建筑文化--ppt課件

1、世界文化概論通選課作者：程麗學院：材料科學與工程班級：14051ppt課件緒論特色建筑現(xiàn)代建筑總結(jié)建筑,是凝固的音樂,是歷史在歲月上鐫刻的標本,是智慧與唯美的完美結(jié)合. 建筑文化是人類文明長河中的一大物質(zhì)內(nèi)容和地域文化特色的靚麗風景。是人類生活與自然環(huán)境作用的產(chǎn)物。即文化創(chuàng)造建筑，建筑反映文化。建筑，凝固的文化語言2ppt課件緒 論 從原始社會的洞穴居住簡陋的板攔房屋，從遮風擋雨簡陋毛屋草房，到立柱構(gòu)架的瓦房期間已經(jīng)過幾十萬年。中華民族的建筑藝術(shù)在全世來說也是屈指可數(shù)的。隨著時代的不斷前進。人類的居住條件也越來越改善，各種建筑形式異彩紛呈，構(gòu)架了中華民族深奧無窮的傳統(tǒng)文化。3ppt課件中國建筑

2、 中國建筑以中國長江黃河一帶為中心，受此地區(qū)影響，其建筑形式類似，使用材料，工法，營造語言，空間，藝術(shù)表現(xiàn)與此地區(qū)相同或雷同的建筑，皆可統(tǒng)稱為中國建筑。中國古代建筑的形成和發(fā)展具有悠久的歷史。由于幅員遼闊，各處的氣候，人文，地質(zhì)等條件各不相同，而形成了中國各具特色的建筑風格。 下面讓我們走進中國經(jīng)典建筑，體會中國文化之美吧！4ppt課件 烏鎮(zhèn)建筑 小橋、流水、人家 烏鎮(zhèn)的建筑群距今已有2000多年滄桑的歷史，但仍完整地保存著原有水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河建屋，黑瓦白墻，河道廊坊，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派恬靜、優(yōu)雅的清靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”。

3、5ppt課件 建筑中的文化： 從烏鎮(zhèn)的依水而居，依水而建的建筑特色中不難看出，中國文化中“天人合一”的境界，與大自然和諧相處，相互依托。體現(xiàn)出中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。6ppt課件 麗 江 古 城 幸福小城 麗江古城巧妙地利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，背西北而向東南，避開了雪山寒氣；臨河就水，可觀古城水情。古城充分利用泉水之便，使玉河水在城中一分為三，三分成九，再分成無數(shù)條水渠。這使得主街傍河、小巷臨渠，讓人感覺到清凈而充滿生機；走街入院，可欣賞古城建筑。入市過橋，可一覽古城布局7ppt課件建筑中的文化：

4、 麗江人歷來重教尚文，許多人擅長詩琴書畫。節(jié)慶活動中，除了通宵達旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，“納西古樂”最為著名。其中，白沙細樂集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲，被譽為“活的音樂化石”。還有聞名于世的麗江壁畫，分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫，與古色古香的建筑相映成趣。8ppt課件 蒙古包行走在邊塞的房子 蒙古包的架設(shè)一般是先選好地形，在水草適宜的地方，根據(jù)包的大小先畫一個圓圈，然后沿著畫好的圓圈將預先編制的木條方格(哈納)架好，包頂頂部再架上固定的天窗(奧尼)支架，一般頂高約4m，周邊高約2m，門大多向東或東南開，全包的外部和頂部均由輕質(zhì)沙柳做成骨架，屋頂以奧尼為中心，綁扎細椽子(

5、烏乃)，呈活動傘蓋式，用駝繩綁扎固定，成為一固定的圓形墻壁。9ppt課件 蒙古包建筑從材料到結(jié)構(gòu)以及形狀，不同于中國古代江南的園林建筑和宮殿建筑，與現(xiàn)代的房屋建筑更有天壤之別。對它的介紹一般是從自然資源的可利用的方面進行，從這些研究中，使我們感受到游牧民族的生存智慧;還有在文化視野中的研究，把它看作是草原文化的象征。對這種比喻，我們認為游牧民族創(chuàng)造草原文化，它是草原文化的源頭。一提起草原文化，可能首先在腦海里浮現(xiàn)的就是蒙古包建筑中的文化： 10ppt課件長 城世界最長的墻 綿延萬里的長城并不只是一道單獨的城墻，而是由城墻、敵樓、關(guān)城、墩堡、營城、衛(wèi)所、鎮(zhèn)城烽火臺等多種防御工事所組成的一個完整的

