(5年高職)課程與教學(xué)論(第3版)教學(xué)課件全套電子教案匯總整本書課件最全教學(xué)教程完整版教案(最新)

1、課程與教學(xué)論（第3版） 第一章 緒言第一章緒言第一節(jié) 什么是課程與教學(xué)論第二節(jié) 學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的意義和方法 第一節(jié) 什么是課程與教學(xué)論一、課程與教學(xué)論的研究對(duì)象和任務(wù)二、課程與教學(xué)論的歷史演進(jìn)三、我國(guó)課程與教學(xué)論學(xué)科的發(fā)展一、課程與教學(xué)論的研究對(duì)象和任務(wù)（一）現(xiàn)象問題 規(guī)律國(guó)內(nèi)對(duì)課程與教學(xué)論研究對(duì)象的三種觀點(diǎn)：1.課程論研究的是課程現(xiàn)象，教學(xué)論研究的是教學(xué)現(xiàn)象。2.課程論研究的是課程問題，教學(xué)論研究的是教學(xué)問題。3.課程論研究的是課程規(guī)律，教學(xué)論研究的是教學(xué)規(guī)律。（二）事實(shí)問題價(jià)值問題技術(shù)問題1.事實(shí)問題主要涉及課程與教學(xué)的性質(zhì)、狀態(tài)、關(guān)系等客觀屬性。2.價(jià)值問題主要涉及課程與教學(xué)的目的設(shè)定

2、、意義判斷和各種可行途徑之間的意志抉擇。 3.技術(shù)問題主要涉及課程與教學(xué)的實(shí)現(xiàn)形式、活動(dòng)程序和操作方法。一、課程與教學(xué)論的研究對(duì)象和任務(wù)（三）揭示規(guī)律確立價(jià)值優(yōu)化技術(shù)課程與教學(xué)論研究種種課程與教學(xué)問題，其宗旨或任務(wù)是：揭示規(guī)律、確立價(jià)值和優(yōu)化技術(shù)。1.認(rèn)識(shí)課程與教學(xué)的客觀規(guī)律，這是課程與教學(xué)論的基本任務(wù)之一。2.教育事業(yè)處處充滿著價(jià)值紛爭(zhēng)，離不開價(jià)值觀的指引。3.提高課程編制的水平，提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量，這是千百年來教育界不懈追求的目標(biāo)和方向。一、課程與教學(xué)論的研究對(duì)象和任務(wù)二、課程與教學(xué)論的歷史演進(jìn)（一）古代的課程與教學(xué)思想在古代，產(chǎn)生了各種課程和教學(xué)思想，但還沒有作為學(xué)科的課程與教學(xué)論。人類

3、早期的課程與教學(xué)思想，主要是基于教育者自身的經(jīng)驗(yàn)而提煉出來的。（二）教學(xué)論學(xué)科的形成形成標(biāo)志：1632年，捷克教育家夸美紐斯發(fā)表大教學(xué)論學(xué)科形成階段，教學(xué)論研究的基本特征：強(qiáng)調(diào)教學(xué)論的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)提高學(xué)科的獨(dú)立性和科學(xué)性形成了教學(xué)論的基本范疇形成了一些最基本的教學(xué)思想注意理論和實(shí)踐的互動(dòng)，出現(xiàn)了專門的教學(xué)實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)了一大批專門研究教學(xué)論的教育家二、課程與教學(xué)論的歷史演進(jìn)（三）學(xué)科的分化與多樣化20世紀(jì)以來，教學(xué)論的發(fā)展進(jìn)入分化和多樣化的軌道。1.各種教學(xué)流派的興起和競(jìng)爭(zhēng)（1）“傳統(tǒng)教學(xué)論”和“現(xiàn)代教學(xué)論”之間的競(jìng)爭(zhēng)。（2）不同政治制度下教學(xué)論的相互爭(zhēng)斗。 （3）20世紀(jì)50、60年代，教

