小學(xué)生的心理發(fā)展與教育2課件

1、第二章 小學(xué)生的心理發(fā)展與教育第一節(jié) 小學(xué)生的心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的含義心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程所發(fā)生的一系列心理變化。低級高級簡單復(fù)雜量變質(zhì)變二、心理發(fā)展的基本特征（一）連續(xù)性和階段性個體的心理發(fā)展在某些年齡階段會因為持續(xù)發(fā)展的積累而出現(xiàn)某種心理特質(zhì)的突發(fā)性變化或出現(xiàn)新的心理特征階段性從人的一生看，發(fā)展是連續(xù)的各階段并非彼此孤立，而是重疊漸進連續(xù)性少年嬰兒兒童成年二、心理發(fā)展的基本特征根據(jù)人類認知、個性以及社會化的共性對人的心理發(fā)展進行劃分：心理發(fā)展階段年齡乳兒期0-1歲嬰兒期1-3歲幼兒期3-6,7歲童年期（學(xué)齡初期）6,7-11,12歲少年期（學(xué)齡中期

2、）11,12-14,15青年早期（學(xué)齡晚期）14,15-25歲成年期25-65歲老年期65歲以后二、心理發(fā)展的基本特征（二）定向性與順序性 正常條件下，心理的發(fā)展總是遵循一定的模式，具有一定方向性和先后順序，不可逆，不能逾越。例如，兒童身體和運動機能的發(fā)展按照自上而下（頭尾）法則即抬頭翻身坐爬站行走“三翻、六坐、七滾、八爬、九立、周會走”二、心理發(fā)展的基本特征（三）不平衡性、不同年齡階段的心理發(fā)展具有不同的速度。例如，兒童在一歲前和青春期的心理發(fā)展最快。、不同的心理過程，具有不同的發(fā)展速度。例如，兒童掌握語言的速度是神速的，而抽象邏輯思維的形成卻要經(jīng)過相當(dāng)長時間的培育。二、心理發(fā)展的基本特征（

3、四）差異性 個體的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的發(fā)展階段，但是卻有發(fā)展起止時間有早晚、發(fā)展速度有快慢，最終水平和優(yōu)勢領(lǐng)域也不相同。 唐朝詩人王勃6歲寫文章，9歲讀漢書，13歲寫滕王閣序。留下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！钡拿?。（一）童年期的主要心理特征 童年期（學(xué)齡初期）：生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強、接受教育最佳的時期。 1、具體形象思維向抽象邏輯思維過渡 2、自我意識水平不斷提高3、品德發(fā)展具有過渡性 三、中小學(xué)生心理發(fā)展的階段特征(二)少年期（學(xué)齡中期）的主要心理特征 1、半成熟、半幼稚2、獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性并存3、抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但要以具體形象作支柱。

4、 4、自我控制力不強四、小學(xué)生心理發(fā)展的教育含義（一）學(xué)習(xí)準備學(xué)習(xí)準備是指學(xué)生原有的知識水平和心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，學(xué)習(xí)準備是一個動態(tài)的發(fā)展過程。兩個因素 成熟：生理的先天的 學(xué)習(xí)：知識儲備；技能基礎(chǔ)后天的雙生子爬梯實驗格塞爾讓同卵雙生子T和C在不同的年齡開始學(xué)習(xí)爬樓梯。T從出生后的的48周起接受爬梯訓(xùn)練，每天練習(xí)10分鐘，連續(xù)6周；C則從出生后的第53周開始訓(xùn)練，每天的練習(xí)時間相同，僅訓(xùn)練兩周，就趕上了T。雙生子爬梯實驗 圖1-4 雙生子訓(xùn)練爬梯的結(jié)果四、小學(xué)生心理發(fā)展的教育含義格塞爾（A. Gesell）“成熟優(yōu)勢論”：雙生子爬梯實驗: 成熟前的訓(xùn)練不起多大作用，是事倍功半。教學(xué)

5、前必須明確學(xué)生的身心發(fā)展水平，這是新教學(xué)的出發(fā)點，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平進行新的教學(xué)，這就是教學(xué)的準備性原則，我國教育學(xué)中“量力性原則”或“可接受原則”。（二）關(guān)鍵期關(guān)鍵期：奧地利動物學(xué)家勞倫茲從動物的心理研究中提出來的 . 小鴨子在破殼后不久，鴨媽媽會帶著它們四下走動一圈。從此以后把這個母鴨當(dāng)作它們的媽媽?？茖W(xué)家把這一現(xiàn)象稱為“印刻學(xué)習(xí)”。勞倫茲在小鴨子出生后的1016個小時，不先讓它們看到母鴨，而首先看到勞倫茲自己,于是,有趣的事情發(fā)生了。四、小學(xué)生心理發(fā)展的教育含義 小鴨子將勞倫茲當(dāng)成了自己的母親。 小鴨的“印刻學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵期在出生后的1016個小時。小狗的“印刻學(xué)習(xí)”關(guān)鍵期在出生后的2

