第五講晏嬰論季氏課件

1、第五講晏嬰論季氏作品簡介這篇文章選自左傳昭公三年，這一年是公元前的539年。齊國的國君派大臣晏嬰去晉國聯親，在宴會上，晏嬰與晉國大夫叔向彼此交談了本國的形勢。晏嬰預感到由姜太公封到齊國以來的姜氏政權，不久將要被陳氏取代。所以文章的題目叫“晏嬰論季世”。季世是什么意思呢？季氏就是末世。它實際上反映了奴隸制的逐漸崩潰，而新興的封建制開始發(fā)展起來，表現在政權上就是從春秋開始，周天子開始衰弱，各諸侯國強大起來。進一步發(fā)展則是各諸侯國的公室開始衰微，而下一級的卿大夫、家臣的力量強大起來，晏嬰、叔向在講這些話的時候是公元前539年、58后，即公元前481年，發(fā)生了陳恒殺死齊簡公的事，這樣齊國政權就被陳氏奪

2、走了。而普國的政權，后來被韓、趙、魏三家瓜分，那是在公充前453年；距晏嬰和叔向這次談話的時間是86年。他們的預言最后都實現了。這篇對話是一篇很重要的歷史文獻，它提出了春秋末期社會最重要的問題：公室衰微，政權下移。課文講解齊侯使晏嬰請繼室于晉。齊侯：指齊景公（前548至490年在位，先后共58年）姜姓，名杵臼。晏嬰：字平仲，齊國的卿大夫，曾歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，是一位老臣，是一位比較有名的歷史人物。晏子春秋一書，就是戰(zhàn)國時期的人采集他的言論、行事而編成的。繼室：古代諸侯的夫人稱元妃，元妃死了，次妃代替，叫繼室。繼室的名分比元妃低，不得稱夫人。后代把元配死后續(xù)娶的妻子稱繼室，又稱繼配。

3、晏嬰奉齊景公之命出使晉國，就是為了辦這件續(xù)婚之事。于，介詞，向。續(xù)婚的事辦妥，接著是外交上的享宴活動。在宴會上，晉國大夫叔向與晏嬰交談，各自介紹了本國的形式，都有一種末世之感。上面一句是個引子，說明齊國的晏嬰為什么到了晉國，以便引出后面的談話。既成昏。晏子受禮。既：副詞，已經。成昏：昏就是結婚的“婚”字，在先秦，結婚的婚就寫作黃昏的昏。現在加“女”字旁的“婚”是后起字?；瓒Y在晚上進行。所以以“昏”字來表示“婚姻”的意思。古代結婚有六禮：納采、問名、納幣、納征、請期、迎親。這是儀禮士昏禮上講的。左傳實際提到的只有的納幣。納幣就是納征成婚，定婚。這時齊之公女尚在齊，而晉平公在服喪之期，成昏非指結婚

4、。晏子受禮晏子接受了晉國禮儀。叔向從之宴，相與語。叔向，人名，羊舌氏。叔向是他為字，肸，是他的名。有時稱之為羊舌肸。晉國的大夫。他跟晏嬰一塊參加了宴會。相與語：指互相一起談論、交談。叔向日：“齊其何如?”叔向說：“齊國怎么樣呢？ “其”除作代詞外，還可用作語氣詞。作語氣詞的“其”在左傳出現的頻率比較高。它表示說話人對句子中講的事情，在可能性或必要性上所作的估價。這里是指可能性的估價，是表推測的。“何如”，是一個凝固結構，就是“怎么樣”的意思。它的具體意思就要根據前后的意思來定這里“怎么樣”是就形勢、前途而言的晏子曰：“此季世也，吾弗知。齊其為陳氏矣，公棄其民，而歸于陳氏。弗知：就是“不知”的意

5、思 陳氏就是田氏。這里的陳氏指的是陳完的后代。其，語氣詞，表示推測語氣，大概，也許。為：是。這是就齊君棄民而陳氏爭取群眾，來作的分析。歸于陳氏，使動句，即使之（民）歸向陳氏。下面就進一步分析公如何棄共民，而陳氏如何爭取民眾的 。齊舊四量：豆、區(qū)、釜、鐘。四升為豆，各自其四，以登于釜。釜十則鐘。陳氏三量，皆登一焉，鐘乃大矣。量：指量器如同我們今天的升，斗。豆、區(qū)、釜、鐘是古代的四種量器 。各自其四，也就是四進位。各自指豆、區(qū)、釜，這三種都是前一種量器的四倍。登。就是升，就向高一級的進位。也是說四升為一豆，四豆為一區(qū)，四區(qū)為一釜。這就是“各自其四，以登于釜”的意思。釜十則鐘，釜的十倍是一鐘。釜到鐘

