古代寓言二則 (2)

1、古代寓言二則韓非子鄭人買履 1、對(duì)照注釋口頭翻譯課文，理解文意。 2、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。 3、理解寓意。 鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?初讀課文，讀準(zhǔn)字音l d su nng du 鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。再讀課文，讀通文意鞋子這里作動(dòng)詞用，量長(zhǎng)短.代詞，這里指量好的尺碼。坐 同“座”，座位至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信

2、也?！敝簞?dòng)詞，到去之，代詞，指量好的尺碼市：集市，交易物品的場(chǎng)所度，名詞，指量好的尺碼反，同返，返回。取，拿罷：結(jié)束，這里指集市的交易已經(jīng)結(jié)束了。遂：終于以：用自：自己，代詞一詞多義：之至之市：而忘操之：試之以足：動(dòng)詞，到去代詞，指量好的尺碼。指履。至至之市： 至愛(ài)的女兒：通假字：反歸取之到最，極。同“返”，返回。文章結(jié)構(gòu)：第一層：一個(gè)要買鞋的鄭國(guó)因?yàn)橥藥Я亢玫某叽?，結(jié)果沒(méi)有買到鞋。第二層：通過(guò)人物對(duì)話，使故事的諷刺效果大大增強(qiáng)。分析鄭人形象探究學(xué)習(xí)固執(zhí)、迂腐 做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際,是不會(huì)成功。通過(guò)這個(gè)故事，我們應(yīng)該懂得：合作探究濫竽充數(shù) 自相矛盾守株待兔買櫝還珠其它寓言故事刻舟求劍

3、呂氏春秋 1、對(duì)照注釋口頭翻譯課文，理解文意。 2、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。 3、理解寓意。 刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！初讀課文，讀準(zhǔn)字音sh q hu j 刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！?再讀課文，讀通文意渡過(guò)江河立刻，匆忙雕刻這兒舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！ 再讀課文，讀通文意之，指劍止：停止，船至江邊而止。所契者：指船上刻記號(hào)之處惑：迷惑，糊涂。 文章結(jié)構(gòu)：第一層：敘述楚人丟失劍和找劍的

4、過(guò)程。第二層：以議論的方式結(jié)束全文，發(fā)人深省。人物：楚人 船夫 刻舟求劍（課本?。?不懂得隨著情勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方法，就不會(huì)獲得預(yù)期的結(jié)果。通過(guò)這個(gè)故事，我們應(yīng)該懂得： 呂氏春秋又稱呂覽全書(shū)二十六卷，是秦國(guó)的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書(shū)的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說(shuō)，共分八覽、六論、十二紀(jì)。是雜家的代表著作。此書(shū)成后“ 布咸陽(yáng)市門， 千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者,予以千金“。所以后人用“一字千金”來(lái)形容文辭高妙，不可更改。 拓展練習(xí)一、根據(jù)意思寫成語(yǔ)1、沒(méi)有真實(shí)本領(lǐng)的人，混在里面湊數(shù)，或比喻以次充好。2、比喻自己言行前后相互抵觸。3、畫蛇時(shí)給蛇添上腳，比喻多此一舉，不但無(wú)益，反而有害。4、塞住耳朵去偷盜，比喻不能欺騙別人，只能欺騙自己。二、你能講一個(gè)成語(yǔ)故事嗎？ 講給大家聽(tīng)，并告訴大家這個(gè)故事告訴我們什么道理？看誰(shuí)講得好。三、填上合適的字（ ）人摸象（ ）人憂天（ ）人尋味（ ）人相輕（ ）人之危（ ）人師表（ ）人君子 （ ）人買履（ ）人深省 （ ）人而異（ ）人投地 （ ）人心弦（ ）人唯親 （ ）人窒息（