6、050天。 嬰兒為什么不能長時間看電視 嬰兒降生后如果給他看電視，嬰兒的頭腦里就會刻上電視的印跡。這樣，嬰兒對母親的聲音反而會變得沒有反應(yīng)。 嬰兒因電視而產(chǎn)生的這種“印刻效應(yīng)”，大約發(fā)生在0-2歲左右。1、定義：關(guān)鍵期是個體早期生命中一個比較短暫的時期，在這一期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。 2對教學(xué)的要求： 抓住關(guān)鍵期，事半功倍。 錯過關(guān)鍵期，事倍功半。為什么狼孩的智力沒有開發(fā)出來？1920年，印度山林的狼群里，有兩個赤身裸體的人跟隨狼群奔跑。美國傳教士辛格追蹤并用武力驅(qū)趕走老狼，救出兩個“狼孩”。這是兩個從小被狼叼去在狼窩里生長的女孩。小的3歲

7、，大的8歲。她們不肯穿衣，不吃熟食，不在床上睡覺，喜歡白天趴在地上睡，半夜爬到戶外嚎叫，不會站立行走，不會說話，也不會笑，完全失去了人的智能。 小女孩撫養(yǎng)一年后死去，大女孩年后才會直立，年后才學(xué)會獨立行走，但快跑時還得四肢并用，年學(xué)會了個單詞，聽懂幾句簡單的話，撫養(yǎng)歲死去，她的智力只相當(dāng)于三四歲的孩子， 原因：8歲開始教育已經(jīng)太晚了。錯過了關(guān)鍵期。我國“豬孩”王顯鳳從小被繼父遺棄在豬圈中吃豬奶長大。她學(xué)會了在豬槽中搶食、啃草根樹皮、扒土、蹭癢。一直到8歲才被人發(fā)現(xiàn)，救出來后，發(fā)現(xiàn)她不會說話、穿衣、吃飯，跟豬的習(xí)性一樣，專業(yè)人員運用各種方法對她教育、訓(xùn)練了3年，她仍然只有68的低智商。 “狼孩”

8、、“豬孩”都是從8歲被人發(fā)現(xiàn)、解救，再由專業(yè)的教育學(xué)家、心理學(xué)家施以專業(yè)的救治、矯正。但是，再好的教育條件，也沒能使她們恢復(fù)“人性”，她們落下了“弱智”的終身殘疾，原因就是錯過了學(xué)習(xí)的“關(guān)鍵期”。 與此相反還有一個例子：二戰(zhàn)時，一名叫橫井莊一的日本士兵，在東南亞大森林里迷了路。他只好獨自一人，像野人一樣生活了28年，失去了說話的能力。可是獲救后，他只用了82天，就完全恢復(fù)了原來的能力，原因就在于，在他的成年之前，他沒有錯過受教育的那些“關(guān)鍵期”。1、口頭言語發(fā)展關(guān)鍵期：2歲這個階段兒童學(xué)習(xí)口頭語言非常快，如果讓兒童生活在外國，不到一年就能學(xué)會日?？谡Z。 記住幾個關(guān)鍵期2、書面言語發(fā)展關(guān)鍵期：4

9、-5歲:教孩子識字在游戲中學(xué)，可用卡片、圖片、實物等提高孩子識字的興趣。3、4歲左右是數(shù)字概念形成的最佳時期 此時可引導(dǎo)孩子認識數(shù)字，由簡到繁，做些加減乘除的演算，背唱“九九”歌。方法當(dāng)然也是啟發(fā)誘導(dǎo)，以實物、回片、玩具等引起孩子的興趣。 4、想象力發(fā)展的最佳時期是36歲此時期可以多帶孩子游覽參觀，開拓視野，多講一些童話故事，并增置智能玩具等。 二 一、皮亞杰的認知發(fā)展理論皮亞杰(18961980)，皮亞杰，瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，20世紀杰出的心理學(xué)家，于20世紀60年代初創(chuàng)立了發(fā)生認識論，形成了其獨具特色的認知發(fā)展觀，對教育產(chǎn)生了巨大的積極影響。第二節(jié) 小學(xué)生的認知發(fā)展機體與環(huán)境不平衡機

