班主任的體態(tài)語藝術(shù)

1、班主任的體態(tài)語藝術(shù)人的內(nèi)心世界是看不到的，人的內(nèi)心世界又是可以覺察到的。說人的內(nèi)心世界看不到，是因為人的心理、思想隱藏在人的大腦中，看不到，摸不著；說人的內(nèi)心世界可以覺察到，是因為人的心理、思想總要通過言語、行動表現(xiàn)出來，而為人所覺察。人說話當(dāng)然能表達(dá)人的思想、感情、情緒，可是當(dāng)人沉默不語的時候，人的臉、身、手也都在時時表露著人的內(nèi)心世界，人的喜怒、哀、樂、愛、惡、欲的情緒與情感，都可以通過臉部、身體、雙手的表情顯現(xiàn)出來，人們把這種表情叫做體態(tài)語。因此，班主任老師不可不對體態(tài)語做一些研究。所謂體態(tài)語言，是指人帶有一定情感色彩、可以傳遞一定信息、表示一定態(tài)度的、在人的交際過程中所呈現(xiàn)出來的非有聲

2、語言表現(xiàn)。這種特定的身體態(tài)勢可以支持、修飾或者否認(rèn)言語行為；又可以局部地代替言語行為，發(fā)揮獨(dú)立的表達(dá)功能，同時又能表達(dá)言語行為難以表達(dá)的感情和態(tài)度。體態(tài)語言在人的社會交往中形成了其約定俗成的一面，比方，搖頭，表示否認(rèn)與不同意；皺眉說明反感與討厭；坐翹二郎腳常常隨意或傲慢等等。同時又因交際場合、個人性格特點(diǎn)的不同而具有靈敏多變的一面。比方，臉紅常態(tài)下表露的是人的害差，而在一個學(xué)生說謊時，臉紅又表示該學(xué)生心虛和害怕的內(nèi)在心理。在很多特定的情境下，體態(tài)語可以代替言語的作用，甚至起到比言語更有力的效果。例如，班主任老師在上課時，看到學(xué)生在下面搞小動作，這時班主任可以有三種不同的處理方法可供選擇：一是停

3、下講課，大聲批評；二是假裝沒看見，聽之任之；三是假設(shè)如其事地走到該學(xué)生座位前，一邊講課一邊用手輕輕拍拍學(xué)生的肩，從而制止了學(xué)生的小動作，使其專心聽講，同時又沒有打亂課堂的教學(xué)進(jìn)程。班主任用動作代替了口頭批評，不費(fèi)口舌不動聲色不影響教學(xué)，真可謂經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的教育方式，這就是體態(tài)語方的妙處。近年來，國內(nèi)外許多研究研究者對體態(tài)語言表達(dá)系統(tǒng)進(jìn)展研究。體態(tài)語言表達(dá)系統(tǒng)大致由三局部構(gòu)成：第一局部是言語者身體的動作及態(tài)勢(包括面部、上肢、軀干、下肢)；第二局部是副體態(tài)語表達(dá)系統(tǒng)。副體態(tài)語表達(dá)系統(tǒng)是指言語者穿著服飾、發(fā)型打扮等等能給人一定感覺信息的附加物。第三是言語者的空間語言表達(dá)系統(tǒng)。所謂空間語言表達(dá)系統(tǒng)，是指

4、人在交際過程中所主動選擇，或被動選擇的空間位置。空間語言表達(dá)系統(tǒng)也能傳達(dá)重要的信息。比方班主任老師看到教室混亂，便無聲地站在教室門口。學(xué)生們看到老師這樣，漸漸地停頓了說話，安靜下來。這便是班主任老師的空間語言表達(dá)系統(tǒng)起的作用。據(jù)體態(tài)語專家伯德惠斯特爾研究，面部表情有2萬5千種之多。法國著名作家羅曼羅蘭說：面部的表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語言，比嘴里講的語言更復(fù)雜到千百倍的語言。(一)體態(tài)語的特點(diǎn)體態(tài)語的突出特點(diǎn)是它的輔助性和習(xí)慣性。1輔助性這一特點(diǎn)是不言而喻的。除了聾啞人，沒有一個人可以全部用體態(tài)語言來表情達(dá)意的。體態(tài)語只是支持、輔助有聲語言，加強(qiáng)有聲語言的力度，增強(qiáng)有聲語言的效果。換句話說，體

