《社會心理學(xué)》本科課件1 社會化與個性化

1、 試用版社會化與個性化第一節(jié) 社會化的概念第二節(jié) 社會化的內(nèi)容第三節(jié) 個 性 化 思 考 題 試用版 第一節(jié) 社會化的概念一、社會化的概念社會化、早期社會化 、繼續(xù)社會化 、再社會化 二、社會化概念的理解社會化目標、內(nèi)容與過程的多元化 社會化是一個終生的過程 社會化是一個雙向的過程 社會化受文化的影響社會化狀況是一個人文明程度的標志 試用版社會化（socialization）社會化是指個體在一定的社會背景下，通過社會互動，學(xué)習(xí)和掌握社會生存所需要的知識、技能、規(guī)范和經(jīng)驗，適應(yīng)社會生活并為社會所接受，成為合格社會成員的過程。定義的六個要點： （1）主體個體 （2）場所一定的社會背景 （3）條件社

2、會互動 （4）內(nèi)容學(xué)習(xí)、掌握社會生存所需要的知識、技能、規(guī)范和經(jīng)驗。 （5）目標適應(yīng)社會生活并為社會所接受，成為合格社會成員。 （6）性質(zhì)過程 試用版早期社會化人從出生到基本學(xué)會和掌握了社會生存所需的知識、技能、規(guī)范和經(jīng)驗，初步具備了一個合格社會成員的心理與行為模式的過程，稱之為“早期社會化”過程。這個過程是在青少年時期完成的。家庭是社會化的最初場所學(xué)校是系統(tǒng)社會化的場所社會是終生社會化的場所 試用版厄蓋賴爾（1965）對兒童“自私”行為的研究研究者讓416的兒童分核桃，核桃是單數(shù)，如5、9、11、13、15，要求被試和另一位兒童分。研究者發(fā)現(xiàn)他們有三種分法：丟掉一個成偶數(shù)后兩人平分；給自己多

3、分一個；給對方多分一個。研究結(jié)果表明，自私行為隨年齡的增長而減少。46歲兒童中有67%給自己多一個，9歲左右有23%的兒童給自己多一個，12歲以后沒有一個兒童表現(xiàn)出自私行為。兒童在成長中學(xué)會了與他人和諧相處。思考題：中國的兒童情形會如何呢？橫斷/縱向研究？ 試用版家庭是社會化的最初場所人成年之前有較長的生活依賴期，這為人的早期社會化提供了條件。家庭是社會的細胞，各種社會關(guān)系都可以通過家庭這個中介影響到兒童。父母對兒童的權(quán)威性和支配作用非常大。發(fā)展心理學(xué)的大量研究成果也表明，父母教養(yǎng)方式與子女的心理、行為、成就之間有著密切的聯(lián)系。和諧、民主的家庭容易培養(yǎng)孩子自尊、友善、健康的心理與行為模式。自私

4、、偏狹、暴力傾向的父母往往容易使孩子產(chǎn)生敵視、冷漠乃至反社會的人格特點。在這樣的家庭環(huán)境中長大的孩子，其在社會化的過程中要克服的不良心理和行為阻礙通常要比一般人大且多。故事討論 試用版故事討論在一次兒童活動中，粗心的工作人員把一個4歲的孩子丟在了偏遠的活動場所，等年輕的工作人員發(fā)現(xiàn)人數(shù)不對趕回去找到孩子時，孩子已哭得聲嘶力竭。孩子的媽媽聞訊趕來，看見自己的孩子已經(jīng)哭得上氣不接下氣。你認為這個媽媽可能會怎么做？A. 斥責(zé)那個工作人員一頓B. 直接向她的主管投訴C. 很生氣地將小孩帶走，再也不參加這里的活動了D. ？ 試用版故事答案D這位媽媽蹲下來安慰自己4歲的孩子，并且告訴他：“已經(jīng)沒事了。那個