10、體與環(huán)境的平衡適應(yīng)（adaptation）同化 指兒童把新的刺激物納入已有圖式之中的認知過程。順應(yīng) 指兒童通過改變已有圖式來適應(yīng)新刺激物的認知過程。一、皮亞杰的認知發(fā)展理論（一）認知發(fā)展觀環(huán)境因素原有圖式環(huán)境因素原有圖式第二節(jié) 小學(xué)生的認知發(fā)展（一）認知發(fā)展觀皮亞杰認為認知的本質(zhì)就是適應(yīng)，即兒童的認知是在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)和平衡，不斷從低級向高級發(fā)展。第二節(jié) 小學(xué)生的認知發(fā)展請考慮以下的行為變化中同化和順應(yīng)的過程是怎樣的？嬰兒由吃母乳改為吃奶瓶裝的牛奶；嬰兒以搖晃的方式玩弄多種玩具；幼兒把尿盆當(dāng)帽子戴。幼兒從用手掌握住小球到用三指捏住小球。從學(xué)會中國象棋到學(xué)會國際象棋。1、感知運

11、動階段（02歲）客體永久性當(dāng)某一客體從兒童的視野消失時，兒童知道該客體仍然存在。主要特征：感覺和動作的分化（二）認知發(fā)展階段論（二）認知發(fā)展階段論客體永久性實驗5個月大9個月以后（二）認知發(fā)展階段論2、前運算階段（27歲）符號功能的出現(xiàn)，使兒童能夠通過表象和言語來表征內(nèi)心世界和外部世界，思維開始擺脫具體動作的束縛。 （1）單維思維（守恒實驗） （2）思維的不可逆性 （3）自我中心（三山實驗）皮亞杰發(fā)現(xiàn)，年幼兒童不能理解守恒原理。守恒是指兒童認識到客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。單維思維對學(xué)前兒童缺乏守恒的解釋“集中化”（centration)的思維方式：即僅注意情景中的某一方面。前

12、運算階段：2-6、7歲左右左右2+3=55-3=2局限2：思維不可逆的（可逆性指改變?nèi)说乃季S方向，回到起點）局限三：思維具有自我中心性皮亞杰與英海爾德(1956)的研究指不能從對方的觀點考慮問題，以為每個人看到的世界正如他自己看到的一樣（二）認知發(fā)展階段論3、具體運算階段（711歲） 這個階段兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，能進行邏輯推理。標(biāo)志是守恒觀念的形成。（1）多維思維（2）思維的可逆性（守恒觀念出現(xiàn)的關(guān)鍵）（3）去自我中心（4）具體邏輯推理4、形式運算階段(1115歲) 本階段的兒童的思維是以命題形式進行的；能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題；其思維發(fā)展水平已接近成人的水平

13、。（二）認知發(fā)展階段論青少年在處理皮亞杰著名的“繩擺問題”時的表現(xiàn)，證明了假設(shè)演繹推理的存在。假設(shè)有一些不同長度的繩子，栓上不同重量的物體，都懸在一根木棍上。讓一些學(xué)齡前兒童和青年分別指出什么將影響繩擺通過拱弧的速度。形式運算階段的青少年提出了4種假設(shè)：1 繩的長度；2 懸物的重量；3懸擺的高度；4對懸物的推力。然后只變化其中一種因素，觀察其他要素的變化情況，他們會嘗試各種可能，最終發(fā)現(xiàn)，只有繩長導(dǎo)致速度差別。（三）認知發(fā)展階段的普遍性與特殊性思維發(fā)展的階段性是普遍存在的，思維發(fā)展的順序是不可改變的，但不同個體身上存在顯著差異。（四）認知發(fā)展階段與教學(xué)的關(guān)系1、認知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法

14、2、教學(xué)促進學(xué)生的認知發(fā)展。二、維果斯基的發(fā)展觀與教育1、維果斯基的生平維果斯基（1896-1934）是蘇聯(lián)卓越的心理學(xué)家。由于他在心理學(xué)領(lǐng)域做出的重要貢獻而被譽為“心理學(xué)中的莫扎特”，他所創(chuàng)立的文化歷史理論不僅對前蘇聯(lián)，而且對西方心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響。維果斯基一生留下180多種著作，其心理學(xué)思想至今仍有很大影響。 強調(diào)人類社會文化對人的心理發(fā)展的重要作用，認為人的高級心理機能是在人的活動中形成發(fā)展起來并借助語言實現(xiàn)的。2、文化歷史發(fā)展理論3、心理發(fā)展的本質(zhì)維果斯基認為，心理的發(fā)展是指一個人的心理在環(huán)境和教育影響下,在低級的心理機能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級心理機能的轉(zhuǎn)化過程。低級心理機能高級心理

15、機能轉(zhuǎn)化環(huán)境及教育低級心理機能高級心理機能是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，憑借成人的幫助所達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異。實際發(fā)展水平教學(xué)應(yīng)著眼于最近發(fā)展區(qū)潛在發(fā)展水平4.最近發(fā)展區(qū)第三節(jié) 小學(xué)生的人格與社會性發(fā)展一、人格的發(fā)展（一）人格的定義 又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。人格（personality）=persona=面具人心不同，各如其面。（二）人格的發(fā)展階段埃里克森（19021994）美國神經(jīng)病學(xué)家，著名的發(fā)展心理學(xué)家和精神分析學(xué)家。埃里克森的理論認為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個順序不變的