5、態(tài)語言經(jīng)常是伴隨有聲語言而起作用的。國外一些研究者提出了一個交際效果公式：交流的總效果=7的有聲語言+38音調(diào)+55的面部表情。還有人研究，認(rèn)為一個人每天平均只用10分鐘的時間講話，平均每句話占25秒鐘，人在面對面交流中，有聲局部低于35，而65的交際信號是無聲的。這些數(shù)字我們認(rèn)為只是研究體態(tài)語時的一個參考，但是一個道理是明顯的，體態(tài)語言在交際中的輔助性并不說明體態(tài)語的無足輕重，雖然體態(tài)語是輔助的，但它的作用卻是不可替代的。這一點(diǎn)可以從在家看劇本或聽話劇錄音和到劇院看話劇的不同效果來證明。有人說，我們永遠(yuǎn)無法從印在紙上的演說詞來認(rèn)識一個演說家是為什么成功的。有時印在紙上的演說詞可能是平淡無奇的

6、，但當(dāng)時確實(shí)得到很大的成功。他的演說并不全是他口中說出的語言，實(shí)際上包括他展如今聽眾面前的整個體態(tài)，包括他說話時的腔調(diào)、手勢、面部表情等。這一特點(diǎn)在班主任工作及其它科任老師的教學(xué)教育活動中表達(dá)出來。同一堂課、同樣的內(nèi)容，有的老師講課學(xué)生喜歡，有的老師講課學(xué)生睡覺，其中很重要的原因就是老師體態(tài)語言藝術(shù)運(yùn)用上。2、習(xí)慣性人的體態(tài)語言的習(xí)慣性很容易理解，因為你不用準(zhǔn)備體態(tài)語言(當(dāng)然服飾除外)。上課前，你要備課，但卻沒有必要設(shè)計你的手勢和微笑。有人說，演說家在演講前要練習(xí)手勢、動作。我們說，那他是表演。反過來，人體的體態(tài)語言又是可以通過練習(xí)來改變的。比方有的學(xué)生一著急就咬手指頭，表示他的煩躁不安。這是

7、一個習(xí)慣性的體態(tài)語言。這個習(xí)慣性的體態(tài)語言是可以通過對自己的要求而改變的。又比方，有的老師在與學(xué)生講話時喜歡用手指指點(diǎn)學(xué)生，引起學(xué)生的反感，對于溝通師生感情非常不利，這位老師通過自己的努力改正了這個毛玻3、真實(shí)性社會是復(fù)雜的，而語言是復(fù)雜社會的反映，在長期的社會利益爭斗中造成了語言的欺騙性和隱蔽性。而體態(tài)語言較之口頭語具有更大的真實(shí)性。這一特點(diǎn)是由于體態(tài)語言的習(xí)慣性決定。人的體態(tài)語言是人的內(nèi)心意識與潛意識的一種反映，人的內(nèi)心情緒或感情的變化常常會在體態(tài)上有所反映。人隨著年齡的增長，體態(tài)語言也會逐漸變得越來越隱蔽。例如一個幼兒或低年級小學(xué)生說謊話時，會毫無顧忌地用手捂嘴吧；而當(dāng)一個初中生說撒時，

8、有的用手輕輕觸摸一下嘴角；而當(dāng)一個成人說謊時，幾乎看不出什么體態(tài)的變化。無論隨著年齡的增加使體態(tài)語言變得如何隱蔽，想百分之百地掩蓋內(nèi)心的真實(shí)情感是非常困難的。國外有一種Es的說法，意思是細(xì)小短暫表情。這種表情表露時間非常之短，在這短暫的時間里一個人的思想和表情有一搭接現(xiàn)象，會從面部表情流露出來。一位經(jīng)歷豐富的班主任老師會從學(xué)生的這短暫的表情泄秘中探得學(xué)生心中的機(jī)密。4、差異性從社會學(xué)角度講，體態(tài)語言的差異性是由于不同國家民族的開展背景造成的。例如，美國人有聳肩表達(dá)遺憾；中國人以拍肩表示友好等等體態(tài)習(xí)慣。從個體角度看，人與人的體態(tài)語言是由于不同的生活背景造成的。比方，一年級小孩子剛?cè)雽W(xué)，班主任老

9、師會發(fā)現(xiàn)非常不同的行為習(xí)慣，有的低頭順目，有的趾高氣揚(yáng)；有的慢聲細(xì)語，有的高聲吵鬧；有的跑跑跳跳，有的靜坐不語這些常常反映了學(xué)生的不同的家庭背景。班主任老師應(yīng)仔細(xì)注意這些細(xì)小的表現(xiàn)，同其他教育信息結(jié)合起來，為制定個別教育策略所用。(二)老師體態(tài)語的特點(diǎn)1、教育性(示范性)老師的體態(tài)語言的第一特點(diǎn)是它的教育性，這一點(diǎn)是老師這一職業(yè)特點(diǎn)所決定的。所謂學(xué)高為師，身正為范講的就是這個道理。老師在講臺前一站，幾十雙眼睛便緊緊盯住了你。這一點(diǎn)很像舞臺上的聚光燈，班主任老師是講臺的主角，學(xué)生不僅僅在看你，而且在品評你，不僅僅在品評，而且在品評之后，學(xué)生對你或認(rèn)可，或反感。班主任老師必須注意自己的體態(tài)語言，無