4、學(xué)論進(jìn)入多元發(fā)展的時(shí)代。二、課程與教學(xué)論的歷史演進(jìn)2.課程論的獨(dú)立與大發(fā)展相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，課程是作為教學(xué)論的一個(gè)基本問題加以研 究的。（1）1918年，博比特出版課程一書，是課程論作為獨(dú) 立學(xué)科的標(biāo)志。（2）19341942年，“八年研究”推動(dòng)了美國(guó)課程論的發(fā) 展。泰勒總結(jié)“八年研究”的結(jié)果，1949年，出版課 程與教學(xué)的一般原理，在現(xiàn)代課程論學(xué)科發(fā)展上具有 里程碑意義。（3）20世紀(jì)中葉，課程理論進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)眾多流派。二、課程與教學(xué)論的歷史演進(jìn)3. 形成課程與教學(xué)論學(xué)科群20世紀(jì)50年代以后，形成課程論與教學(xué)論的學(xué)科群。（1）課程領(lǐng)域一般課程論、課程社會(huì)學(xué)、教材學(xué)、潛在課程論、課程評(píng)價(jià)論

5、等不同分支學(xué)科。（2）教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)認(rèn)識(shí)論、教學(xué)社會(huì)學(xué)、教學(xué)倫理學(xué)、教學(xué)藝術(shù)論、教學(xué)技術(shù)學(xué)、教學(xué)模式論、教學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)、教學(xué)方法論、學(xué)科教學(xué)論等。二、課程與教學(xué)論的歷史演進(jìn)1.我國(guó)課程與教學(xué)論學(xué)科的建設(shè)，始終面臨著如何看待古代課程與教學(xué)思想的問題。 2.學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外先進(jìn)的課程與教學(xué)理論，是我國(guó)課程與教學(xué)論發(fā)展的重要形式和動(dòng)力。三、我國(guó)課程與教學(xué)論學(xué)科的發(fā)展3.我國(guó)課程與教學(xué)的理論工作者結(jié)合中國(guó)實(shí)際，進(jìn)行了獨(dú)立的探索，主要有三個(gè)時(shí)期：（1）20世紀(jì)2030年代 出現(xiàn)各種各樣的教學(xué)實(shí)驗(yàn)， 如陶行知的“教學(xué)做合一”的 教學(xué)理論。（2）20世紀(jì)50年代后期至60年代初 批判國(guó)外教學(xué)理論的同時(shí)，進(jìn)行一些有特

6、色的教學(xué)理論探 索。（3）1978年改革開放至今 我國(guó)課程與教學(xué)論的大發(fā)展時(shí)期。三、我國(guó)課程與教學(xué)論學(xué)科的發(fā)展四、課程與教學(xué)論的關(guān)系國(guó)內(nèi)對(duì)課程論與教學(xué)論的關(guān)系主要有三種觀點(diǎn)： 1.教學(xué)論包含課程論。 2.教學(xué)論和課程論相互獨(dú)立。 3.課程論包含教學(xué)論。 第二節(jié) 學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的意義和方法 一、學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的意義二、學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的方法一、學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的意義（一）課程與教學(xué)論是學(xué)校教育的基本工作1.課程與教學(xué)論是學(xué)校教育的基本工作，小學(xué)教師每天都要解決實(shí)際的課程與教學(xué)問題。2.對(duì)小學(xué)教師而言，課程與教學(xué)是基本的專業(yè)工作。（二）課程與教學(xué)論需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)1.不能簡(jiǎn)單的把學(xué)習(xí)過課程與教學(xué)論

7、同真正掌握它劃等號(hào)。2.掌握課程與教學(xué)論有多種途徑。3.系統(tǒng)學(xué)習(xí)是全面掌握課程與教學(xué)論的基本方式。4.真正全面掌握課程與教學(xué)論是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。一、學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的意義二、學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的方法（一）掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是一個(gè)學(xué)科的基本概念、原理、方法和價(jià)值觀。課程與教學(xué)論有一些基本概念、原理、價(jià)值觀和方法，它們構(gòu)成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的體系。（二）聯(lián)系實(shí)際，學(xué)思結(jié)合理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的重要思想，也是現(xiàn)代教學(xué)的重要原則。1. 積極運(yùn)用實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來闡釋和理解理論。 即借助個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、典型案例和現(xiàn)實(shí)情境等因素， 促進(jìn)對(duì)概念和原理的把握。2. 要學(xué)以致用。 即關(guān)注教育現(xiàn)實(shí)，努力運(yùn)用

