2022年人教版語(yǔ)文必修五第課《連城》導(dǎo)學(xué)案

1、名師精編 優(yōu)秀教案課題邊城使用日期：2015 年月日編寫(xiě)：劉妍審校：禇艷麗1了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán) 境描寫(xiě)。學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)2把握對(duì)人物的描寫(xiě)，重點(diǎn)分析翠翠的形象。3結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō) 的主旨。4走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人 性之美。1、誦讀全文，給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。用一 句話概括節(jié)選部分的情節(jié)， 理清各部分之間的關(guān) 系。2、摘畫(huà)小說(shuō)中關(guān)于端午節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)段、語(yǔ)句，了解端午節(jié)的風(fēng)俗，概括邊城端午節(jié)的特點(diǎn)。預(yù)習(xí)綱要預(yù)3、文中還有哪些環(huán)境（或場(chǎng)面）描寫(xiě)，有什么作用？習(xí)內(nèi)4、小說(shuō)中出現(xiàn)了哪些人物，試整理他們之間的容關(guān)系。（見(jiàn)板書(shū)）5、結(jié)合具體的情節(jié)，抓住

2、人物的典型語(yǔ)言、動(dòng) 作、心理描寫(xiě)，賞析人情美。 （結(jié)合課后題二）6、結(jié)合沈從文的創(chuàng)作背景及整部小說(shuō)的故事情 節(jié)，理解小說(shuō)的主題。請(qǐng)你將預(yù)習(xí)中未能解決的問(wèn)題和疑問(wèn)寫(xiě)下來(lái)，等待課堂 上與老師和同學(xué)探究解決我 的 疑 問(wèn)名師精編優(yōu)秀教案規(guī)律特點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與過(guò)程第一課時(shí) 一、導(dǎo)入：有一位作家，我國(guó)著名作家汪曾祺曾 對(duì)之 有這樣一句評(píng)語(yǔ)： “ 除了魯迅，還有 誰(shuí)的文學(xué)成就比他高呢？” 有一部作品，探究綱要美國(guó)學(xué)者金介甫曾盛贊其為“ 是世界上好 多文學(xué)者永遠(yuǎn)要看，而且要給自己的子女看的” ；而我國(guó)美 學(xué)大師朱光潛先生則稱(chēng) 之為：“ 是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的 一部作品” 。這就是沈從文先生和他的代表 作

3、邊城。今天，我們很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)來(lái) 欣賞這部作品，讓我們一起走進(jìn)它的獨(dú)特 的藝術(shù)境界中去。二、 介紹作者及邊城：沈從文 (1902-1988)原名沈岳煥，湖南 鳳凰縣苗族人，筆名有休蕓蕓、鳳哥、小 兵、炯之、上官壁等?，F(xiàn)代小說(shuō)家、散文 家、文物研究家。 1918 年小學(xué)畢業(yè)后投身 行伍，入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵，浪跡湘川黔探邊境地區(qū)。1923 年到北京。1924 年開(kāi)始文 學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教， 1946年回到北京大學(xué)任教，積極創(chuàng)辦刊物，并 以此為陣地，集合許多北京文人，形成了究“ 京派作家群” 。建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館 和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，其巨著中

4、國(guó) 服飾史為學(xué)界所重。 文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量驚人，綱有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子 70 余種。是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。 1988 年病逝于北京。代表作： 主要作品集：鴨子蜜柑要神巫之愛(ài)虎雛石子船阿黑小史月下小景八駿圖湘西散記邊城長(zhǎng)河等。短篇小說(shuō)：丈夫、貴生、三三長(zhǎng)篇小說(shuō)：邊城、長(zhǎng)河（附沈從文的小故事： 1902 年，沈從文出 生于湘西的一個(gè)山洼小鎮(zhèn)里，由于家境貧 困，他高小剛畢業(yè)就當(dāng)了補(bǔ)充兵，過(guò)著流 浪的生活。 1922 年，他只身來(lái)到北京，試名師精編 優(yōu)秀教案圖繼續(xù)升學(xué)，便報(bào)考燕京大學(xué)，但未被考 取，于是選擇了自學(xué)寫(xiě)作的道路。那時(shí)，沈從文住在一間霉味刺鼻的小房子里，不 僅常常要忍受饑