10、論是舉手投足，還是一顰一笑；無論是發(fā)型裝飾，還是穿著打扮，均在學(xué)生目光射程之內(nèi)。由于班主任老師的這一職業(yè)特點(diǎn)，班主任必須注意自己的體態(tài)語言的教育性。有些班主任在這方面不太注意，上課時，有時手挖鼻孔，有時伸手撓癢，有的斜靠講臺這些不良的體態(tài)語言，不但會引起學(xué)生的反感，還會降低了教學(xué)教育效果。班主任老師應(yīng)注意自己體態(tài)語言的教育性(示范性)。2、有意性(控制性)一般人，體態(tài)語具有相當(dāng)大的隨意性。例如見了熟人，面部會很習(xí)慣地、隨意地露出笑容；見了自己討厭的人，會轉(zhuǎn)過身，或不自覺地把笑容收起；與人交談打手勢也很隨意，這些體態(tài)語一般沒有經(jīng)過設(shè)計，是自然而然的隨意的。班主任老師那么不然，班主任在教學(xué)中始終處

11、于學(xué)生的視線之內(nèi)，他的一舉一動無不收入學(xué)生的眼底，給教學(xué)教育帶來積極或消極的影響。因此，老師對自己的體態(tài)語應(yīng)該加以控制。有人曾作過這樣一個實(shí)驗：指定某學(xué)校的兩位才能相當(dāng)?shù)那嗄昀蠋熂滓叶?，同時給每人一份同樣的文章，要求兩人熟記成誦。然后，單獨(dú)通知甲兩天后演講，而沒有通知乙。兩天后，甲乙二人分別給師范大學(xué)的學(xué)生講演。雖然兩人都準(zhǔn)備好文章內(nèi)容，但因為甲事先作了準(zhǔn)備，設(shè)計了體態(tài)語，而乙沒有做這項準(zhǔn)備，因此兩人的講演效果大不一樣。甲講演時體態(tài)調(diào)控沉著，和諧自然，獲得了成功。而乙演講中，缺少手勢，單調(diào)呆板，而且出現(xiàn)了一些消極的體態(tài)語，如翻眼看天花板，引得學(xué)生發(fā)笑。最后統(tǒng)計結(jié)果：甲運(yùn)用得體的手勢共9次，消

12、極體態(tài)語2次；乙出現(xiàn)消極體態(tài)語6次，積極體態(tài)語3次。這個實(shí)驗說明，體態(tài)語在有所準(zhǔn)備的條件下是可以控制的，有所控制的體態(tài)語會收到比擬好的交際效果。班主任老師對自己的體態(tài)語應(yīng)該給予有意控制。(1)班主任老師在日常教育教學(xué)活動中，注意學(xué)生對自己的行為舉止的反響，根據(jù)學(xué)生的反響來調(diào)控自己的不良體態(tài)語；(2)學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀班主任的體態(tài)語。當(dāng)然這種學(xué)習(xí)并不是機(jī)械的模擬，因為機(jī)械的模擬往往造成適得其反的效果。我們說的學(xué)習(xí)是把優(yōu)秀班主任老師在教學(xué)教育中的體態(tài)語與自己的體態(tài)語加以比擬，找出自己體態(tài)語的缺點(diǎn)，而加以控制。(3)在班會課、年終總結(jié)課等重要活動前，對體態(tài)語進(jìn)展有意的準(zhǔn)備。根據(jù)活動內(nèi)容，對自己的體態(tài)語做重

13、點(diǎn)的設(shè)計練習(xí)。在這里我們要指出的是有所準(zhǔn)備并不是造作的表演。我們應(yīng)該記住自然大方的舉止是最得體的體態(tài)語。(三)班主任老師體態(tài)語的分類目前體態(tài)語的研究還未到達(dá)成熟階段，關(guān)于體態(tài)語的分類也是各執(zhí)自見。英國體態(tài)語專家洛弗和羅德里克1971年對中小學(xué)老師的體態(tài)語的分類，雖然細(xì)致、全面，但稍嫌瑣碎，缺少概括和歸納。我們認(rèn)為老師體態(tài)語的分類由于視角不同，所以分類也不同。比方，從效果分：可分為：積極體態(tài)語、消極體態(tài)語、中性體態(tài)語；從體態(tài)語的發(fā)生種類分，可分為：無意識體態(tài)性、有意識體態(tài)語；從體態(tài)語的形態(tài)分，可分為：象征性體態(tài)語、說明性體態(tài)語、表露性體態(tài)語、適應(yīng)性體態(tài)語、體調(diào)性體態(tài)語。我們認(rèn)為，以上幾種體態(tài)語的