8、所學(xué)的理論去分析和 解決現(xiàn)實(shí)問題。二、學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的方法（三）注意擴(kuò)展學(xué)習(xí) 1.要讀一些課程與教學(xué)論的名著。2.要豐富課程與教學(xué)的歷史知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外課程與教學(xué)的基本情況。3.多看專業(yè)雜志，了解學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)。4.要多看相關(guān)的參考書籍和專業(yè)書籍。5.學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論需要終身努力。二、學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的方法本章小結(jié)本章主要討論了三個(gè)問題： 1.什么是課程與教學(xué)論？ 2.為什么要學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論？ 3.怎樣學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論？本章完！第二章課程的基本理論第二章 課程的基本理論第一節(jié) 課程的基本概念第二節(jié) 課程的歷史發(fā)展第三節(jié) 影響課程發(fā)展的基本因素第一節(jié) 課程的基本概念一、什么是課程二、與課程定義

9、相關(guān)的概念分析三、課程的表現(xiàn)形式一、什么是課程（一）從詞源上來追溯課程的內(nèi)涵1“課程”一詞出現(xiàn)前，我國(guó)古籍中關(guān)于教育內(nèi)容及其進(jìn)程安排的記載：“六年，教之?dāng)?shù)與方名”、“九年，教之?dāng)?shù)日。十年，出就外傅，居宿于外，學(xué)書計(jì)。”、“十有三年，學(xué)樂、誦詩(shī)、舞勺。成童，舞象，學(xué)射御。二十而冠，始學(xué)禮?！倍Y記內(nèi)則“樂正崇四術(shù)，立四教，順先王詩(shī)、書、禮、樂以造士。春秋教以禮樂，冬夏教以詩(shī)書?！倍Y記王制一、什么是課程（一）從詞源上來追溯課程的內(nèi)涵我國(guó)“課程”一詞的出處唐代孔穎達(dá)在五經(jīng)正義里為詩(shī)經(jīng)小雅中“奕奕寢宙，君子作之”一句注疏時(shí)用到“教護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制”一句。宋代朱熹使用“課程”一詞的地方較多，

10、如說“寬著期限，緊著課程”、“小立課程，大做功夫”。從我國(guó)古籍記載看，“課程”一詞的含義，既包括教學(xué)科目（學(xué)科），又包括這些科目的教學(xué)順序和時(shí)間。一、什么是課程（一）從詞源上來追溯課程的內(nèi)涵英語中的“課程” “課程”一詞對(duì)應(yīng)的英文是“curriculum”，它來源于拉丁文詞根“currere”，意思是指“跑道（racecourse）”。根據(jù)這一淵源，西方最為常見的“課程”定義是指學(xué)習(xí)的進(jìn)程。 簡(jiǎn)而言之，課程就是指教學(xué)的內(nèi)容及其進(jìn)程的安排。一、什么是課程（二）學(xué)者的分析1香港學(xué)者認(rèn)為可以把課程的定義分為五大類： 第一，以課程為學(xué)科、學(xué)程及學(xué)科內(nèi)容； 第二，以課程為計(jì)劃； 第三，以課程為目標(biāo)； 第

11、四，以課程為經(jīng)驗(yàn)； 第五，其他的課程定義。一、什么是課程（二）學(xué)者的分析2美國(guó)學(xué)者把各種課程概念歸為六大類：課程是學(xué)習(xí)方案課程是學(xué)程內(nèi)容課程是有計(jì)劃的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)課程是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下“已經(jīng)獲得的”經(jīng)驗(yàn)課程是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果的構(gòu)造系列課程是（書面的）活動(dòng)計(jì)劃一、什么是課程（二）學(xué)者的分析3我國(guó)課程論專家施良方把各種課程定義歸納為六大類型：課程即教學(xué)科目課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn)課程即社會(huì)改造一、什么是課程（三）能不能有一個(gè)屬于自己的課程概念每個(gè)人頭腦中都隱藏著自己的課程定義合理地給課程下定義，首先必須有邏輯學(xué)的基本知識(shí)，其次要有思想和批判能力，最重要的

