“和”的音樂(lè)美學(xué)思想在聲樂(lè)方面的啟示

1、“和的音樂(lè)美學(xué)思想在聲樂(lè)方面的啟示一、和的美學(xué)內(nèi)涵和是中國(guó)古代美學(xué)思想史的一重大審美范疇。遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)社會(huì)生活角度來(lái)看有很多和字的象形特征，或代表了相對(duì)固定的居住區(qū)，或代表了以耕種為主要生存手段，或象征了人們平安得到滿足。和從本質(zhì)上意味社會(huì)的和諧，來(lái)源于人類早期消費(fèi)觀念和生活觀念。和的美學(xué)內(nèi)涵不僅在社會(huì)人生、政治倫理、精神觀念等層面有所表達(dá)，還延伸到各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。從自己的專業(yè)來(lái)說(shuō)，和在音樂(lè)上的表達(dá)尤為重要，小的方面包括音樂(lè)構(gòu)成的各個(gè)要素，音樂(lè)審美活動(dòng)主客體之間的關(guān)系，音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容以及表現(xiàn)形式的關(guān)系，大到音樂(lè)美學(xué)思想中人與自然的關(guān)系。而音樂(lè)美得表達(dá)也正是基于協(xié)和關(guān)系的建立。二、和的幾個(gè)層面一音樂(lè)之和

2、和表達(dá)在三個(gè)層面。首先就是音聲之和，即音樂(lè)聲學(xué)層面的協(xié)和，指音響形態(tài)的協(xié)和。音聲就是音樂(lè)的聲音，是音樂(lè)和的最根本的概念。音樂(lè)音響形態(tài)傳遞的和表達(dá)在：1音速之和，即聲音傳播速度的不同會(huì)影響音樂(lè)給聽(tīng)眾的聽(tīng)感體驗(yàn)，高音與低音在傳播中不同受阻情況會(huì)使音聲不同，例高音相比低音更容易被吸收；2.溫度與音聲之和，如管樂(lè)樂(lè)器類，溫度對(duì)共振頻率的影響使得樂(lè)器的音調(diào)發(fā)生微小的變化，音調(diào)隨溫度升高而略有所升高；3回聲與明晰度的和，例如像我們聲樂(lè)學(xué)生在學(xué)校音樂(lè)廳考試時(shí)，音樂(lè)廳整體的設(shè)計(jì)就是為了突出回響與明晰度。綜上所述，音聲之和，指人在音樂(lè)理論活動(dòng)中，基于審美聽(tīng)覺(jué)心理上的和諧感，在音高，音程感以及各種音樂(lè)審美聽(tīng)覺(jué)角度

3、等方面所建立的和諧關(guān)系。二樂(lè)與人和和表達(dá)的第二個(gè)層面就是樂(lè)與人和，指的是音樂(lè)行為間，音樂(lè)消費(fèi)和審美活動(dòng)中音樂(lè)與人在審美情感體驗(yàn)中到達(dá)的愉悅快樂(lè)的和諧關(guān)系，以及在音樂(lè)活動(dòng)中形成的人與人之間的和諧關(guān)系。樂(lè)與人和集中表達(dá)為在音樂(lè)審美活動(dòng)中由音樂(lè)來(lái)溝通從而聯(lián)絡(luò)人與人的清高意志并到達(dá)和諧關(guān)系。音樂(lè)是全人類共同的語(yǔ)言這句話很好的的表達(dá)了此點(diǎn)，雖然世界上眾多國(guó)家的語(yǔ)言各不一樣，國(guó)與國(guó)之間交流不便，但是音樂(lè)卻是人類所能共同理解的一種情感表達(dá)方式，所有人在表達(dá)感情時(shí)無(wú)疑都會(huì)用聲音表達(dá)，即使聽(tīng)不懂各自的語(yǔ)言，但通過(guò)不同的音樂(lè)，不同的節(jié)奏，每個(gè)人都能用心傾聽(tīng)音樂(lè)的旋律，以感受音樂(lè)所要表達(dá)的情感。故樂(lè)與人和也是極其重

4、要的美學(xué)思想。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，在將來(lái)教師生涯中也有現(xiàn)實(shí)意義，我們首先要有良好的素養(yǎng)，還要有豐富的專業(yè)知識(shí)，將要傳授給學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)可以讓學(xué)生愉悅快樂(lè)的主動(dòng)承受。三天人合一是音樂(lè)觀念上音樂(lè)哲學(xué)層面的和諧。指在音樂(lè)審美的精神世界中，到達(dá)與天地自然的同為一體，將注意力完全集中到精神世界心意狀態(tài)的審美體驗(yàn)上，形成的一種對(duì)至高審美境界的追求。課堂上講解此部分的時(shí)候教師曾提到當(dāng)代游泳運(yùn)發(fā)動(dòng)傅園慧，傅園慧在參加奧運(yùn)會(huì)游泳工程時(shí)全身心的投入游泳事業(yè)，以致于在采訪時(shí)被告訴獲得優(yōu)異成績(jī)后才后知后覺(jué)，正如傅園慧自己所說(shuō)使出了洪荒之力全身心的投入游泳中，傅園慧與水的和正表達(dá)了人與自然之和，即天人合一。由傅園慧來(lái)看自己，

5、記得考試前一次找教師合鋼伴的時(shí)機(jī)中自己因?yàn)槿サ淖钔硭员慌诺搅俗詈笠粋€(gè)合鋼伴，在等待的光陰中看到一個(gè)個(gè)的學(xué)生在教師面前唱歌并被教師指導(dǎo)，內(nèi)心也有所感覺(jué)，正是把一個(gè)個(gè)同學(xué)唱歌時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成自己在唱的狀態(tài)，自己的生理機(jī)能也有所感觸，在輪到自己合鋼伴的時(shí)候相比平時(shí)發(fā)揮出奇的好，我想這與別人的唱歌狀態(tài)到達(dá)交融有親密聯(lián)絡(luò)吧。三、結(jié)語(yǔ)從音聲之和、樂(lè)與人和，反映了人對(duì)和的追求，從聽(tīng)覺(jué)感知，數(shù)理規(guī)律以及到音樂(lè)中人和人之間的和諧關(guān)系、音樂(lè)與人的和諧關(guān)系，又通過(guò)人與自然、人與宇宙等從音樂(lè)的角度以及精神層面的角度去體驗(yàn)音樂(lè)中的和。音聲之和，樂(lè)與人和與天人之和三個(gè)層面都反映了先秦美學(xué)思想，它構(gòu)成有關(guān)音樂(lè)和諧音樂(lè)美學(xué)理念，表達(dá)在不同層次和不同本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理的方面。和是音樂(lè)審美特有的概念，也是始于感性，卻