5、寒的痛苦，而且寫(xiě)起文章 來(lái)，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不會(huì)用。 但他并不氣餒，而是更加珍惜時(shí)間。在下著大雪的冬天，沒(méi)有火爐，沒(méi)有棉衣，沈從文就拿舊棉絮 裹住雙腿，用凍得發(fā)腫的手抓緊時(shí)間寫(xiě)作。他在忍受饑寒煎熬的同時(shí)，還要忍受社會(huì) 的冷落。一次，一個(gè)編輯把他寫(xiě)成的幾十 篇作品連成一長(zhǎng)段， 當(dāng)眾挖苦說(shuō)：“ 這就是 沈從文大作家的作品！ ” 說(shuō)完把它揉成一 團(tuán)，擲于廢紙簍。然而，沈從文終于憑自 己堅(jiān)強(qiáng)的毅力，引來(lái)了文壇的注目。1924 年，他開(kāi)始發(fā)表作品，沒(méi)幾年時(shí)間，這個(gè) 從山溝里來(lái)的高小生，竟然名噪文壇了。沈從文這個(gè)從山溝里來(lái)的高小生，從 一個(gè)連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)用的貧窮子弟，靠 自己的刻苦努力名噪文壇， 成為一代宗

6、師。他曾經(jīng)報(bào)考而沒(méi)有被錄取的燕京大學(xué)，三 年后就來(lái)聘請(qǐng)他當(dāng)教師。 這個(gè)感人的故事，對(duì)于面臨高考，面臨機(jī)遇，也同樣面臨坎 坷和艱辛的高中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)有著巨大的鼓 舞力量。）他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特 殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。他的大部分小說(shuō)是以 湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人懷有一種不可 言狀的同情和溫愛(ài)。沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種 是以湘西生活為題材，一種是以都市生活 為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然 的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市 生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪 失。沈從文小說(shuō)從整體上展現(xiàn)了兩種不同 的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的 人生形式。他的相當(dāng)一部分作品，以獨(dú)特 的視

7、角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧、樂(lè) 天安命的生存狀態(tài)和自在無(wú)為的人生形 式。邊城典型地表現(xiàn)了作者的理想的 人生形式及社會(huì)理想，作品著力所描寫(xiě)的 是不受“ 近代文明” 污染的原始古樸的人 性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一名師精編 優(yōu)秀教案系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整、凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)形式、獨(dú)特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵，為中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)開(kāi)辟了一個(gè) 獨(dú)特的境界。邊城是 一支湘西山村生活的牧歌；是一曲真摯熱 烈的愛(ài)情贊歌；是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的 詩(shī)；是一幅用語(yǔ)言文字繪就的畫(huà)。三、整體感知 1、誦讀全文，給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。用一句話概括節(jié)選部分的情

8、節(jié)，理清各部 分之間的關(guān)系。、課文節(jié)選的是邊城第 3-6 節(jié)，寫(xiě)了幾個(gè)端午節(jié)？、端午節(jié)，牽動(dòng)著小小主人公翠翠的心神，讓她追憶留連，為什么呢？2、與林教頭風(fēng)雪山神廟 對(duì)比，比較兩 部小說(shuō)情節(jié)上設(shè)計(jì)的不同。第二課時(shí) 一、導(dǎo)入新課：“ 我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽(yáng)極 感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心 中似乎毫無(wú)什么渣滓， 透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛(ài)著，十 分溫暖地愛(ài)著 ! 我看到小小漁船，載了它的 黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人 的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們?！边@是沈從文先生寫(xiě)給他的夫人張兆和 女士的一段話。從這段文字中我們可以感 受到從文先生對(duì)邊城熾熱的愛(ài)。沈從

9、文先 生被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“ 風(fēng)俗畫(huà)家” ，這篇 課文我們就著重從風(fēng)景、風(fēng)俗、人情三方名師精編 優(yōu)秀教案面來(lái)探究文中的環(huán)境描寫(xiě)，進(jìn)而把握文章 的主題。二、分析環(huán)境：1、風(fēng)景美：找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)？2、風(fēng)俗美：（1）、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談？（2）、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的 生活氛圍？（3）、文中還有哪些環(huán)境（或場(chǎng)面）描寫(xiě)，有什么作用？3、人情美：在邊城這樣詩(shī)意祥和的社會(huì)環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種 怎樣的關(guān)系呢？先看看作者寫(xiě)了哪些人？表現(xiàn)了人物什么樣的性格特征和怎樣的人際關(guān)系。找出最能表現(xiàn)人情 美的那些語(yǔ) 言、動(dòng)作、神

10、態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。（結(jié)合課后題二）三、如果用一個(gè)字（或一個(gè)詞）概括 邊城的特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什么字（或詞）呢？第三課時(shí)名師精編 優(yōu)秀教案一、探究主題 1、拓展深化：沈從文想通過(guò)美麗的 邊城，告訴我們什么呢？（總結(jié)主題）2、結(jié)合整部小說(shuō)的故事情節(jié)， 再次理 解小說(shuō)的主題。（1）故事梗概 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小 城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公 年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、淳樸善良。兩 年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅 了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停?從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán) 總也看上了儺送，