5、姐姐因為找不到你而非常緊張，并且十分難過。她不是故意的，現(xiàn)在你必須親親那個姐姐，安慰她一下。”于是，那個臉上還帶著淚珠的孩子踮起腳尖，親了親蹲在他身旁的工作人員的臉頰，并且輕輕地告訴她：“不要害怕，已經(jīng)沒事了?！边@個媽媽教會孩子的是什么？ 試用版學(xué)校是系統(tǒng)社會化的場所人進入學(xué)校后，開始系統(tǒng)地接受社會文明和文化教育，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)社會生活所需要的各種知識、技能、觀念、規(guī)范、思想和文化等等，學(xué)會和形成社會認可的心理與行為模式。 試用版社會是終生社會化的場所除了家庭和學(xué)校之外，社會環(huán)境、社會風(fēng)氣也是影響青少年社會化的重要場所。在社會這個大環(huán)境中，各種價值觀、行為方式和社會現(xiàn)象對人的發(fā)展產(chǎn)生著不可忽視的影

6、響。 雷鋒戰(zhàn)友喬安山及類似事件引發(fā)的思考問題：網(wǎng)絡(luò)從根本上改變了人類的社會生活，它對人的社會化將會產(chǎn)生怎樣的影響？如何評估？ 試用版繼續(xù)社會化繼續(xù)社會化是人在早期社會化完成之后，在未脫離原社會背景的情形下繼續(xù)進行的社會化過程。所謂“未脫離原社會背景”，是指人在早期社會化完成之后，未因個人或社會的原因脫離原來的社會環(huán)境。是否脫離原社會背景，是繼續(xù)社會化與再社會化的區(qū)別所在。繼續(xù)社會化是從青少年時期早期社會化完成之后到人的生命終結(jié)之日前的一個漫長的時期。 試用版再社會化由于生活環(huán)境發(fā)生突然改變，個體必須在新環(huán)境中重新學(xué)習(xí)新的社會知識、技能、經(jīng)驗和規(guī)范，重新適應(yīng)新的社會環(huán)境并被重新接受為社會成員的過

7、程，稱為“再社會化”。 社會環(huán)境的突然改變，是再社會化的前提。這里所說的社會環(huán)境，是指包含個體大量外部社會關(guān)系的整體的社會環(huán)境。親人的突然離去或亡故雖然會導(dǎo)致個人生活環(huán)境的重大變化，但個體的其他社會關(guān)系并未發(fā)生大的改變，此時人所面臨的是繼續(xù)社會化而非再社會化。 再社會化情形的討論 試用版再社會化情形討論被拐賣的兒童，在完全不同的生活環(huán)境和社會環(huán)境中重新適應(yīng)的過程。因觸犯刑律被關(guān)進監(jiān)獄的人。刑期較長，社會環(huán)境已經(jīng)發(fā)生較大變化后刑滿釋放的人。長期服役后轉(zhuǎn)業(yè)的軍人。因工作或生活需要，突然置身于一種異文化環(huán)境中的人，如出國工作的人，到少數(shù)民族地區(qū)工作的人，或是由少數(shù)民族地區(qū)進入漢族地區(qū)工作、學(xué)習(xí)的人。

8、生活環(huán)境發(fā)生突然改變的人，如進城的農(nóng)民工或家政服務(wù)人員（保姆）。因職業(yè)或工作職務(wù)發(fā)生變化，從而導(dǎo)致身份、職務(wù)要求、社會環(huán)境發(fā)生重大變化的人。如原來當教師的人棄學(xué)經(jīng)商，一個在普通崗位上默默無聞地工作了多年的人突然考上了國家公務(wù)員。其他情形 試用版1.社會化目標、內(nèi)容與過程的多元化社會化包括早期社會化、繼續(xù)社會化和再社會化的過程。個體社會化的最終目標是成為一個合格的社會成員。在這個總目標之下，包含著眾多的子目標：凡是與成為一個合格社會成員有關(guān)的知識、技能、經(jīng)驗、態(tài)度、情感、生活方式及思想觀念等等，都屬于社會化的內(nèi)容。政治社會化、道理倫理社會化、性別角色社會化是社會化的重點。 試用版2.社會化是一個

9、終生的過程過去有人把社會化理解為是青少年階段的任務(wù)，認為青少年時期的結(jié)束也就是社會化過程的完成。這是對社會化過程的狹隘理解。今天，學(xué)者們普遍接受了“社會化是一個終生過程”的觀點。人的社會化是從出生的時刻開始，到生命的終結(jié)之日結(jié)束。青少年階段是社會化的重要階段。社會的發(fā)展變化始終在進行著。因而人終生都需要、并也在一直進行著社會化的過程。 試用版3.社會化是一個雙向的過程社會化過程可以從相輔相成的兩個方面來看。從社會的視角來看，社會化是社會對個體進行教化的過程。從個體的視角來看，社會化是個體接受社會規(guī)范、最終融入社會的過程。社會化是在個體與社會的相互作用中實現(xiàn)的。 試用版4.社會化受文化的影響社會