14、分類都有一定的道理，但是對于第一線的班主任老師來說，學(xué)習(xí)理解稍嫌繁瑣。所以我們根據(jù)教育教學(xué)中經(jīng)常自覺不自覺運(yùn)用的體態(tài)語進(jìn)展分類，并給予簡要闡述。1、上肢體態(tài)語(姆指體態(tài)語、食指體態(tài)語、手掌體態(tài)語、雙臂體態(tài)語)人類的手在人一生的活動中發(fā)揮著宏大的作用。在人體的各部位中，手指的運(yùn)用也許是最為頻繁的。據(jù)統(tǒng)計，人一生至少要伸屈手指2500萬次(?人體秘語?，昆侖出版社)?？梢哉f世界上所有的創(chuàng)造最終的實(shí)現(xiàn)都少不了手指的作用-音樂、繪畫、詩歌、建筑老師的手指在教育教學(xué)活動中更是起著非常重要的作用。除了板書、批閱作業(yè)之外，老師的手指的體態(tài)語也起著輔助作用，老師應(yīng)該研究進(jìn)步手指在教育教學(xué)中的輔助作用。(1)拇

15、指手勢語(翹大姆指)。這是人在社會交際中經(jīng)常運(yùn)用的一個肯定性的體態(tài)語，它的含義是肯定與贊揚(yáng)。多用來肯定、贊揚(yáng)學(xué)生思想品德方面或?qū)W習(xí)活動中的突出表現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，在一般性的肯定贊揚(yáng)中較少運(yùn)用這一手勢語，而是常常在一些出乎意料的場合，因為這一體態(tài)語用是用來表達(dá)非常滿意、欣喜的心理。比方，學(xué)生在答復(fù)出一個非常困難的問題，或者學(xué)生的答案出乎老師的意料，這時老師會情不自禁地伸出大姆指，同時說：太棒了!這時學(xué)生在心理上會有一種非常強(qiáng)烈的滿足感。同時我們也發(fā)現(xiàn)，許多班主任老師很少用翹大姆指來表示自己對學(xué)生的鼓勵與肯定，除了這種體態(tài)語是表示非常強(qiáng)烈的贊揚(yáng)的原因之外，我們的老師在贊揚(yáng)學(xué)生方面比擬吝嗇有關(guān)。我們的許

16、多班主任老師喜歡批評學(xué)生，而不喜歡表揚(yáng)學(xué)生。學(xué)生的嘉言善行在許多老師眼里好似是微缺乏道的，或者老師贊揚(yáng)的話一字千金舍不得用。我們認(rèn)為，表揚(yáng)比起批評來副作用要小得多。當(dāng)學(xué)生獲得成績的時候，老師給予口頭表揚(yáng)，同時豎起大姆指，也許一位后進(jìn)生的會因此而抬起頭來走路。翹大姆指的動作需要與面部表情親密配合，假設(shè)面部表情的真誠、驚喜、滿意，那么翹大姆指是表示贊揚(yáng)；反之，面部表情是不屑、冷漠，或無動于衷會適得其反。(2)食指手勢語食指是五指中非常重要的手指，人類的許多創(chuàng)造性活動多以它為中心來完成。在國外，食指的名稱很多，比方，有時稱它為指示指，因為它是用來指路的；有時稱它為發(fā)射指，因為它是用來開槍的；有時稱它

17、為拿破侖指，因為據(jù)說拿破侖喜歡用這只手指來發(fā)號施令班主任老師應(yīng)注意正確適當(dāng)運(yùn)用食指來加強(qiáng)教育教學(xué)效果。最常運(yùn)用的是靜止性食指體態(tài)語-食指靠近嘴唇并與嘴唇穿插成十字型，表示請安靜、不要出聲的意思。常常嘴唇成呶出狀，同時嘴里發(fā)出輕輕地噓聲。這一手勢，經(jīng)常用來組織課堂教學(xué)秩序。比方，老師叫幾名同學(xué)到黑板上做練習(xí)題，下面的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了錯誤，便小聲議論起來，這時老師最恰當(dāng)?shù)闹浦箤W(xué)生議論以免干擾上面學(xué)生思維的手勢，莫過于這個手勢，這個手勢表示老師的一種好心友好的制止，學(xué)生一般是會承受的。另外，用食指輕點(diǎn)學(xué)生額頭，同時說出贊美的話，表示一種親昵和喜歡。例如小學(xué)低年級或幼兒園的老師經(jīng)常對犯了小錯誤的學(xué)生說你這個