11、情愿以碾坊做陪嫁把女 兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為 妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱 歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡 儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外 而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操 心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú) 地守著渡船， 癡心地等著儺送歸來(lái)，“ 這個(gè) 人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”。課文節(jié)選部分主要寫(xiě)了邊城端午節(jié)的 盛況，人民安居樂(lè)業(yè)，一派其樂(lè)融融的景 象，并引出了翠翠對(duì)初次遇見(jiàn)二老的情景 的回憶。接著寫(xiě)翠翠因?yàn)閷?duì)二老的掛念，又去看船，認(rèn)識(shí)了大老，揭開(kāi)了翠翠與大 老和二老感情糾葛的序幕。（2）討論：通過(guò)了解小說(shuō)

12、的情節(jié)， 我們發(fā) 現(xiàn)文中的每一個(gè)人都在孤獨(dú)中掙扎著，即 使是最后“ 也許明天回來(lái)” 也僅是孤獨(dú)中 的自慰罷了。作品為什么自始至終都浸透 著一種孤獨(dú)感呢？名師精編 優(yōu)秀教案二、本文的寫(xiě)作風(fēng)格 1、詩(shī)化手法：邊城的故事情節(jié)平淡如 水，具有散文化和詩(shī)化的風(fēng)味，籠罩著濃 郁的寫(xiě)意色彩。沈從文強(qiáng)調(diào)敘述主體的感覺(jué)、情緒在 情節(jié)安排中的重要作用。 他把這稱(chēng)為 “情緒 的體操 ”、“情緒的散步 ”，也就是在敘事中 開(kāi)放五官，讓聲音之美、氣味之美、物象 之美紛呈筆下使文字具有流動(dòng)的抒情意 味。比如：“龍船水剛剛漲過(guò) 河中水皆泛 著豆綠色，天氣又那么明朗，鼓聲蓬蓬響 著，翠翠抿著嘴一句話不說(shuō)，心中充滿(mǎn)了 不可言說(shuō)

13、的 快樂(lè)。 ”像這種把感受體驗(yàn)融 入對(duì)象，字里行間彌散著生活特有的氛圍、意境的文字，小說(shuō)中可以說(shuō)到處都是。經(jīng) 過(guò)作者的詩(shī)化處理，故事節(jié)奏顯得平緩迂 徐，消弭了緊張感。加上在情節(jié)的演進(jìn)過(guò) 程中雜以風(fēng)情習(xí)俗的描寫(xiě)，就使故事的發(fā) 展更為悠然。邊城的語(yǔ)言樸素自然， 又具鮮明的 地方性 ,非常適合表現(xiàn)邊城人古樸自然 的生活 ,并從中透露出田園詩(shī)情。沈從文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他不喜歡歐化味道過(guò) 濃的白話文，不喜歡翻譯腔。他喜歡有中 國(guó)特色的語(yǔ)言。應(yīng)該說(shuō)邊城的語(yǔ)言很 中國(guó)，同時(shí)地域色彩也很濃。這一方面體 現(xiàn)在具有湘西特色的景物的詞語(yǔ)上，如茶 峒、河街、吊腳樓等等。還體現(xiàn)在許多形 容詞、動(dòng)詞的使用上，如 “悖時(shí) ”，“砍

14、腦殼 的”等。更體現(xiàn)在一些特殊的用法上， 如“告 訴”在文中只寫(xiě)成 “告”：“告他不要錢(qián)，他 還同我吵。 ” “不記得 ”寫(xiě)成 “記不得 ”：“你 這個(gè)人 !我怎么記不得？ ”等等。沈從文最擅長(zhǎng)在樸素的敘事中，注入 詩(shī)的節(jié)奏，使語(yǔ)言充滿(mǎn)感興，富有靈氣：“白 日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父 睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著 了。 ”“邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最 好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流 于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)水分，酸甜合度，象一籃新摘 的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。 ” 汪曾祺名師精編 優(yōu)秀教案說(shuō)明；標(biāo)號(hào)的是中等難度的題目