16、階段，其中前5個階段屬于兒童成長和接受教育的時期。每一階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機。成功危機化解正向人格失敗停 滯負向人格自我成長需求社會環(huán)境限制發(fā)展危機調(diào)適沖突1、嬰兒期（0-1.5歲）基本信任對不信任階段主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，要使兒童的生活有規(guī)律，有保障，讓兒童的期望得以實現(xiàn)，通過哺乳和照顧實現(xiàn)。對未來的影響：建立了信任感，將來在社會上就可以成為易于信賴和滿足的人。否則，就成為不信任別人和貪得無厭的人。2、兒童早期（1-3歲）自主性對羞怯懷疑階段開始有獨立自主的要求，父母如允許其在安全條件下自由活動，鼓勵

17、其在活動中獲得成功，對發(fā)展自主感有幫助。限制過多、包辦代替，使孩子產(chǎn)生失敗體驗，會造成羞怯和懷疑，可能導(dǎo)致個體一生對自己能力缺乏信心。3、學(xué)前期（3-6歲）主動感對內(nèi)疚感階段這一階段，兒童活動性和言語能力發(fā)展很快，活動范圍大大擴展，好奇心和學(xué)習(xí)興趣很大，表現(xiàn)出極大的主動性。如果父母對兒童過多的干涉可能造成兒童缺乏嘗試，產(chǎn)生內(nèi)疚感與失敗感。4、學(xué)齡初期(6-12歲) 勤奮對自卑階段發(fā)展任務(wù)：獲得勤奮感，克服自卑感，體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)。對未來的影響：個人未來對學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度與習(xí)慣，都與本階段的勤奮感有關(guān)。危機沒有解決好，往往是以后學(xué)業(yè)頹廢的重要原因。5、青春期（12-18歲）同一性對角色混亂階段自我

18、意識的確定和自我角色形成是其核心問題。對周圍世界有了新的觀察與思考方法，經(jīng)常考慮自己到底是怎樣一個人。他們從別人對自己的態(tài)度中，從自己扮演的各種社會角色中逐漸認清自己。逐漸疏遠父母，從對父母的依賴關(guān)系中解脫出來，而與同伴建立了親密的友誼。自我同一感：是兩種自我（現(xiàn)實自我和理想自我）的統(tǒng)一?，F(xiàn)實自我通過改變達到理想自我；理想自我通過修正與現(xiàn)實自我統(tǒng)一。是一種關(guān)于自己是誰，在社會上應(yīng)占什么樣的地位，將來準備成為什樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等的一串感覺：角色混亂：內(nèi)、外部之間不平衡和不穩(wěn)定之感。如“我掌握不了某些生活”退學(xué)、辭職，青少年犯罪，反社會.不知道自己是誰？自己在社會中的地位、作用和價

19、值，自己奮斗目標(biāo)是什么？6、成年早期（18-25歲） 親密對孤獨階段 這是建立在家庭生活的階段。在與他人同甘共苦、相互關(guān)懷中建立親密感。但若不能與他人分享快樂、分擔(dān)痛苦，不能與他人進行思想感情交流、不能互相關(guān)心幫助，就會陷入孤獨寂寞的苦惱情境中去。7、成年中期（25-60歲） 繁殖對停滯階段發(fā)展任務(wù)：獲得繁殖感，避免停滯感，體驗關(guān)懷的實現(xiàn)。影響：發(fā)展順利的個體表現(xiàn)為家庭美滿，富有創(chuàng)造力；反之則陷入自我專注，對后代及他人感情冷漠。8、成人后期（60歲以后）完美（自我整合）對失望階段發(fā)展任務(wù)：獲得完善感，避免失望和厭惡，體驗智慧的實現(xiàn)。影響：完全接受自我，獲得自我完滿感；反之，將陷入絕望，并因而害

20、怕死亡。階段大致年齡心理社會危機重要的關(guān)系心理社會發(fā)展的 重點018個月信任對不信任母親得到給予18個月3歲自主對懷疑父母支持放手36歲主動對內(nèi)疚家庭基本成員做事（=追隨）模仿（=游戲）612歲勤奮對自卑鄰居，學(xué)校完成事情共同完成事情埃里克森的心理社會發(fā)展理論（續(xù)）階段大致年齡心理社會危機重要的關(guān)系心理社會發(fā)展的重點1218歲同一性對角色混亂同伴群體和領(lǐng)導(dǎo)榜樣成為自己（或不能成為自己）分享自我成年早期親密對孤獨友伴、配偶及競爭與合作伙伴在另一半那里迷失自我或找到自我成年中期繁衍對停滯分工和共同承擔(dān)家務(wù)關(guān)照成年晚期完善感對悲觀失望“人生”、“我的一生”實現(xiàn)自我沒有實現(xiàn)自我（三）埃里克森的發(fā)展理論