10、化是在一定文化環(huán)境中進行的，社會化的過程也是個體接受一種文化的過程。1986年，心理學(xué)家富拉埃對美國兒童和印度兒童的行為差異進行了跨文化比較研究。他選擇了美國兒童和在印度新德里上小學(xué)的印度兒童作為研究對象，發(fā)現(xiàn)印度的兒童易于接受順從行為，他們認為聽話是好孩子的標準；美國兒童則對順從行為表現(xiàn)出明顯的反感，在他們看來，沒有獨立性的順從行為是不可思議的事情。 試用版5.社會化是一個人文明程度的標志人值不值得尊重，不在于他的職業(yè)、年齡、身份和地位，而在于他的行為一個人有著怎樣的社會行為。換言之，人之是否應(yīng)該受到尊重，與他的社會化程度或曰水平有關(guān)。人之所以應(yīng)該受到尊重，就因為他是一個人一個有著社會化內(nèi)涵

11、的人。 由此可見，社會化是一個人文明程度的標志。社會化不是一個抽象的概念。它通過人的社會行為和社會適應(yīng)過程，最終可能影響人的生活質(zhì)量和社會發(fā)展。人，只有不斷地提高社會化的水平，才能更好地適應(yīng)社會，更好地為社會所接受，也才能夠在社會中獲得更好的發(fā)展。 試用版第二節(jié) 社會化的內(nèi)容 一、政治社會化 二、道德倫理的社會化 三、性別角色的社會化 四、語言的社會化 試用版一、政治社會化政治社會化是人接受現(xiàn)時社會政治制度、形成社會認可的政治態(tài)度與行為模式、成為遵紀守法公民的社會化過程。在上述定義中，包含了政治社會化的三大任務(wù)：接受現(xiàn)實的社會政治制度首要任務(wù)形成社會認可的政治態(tài)度與行為模式態(tài)度的內(nèi)化與行為的穩(wěn)

12、定成為遵紀守法的公民最終的目標和結(jié)果政治社會化是一切社會化的核心。發(fā)展愛國意識又是政治社會化的核心。 試用版愛國意識的發(fā)展在政治社會化的過程中，發(fā)展愛國意識既是政治社會化的核心，也是政治社會化完成與否的量標。愛國意識的發(fā)展通常經(jīng)歷三個階段：國家形象階段：通過國家的形象標識（如國歌、國旗、國徽）形成關(guān)于國家的概念。抽象國家觀念階段：通過對國家職能的認識，達到對國家觀念的抽象理解。國家組織系統(tǒng)階段：把國家作為一個組織系統(tǒng)的整體來對待，從國家形象、國際地位與作用等整體功能來認識和理解國家。 試用版二、道德倫理的社會化道德倫理社會化是人接受社會通行的道德倫理規(guī)范，并內(nèi)化為個人價值評判準則和行為準則的過

13、程。道德倫理社會化包含三個方面的目標和任務(wù)：道德認知（cognition）：接受社會通行的道德觀念，并內(nèi)化為個體的道德觀念、形成個體的判斷標準。道德情感（affection）：在道德認知基礎(chǔ)上產(chǎn)生與道德評判相一致的內(nèi)心體驗。道德行為（behavior）：在道德認知和道德情感的支配下產(chǎn)生的有道德意義的行動。道德倫理社會化與政治社會化的區(qū)別與聯(lián)系 試用版道德倫理社會化與政治社會化的區(qū)別與聯(lián)系二者的影響范圍不同政治社會化影響個體與國家、個體與社會之間的關(guān)系。道德倫理社會化影響范圍更廣，還包括個體與個體、個體與群體、群體與群體的關(guān)系。二者的作用方式不同如果說政治社會化多少還有國家強制力的因素在起作用，