6、防御工程 體系。在布局上，秦始皇修筑萬里長城時就總結(jié)出了“因地形，用險制塞”的經(jīng)驗。 在建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)上，以“就地取材、因材施用”的原則，創(chuàng)造了許多種結(jié)構(gòu)方法。有夯土、塊石片石、磚石混 合等結(jié)構(gòu)；在沙漠中還利用了紅柳枝條、蘆葦與砂粒層層鋪筑的結(jié)構(gòu)，可稱得上是“巧奪 天工”的創(chuàng)造。11ppt課件 中國萬里長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰(zhàn)爭時代的國家軍事性防御工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象征和驕傲。秦統(tǒng)一六國后，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨洮，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城，這就是“萬里長城”名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長

7、城。 建筑中的文化12ppt課件故宮帝王建筑 故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區(qū)的建筑。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。吻獸造型優(yōu)美，是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象征吉祥和威嚴，這些構(gòu)件在建筑上起了裝飾作用。13ppt課件建筑中的文化 故宮不僅是北京的中心，是歷史文化名城北京的豐富內(nèi)涵的核心，也是最有代表性的中華文化的象征物。故宮古建筑蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化。在規(guī)劃設(shè)計上，故宮充分體現(xiàn)了儒家的禮制，反映了皇權(quán)至上的倫理觀

8、念。建筑學家們認為故宮的設(shè)計與建筑，實在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。它標志著中國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。14ppt課件竹樓干闌式建筑 傣族竹樓是傣族固有的典型建筑。下層高約七八尺，四無遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺，轉(zhuǎn)進為長形大房，用竹籬隔出主人臥室并兼重要錢物存儲處;其余為一大敞間，屋頂不甚高，兩邊傾斜，屋檐及于樓板，一般無窗。若屋檐稍高則兩側(cè)開有小窗，后面開一門。樓中央是一個火塘，日夜燃燒不熄。屋頂用茅草鋪蓋，梁柱門窗樓板全部用竹制成。建筑極為

9、便易，只須伐來大竹，約集鄰里相幫，數(shù)日間便可造成;但也易腐，每年雨季后須加以修補15ppt課件 傣家竹樓獨特優(yōu)美的造型，古樸自然的風格，多樣的實用功能以及其所體現(xiàn)出的“人居合一”的思想給人們留下了深刻的印象。 干欄式民居是居住于滇西、滇西南和滇南等氣候濕熱地區(qū)的傣、壯、哈尼、傈僳、拉祜、布朗、景頗、德昂、佤、怒、基諾、瑤、獨龍等十余個少數(shù)民族民居的主要建筑形式。它最早是南方的百越族群和百濮族群的先民，為適應南方潮濕多雨的氣候所創(chuàng)造。建筑中的文化16ppt課件 現(xiàn)代建筑是在歐洲現(xiàn)代建筑運動的影響下，中國特定社會背景及地區(qū)環(huán)境中產(chǎn)生的新型建筑，眾多因素綜合作用的結(jié)果，以及建筑師與業(yè)主對西方現(xiàn)代建筑思想理解程度及角反的差異，導致中國此時期的現(xiàn)代建筑從形式及設(shè)計思想上來看具有不同的類型 現(xiàn)代中國建筑是具有西洋古典建筑文化、中國傳統(tǒng)建筑文化、以及現(xiàn)代建筑文化三重建筑文化觀念的特點，它是這三種建筑文化觀的矛盾統(tǒng)一體走進現(xiàn)代建筑17ppt課件 建筑作為一個完善的體系，有其深厚的社會文化根源，既不可能無緣無故地產(chǎn)生，也不可能無緣無故地消亡。因此，研究建筑，只有結(jié)合當時的社會文化背景，才可能探明其真義，也只有這樣，才能判別良莠，決定取舍。