結構創(chuàng)新招術之十欲擒故縱法ppt課件

1、高考作文構造創(chuàng)新招術之十 欲擒故縱法.軍事上用兵有“欲擒故縱之計，即當敵人銳氣尚盛時，我故意避戰(zhàn)示弱，驕縱敵志，使其懈怠，喪失警惕，而后乘機擒之?！扒?，捉拿的意思，可以看成矛盾的收結，處理。而“縱是放開，為理處理矛盾，不能逃避矛盾，先得分析，提示矛盾，等矛盾暴露到一定地步，再順勢擒拿。由此看來“縱是一種手段，而“擒是一種目的，放縱是為了更好擒捉，放縱是在擒拿這一目的支配下進展的，是充分掌握理處理矛盾自動權的，所以叫“欲擒故縱。.在論辯性的文章中常用此法來反駁錯誤觀念。它普通先讓對方把話說完，然后，抓住對方關鍵，駁倒他，這放開是為了最后駁倒。如有人說：“評彈是靡靡之音，聽了要死人的。我們可以這樣

2、反駁：“按他的說法，假設前線打仗，就不用派軍隊去作戰(zhàn)，也不用飛機、坦克和導彈，只需派一個評彈團就行了。幾首曲子一唱，敵人聞曲披靡，一個個自動倒下去，豈不直爽？既是歪理，其邏輯必然是荒唐的，我們先讓它自我暴露，再接歪理推下去，必然會得出荒唐的結論。.此法不單用在論辯性文章里，許多敘事性作品也用。中“林沖棒打洪教頭一段的主旨是要突出林沖取勝，表現(xiàn)他的武藝高強和謙抑大度，但作者不急于一下子提示，而是先寫林沖拜見洪教頭，洪教頭傲慢不理，一縱：洪教頭說林沖是冒充教頭，誘討酒食，林沖不作聲；二縱：洪教頭提出比武，林沖卻稱不敢，三縱：洪教頭氣勢洶洶，來攻林沖，林沖退避，四縱：接著開枷，拿二十五兩銀子為利物，

3、五縱：最后，林沖一棒打翻洪教頭縈諞“擒。這樣“欲擒故縱，設置波濤，扣人心弦，文章就顯出了一路山重水復的丘壑之美。因此，“縱是方式、手段，“擒是目的、結局。.考 生 .什么是規(guī)那么？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應該不是這些。當一個孩子在他身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)那么要求他必需把他扶起來，但他還是這樣做了，由于他心里有這樣 . 一個規(guī)那么：要協(xié)助比他弱小的人，心中這種規(guī)那么多了，品德也就隨之構成了。規(guī)那么與品德是相輔相成的。.沒有品德，規(guī)那么是無法支撐一個社會正常運轉的，規(guī)那么是人定的，如何嚴密也不可以到“天衣無縫。假設沒有品德的支撐，規(guī)那么是很容易被人鉆空子的。他說不許“隨地吐痰

4、，那我就吐到公園的長椅上好了；他說不許“亂涂亂畫，那我就“認仔細真地給他畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情假設真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑本人的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪了。.沒有規(guī)那么的社會更是要方寸大亂。不是一切人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的，也不是一切人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！奥凡皇斑z或許還有能夠，而“夜不掩戶卻怎樣聽怎樣像一個美麗的神話傳說，當品德缺乏以約束人們的行為時，規(guī)那么將會適時地補上這個破綻?！皞€人自掃門前雪，休管他人瓦上霜聽上去是品德的淪落，但美

5、國卻制定法律，要求他先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被他家的積雪滑倒。這就是品德的底線規(guī)那么劃出來的。.理想的社會應是規(guī)那么與品德并存的。規(guī)那么約束著人們，使其不至滑出品德的底線；同時，品德也補了規(guī)那么的破綻，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)那么和內在的品德約束著，才干成為一個真正的人；一個社會的規(guī)那么與品德相輔相成，這個社會才干充溢希望。品德是通向愉快未來的路，而規(guī)那么就是路旁的燈，照亮我們純真的靈魂，也照亮那條充溢理想的大道。我們將品德埋在心底，將規(guī)那么挽在手上，英勇地面對未來。 .簡評：本文從社會學的角度論證了規(guī)那么與品德的關系，觀念鮮明，分析透徹。在論證方法上，主體部分運用了