14、那么道德倫理的社會化則更多地是在輿論和社會規(guī)范的影響下進行的。但道德倫理的社會化又并不完全是由個體自主自發(fā)進行的過程，社會管理體制和控制水平都會對道德倫理社會化過程產(chǎn)生影響。二者不應(yīng)截斷割裂，而應(yīng)相互支持相互強化道德與法治的割裂是許多道德問題長期得不到根治的重要管理原因。道德是可以通過法治來管理的，也是應(yīng)該通過法治來管理的！例1：98抗洪、“512”大地震救災(zāi)過程中的企業(yè)捐助承諾的管理問題例2：中美對違法停車的不同治理體制 試用版三、性別角色的社會化 1.性別角色社會化的概念 2.性別角色的差異 3.家庭在性別角色社會化過程中的作用 4.性別角色社會化過程的三個階段 試用版1.性別角色社會化的

15、概念性別角色社會化是指人在社會生活中，學(xué)會按自己的性別角色規(guī)范行事，形成與自己性別相適應(yīng)的心理與行為模式，并被社會所認可的過程。 試用版2. 性別角色的差異男女的性別差異表現(xiàn)在三個方面：生理：表現(xiàn)在第一性征上，由遺傳決定的身體結(jié)構(gòu)上的差異；心理：表現(xiàn)在人格特征上。例如一般的社會文化都認為男性應(yīng)該表現(xiàn)出陽剛之氣，堅強、心胸寬闊；女性應(yīng)該有陰柔之美，細膩、富于情感。社會行為：表現(xiàn)在性別角色及其行為方式的采擇上。人們把心理和社會行為方面的差異又稱作是人的“第三性征”。值得注意的是，人的第三性征與人的生理特征并無必然聯(lián)系。與男性的境遇相比，在性別角色的社會化方面，社會對女性似乎表現(xiàn)出了更大的寬容度。

16、試用版3.家庭在性別角色社會化過程中的作用性別角色社會化是早期社會化的重要內(nèi)容之一。家庭對人的性別角色社會化有著重要的導(dǎo)向和影響。家庭（父母）的性別期待會影響兒童的性別認同，進而引發(fā)其對不同性別行為的模仿，最終形成相對穩(wěn)定的性別角色。這種性別期待的影響既可能是有意進行的，也可能是在無意識的情況下自然表現(xiàn)出來的。 兒童家長性別期待的實驗研究家長給予男女嬰兒不同爬行自由的實驗研究 試用版 性別期待的實驗研究美國的心理學(xué)研究者給幼兒園的孩子發(fā)了一件沒有性別差異的白色套衫，并告訴家長說下周幼兒園的一項活動要求孩子們統(tǒng)一穿著這件套衫。結(jié)果那天到來的時候，研究者們發(fā)現(xiàn)許多女孩子的白色套衫上多了諸如小花之類

17、的裝飾，這些飾物明白無誤地表明了兒童的性別，父母對兒童的性別期待亦通過這些裝飾物明白無誤地表現(xiàn)了出來。 試用版家長給予不同性別嬰兒獨立性程度的實驗研究1978年，國外有人做了這樣一項實驗研究：讓嬰兒在地板上爬行，看嬰兒爬行多遠才會被母親叫回來。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，男孩的母親允許他爬得更遠，而女孩的母親則當她爬出一小段距離就將她叫了回來。觀察還發(fā)現(xiàn)，在嬰兒爬行的時候，母親一般不會給男孩子指令，讓其自由行動，而對女孩則不斷發(fā)出指令。這些情形與父母頭腦中的性別刻板印象有關(guān)。 試用版4.性別角色社會化過程的三個階段（1）性別角色的萌芽和基本形成階段。約從23歲開始逐漸發(fā)展，34歲能進行性別角色的選擇，理解符合自

18、己性別的行為特征，約6歲基本形成性別角色的概念，能選擇符合自己性別的玩具、衣服、游戲和其他物品。（2）性別角色的擴大和發(fā)展階段。主要表現(xiàn)在兒童期，兒童在行為、性格特征方面向兩性不同方向分化和發(fā)展，兒童的行為更加符合社會規(guī)定的性別行為標準，逐漸與成年人的行為接近。（3）性別角色的重新形成階段。主要表現(xiàn)在青春期。這時人能正確掌握社會期待的性別角色的內(nèi)容。 試用版四、語言的社會化這里所說的語言，主要是指狹義的語言，即人們?nèi)粘Ｉ钪杏糜跍贤ǖ难哉Z、文字、手勢、表情和身體姿式（又被稱作身體語言，或簡稱體語）。廣義的語言則包括人們用來溝通的一切形式化的符號表達系統(tǒng)。語言的社會化是一切社會化的前提和基礎(chǔ)。語