18、小淘氣啊!同時以食指輕點(diǎn)學(xué)生額頭，表示批評，同時表示對他的喜歡，學(xué)生在這種批評中很自覺地改正了自己的錯誤的言行。食指手勢語，有時被老師誤用。比方，課堂上叫某學(xué)生答復(fù)下列問題，有的老師喜歡用食指一點(diǎn)。這種食指手勢是不適宜的，我們建議與其用手指指，不如手心向上平伸出去指向被你邀請的學(xué)生，同時說：請你來答復(fù)好嗎?這樣的手勢語，學(xué)生會感到老師對自己的尊重，學(xué)生得到了別人的尊重，他常常會因此變得自尊，而自尊是人們進(jìn)步永不會折斷的階梯。(3)手掌體態(tài)語手掌各種態(tài)勢在教育教學(xué)中有著非常重要的作用，經(jīng)常被用來輔助教育教學(xué)活動。最常用的是鼓掌。鼓掌是一種積極的體態(tài)信號，鼓掌的含意是贊許、肯定。老師運(yùn)用鼓掌表示對

19、學(xué)生的贊許時，往往是想鼓勵全體學(xué)生一同鼓掌，對某一學(xué)生給予鼓勵與贊揚(yáng)。有時，老師在鼓掌時還用語言號召學(xué)生一同鼓掌：來，大家為他鼓掌。在老師的號召示范下，學(xué)生自然而然鼓起掌來，從而形成濃郁的鼓勵團(tuán)結(jié)集體氣氛，產(chǎn)生宏大的鼓勵效應(yīng)。當(dāng)老師把掌聲獻(xiàn)給學(xué)習(xí)較差或性格內(nèi)向?qū)W生的時候，會更強(qiáng)烈地激發(fā)起他們的自信心，喚起他們主動參與集體活動的意識。班主任老師要注意掌聲不要僅僅獻(xiàn)給獲得好成績的學(xué)生，對關(guān)鍵時候遭到失敗的學(xué)生，班主任老師要找出適當(dāng)?shù)睦碛?，讓全班學(xué)生給予掌聲鼓勵。鼓掌這一體態(tài)語與其它體態(tài)語有所不同的是，它伴有聲音，而且這種聲音與贊揚(yáng)肯定的程度有關(guān)，掌聲越響，節(jié)奏感越強(qiáng)，它所表示的鼓勵和贊揚(yáng)的情緒越強(qiáng)

20、烈。鼓掌有時沒有贊揚(yáng)與鼓勵的含義，而只是制造一種氣氛，主要用來組織學(xué)生唱歌時，以拍掌來增強(qiáng)歌唱的節(jié)奏。注意用作節(jié)奏的鼓掌，必須與樂曲的節(jié)拍相和，掌聲要響亮。掌聲有時還用來表示提醒的意思。例如，分小組的討論完畢時，班主任老師可先鼓幾下掌，當(dāng)學(xué)生的討論停下來時，老師可以宣布分組討論完畢?？傊?，鼓掌是一種積極的體態(tài)語，運(yùn)用適時適當(dāng)會給教育教學(xué)帶來非常好的效果。(4)雙臂體態(tài)語在上肢體態(tài)語中，雙臂的體態(tài)是其它體態(tài)語的根底，無論是姆指，還是食指，還是手掌都是在雙臂位置變化的根底上進(jìn)展的，換句話說，雙臂的體態(tài)語所傳達(dá)的信息是在其它體態(tài)語的輔助下發(fā)生的。我們在這里單獨(dú)提出雙臂體態(tài)語進(jìn)展討論是因為雙臂體態(tài)有時

21、會表露老師的一些心理變化，從而對教育教學(xué)活動產(chǎn)生一些影響。雙臂倒背。最常見到的是雙臂倒背，這一體態(tài)所傳達(dá)的是一種自信，一種權(quán)威顯示信號。我們發(fā)現(xiàn)有此習(xí)慣的人常常是那些有地位，有身份的人。假如你留意，你會發(fā)現(xiàn)執(zhí)勤的警察、在士兵面前的軍官都喜歡將手背于身后。據(jù)有關(guān)研究顯示，雙臂倒背不但可以作為一種權(quán)威顯示，而且還能起到鎮(zhèn)定的作用，也就是說，當(dāng)人們處于極度緊張或焦躁不安狀況時，雙臂背后可以緩解緊張情緒。雙臂倒背于后給人的感覺是坦然自假設(shè)，不慌不忙。據(jù)觀察，在老師中較普遍存在倒背雙臂的習(xí)慣，年老老師比年輕老師使用的頻率高，男老師比女老師使用的頻率高，老師在對學(xué)生不滿或批評學(xué)生時經(jīng)常倒背雙臂。倒背雙臂會