6、欲故縱之法，“他說不許隨地吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了作者放開一筆，然后批駁，出擊有力，加強了文章的壓服力。.上海 考生 “雜的名聲不好，但仔細想想，成其大者，豈非雜邪？波濤壯闊的大海，如此的雄奇壯美，然而，成其大者，正是這聲名不佳的“雜。百川東到海，大海以它寬廣的胸襟、包容的氣度，接納了各方的來客，“雜使之積小流以成江海。而那涓涓的細流、汩汩的泉水， 由于純而終究無法擁有大海的氣魄。.那夾縫中生存著的草，吸收著大自然的雨露、營養(yǎng)，由于“雜，它的生命力如此的頑強，它得以歷經(jīng)風霜、磨練，而依然完好無損，享用陽光。而那溫室內的花朵，只喝調配好的營養(yǎng)液，如此純的生命，也是極容易凋謝的?！半s以成其

7、大，這道理在自然界適用，對人來說，也同樣如此。鄭板橋會作詩也會潑墨作畫，還寫得一手好字，他的學問是“雜的，雜以成其大，使他成為“千秋不變的人。.水至清那么無魚，人至純那么只能囿于一個小小的角落。雜會添加他的閱歷，開闊他的胸襟，使他變得大氣。假設他試圖只談文學而成為一代文豪，那他是妄想；假設他試圖只談物理而成物理學家，那他是徒勞?！半s食固然會耗費更多時間，見效也更慢一些，但只需這樣，他的頭腦才會更加充實?！昂穹e而薄發(fā)、“博觀而約取就是這個道理。.不僅僅求知，做人也應該如大海一樣雜一點，這似乎是有違常理的，但確實是如此。廣交朋友，使他從不同的人那里獲得不同的見解、意見，取其精華，便成就了他的偉大；

8、接受各種思想的熏陶，使他獲得不同的感悟與真理，取其精華，便成就了他的偉大。錢鐘書、林語堂無不是“雜食性的，雜使他們顯得深沉、開闊、豁達。大肚能容天下事，雜一點，人生就會添上睿智、豁達的注腳。歌德顯赫過，閑適過，也流亡過，雜的人生使他為我們留下了，也留下了偉大的思想和籠統(tǒng)。.人至純不可，至雜當然也不可。無論多么雜，只需它是偉大的，總會保管著一份純。大海的純在于它的宏偉與寬廣；小草的純在于它的頑強與平凡。鄭板橋的純在于他的竹普通的品格?！半s的名聲不好，由于我們覺得它與“純對立。但“雜與“純不也是可以一致的嗎？“純是我們的筋骨與脊梁，“雜是我們的血肉，只需骨架沒有人情愿接近；而只需血肉，就只能匍在他

9、人的腳跟前了?！半s與“純的一致，方能成為一個完好的人。純以立其身，雜那么成其大。.簡評：這是一篇觀念鮮明、思辯深化的議論性散文。文章首段欲擒故縱“雜的名聲不好，然后，筆鋒一轉，用反問句強調觀念，緊接著，從自然景象寫到人類本身，對“雜進展了熱情的贊頌。中外名人，事例紛呈，分析透徹，說理明晰。.安徽 考生 華和葉是一對優(yōu)秀的青年。華，辦事穩(wěn)重、果斷，深得上司的賞識和同事的敬愛。葉，華的未婚妻，一名頗有創(chuàng)作認識的記者。.他和她計劃在金秋的季節(jié)里結婚，于是他倆就去了一家挺有特征的婚紗店。一切都很順利，他倆特稱心。當華轉身計劃付款時，見到兩名男子在交換什么東西，憑著職業(yè)敏感，華認識到能夠是白粉的買賣。華

10、于是快速地走過去葉無力地坐著，看著華的尸體，呆呆地。.醫(yī)生不知什么時候進來的，對葉說了些什么，葉只是點點頭。大約兩個月后，一名陌生的男子通知葉，他是華。葉用一種讓人難以放心的眼神望著那名陌生男子哦，那名移植了華大腦的青年。那名陌生男子一聲“喂，打斷了葉的思緒。葉悄然一笑，對那名男子說：“對不起，先生，我以為這種游戲一點不好玩那名男子默默地聽完葉的話，臉上顯露了一種很無法的表情，習慣性地撥弄著頭發(fā)。.這時，葉心頭一怔，這清楚是華的動作，莫非移植了大腦，記憶也被攜入了?葉于是向那名男子悄然一笑，然后問許多問題。那名男子有問必答，葉聽得直落淚葉擦了下眼淚對那名男子說：“冷月。那名男子毫不猶疑地說：“葬花魂。那名男子說：“留得殘荷。葉說：“聽雨聲。.他倆相擁而泣，由于這是大約一年后，在一個秋高氣爽的季節(jié)， 一對新人在親朋好友的喝彩聲中舉行了婚禮。他和她終于牽手了。送走了親朋好友，他和她攜手來到陽臺上。他對她說：“也許藏有一個重洋，流出來的，只是兩顆淚。.葉聽憑淚珠兒落