12、是要熟諳課程領(lǐng)域的各種事實(shí)與理論。試著用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出你自己對(duì)課程的定義，然后和理論家們的各種定義相對(duì)照，看看你究竟持什么樣的課程觀。二、與課程定義相關(guān)的概念分析（一）教學(xué)內(nèi)容解決“教什么”的問題。教學(xué)內(nèi)容的外延小于課程的外延，教學(xué)內(nèi)容是課程的重要組成部分。除了教學(xué)內(nèi)容，課程還包括怎么教的內(nèi)容。（二）教學(xué)進(jìn)程回答“怎么教”的問題，是教學(xué)內(nèi)容在時(shí)間上的展開。是不是所有的教學(xué)進(jìn)程都屬于課程的范疇呢？本書的觀點(diǎn)：課程與教學(xué)兩者相對(duì)獨(dú)立，既有區(qū)別又有聯(lián)系。二、與課程定義相關(guān)的概念分析（三）學(xué)科“學(xué)科”主要有兩層意思：1.學(xué)術(shù)的分類，指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分類；2.指教學(xué)科目。“學(xué)科”與“課程”之

13、間有著密切的關(guān)系：學(xué)術(shù)意義上的“學(xué)科”是制約學(xué)校課程的一個(gè)主要因素，是現(xiàn)代課程知識(shí)的主要來源。課程意義上的“學(xué)科課程”是現(xiàn)代學(xué)校課程的主體，是一種與“活動(dòng)課程”相對(duì)應(yīng)的課程類型。二、與課程定義相關(guān)的概念分析（四）科目狹義的“學(xué)科”就是指教學(xué)科目?！翱颇俊睆?qiáng)調(diào)的是分科的形式，“學(xué)科”強(qiáng)調(diào)知識(shí)內(nèi)容?！翱颇勘疚徽n程”或“學(xué)科中心課程”，指由各自具有獨(dú)立體系、彼此缺乏聯(lián)系的科目所組成的課程，是最傳統(tǒng)的學(xué)科課程。二、與課程定義相關(guān)的概念分析（五）知識(shí)“知識(shí)”與“技能”、“態(tài)度和價(jià)值觀”等并列，作為課程內(nèi)容的一個(gè)方面，是人類認(rèn)識(shí)成果的結(jié)晶。知識(shí)是課程中最重要的內(nèi)容，是課程的主體。二、與課程定義相關(guān)的概念分

14、析（六）經(jīng)驗(yàn)“經(jīng)驗(yàn)”的三種通俗解釋：一是動(dòng)詞形式，意指經(jīng)歷，體驗(yàn)；二是名詞形式，指由實(shí)踐得來的知識(shí)或技能；三是哲學(xué)概念，指感覺經(jīng)驗(yàn)，即感覺認(rèn)識(shí)，是指人們?cè)趯?shí)踐過程中，通過自己的感覺器官直接接觸客觀世界而獲得的、對(duì)各種事物的表面現(xiàn)象的初步認(rèn)識(shí)。杜威認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)思維有三個(gè)明顯的缺點(diǎn)：第一，它具有引出錯(cuò)誤信念的傾向；第二，它不能適用于新異的情境；第三，它具有形成思想懶惰和教條主義的傾向。二、與課程定義相關(guān)的概念分析（七）活動(dòng)課程是在學(xué)校里開展的各種活動(dòng)的總和?！盎顒?dòng)課程論”，是和“學(xué)科課程論”相對(duì)的一種課程理論，認(rèn)為課程就是兒童自己組織的一系列活動(dòng)，兒童通過活動(dòng)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)得到豐富和增長(zhǎng)，解決問題的能力得

15、到提高?；顒?dòng)與課程的關(guān)系：活動(dòng)可以是課程的一種形式，但不能認(rèn)為學(xué)校里所有的活動(dòng)都是課程。二、與課程定義相關(guān)的概念分析（八）計(jì)劃或方案課程是為了實(shí)現(xiàn)教育目的而制定的一套實(shí)施方案，是實(shí)施教育計(jì)劃的藍(lán)圖。我們不反對(duì)把“課程”理解為“計(jì)劃”，但并不贊同把課程的實(shí)質(zhì)定性在“計(jì)劃”或“方案”上。三、課程的表現(xiàn)形式 課程可以表現(xiàn)為多種形式：一種是文本形式，由宏觀到微觀，依次包括課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和其他教學(xué)材料；一種是實(shí)踐形式，由抽象到具體，依次包括理想的課程、正式的課程、理解的課程、運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程。（一）課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和其他教學(xué)材料1課程計(jì)劃課程計(jì)劃是關(guān)于學(xué)校課程的宏觀規(guī)劃，它規(guī)