22、讓學(xué)生感覺老師的威嚴(yán)。因此，老師在一些適當(dāng)?shù)膱龊希确奖O(jiān)考、巡視學(xué)生做課堂作業(yè)時可以適當(dāng)采取這種體態(tài)。但是在一些場合老師不應(yīng)采取這種體態(tài)，比方和學(xué)生個別談話時，不應(yīng)把雙臂倒背起來，因為這樣做會給學(xué)生一種高高在上、盛氣凌人的感覺，學(xué)生心理上會消費(fèi)一種壓力，阻礙師生間的情感交流。雙臂穿插于胸前。雙臂穿插于胸前這種體態(tài)傳達(dá)的人的內(nèi)心情緒比擬復(fù)雜。我們在日常生活中發(fā)如今參與同自己關(guān)系不大的事件的時候，人有時雙臂抱肩；對某件事感到無所謂時，有時雙臂抱肩；而悠閑自得時，人們有時也喜歡兩臂抱肩。美國一位體態(tài)研究者曾做過一次小實(shí)驗：在一次會議上，他成心誣蔑聽眾所熟知和佩服的幾位名人。他的這種講話持續(xù)了一段時間

23、，突然停頓下來，并要求聽眾不要動，保持他們剛剛的體態(tài)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：百分之九十的人保持雙臂穿插于胸前的姿勢。可見，當(dāng)人對于某件情不以為然，或是有不同意見時，喜歡采取雙臂抱肩的體態(tài)。中國體態(tài)語研究人員曾做過一個實(shí)驗：要求某校高二學(xué)生在聽課時雙臂穿插于胸前。學(xué)生以這種體態(tài)上了不同老師的兩堂課。結(jié)果一位老老師在講課時表現(xiàn)得無精打采，一位年輕老師表現(xiàn)得緊張而不知所措。老老師說，學(xué)生像一個旁觀者，我講得沒有勁，不提情緒。年輕老師說，學(xué)生似乎很漠視老師，好似是在審視老師的講課而不是在學(xué)習(xí)，讓我感到一種無形的壓力。通過以上的實(shí)驗和我們理論生活的感覺，我們可以斷定，雙臂抱肩(雙臂穿插于胸前)對于老師來說是一種消極

24、性體態(tài)語，在老師教學(xué)教育活動中不宜于使用。尤其是當(dāng)老師與學(xué)生之間發(fā)生不快的時候，這種體態(tài)尤其不宜，因為這時雙臂抱肩會給學(xué)生一種壓力或蔑視的感覺，不利于師生間的感情溝通與交流。當(dāng)然，這種體態(tài)并非完全是消極的，有時給人一種休閑自在的感覺。老師與學(xué)生在課下談心時，假如輔以微笑，也能給人以老師平易近人、和藹可親的感覺。所以，對于雙臂穿插于胸前這一體態(tài)老師要仔細(xì)體會，靈敏掌握，防止副作用。雙手叉腰。雙手叉腰是手部體態(tài)還是雙臂體態(tài)說不清，它所傳達(dá)的信息也不是單一的，有時是講話者對聽眾的威懾，有時只是講話者對某一事件的威懾態(tài)度，而不指向聽眾。總之，這種體態(tài)是一種富于進(jìn)攻性的體態(tài)，給人的感覺是咄咄逼人的氣勢。

25、班主任老師在生氣時或是批評學(xué)生時喜歡采取此體態(tài)。所以，我們建議當(dāng)老師的講話是直接針對學(xué)生時，最好不要采取這種體態(tài)，因為這種體態(tài)容易造成對其心理的傷害。但是，當(dāng)老師的講話是針對令人氣憤的第三者的時候，這種體態(tài)會有助于老師感情的表達(dá)。例如，談到社會上某種丑惡現(xiàn)象，講到激昂時，不妨采用這種體態(tài)，并輔助其它體態(tài)，以增強(qiáng)講話的感染力。雙手插兜。把一只手或雙手插入口袋。對于老師來說，這是一種消極性體態(tài)。這種體態(tài)給人的印象是隨意。假如雙手插兜的同時，其它體態(tài)同時表現(xiàn)出無精打彩的話，那么，總的印象將不是隨意，而是懶散了。所以，老師在教育教學(xué)活動中應(yīng)盡量防止使用這種體態(tài)。雙手撐桌。將雙臂支撐在講臺上。我們認(rèn)為這

