文藝復(fù)興時期的外國美術(shù)藝術(shù)三杰課件

1、達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的藝術(shù)特點文藝復(fù)興時代背景 文藝復(fù)興是指十五至十六世紀起源于意大利佛羅倫薩的一場文化運動，繼而影響歐洲各國的繪畫、雕刻和建筑等。 藝術(shù)家受人文主義思想影響，亦重視科學(xué)精神，探研人體比例，並應(yīng)用透視原理，運用光暗對比于創(chuàng)作上。因此作品中亦流露出對古希臘和羅馬文化熱愛之情。人文主義是整個文藝復(fù)興的推動力。意味古代美術(shù)及文化的復(fù)活，新的生活誕生，這樣的氣氛彌漫于生活中的每一層面。 文藝復(fù)興時期繪畫的審美觀念和主導(dǎo)思想是西歐近代史上的一場偉大的精神革命。它對西方繪畫藝術(shù)乃至整個美術(shù)領(lǐng)域，都產(chǎn)生巨大的影響。是以人文為旗幟的一場深刻的思想解放運動。它肯定人在現(xiàn)實生活中的價值與地位

2、，尊重人 的情感，贊美人的力量。反對宗教對人的精神束縛和思想禁錮。崇尚科學(xué)精神，探求真理與知識，反對愚昧和虛偽的神學(xué)觀念走進大師 文藝復(fù)興三杰 達芬奇 (Leonardo da Vinci 1452-1519) 意大利文藝復(fù)興時期最 負盛名的藝術(shù)大師，科學(xué)家。生于佛 羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)，卒于法國。其父為律師兼公證人，母為農(nóng)婦，15羅來 到佛羅倫薩，學(xué)藝于韋羅基奧的作坊，1472年入畫家行會，70年代中期個人風(fēng) 格已趨成熟。 列奧納多 達 芬奇（14521519）是15至16世紀意大利的一位藝術(shù)大師和科學(xué)巨匠，是整個歐洲文藝復(fù)興運動最重要的代表人物之一。恩格斯說：“達 芬奇不僅是大畫家，而且是大

3、數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師，?！边_ 芬奇堅信科學(xué)，酷愛藝術(shù)，他不僅創(chuàng)作了大量的美術(shù)作品，而且還遺存了近七千頁的筆記手稿，記錄了他的創(chuàng)作心得和科學(xué)研究成果。達 芬奇之所以能成為一個“巨人”決不但偶然 的，他一生勤奮、刻苦、善于研究，值得后人學(xué)習(xí)。文藝復(fù)興中世紀畫家介紹作品介紹下一幅 這幅享譽世界的繪畫作品，是達 芬奇的代表作。雖然描繪的是佛羅倫薩城一位商人的妻子，但卻是達 芬奇表現(xiàn)一種富有人性之美和生活之美的理想形象。達 芬奇以精湛的技藝和高超的寫實技巧，使蒙娜麗薩那富有魅力的青春美被永恒而鮮活地留在了畫面。這幅作品作為一件富有人文主義精神的繪畫作品，把真實生活中的人物情感與藝術(shù)創(chuàng)作中的寫實手段緊密

4、的結(jié)合在一起，并表現(xiàn)出一種具有思想解放的時代特色和具有科學(xué)精神的藝術(shù)高度。文藝復(fù)興藝術(shù) 最后的晚餐達芬奇(1495-1498)焦點透視變化統(tǒng)一484880cm，米蘭圣瑪利亞格拉契修道院藏 這是以圣經(jīng)中耶酥與叛徒猶大之間的沖突，來表現(xiàn)人類正義與邪惡的較量，表現(xiàn)特定的人文主題，高揚人文主義的時代精神圣母子像女子肖像 此畫中，畫家注意于這位夫人那對斜視而有神的眼睛，和她那豐滿的胸部與衣服上的光影變化，作為一 幅現(xiàn)實主義杰作，從構(gòu)思到表現(xiàn)，在達芬奇的所有作品中是獨具風(fēng)采的。戴珍珠頭飾的夫人像. 畫家是以精確的素描結(jié)構(gòu)贊美著這位婦女的絕世容貌。畫出了貴婦人的華貴與莊重。 達芬奇的啟蒙教師是著名的雕塑家兼

5、畫家委羅基奧學(xué)藝,委羅基奧是一位用數(shù)學(xué)、透視學(xué)和解剖學(xué)等應(yīng)用科學(xué)的方法從事藝術(shù)探索和實踐的藝術(shù)家,對于達芬奇的影響不僅在嚴格的繪畫寫實方面,主要還在于培養(yǎng)了他對科學(xué)研究的興趣。這是決定他日后成為文藝復(fù)興鼎盛時期繪畫奇才和多種科技研究家的關(guān)鍵。達芬奇的興趣極為廣泛,除了繪畫,他研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一方面他也同時研究自然科學(xué)。他曾一個人親自解剖了三十多具尸體，具有豐富的解剖知識。米開朗基羅(1475-1564) 從小就對雕塑發(fā)生興趣。十三歲進入佛羅倫薩畫家畫室學(xué)畫；1489年轉(zhuǎn)到另一個畫家學(xué)雕塑。后當美術(shù)學(xué)校的學(xué)生兼助手，干了十四年，二十四歲作為雕塑家開始從事創(chuàng)作，為教