6、是十進位。三量，是指豆、區(qū)、釜三種量器。登：這里是“升”的引申義，指加，增加。登一，指增加舊量中的一個單位。 豆、 區(qū)、 釜、 鐘齊舊量： 4升 1斗6升 6 斗4升 6斛4斗陳氏量： 5升 2斗 8斗 8斛以家量貸，而以公量收之。他們用自家的大量器借糧食給百姓，而用公家的小量器收回。山木如市，弗加于山；魚鹽蚌蛤，弗加于海。如：就是“到去”的意思，這是指運到。加、指增加，指價格提高。于：介詞，比。“魚鹽蚌蛤，弗加于?！钡慕j構與上句相同。魚鹽蚌蛤，泛指各種海產品。蜃：一種大的蛤蜊。這句話省掉了“如市”二字。弗加于海，指這些海產品運到市場上，不比出海時價格高。一般人認為這兩句話講陳氏如何壓低商品價

7、格以便收買人心。郭沫若認為這兩句話是講齊景公的，講齊景公強迫奴隸無償地勞動，使城市貴族可買到便宜的東西，是剝削奴隸的一種手段。民參其力，二入于公，而衣食其一。叁，數詞，這里用為動詞，指三等分。力：勞力，這里指勞動收入。二，指其中的二分，也就是三分之二，入于公，交給了齊公室，被奴隸主占有。衣食其一，自己的衣食占三分之一，這說明齊的賦稅是很重的。人民勞動所得絕大部分被奴隸主貴族占有了。公聚朽蠹，而三老凍餒。聚：案斂，搜刮的意思，這里用作名詞指聚斂的物質財富。朽：就是腐爛，蠹：蛀蟲，這里指生出蛀蟲。齊公室搜刮來的財物太多，年久而腐爛、長出了蟲子。然而另方面卻是“三老凍餒”。餒：指挨餓。三老都挨凍受餓

8、，不得溫飽貧言懸殊，尖銳的階級對立。三老指什么人呢？說法不一，一說指上壽、中壽、下壽；一說指工老、商者、農老也有說指年老退休的官吏這里指的是老年人，實際上是說整個人民過著饑寒交迫的生活。國之諸市，屨賤踴貴。國：指都城，不要理解為國家。屨；就是鞋。踴：這里指一種特別的鞋。古代有一種刖刑(砍掉左腳)，受過刑的人便要穿這種鞋。因為現在很多人遭受刖刑，所以市場上，屨賤踴貴。民人痛疾，而燠休（yx）或之，痛疾：痛苦?；颍捍~，有人，指陳氏。燠休（yx）撫慰痛苦的聲音。這里慰問關切的意思。之：指老百姓。其愛之如父母，而歸之如流水，欲無獲民，將焉辟之？其愛之如父母，而歸之如流水，欲無獲民，將焉辟之？其：代詞

9、，他們，指老百姓。焉：疑問代詞，哪里，怎么。辟：避的古字。之：代詞，指陳氏獲民的情況?；?、直柄、虞遂、伯戲，其相胡公、大姬，已在齊矣?！被?、真柄、虞遂、伯戲，傳說是舜的后代，陳氏祖先。其：語氣詞，表推測。相：輔助。胡公：是陳的始祖，即滿，周初被封在陳。大姬：是胡公的妻子，周武王的女兒。叔向日：“然。雖吾公室，今亦季世也。然：代詞，是這樣。雖：連詞，即使。戎馬不駕，卿無軍行。公乘無人,卒列無長。戎：戎車。國君所乘的車。古代是車戰(zhàn)，由馬拉車。卿：官名，在公之下，大夫之上。晉設有六卿。擔任軍帥，其中的中軍帥是主將，是正卿。軍行，配置的軍隊。公：指晉公室。乘：車乘，兵車。人：指車右和御者。古代打仗

10、，將帥乘車指揮，在車上要配一名駕車的叫御。還有一名叫車右，負責保護主帥安全，主帥居中。這里說無人，是指沒有合適的車左和車右。 卒，古代軍事單位，一百人。古代軍隊的編制，五個人為一伍，五個伍是一兩，四個兩是一卒，一卒是一百人。五個卒是一旅（500），五個旅為一師（2500），五個師為一軍（12500）。 庶民罷敝,而宮室滋侈。道饉相望，而女富滋尤。民聞公命如逃寇仇。罷：通“疲”。敝：本指衣物破舊，引申指衰敗。罷敝：凋敝，指困苦，無力支持下去。宮室：晉君宮廷建筑。滋侈：滋，本指增長，引申更加。饉：餓死的人。道饉相望，在道路上餓死的人太多了，前后可以望得見。女：嬖寵之家，指國君的妻妾的父兄們。溢：更加。尤：優(yōu)異，優(yōu)厚。欒、卻、胥、原、孤、續(xù)、慶、伯，降在皂隸。政在家門，民無所依。降：下降。皂隸：在官府服差役。皂，本指馬官。而原本都是晉國貴族。家：大夫的封地。家門與公室相對。君日不悛，以樂慆憂，公室之卑，其何日之有？悛：改過，悔改。慆：掩蓋。卑：衰落。沒落。何日之有：賓語前置的句式。之，代詞，復指賓語“何日”標志賓語前置。其：語氣詞，還，還有。讒鼎之銘曰：“昧旦丕顯，后世猶怠。況日不悛，其能久乎？”饞鼎：鼎名。銘：銘文。昧旦：天將亮還未亮的時候。丕顯，偉大光明。這里是使德政顯明的意思。其：語氣詞，表委婉語氣。晏子曰：“子將若何？”晏嬰說：“那么您打算怎么辦呢