16、定學(xué)校課程的門類、各類課程的學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)以及在各年級(jí)的學(xué)習(xí)順序、教學(xué)時(shí)間的整體規(guī)劃等。它是學(xué)校教學(xué)的依據(jù)，也是制定學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、編撰教科書和其他教學(xué)材料的依據(jù)。三、課程的表現(xiàn)形式1課程計(jì)劃制定課程計(jì)劃時(shí)要遵循的基本原則：（1）整體性-全國(guó)一盤棋，保證地域上的整體性-各階段的課程要互相銜接，統(tǒng)一安排，保證學(xué)習(xí)順序上的整體性-各學(xué)科之間要協(xié)調(diào)安排，保證學(xué)科的整體性（2）基礎(chǔ)性-必須保證學(xué)校里開設(shè)的科目的主體是基礎(chǔ)學(xué)科-基礎(chǔ)學(xué)科的課時(shí)安排必須得到保障-必須保障基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)能夠順利進(jìn)行三、課程的表現(xiàn)形式（3）開放性-在課時(shí)上，特別留出一些機(jī)動(dòng)課時(shí)讓課程計(jì)劃的執(zhí)行者自主安排。-在課程結(jié)構(gòu)上，適當(dāng)設(shè)置一些選

17、修課。-在其他方面，比如學(xué)習(xí)順序、學(xué)期學(xué)年和假期等方面的規(guī)定給予一定自主權(quán)，以便照顧地區(qū)差異，靈活處置。三、課程的表現(xiàn)形式2課程標(biāo)準(zhǔn)在我國(guó)，當(dāng)前課程標(biāo)準(zhǔn)就是指學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。各科課程標(biāo)準(zhǔn)基本上由下列幾個(gè)部分構(gòu)成：（1）前言（2）課程目標(biāo)（3）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)（4）實(shí)施建議（5）術(shù)語解釋3教科書和其他教學(xué)材料三、課程的表現(xiàn)形式（二）理想的課程，正式的課程，理解的課程，運(yùn)作的課程，經(jīng)驗(yàn)的課程 美國(guó)課程論專家古德萊德把課程劃分為五個(gè)層次，揭示了課程在實(shí)施過程中逐步由抽象到具體的過程和形式。第二節(jié) 課程的歷史發(fā)展一、世界上最早的“課程”二、學(xué)校課程的誕生三、古代學(xué)校的課程四、現(xiàn)代課程的形成五、現(xiàn)代課程的發(fā)展六、

18、當(dāng)代各種各樣的課程形態(tài)一、世界上最早的“課程”社會(huì)生活和生產(chǎn)勞動(dòng)是知識(shí)的第一源頭，世界上最早的“課程”就是原始社會(huì)的社會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)。二、學(xué)校課程的誕生在原始社會(huì)末期學(xué)校誕生以后，教育內(nèi)容就逐步從社會(huì)生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來。隨著學(xué)校教育制度的逐步完善，人們對(duì)教育內(nèi)容及其進(jìn)程安排也有了較為自覺而系統(tǒng)的考慮。學(xué)校課程有此而來。三、古代學(xué)校的課程 從學(xué)校課程誕生之日起，直至17、18世紀(jì)，這一段歷史時(shí)期的學(xué)校課程，我們都稱之為古代課程。在我國(guó)，這一時(shí)期則延續(xù)到19世紀(jì)末。（一）我國(guó)的古代學(xué)校課程 在我國(guó)，從夏商周到清末新式學(xué)堂興辦之前，學(xué)校里實(shí)施的一直都是古代課程。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，漸漸形成了

