(xué)問的三大境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?王國維復(fù)習(xí)議論文常識(shí)1.

19、 議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證2. 論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)3. 論證方法：比喻論證、舉例論證、對比論證、道理論證學(xué)生聽講檢查預(yù)習(xí)多媒體出示重點(diǎn)字詞學(xué)生聽寫字詞一、初讀課文思考1、作者所說的懷疑精神是什么？2、它對做學(xué)問有什么重要意義？學(xué)生快速讀完課文，思考（小組討論）并回答。二、再讀課文，理清思路第一部分（1-2）：引用古語提出“學(xué)則須疑”的觀點(diǎn)。第二部分（3-5）懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；3.通過對做學(xué)問的基礎(chǔ)及其來源進(jìn)行分析，并拿生活中實(shí)例和做學(xué)問類比，來論說做學(xué)問需要質(zhì)疑。4. 通過假設(shè)一種問題情境來具體闡釋懷疑精神，并指出這是做一切學(xué)問的基本條件。5. 通過正反說理和

20、道理論證來證明懷疑、思索、辨別這三步的重要性，也是對懷疑精神的具體論證通過承上啟下的過渡句總結(jié)懷疑精神的重要性，進(jìn)一步論證懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。第三部分（6）懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。設(shè)置問題，學(xué)生思考回答，教師引導(dǎo)，理清思路。布置作業(yè)思考探究二板書設(shè)計(jì)第一部分（1-2）：引用古語提出“學(xué)則須疑”的觀點(diǎn)。第二部分（3-5）懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；第三部分（6）懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。懷疑與學(xué)問每段段意第4篇教學(xué)環(huán)節(jié)1、由議論文常識(shí)導(dǎo)入復(fù)習(xí)鞏固提問學(xué)生上節(jié)課所學(xué)學(xué)生回答本文中的論證方法及其作用教師先舉一個(gè)例

21、子，學(xué)生在課文中嘗試找出論證方法并分析其作用。1、舉例論證2、道理論證3、對比論證學(xué)生先獨(dú)立思考，不理解的在小組討論。代表發(fā)言。議論文的語言文本96頁積累拓展第三題（學(xué)生思考，教師引導(dǎo)明確）體會(huì)本文語言精確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)課堂小結(jié)本文是歷史學(xué)家顧頡剛寫的一篇談治學(xué)方法的短文。運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法，根據(jù)古代著名學(xué)者的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自己的經(jīng)驗(yàn)，提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ?，才能建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明。作業(yè)布置1、積累拓展 4 /2、基礎(chǔ)訓(xùn)練教后反思教學(xué)目的：1、把握論文知識(shí)。2、領(lǐng)會(huì)治學(xué)必須有懷疑精神。重點(diǎn)難點(diǎn)：中考形式閱讀，論點(diǎn)、論據(jù)、相關(guān)句子作用等。教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備：

22、一、課文內(nèi)容：1段：“學(xué)者先要會(huì)疑?！?段：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?段：傳說不一定可靠，但做學(xué)問有時(shí)只能靠它。4段：對于傳說，無論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。5段：不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。6段：論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。二、課文層次結(jié)構(gòu)內(nèi)容：第一部分：（1-2）引用名言提出“治學(xué)必須有懷疑精神”的論點(diǎn)也可說成“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)則須疑”第二部分：（3-5）論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。（分論點(diǎn)1）一層（3-4）論述對于傳說，無論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。二層（5

23、）論述不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。第三部分（6）論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。（分論點(diǎn)2）三、論證方法：1-2段）：引用論證，也屬于道理論證。3段）： 譬如，是舉例論證；4段）： “三皇”“五帝”的傳說，“腐草為螢”的傳說是舉例論證。5段）： 引用孟話子“盡信書則不如無書”是引用論證。-道理論證。6段）： 句是過渡段，有承上啟下的作用。-句道理論證；句過渡句，啟下的作用；-句舉例戴震、笛卡爾事例論證；句后道理論證。四、板書表述：提出論點(diǎn)：治學(xué)要有懷疑精神懷疑與學(xué)問 分論點(diǎn)1：消極方面（對傳說、對書、學(xué)問要懷疑）分論點(diǎn)2：積極方面（對新學(xué)說、新發(fā)明要?jiǎng)?chuàng)新）總之，懷疑是做一切學(xué)問的基本條件。五、相關(guān)解析：1、開篇引名言有何作用？開篇兩句引用既做論據(jù)又做論點(diǎn)，其作用是做論據(jù)增強(qiáng)文章的說服力，做論點(diǎn)領(lǐng)起全文。是論證論點(diǎn)并提出中心論點(diǎn)，二者合一。2、不同事例的作用？3段譬如句：論證傳說不一定可靠，不能隨便相信。4段：1）舉“三皇”“五帝”“腐草為螢”的事例的作用？在于論證對于傳說要善于懷疑，告訴人們怎樣以懷疑的精神做學(xué)問。2）什么是懷疑精神？經(jīng)過一番事前的思考，不隨便輕信的態(tài)度就是懷疑精神。3）我