6、皇在梵蒂岡的西斯廷小教堂畫壁畫，用了四年時間憑一個人在五百多平方米的天頂上畫了三百四十三人，他生命的最后二十年專稿建筑。 米開朗基羅一生非常勤奮、堅毅、對藝術(shù)創(chuàng)作永不滿足。 他89歲逝世前一周還在創(chuàng)作雕塑。臨終時，他感到遺憾的不是生命即將結(jié)束，而是他熱愛的藝術(shù)就要停止。 他說：“當我剛剛對藝術(shù)有點入門，正在打算創(chuàng)作我的真正的藝術(shù)品的時候，我卻要死了?！贝笮l(wèi) 高5.5米 他塑造一個英雄巨人能使祖國擺脫分裂強大起來。米開朗基羅傾注了強烈的愛國主義熱情。 摩西 摩西是猶太人的領(lǐng)袖，向猶太民族傳授上帝律法的人。米開朗基羅借古喻今，把這個人物塑造成半神（頭上兩角象征“神”）半人的英雄形象。1370122

7、0cm意大利梵帝岡西斯庭修道院米開朗基羅代表了歐洲文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)的最高峰，他創(chuàng)作的人物雕像雄偉健壯，氣魄宏大，充滿了無窮的力量。他的大量作品顯示了寫實基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響，常常以現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗基羅的藝術(shù)不同于達芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實的反應(yīng)。 拉斐爾（14831520） Raphael 意大利畫家。14

8、83年4月6日生于烏爾比諾 ，1520年4月 6日卒于羅馬 。原名拉法埃洛圣喬奧 。自幼隨父（烏爾比諾公爵的宮廷畫師）學(xué)畫，后又轉(zhuǎn)入佩魯吉諾門下，1500年出師。 拉斐爾 桑西（14831520）是意大利文藝復(fù)興盛期另一位杰出的畫家。他的作品以優(yōu)雅、和諧、秀美的藝術(shù)風(fēng)格而著稱，同樣具有強烈的個性。拉斐爾善于學(xué)習(xí)，他來到佛羅倫薩時，達 芬奇的蒙娜麗薩已經(jīng)完成，米開郎基羅的大衛(wèi)也已矗立在廣場上，拉斐爾學(xué)習(xí)和研究了這些大師的作品，這使他有可能融合各家之長，創(chuàng)造自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。拉斐爾的一生很短暫，他逝世時只有37歲，但是他已畫了近三百幅作品，其中不少作品是 美術(shù)史上的名作。 這幅畫表現(xiàn)的是圣母奉神

9、的旨意送圣嬰耶酥降臨人的情節(jié)。拉斐爾以純潔而樸素的世俗情感和母愛情節(jié)，在神秘的宗教氣氛中融進生活氣息，使虛幻的天國世界回落到真實的現(xiàn)實空間。 雅典學(xué)院是一幅古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家和其它各種人物的群像。 上層 是古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德為中心兩側(cè)還有許多重要的歷史人物。 下層分左右兩組：左前方蹲著的禿頂老人是畢達哥拉斯，右邊畢達哥拉斯在與四青年演算幾何題。 這一氣勢恢宏的構(gòu)圖， 贊美的是人的智慧。 這幅畫是以古代歷史上杰出人物為主，塑造了代表科學(xué)與智慧的學(xué)者群像。這幅畫贊美了人類對科學(xué)與真理的追求，也表達了人類對美好未來的熱切希望婦女像（油畫）（意大利）拉斐爾（1483 -1520年）婦女像（油畫）（意大利）拉斐爾（1483 -1520年）拉斐爾的作品充分體現(xiàn)了安寧、和諧、協(xié)調(diào)、對稱以及完美和恬靜的秩序從這個意義上說，他的作品確實可被稱為“人文主義及文藝復(fù)興世界的頂峰”。人們往往忘記或忽略的是這樣一種情況：拉斐爾是在歷史的中心、在一系列重大事件及某種只持續(xù)了很短時間的思想風(fēng)潮上攀登了頂峰，這個奇跡的創(chuàng)造者是一個年輕人，而這個年輕人以偏巧不得于兩位最偉大的巨匠達芬奇和米開朗基羅相較量，三人生活的年代前后差不了多少年。拉斐爾找到了“第三條