19、一種具有中國(guó)特色的、對(duì)我國(guó)的文化和教育事業(yè)影響深刻而久遠(yuǎn)的主導(dǎo)課程，這就是“四書五經(jīng)”和“三、百、千、千”。三、古代學(xué)校的課程（二）西方的古代學(xué)校課程 西方古代主導(dǎo)的課程是古希臘的“七種自由藝術(shù)”，即文法、修辭、辯證法（邏輯）、算術(shù)、音樂、幾何、天文?！捌咚嚒睂?duì)西方的文化和教育事業(yè)有著深刻而久遠(yuǎn)的影響。到了中世紀(jì)，教會(huì)壟斷了教育，“七藝”的內(nèi)容被改造為神學(xué)的附庸。四、現(xiàn)代課程的形成1西方現(xiàn)代課程的形成 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期，學(xué)校教育的內(nèi)容得到了廣泛發(fā)展，學(xué)科的范圍迅速擴(kuò)大。到了17、18世紀(jì)，現(xiàn)代課程體系則基本確定成型。四、現(xiàn)代課程的形成為什么現(xiàn)代課程會(huì)在17、18世紀(jì)正式形成呢？（1）從社會(huì)制度

20、看，17、18世紀(jì)是現(xiàn)代資本主義制度的確立和發(fā)展期。（2）從時(shí)代狀況看，這是一個(gè)科學(xué)知識(shí)大發(fā)展的時(shí)期。（3）現(xiàn)代學(xué)制的確立，為課程的完善提供了條件。（4）現(xiàn)代教學(xué)制度的確立，給現(xiàn)代課程的組織與實(shí)施提出了更高的要求。四、現(xiàn)代課程的形成2我國(guó)現(xiàn)代課程的形成在我國(guó)，現(xiàn)代課程最初主要從西方借鑒而來。我國(guó)帶有現(xiàn)代色彩的課程最早是在京師同文館里誕生的。辛亥革命勝利以后，我國(guó)結(jié)束了封建帝王時(shí)代，古代課程從此退出歷史舞臺(tái)，現(xiàn)代課程開始全面實(shí)施。1912年的課程計(jì)劃，是這一轉(zhuǎn)變的典型標(biāo)志。四、現(xiàn)代課程的形成3現(xiàn)代課程區(qū)別于古代課程的主要特征第一，從內(nèi)容上看，自然科學(xué)進(jìn)入了現(xiàn)代課程體系并取得了合法的地位。第二，在

21、內(nèi)容的進(jìn)程安排上，縱向上增強(qiáng)了從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的連貫性，橫向上加強(qiáng)了多學(xué)科之間的協(xié)調(diào)性。第三，從課程的性質(zhì)上看，民主化、民族化、科學(xué)化是現(xiàn)代課程的顯著特征。第四，從課程實(shí)施看，形式越來越多樣，課堂上的活動(dòng)豐富了，課外拓展活動(dòng)受到重視，教科書的編寫也越來越科學(xué)合理。五、現(xiàn)代課程的發(fā)展從18世紀(jì)開始，形式教育與實(shí)質(zhì)教育便展開了激烈的論爭(zhēng)。到20世紀(jì)，赫爾巴特的觀點(diǎn)得到廣泛接受，學(xué)校課程基本上克服了古典人文主義課程與現(xiàn)代自然科學(xué)課程的對(duì)立。19世紀(jì)中葉，英國(guó)學(xué)者斯賓塞發(fā)表了一篇文章：什么知識(shí)最有價(jià)值，提出了課程史上一個(gè)永恒的話題。到了20世紀(jì)，人們把自然科學(xué)放到了學(xué)校課程的首要位置，并日益強(qiáng)調(diào)從社

22、會(huì)生活需要的角度來考慮課程內(nèi)容的選擇與組織。五、現(xiàn)代課程的發(fā)展在20世紀(jì)20年代和30年代，出現(xiàn)了兒童中心課程與教材中心課程的對(duì)立。杜威則對(duì)這兩種理論進(jìn)行了批判，認(rèn)為雙方都把兒童與課程的關(guān)系割裂、對(duì)立起來了。受杜威的影響，人們從實(shí)用主義角度對(duì)課程進(jìn)行了改造。杜威的影響波及全世界。4. 到20世紀(jì)50年代，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了教學(xué)改革和課程改革的熱潮。影響較大的有美國(guó)布魯納的“結(jié)構(gòu)主義課程改革運(yùn)動(dòng)”，蘇聯(lián)學(xué)者贊可夫的“實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系”，聯(lián)邦德國(guó)瓦根舍因的“范例教學(xué)法”等。六、當(dāng)代各種各樣的課程形態(tài)（一）知識(shí)本位課程、兒童本位課程與社會(huì)本位課程 基于影響課程的三個(gè)最基本的要素而形成的三種課程形態(tài)，代表