19、言是思維的符號，是人們相互交流、相互理解的工具和手段。語言是一種文化的積淀和集中反映，本身就包含著各種社會規(guī)范。人們學(xué)習(xí)語言的過程也是系統(tǒng)地理解和掌握一種文化的過程，而掌握語言的情況也是一個社會化程度的量標之一。 試用版第三節(jié) 個性化一、個性化的概念 二、個性化與社會化的關(guān)系1.社會化與個性化都是社會發(fā)展所需要的2.個性化是一個能動的過程3.個性化與社會化是一個互動的過程4.個性化與社會化同樣重要 試用版一、個性化的概念個性化是指個體在一定的社會條件下，在實現(xiàn)社會化的過程中同時形成獨特的個人心理與行為模式的過程。社會化與個性化的視角不同社會化是社會對個體進行教化、個體學(xué)習(xí)和接受社會規(guī)范的過程。

20、個性化是個體對社會規(guī)范和社會影響的選擇、加工和內(nèi)化的過程。 試用版1.社會化與個性化都是社會發(fā)展所需要的社會化保證了社會成員心理與行為模式的規(guī)范性和一致性，保證了社會文化的傳承性和人類社會發(fā)展的秩序性、規(guī)范性與延續(xù)性。個性化則為社會發(fā)展提供了多樣性、創(chuàng)新性和動力性的保證。社會的發(fā)展，從根本上說是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用決定的，但人（包括群體與個體）的活動，是這種相互作用的微觀機制。離開了人的活動，社會的發(fā)展是無法解釋和想象的。 試用版2.個性化是一個能動的過程在同樣的社會條件、同樣的社會化要求下，個體社會化的結(jié)果會表現(xiàn)出個體的差異。這種差異是由于個體對社會規(guī)范的理解、選

21、擇、接受程度以及接受方式的不同所造成的。社會化不是人對社會刺激做出消極被動反應(yīng)的過程，社會化的要求是通過個體的主觀選擇過程實現(xiàn)的。人如何理解和選擇社會規(guī)范，對社會規(guī)范如何接受、接受到什么程度都受到個人主觀因素的影響，在社會化的過程中表現(xiàn)出來的個性化過程，是一個能動的過程。 試用版3.個性化與社會化是一個互動的過程社會化與個性化在概念上是兩個不同的過程，但在實踐上卻不是兩個相互獨立或分離的過程。社會化與個性化的過程是兩者相互交融的過程，人在社會化的過程中同時進行著個性化，個性化是在社會化的過程中完成的。溫特伯托兒童獨立個性培養(yǎng)與成就動機關(guān)系的研究溫特柏格的現(xiàn)場實驗研究 試用版溫特伯托： 兒童獨立

22、個性培養(yǎng)與成就動機關(guān)系的研究在最初的研究中，他把29名811歲的男孩按成就動機分成幾個等級，用問卷法調(diào)查其父母對兒童獨立性的培養(yǎng)情形，然后分析兩者的相關(guān)。在研究中，他著重調(diào)查了兩個問題：一個問題是母親認為自己的孩子從幾歲開始應(yīng)該能作以下的事情：不會迷路，開始探索，在競爭中得到好成績，自己結(jié)交朋友。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：那些認為孩子很早就應(yīng)該開始獨立解決問題的母親，其孩子的成就動機高；而成就動機低地的孩子母親則認為兒童不應(yīng)太早獨立活動。另一個問題是母親如何獎勵那些達到期望要求的孩子？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，成就動機高的孩子的母親較多地使用身體接觸的方式，如擁抱或親吻。溫特柏格在前述研究中感到有些母親的回答可能與實際情況不符，因此他后來又采用現(xiàn)場實驗的方法進行了研究。 試用版溫特柏格的現(xiàn)場實驗研究研究者訪問了40個家庭，其中成就動機高低的兒童各占一半，兒童均為男孩，年齡在911歲之間，智商、種族相仿。實驗者要求兒童在客廳里做五件事，父母在場，并允許父母予以口頭指