15、，標(biāo)號(hào)的是難度較大 的題目。本大題共 4 小題，共 18 分。閱讀下面的作品，完成 18 21 題。訓(xùn)濕濕的想念 七十年前，爺爺沿著一條沅水，走出山外，走進(jìn)那所無(wú)法畢業(yè)的人生學(xué)校， 讀那本未必都能看懂練的大書(shū)。后來(lái)，因?yàn)槎亲拥睦Ь胶皖^腦的困惑，他 也寫(xiě)了許多本小書(shū)和大書(shū)， 里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫(huà)卷， 這些文字與畫(huà)托舉的永 遠(yuǎn)是一個(gè)沉水邊形成的理想。綱課七十年后， 我第一次跑到湘西山地， 尋回到沅水上游，尋找爺爺一生都離不開(kāi)的故水故土。正值冬季， 湘西竟還處處蔥蘢青翠， 與北方都要堂市的昏灰底色成鮮明對(duì)比。 山還是那座山， 灣依舊訓(xùn)是那道灣，但橋已不是那座橋，房也不是那幢房，人

16、是新人物， 事是新故 事了。鳳凰城鎮(zhèn)里風(fēng)味獨(dú)特練的吊腳樓， 也被速生的鳳頭磚瓦樓漸漸替代，這片土地已悄悄變了模樣?？床坏搅?，爺爺，你的印象或者只是你的夢(mèng)想。你筆下的那種種傳說(shuō)、 風(fēng)情和神奇故事， 我怎么想 象它們?cè)?jīng)在這山地水域中發(fā)生過(guò)，流動(dòng)過(guò)， 輝煌 過(guò)，閃耀過(guò)？而眼前的這支清流， 亦負(fù)載，亦推托，一點(diǎn)也不動(dòng)聲色。而我回到這里， 并不是要尋找你七十年前的起 點(diǎn)，有多少風(fēng)景將永遠(yuǎn)不能回來(lái)，我只想讀一讀你 的天地，這里有著必須刻意維護(hù)而能留存下去的東 西。在水邊長(zhǎng)大、 水邊懂事， 爺爺?shù)牡谝凰鶎W(xué)校就是這條沅水。 他在自傳中說(shuō)： “ 我感情流動(dòng)而不凝訓(xùn)固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美

17、麗的生活， 大部分都同水不能分離。 我的學(xué)?？擅麕熅?優(yōu)秀教案以說(shuō)是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有練極大的關(guān)系。 ”水給爺爺三樣?xùn)|西：水給了他想象力和自己的思索方式。爺爺認(rèn)識(shí) 綱 字，是從私塾小學(xué)校開(kāi)始， 而他認(rèn)識(shí)課本上無(wú)從寫(xiě) 出的豐富人生，卻是在校園外，在老街店鋪、橋頭渡口、水上人家 沒(méi)有誰(shuí)來(lái)教他，他用眼睛、耳要朵和機(jī)敏的鼻子接受水邊的光色、聲音和氣味給予一顆小小心靈的感覺(jué)， 把各種事物的內(nèi)容和意義在 游戲中融合， 豐富自己的想象， 最終凝聚為他對(duì)生 活對(duì)世界的獨(dú)特思索。水給了他堅(jiān)忍柔韌的性格。爺爺曾說(shuō)過(guò)：“ 水的德性為兼容并包， 從不排斥拒絕不同方式浸入生 命的任何離奇不經(jīng)事物，

18、卻也從不受它的玷污影響?！?水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范；其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即使涓涓細(xì)流，也能滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水的性情品格，恰好是 爺爺一生處世方式的寫(xiě)照。 他是那么溫和， 又是那 么倔，倔得從從容容。水激發(fā)他對(duì)人世懷抱虔誠(chéng)的愛(ài)與希望。正如爺爺說(shuō)過(guò)的那樣： “ 水教給我黏合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并做橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)。 ” “ 美夢(mèng) ” 中蘊(yùn)含著他的人生熱望。他執(zhí)著地用自然的美、人性的美、古 代文明的確美編織樸實(shí)單純的理想。雖然他不奢望 以此取代社會(huì)理想， 但是他熱切地希望能為百病纏 身的民族喚回一些健康的記憶、美好的夢(mèng)想。爺爺曾說(shuō)： “ 值得回憶的哀樂(lè)人事常是濕的?！?此時(shí)我的眼睛也是濕的了， 誰(shuí)能體會(huì)他那種熱情洋溢之中的憂(yōu)慮， 幽默后面的隱痛， 微笑之間 的悲涼，悲涼之外的深重的愛(ài)！很多年，我們和他名師精編 優(yōu)秀教案一起生活，可是我們不懂。水邊學(xué)校水邊書(shū)，我是 否來(lái)得太晚？盡管爺爺從二十歲起就離開(kāi)了家鄉(xiāng)，但這一片 水土上的光輝， 在爺爺生命中終生不滅， 我記得爺 爺最