23、了三種不同的基本價(jià)值取向。（二）活動(dòng)課程與學(xué)科課程表2-1 學(xué)科課程與活動(dòng)課程的比較學(xué)科課程活動(dòng)課程知識(shí)本位兒童本位教育為生活做準(zhǔn)備教育即生活強(qiáng)調(diào)理論和間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)按照學(xué)科邏輯組織課程按照兒童心理邏輯組織課程主張分科設(shè)置課程主張綜合設(shè)置課程只問結(jié)果，不問過程只問過程，不問結(jié)果六、當(dāng)代各種各樣的課程形態(tài)（三）分科課程與綜合課程 分科課程與綜合課程是兩種不同的課程組織方式。一般認(rèn)為，分門別類地設(shè)置的課程，就叫“分科課程”；將兩門或兩門以上學(xué)科綜合設(shè)置為一個(gè)學(xué)科的課程，就叫“綜合課程”。（四）隱性課程與顯性課程 隱性課程是學(xué)校情境中以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，顯性課程則是

24、學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，二者是相伴相隨的關(guān)系。（五）必修課與選修課 從對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度而劃分的兩類課程，開設(shè)必修課與選修課是課程現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)。第三節(jié)影響課程發(fā)展的基本因素一、影響課程發(fā)展的外部因素二、內(nèi)部因素第三節(jié) 影響課程發(fā)展的基本因素一、影響課程發(fā)展的外部因素（一）社會(huì)對(duì)課程發(fā)展的影響 社會(huì)對(duì)課程發(fā)展的影響是最持久和最深刻的。社會(huì)的要求和條件決定著課程的方方面面，課程隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展。一、影響課程發(fā)展的外部因素（二）兒童對(duì)課程發(fā)展的影響兒童觀直接影響課程內(nèi)容的選擇與組織。人們對(duì)兒童身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)決定著課程組織的心理邏輯。兒童本位的課程論甚至把兒童現(xiàn)實(shí)

25、的經(jīng)驗(yàn)作為課程的起點(diǎn)、中心，將兒童對(duì)課程的重要性質(zhì)置于前所未有的高度。一、影響課程發(fā)展的外部因素（三）知識(shí)對(duì)課程的影響知識(shí)是課程的本質(zhì)，課程是知識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式，課程內(nèi)容的質(zhì)和量都直接取決于人類文化知識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r?？茖W(xué)文化知識(shí)的急劇增長(zhǎng)，是當(dāng)代課程改革最重要的推動(dòng)力。在各種各樣的知識(shí)觀的指導(dǎo)下，誕生了各種各樣的課程觀。人類對(duì)知識(shí)的探究方式影響著課程內(nèi)容的組織方式。二、內(nèi)部因素（一）學(xué)制學(xué)制，就是學(xué)校教育制度，是指各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，具體表現(xiàn)為各種類型的學(xué)校以及各種級(jí)別的學(xué)校之間的組織和比例關(guān)系。學(xué)制對(duì)課程有直接的制約作用，學(xué)制的規(guī)劃和課程的規(guī)劃常常是相伴相生的。（二）課程傳統(tǒng)所謂課程傳統(tǒng)

26、，就是在課程發(fā)展過程中存在的歷史延續(xù)性，這種延續(xù)性總會(huì)以某些方式表現(xiàn)出來，并繼續(xù)發(fā)揮作用。二、內(nèi)部因素（三）課程理論課程理論包括人們?cè)缙诘恼n程思想，涉及課程內(nèi)容的來源、課程的性質(zhì)、課程編制、課程目標(biāo)、課程組織與實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等諸方面。課程理論直接指導(dǎo)著人們制定課程的行為。（四）課程自身發(fā)展的辯證否定規(guī)律“鐘擺”現(xiàn)象說明，課程發(fā)展遵循著辯證否定規(guī)律。 二、內(nèi)部因素 總之，課程發(fā)展是眾多因素相互作用的結(jié)果。如何將外部因素的影響力量轉(zhuǎn)化成內(nèi)部因素的影響力，如何充分把握這些內(nèi)部因素的作用力，使之能夠發(fā)揮積極的促進(jìn)作用，這是值得我們進(jìn)一步思考的問題。本章小結(jié)本章討論的問題主要有：什么是課程？課程是如何產(chǎn)