21、對教學(xué)的作用埃里克森的發(fā)展理論指明了每個階段的發(fā)展任務(wù)，并給出了解決危機、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。（三）埃里克森的發(fā)展理論對教學(xué)的作用1、幫助學(xué)生適應(yīng)勤奮和自卑危機 所有入學(xué)的兒童都相信自己能學(xué)，他們滿心期望在學(xué)校里獲取成功。對于一個兒童來說，學(xué)校是定義成功和失敗的地方！在小學(xué)教育中，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)他們體驗通過艱辛努力而獲得好成績后的成就感和幸福感。小學(xué)教師要特別注意自己的一言一行，要平等而公正地對待學(xué)生，不要讓任何一個學(xué)生因為老師對待自己的態(tài)度而感到自卑。 對于那些在學(xué)習(xí)上有

22、一定困難的學(xué)生，要特別注意培養(yǎng)其自信心，引導(dǎo)他們使用正確的學(xué)習(xí)方法去努力學(xué)習(xí)。 當(dāng)學(xué)生獲得了一定的進步后，一定要及時表揚、鼓勵，使其充分體驗此時內(nèi)心所獲得的快樂。 2、適應(yīng)同一性和角色混亂危機 教師通常是最合適和最有可能幫助學(xué)生獲得同一性的人！ 青少年想被看作一個成人！中學(xué)生決不應(yīng)該被當(dāng)作“孩子”看待。 引導(dǎo)中學(xué)生尋找真實的自己。二、自我意識的發(fā)展（一）自我意識的涵義 自我意識是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的意識。蘇東坡效應(yīng)-不識廬山真面目，只緣身在此山中我是誰？德爾菲神廟(太陽神阿波羅昭曉其神諭的地方):世界聞名的著名古跡,位于希臘的?；梗?987年聯(lián)合國教科

23、文組織將之作為文化遺產(chǎn)，列入世界遺產(chǎn)名錄。 對于今天的我們來說，德爾菲神廟前石碑上鐫刻著的“認識你自己”幾個大字仍然是一個“謎”，迄今，它仍是橫亙在當(dāng)代人類面前的一個嚴峻課題。 希臘人認為，德爾菲是地球的中心，是“地球的肚臍”。1、自我意識的內(nèi)容結(jié)構(gòu)： 生理自我：對自己性別、相貌、身高、體重、身材等的認識、體驗和評價。 社會自我：對自己在群體中的地位、作用及自己和他人相互關(guān)系，對自己社會義務(wù)和權(quán)利的認識、體驗和評價。 心理自我：對自己的智力、氣質(zhì)、性格、能力、動機、需要、價值觀、信念等及相應(yīng)行為的認識、體驗和評價。（二）自我意識的結(jié)構(gòu)2.自我意識的發(fā)展生理自我社會自我心理自我 是自我意識最原始

24、的形態(tài)，3歲左右基本成熟。從輕信成人的評價過渡到自我獨立評價，到少年期基本成熟。 自覺地按照一定的行為目標(biāo)和社會準則來評價自己的心理品質(zhì)和能力。青年初期開始發(fā)展和形成。3、自我意識的心理過程結(jié)構(gòu)： 自我認知：通過自己對自己的觀察、分析、評價等得出對 自己的認識?！拔沂且粋€什么樣的人?！?自我體驗：自己對自己產(chǎn)生的情緒體驗，是在自我認知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。“對自己是否滿意、我這個人怎么樣” 自我控制：對自己思想、言語和行為的控制，以達到自我期望的目標(biāo)。“我應(yīng)該做什么、我要成為什么樣的人”我比較胖我討厭自己胖我要減肥練習(xí)：認識自己的二十問法 第一步：問你自己二十次，你是誰？請你把頭腦里浮現(xiàn)的答案一一寫出

25、來，想到什么寫什么，不必有顧慮，這只是自我分析的材料，是可以不給別人看的。回答每次提問的時間為20秒。第二步 ：對自己的答案進行分析.分析主要從數(shù)量和質(zhì)量方面進行。William James等人的研究（1890-1990）分析1:答案的數(shù)量如果能寫出十個以上，則可認為沒有特別的障礙；如果只能寫出七個或更少，回答時以感到無聊、害羞、時間不夠等為借口，則可認為是過分壓抑自己。分析2：答案的質(zhì)量第一，回答內(nèi)容的表現(xiàn)形式 ；主觀評價抑或客觀評價第二，回答的內(nèi)容是什么？社會認同抑或個人屬性、未來趨勢第三，主客觀評價及主觀評價的優(yōu)缺點是否平衡？是自傲，還是自卑？活動二：投射測驗1、假如我是一種動物，我希望