26、是一種中性體態(tài)，它傳達(dá)的信息可能是講話者體力上的疲倦。它不具有進(jìn)攻性，也不具有威懾性，但它給人的感覺不是振奮，而是低迷。假如老師在教學(xué)教育過程中長時候采取這種體態(tài)，學(xué)生會變得無精打彩。所以老師應(yīng)該盡量防止長時間采取這種體態(tài)。2、頭部體態(tài)語頭部是人表情達(dá)意的最豐富最細(xì)致的局部。眼睛、嘴、眉毛都集中于頭部。美國作家愛默生說：人的眼睛和所說的話一樣多，不需要字典就可以從眼睛的語言中理解心靈世界。前蘇聯(lián)作家費(fèi)定說：啊，眼睛，遠(yuǎn)比煩瑣缺乏道的語言來得豐富。(1)眼睛情感表達(dá)方式眼睛是心靈的窗戶，目光是情感的橋梁。眼睛是人體最靈敏多變的器官。據(jù)有關(guān)專家研究外界的信息約有80是通過眼睛獲得的。目光是重要的情

27、感傳遞中介，由于眼睛的重要，我們首先談?wù)勓劬υ诶蠋熃逃虒W(xué)活動中表情達(dá)意方式與功能。微笑。微笑并不是僅僅通過眼睛就能完成的，但是我們認(rèn)為，真誠的微笑表達(dá)在眼睛里。所以我們把微笑放在眼睛這節(jié)里闡述。我們在研究過程中發(fā)現(xiàn)，許多老師失去了微笑才能。有時我們聽一天課，沒有見到班主任老師一絲笑容，課堂里像陰得死沉的天空，壓抑憋悶，學(xué)生失去了活力，老師失去了活力。在社會交往中，微笑是最正確的選擇；在老師教育教學(xué)過程中，微笑同樣是最正確的方式。我們提倡真誠的微笑，我們提倡會心的微笑，我們提倡理解的微笑，我們提倡寬容的微笑，我們提倡鼓勵的微笑微笑可以幾乎應(yīng)用到任何教育場合而不出錯，只要你的微笑是真誠的，好心的

28、。我們建議，每一位老師每一天微笑著站在教室的門口，我們建議每一位老師微笑著說出每一天的第一句話當(dāng)學(xué)生犯了錯誤，我們建議，先不要發(fā)火，而是微笑著對學(xué)生說：你來想一想這樣做對不對。當(dāng)我們微笑著開場一天的教育教育工作的時候，我們會發(fā)現(xiàn)一天的工作變得舒暢了。注視。將目光較長時間地固定于某人或某物。注視輔以不同的視線、視角或不同的表情，可以表達(dá)不同的情感。嚴(yán)肅的表情、低緩的語調(diào)，加上不動聲色的注視，會讓學(xué)生感到一種威嚴(yán)，對于比擬淘氣的學(xué)生，會漸漸收斂放縱，老師這時再給予語言的說服教育開導(dǎo)，自然而然會收到較好的教育效果。親切的態(tài)度、和藹的面容，加上鼓勵的注視，會讓學(xué)生感到溫暖，對于課堂上答復(fù)不出問題的學(xué)生

29、，會調(diào)動起學(xué)生的自信和勇氣，他們會靜下心來深化考慮，打通思路，進(jìn)步學(xué)習(xí)效率。一位優(yōu)秀老師曾說：提問無疑是非常重要的，而更重要的還是學(xué)生的答復(fù)，因為提問的目的是讓學(xué)生在答復(fù)中掌握知識、訓(xùn)練思維。那么如何保證學(xué)生答復(fù)下列問題時的思維沿著正確的方向運(yùn)行，也就是非常重要的。我的方法只有一個，那就是鼓勵，鼓勵，充滿信任的鼓勵!一個有難度的問題，一個需要跳一跳才能夠得著的問題，學(xué)生一般很難一語中的，常常是或顧此失，或偏離方向，或想得太淺。這時我不急不慌地等待著，親切地注視著，我的目光里包含著豐富的意義，學(xué)生都能讀懂，他們是聰明的，不會辜負(fù)我的鼓勵和期待，因此苦思冥想，總能找到正確的答案。這種經(jīng)歷一個困難思