26、是_因為_2、假如我是一朵花，我希望是_因為_3、假如我是一棵樹，我希望是_因為_4、假如我是一種食物，我希望是_因為_5、假如我是一種顏色，我希望是_因為_活動三：小組討論2、請同學(xué)們自由結(jié)合4-5個人一組，然后，在組內(nèi)討論每一位成員像哪種動物，并說明原因。1、假如你是一種動物，你覺得你最像哪種動物？ 想好答案，不要跟別人講。活動一：我是誰？主觀我活動二：投射測驗理想我活動三：小組討論客觀我認識自我:測試 了解你自己是否被“蘇東坡效應(yīng)”牽著鼻子走，掌握你的“自我”及你對它認識的實際狀況。1、你的情緒是否時常變動？2、你對別人的友情能持久？3、你購買廉價或處理商品，是否常超出自己的需要？4、你

27、守信用嗎？5、你是否輕率的結(jié)識異性朋友和定下約會？ 6、你對自己購買的東西常能滿意嗎？7、你是否輕率的對人或事下定論？8、你從事的工作是否常有疏誤？9、你是否有你已不再喜歡的老朋友？ 10、你的生活習(xí)慣正常嗎？ 11、你是否常憑初次印象判斷人？12、你能認真地寫信給他人嗎？13、你是否因做錯事而感到不安？ 14、你平時遵守交通規(guī)則嗎？15、你在閱讀書刊或文件時，對注解常忽略過去而成為習(xí)慣嗎？以上考題答案的計分規(guī)則是：1、3、5、7、9、11、13、15題，回答否定記1分；2、4、6、8、10、12、14題，回答肯定記1分。結(jié)果分析： 得分為11分以上者，說明“自我”是比較成熟的； 得分在8-1

28、0分之間者，說明“自我”是部分成熟的； 得分在5-8分之間者，說明“自我”是不夠成熟的； 得分在5分以下者，說明“自我”是相當(dāng)幼稚的。 （三）怎樣塑造健全的自我意識 1、正確認識自我 2、積極的悅納自我1）無條件的接受自己的全部。2）改變過分追求完美的習(xí)慣，不苛求自己。3）建立和鞏固良好的自我感覺。4）從錯誤和失敗中吸取教訓(xùn)，永遠給自己機會。 3、有效地控制自我-發(fā)展自我 4、培養(yǎng)自信心鄧亞萍 奧運冠軍 劍橋大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士人民搜索 總裁其運動生涯中，獲得過18個世界冠軍，連續(xù)2屆4次奧運會冠軍，鄧亞萍是第一個蟬聯(lián)奧運會乒乓球金牌的球手，曾獲得4枚奧運金牌，被譽為“乒乓皇后。2001年北京申奧團

29、成員之一，北京申奧形象大使；2009年4月16日，就任共青團北京市委副書記，2010年9月，受聘出任人民搜索總經(jīng)理 1997年退役后，鄧亞萍花了近11年時間，先后到清華大學(xué)、諾丁漢大學(xué)和英國劍橋大學(xué)進修學(xué)習(xí)，獲得了英語專業(yè)學(xué)士學(xué)位、中國當(dāng)代研究專業(yè)碩士學(xué)位以及經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。 三、社會性發(fā)展小學(xué)生的社會性發(fā)展突出表現(xiàn)在社會性認知與社會性交往兩方面：（一）小學(xué)兒童的社會性認知社會性認知是指對自己和他人觀點、情緒、思想、動機的認知，以及對社會關(guān)系和對集體組織之間關(guān)系的認知。（二）小學(xué)兒童的社會性交往親子交往師生交往同伴交往親子交往對心理發(fā)展有什么重要性？（1）提供豐富的刺激。（沙袋嬰兒、孤兒院的孩

30、子）（2）有助于情緒情感的穩(wěn)定和健康發(fā)展。（3）直接影響道德品質(zhì)和行為的形成。(父母是孩子第一任老師）龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞 虎父無犬子 有其父必有其子 電影演員陳強和兒子陳佩思葛存壯最好的作品：葛優(yōu)同伴交往的重要性：（1）有利于學(xué)習(xí)社交，待人友好。親子交往兒童處在被關(guān)心的地位，同伴交往處于平等地位。（2）使兒童產(chǎn)生安全感和歸屬感，從而心情輕松、活潑、愉快。同伴交往使幼兒產(chǎn)生安全感和歸屬感（3）同伴交流有助于認知能力的發(fā)展。一起操作玩具，交流（4）有助于自我意識的發(fā)展。同伴象一面鏡子兒童一定要過集體生活。學(xué)習(xí)不能替代人際交往案例：是一個高一男生，學(xué)習(xí)刻苦，但從不與人交往，認為只要把學(xué)習(xí)

31、搞好就行了，同學(xué)就會瞧得起自己。而同學(xué)見他孤僻冷漠，也都不和他主動來往，而他則認為是由于自己成績不夠突出，沒有引起同學(xué)的注意，于是更加努力，把全部心思都放在學(xué)習(xí)上。可是這次期中考試中，他的成績很糟糕，惟一的精神支柱倒塌了。晚自習(xí)時坐在教室里的覺得周圍的同學(xué)都在嘲笑他，他被壓得喘不過氣來，便沖了出去。第四節(jié) 個別差異與因材施教 學(xué)生的認知差異及其教育含義 特殊兒童的心理與教育 智力差異學(xué)習(xí)風(fēng)格差異認知差異的教育含義 特殊兒童的概念 特殊兒童的類型 特殊兒童的教育 第四節(jié) 個別差異與因材施教個別差異是指個體之間在穩(wěn)定的心理特點上的差異，包括性格、能力或興趣等方面的差異等。一、智力差異（一）智力與智

32、力測驗智力是指認識方面的各種能力，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力的綜合，核心成分是抽象思維能力。1、斯坦福-比納量表（簡稱S-B量表）比率智商(IQ)=智力年齡(MA)/實際年齡(CA)1002、韋克斯勒智力量表 離差智商（IQ）=100+15(X-X/S)X為個體測驗分數(shù)，X為同年齡組的平均分，S為標(biāo)準差。 (一)智力測驗第四節(jié) 個別差異與因材施教（二）智力的差異1、智力的個體差異智力的個體差異有量的差異又有質(zhì)的差異。量的差異主要指個體在IQ分數(shù)上的差異，研究表明，人們的智力水平呈常態(tài)（正態(tài)）分布。 質(zhì)的差異主要指個體智商的構(gòu)成成分的差異，研究認為，智力由許多不同的心理能力構(gòu)成。 如韋克

33、斯兒童智力量表中有12個分測驗，其中6個分測驗是測量言語智力。另外6個分測驗是測量操作智力。2、智力的群體差異智力的群體差異包括智力的性別差異、年齡差異和種族差異等。性別差異：男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大。男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。（三）智力差異與學(xué)業(yè)成就IQ分數(shù)與學(xué)業(yè)成績有中等程度相關(guān)，這一點表明，智力是影響學(xué)習(xí)的一個重要因素，也就是說，兒童IQ分數(shù)越高，一般學(xué)習(xí)成績越好，將來接受教育的水平也越高。 二 學(xué)習(xí)風(fēng)格與因材施教（一）學(xué)習(xí)風(fēng)格及其構(gòu)成要素學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個性特征的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。一個人的學(xué)習(xí)風(fēng)

34、格就像他的能力指紋，是獨一無二的而且永恒的學(xué)習(xí)風(fēng)格可以從生理、心理、社會三個層面進行細致分析。1學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理要素。主要指個體對外界環(huán)境中的生理刺激（如聲、光、溫度等），對一天內(nèi)的時間節(jié)律以及對接受外界信息的不同感覺通道的偏愛。從對感覺通道的偏重對學(xué)習(xí)風(fēng)格視覺型聽覺型動覺型學(xué)習(xí)風(fēng)格自測問卷表學(xué)習(xí)風(fēng)格調(diào)查量表 以下36個題目分別描述了具有不同學(xué)習(xí)風(fēng)格傾向的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)習(xí)慣。針對每一個題目，根據(jù)自己的實際情況作出判斷，并用數(shù)字15標(biāo)注出來。全部題目完成后，根據(jù)提示計算出自己的主要傾向。 5總是(Always)4經(jīng)常(Often) 3有時(Sometimes) 2很少,難得Rarely1從來沒有 N

35、ever寫下來的內(nèi)容我更容易記住2、閱讀時，我在心中默讀，或者讀出聲來。3.跟別人討論后我才能加深理解。4. 做事情之前，我不喜歡閱讀指南或聽人講解，我喜歡直接開始動手干。5.我能憑想象在大腦中勾勒出圖景。6、對于我來說，聽著音樂學(xué)習(xí)效果比較好。7、我不喜歡長時間地學(xué)習(xí)，要經(jīng)常休息休息8、我喜歡邊思考邊踱步，不適合總坐在書桌旁。9、閱讀和聽力時我做大量的筆記。10、聽講時看著老師能使我專心致志11、背景的噪音會影響我對老師講課內(nèi)容的理解。12、我喜歡聽別人講解怎么做事，而不喜歡自己去讀指南。13. 我寧可通過聽老師講課或聽錄音學(xué)習(xí)，而不愿意讀教材。 14. 如果我想不起來一個單詞，會動手在紙上