30、索過程得來了東西，感受特別深化。所以，許多聽過我的課的老師都說：真佩服你的耐心，那么多人在聽課，問題學(xué)生答復(fù)不上來，竟能親切地注視著學(xué)生靜心等候親切的注視是一種鼓勵，是一種鞭策。老師要有耐心，要相信學(xué)生。環(huán)視。目光在講話對象范圍內(nèi)作較大的范圍的掃描。這是一種在教學(xué)教育活動中很重要的眼勢語，是一種無聲的組織教學(xué)手段。環(huán)視時老師的面部表情應(yīng)顯得自然、靈敏，安祥、親切，像春風(fēng)拂面，使煩躁的安靜，使萎迷的振奮，使自卑的自信。環(huán)視的運(yùn)用一般在教室內(nèi)，面向全體學(xué)生授課時；在教室外，多用于排隊集合、開會等集體活動。上課之前。上課鈴聲響過，學(xué)生剛剛坐在自己的位子上還沒有完全安靜下來，這時老師站在講臺前，安靜、

31、親切、慈祥地環(huán)視一周，能引起學(xué)生注意，集中學(xué)生的注意力，為開場上課做好準(zhǔn)備。老師在全班學(xué)生情緒普遍躁動不安之時，運(yùn)用目光給予鼓勵，促使學(xué)生穩(wěn)定情緒，樹立信心，教育教學(xué)活動獲得良好的開端，使得后面的活動自然展開，最終獲得好的效果。在講課、組織班會過程中，老師也經(jīng)常通過環(huán)視調(diào)控課堂氣氛。這時的環(huán)視節(jié)奏、表情，要根據(jù)當(dāng)時課堂的情況而定，假如當(dāng)時課堂紀(jì)律松散，學(xué)生交頭接耳說話，老師的環(huán)視要嚴(yán)肅、莊重，讓學(xué)生感到一絲威嚴(yán)；假如當(dāng)時學(xué)生精神不振，老師的環(huán)視要親切，并說上幾句振奮精神的話提問之后。在課堂教學(xué)或在班級教育活動中，當(dāng)老師提出一個有難度的問題后，假如暫時沒有學(xué)生可以答復(fù)，這時老師可以環(huán)視全體學(xué)生。

32、其作用有以下兩個方面：一是借助環(huán)視，以發(fā)現(xiàn)哪位學(xué)生可以答復(fù)，因為，題目比擬難，學(xué)生對自己的答案拿不準(zhǔn)是對是錯而不敢舉手時，面部表情是猶豫的，這時老師給予鼓勵，他也許能大膽舉手答復(fù)；二是借助環(huán)視以鼓勵每一個學(xué)生開動腦筋，積極考慮。這時的環(huán)視，目光飽含鼓勵與期待，在重點(diǎn)學(xué)生身上可以稍停片刻，給予鼓勵，效果較好。(2)頭部體態(tài)語在這里我們單單提出頭部來闡述是因為頭部的姿勢也常常傳達(dá)了某種信息或情緒，而這一點(diǎn)常常被研究者無視。人與人交往時，頭部的姿勢位置表現(xiàn)了一個人的態(tài)度，比方，頭仰向天，往往表現(xiàn)不屑或看不起；頭部稍偏，眼睛注視對方，面帶微笑，表示傾聽；改變一邊，或左顧右盼，常常表示心不在焉，等等。老

33、師在教育教學(xué)過程中，要注意自己的頭部的姿態(tài)，假如，頭部的位置正確，再輔以相應(yīng)的眼神、手勢，教育效果會更好。(3)嘴部體態(tài)語嘴型的變化與人的情緒、感情、心態(tài)等嚴(yán)密相關(guān)，除了眼睛之外，嘴型可以說是窺視人情緒變化的另一扇窗戶。嘴角掛的一絲笑意表露心中的欣喜；嘴唇緊抿表示心中的不滿或意志的剛毅；嘴唇微張可能是想某事而發(fā)愣或看某事吃驚；嘴角耷拉下來可能是生氣的表示；嘴角上揚(yáng)可能是喜上心頭老師要注意自己的嘴型所表達(dá)的情感，會給你的教育教學(xué)帶來意想不到的效果。在這里我們要提醒老師的是嘴不要長時間張開，因為這種嘴型常常給人以呆傻的感覺，應(yīng)盡量防止。(4)消極體態(tài)語所謂消極性的體態(tài)語是指對教育教育效果起負(fù)作用的體態(tài)、姿勢、動作。研究說明消極的體語損壞老師形象，分散學(xué)生的注意力，是教育教學(xué)活動的破壞性體態(tài)。下面做一簡要的闡述。摳鼻孔。老師在課堂上或與學(xué)生談話時，有時會用手摳鼻孔。這是一種非常不好的體態(tài)習(xí)慣，一是不文雅，二是不衛(wèi)生。老師上課用粉筆寫字，手上必沾上許多粉筆末，假如用右手摳鼻孔，便會在鼻孔里沾上許多粉末，既影響老師，又分散學(xué)生的注意力，又不衛(wèi)生，所以這種習(xí)慣，必須堅決改正。假如鼻癢難挨，必須給予處治時，