36、劃劃，或者把心里的思考過程和思路嘟噥出來。15. 即使我低著頭或眼睛看著窗外，仍然能毫不費勁地聽講。16、在安靜的環(huán)境下工作我效率更高。17、我很會看地圖和圖表。18、讀書或看文章時，我喜歡先看看結(jié)尾如何。19、我能記住人們說過的話，但他們的長相就記得沒有這么清楚了。20、跟其他人一起邊說邊學(xué)習(xí)，我記得最清楚。21.我總是記筆記，但事后從來不再看。22、當(dāng)我需要專心讀書、寫文章的時候，收音機的聲音會干擾我。23、我不善于在腦海中想象事物的輪廓或形態(tài)。24、做作業(yè)的時候自言自語對我有幫助。25、我的筆記本和書桌可能看上去比較亂，但我知道什么東西在什么地方。26、考試時，我能在心目中看到課本上包含

37、正確答案的那一頁。27聽過的笑話我記不住，沒法再講給別人聽。我學(xué)新知識的有效方式是，先聽講，再閱讀，最后動手做。29、我喜歡做完一件事后再做另一件事。30、我計數(shù)時喜歡扳著手指算，看書時喜歡唇讀。31、寫完作業(yè)我不愛檢查。32、當(dāng)我需要記住電話號碼等信息時，在腦海中想象它的樣子對我很有幫助。33、我喜歡口頭作業(yè)，不喜歡筆頭作業(yè)。34、在課堂上我會走神。35、我寧可搞一個設(shè)計，不愿意寫文章。36、當(dāng)我想到什么好的觀點時，必須馬上寫下來，否則就會忘算出你的學(xué)習(xí)風(fēng)格傾向視覺型條目1, 5, 9, 10, 11, 16 ，17, 22, 26, 27, 32, 36 合計 分聽覺型條目 2, 3, 1

38、2, 13, 15, 19，20, 23, 24, 28, 29, 33 合計 分動作型條目4, 6, 7, 8, 14, 18 ，21, 25, 30, 31, 34, 35 合計 分三種類型總分: 分視覺型： 聽覺型： 動作型： 1、視覺型學(xué)習(xí)者對于視覺刺激較為敏感，習(xí)慣于通過視覺接受學(xué)習(xí)材料。適合于自己看書和做筆記進行學(xué)習(xí)，而不適合于教師的講授和灌輸。2、聽覺型學(xué)習(xí)者偏重聽覺刺激，對于語言、聲響和音樂的接受力、理解力較強。一邊學(xué)習(xí)，一邊戴著耳機聽音樂？！喜歡多聽多說。3、動覺型學(xué)習(xí)者喜歡接觸和操作物體，對于能夠動手參與的認知活動更感興趣。揚長避短類型表現(xiàn)揚長避短視覺型優(yōu)勢善于快速閱讀，書

39、面考試成績好堅持記筆記，堅持聽錄音，訓(xùn)練聽覺材料劣勢接受語言指導(dǎo)差聽覺型優(yōu)勢語言信息接受效果好，口頭表達能力強多記筆記，練習(xí)、加大課外閱讀量劣勢完成書面作業(yè)和抄寫有困難動覺型優(yōu)勢運動節(jié)奏感好、動手能力強多看電視電影多練習(xí)聽力，加強書面閱讀，練習(xí)朗誦播音等劣勢書面成績差，通過運動操作接受信息2學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素。包括認知、情感和意動三個方面。認知要素具體表現(xiàn)為場依存性與場獨立性、沉思與沖動等方面。情感要素具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)興趣或好奇心的高低、成就動機水平的差異、內(nèi)控與外控以及焦慮性質(zhì)與水平的差異等方面。意動要素則表現(xiàn)為學(xué)習(xí)堅持性的高低、言語表達力的差異、冒險與謹慎等等。3學(xué)習(xí)風(fēng)格的社會要素。包括個體

40、在獨立學(xué)習(xí)與結(jié)伴學(xué)習(xí)、競爭與合作等方面表現(xiàn)出的特征。認知方式又稱認知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨立與場依存、沖動型與沉思型。認知方式無好壞之分，教師不必去改變兒童的認知方式，但要根據(jù)兒童不同學(xué)習(xí)方式，采用不同教育方法。(二)學(xué)生的認知方式差異1、場依存型和場獨立型場獨立型：傾向于利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾。偏愛自然科學(xué)，數(shù)學(xué)成績較好。傾向于冒險沖動場依存型：較多地依賴于外在參照知覺事物或者難以擺脫環(huán)境因素的影響，態(tài)度和自我知覺更易受權(quán)威人士的影響，善于察言觀色。偏愛社會科學(xué)，他們的學(xué)習(xí)更多地依賴于反饋。對人比對物更感興趣。謹慎，不愿意冒險(二)學(xué)生的認知方式差異善于從中分析出各個元素善于作出整體把握場獨立型場依存型圖1：看到復(fù)雜圖形時的表現(xiàn)圖中有三角形、梯形這個圖好象一面旗子(二)學(xué)生的認知方式差異1、不注意外界的要求2、按自己的想法去做1、很注意別人的要求2、努力做到符合