27、生和發(fā)展的？影響課程發(fā)展的因素有哪些，它們是如何發(fā)揮作用的？ 本章完!第三章課程目標(biāo)與課程內(nèi)容第三章 課程目標(biāo)與課程內(nèi)容第一節(jié) 課程目標(biāo)第二節(jié) 課程內(nèi)容第一節(jié)課程目標(biāo)一、課程目標(biāo)的涵義二、課程目標(biāo)的取向三、確定課程目標(biāo)的依據(jù)四、確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)一、課程目標(biāo)的涵義1.在教育系統(tǒng)中，教育宗旨、教育目的、教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。2.課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的課程的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)。3.課程目標(biāo)與教育宗旨、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系：教育宗旨是教育活動(dòng)的最高層次，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和課程目標(biāo)起著統(tǒng)帥、支配、制約的作用。教學(xué)目標(biāo)則是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的具體化和操作化。二、課程目標(biāo)的取

28、向（一）課程目標(biāo)的價(jià)值取向1.知識(shí)本位的價(jià)值取向課程目標(biāo)主要反映學(xué)科的固有價(jià)值。2.學(xué)生本位的價(jià)值取向課程目標(biāo)主要反映課程促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)的價(jià)值。3.社會(huì)本位的價(jià)值取向課程目標(biāo)主要反映課程的社會(huì)性價(jià)值。二、課程目標(biāo)的取向（二）課程目標(biāo)的形式取向 根據(jù)美國(guó)課程論專家舒伯特的觀點(diǎn)，課程目標(biāo)的形式取向主要有四種類型：1.普遍性目標(biāo)對(duì)各門學(xué)科都有普遍的指導(dǎo)價(jià)值?！案裎?、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。2.行為性目標(biāo)目標(biāo)精確、具體和可操作。局限性。二、課程目標(biāo)的取向（二）課程目標(biāo)的形式取向3.生成性目標(biāo)杜威：教育即生長(zhǎng)。人本主義課程論。4.表現(xiàn)性目標(biāo)個(gè)性化、開放性。三、確定課程目標(biāo)的依據(jù)（一）

29、學(xué)習(xí)者的需要課程的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展，因此，學(xué)習(xí)者的需要是確定課程目標(biāo)的基本依據(jù)。學(xué)生的需要是“完整的人”身心發(fā)展的需要，即兒童全面發(fā)展的需要。三、確定課程目標(biāo)的依據(jù)（二）當(dāng)代社會(huì)生活的需求1.兩個(gè)方面：空間維度指學(xué)生生活于其中的社區(qū)、民族、國(guó)家乃至整個(gè)人類的需求。時(shí)間維度既指當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活需要，又涉及社會(huì)生活的發(fā)展趨勢(shì)和未來需要。三、確定課程目標(biāo)的依據(jù)2.如何將當(dāng)代社會(huì)生活的需求確定為課程目標(biāo)？民主性原則。民族性與國(guó)際性相統(tǒng)一。教育先行原則。三、確定課程目標(biāo)的依據(jù)（三）學(xué)科的發(fā)展1.兩層含義：（1）從學(xué)科知識(shí)傳遞與發(fā)展的需要中推導(dǎo)出課程目標(biāo)。（2）以學(xué)科專家提出的建議作為確定課

30、程目標(biāo)的基本依據(jù)之一。2.確定課程目標(biāo)應(yīng)注意到學(xué)科的兩個(gè)功能：（1）學(xué)科本身的特殊功能。（2）學(xué)科所能起到的教育功能。三、確定課程目標(biāo)的依據(jù)3.確定課程目標(biāo)應(yīng)注意的三個(gè)問題：（1）知識(shí)的價(jià)值何在。（2）什么知識(shí)最有價(jià)值。（3）誰的知識(shí)最有價(jià)值。四、確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)（一）明確教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)（二）分析課程目標(biāo)的基本來源（三）選擇課程目標(biāo)的基本取向（四）運(yùn)用“需要評(píng)估模式” 該模式的四個(gè)階段：1.系統(tǒng)闡述試驗(yàn)性的目標(biāo)。2.確定優(yōu)先的課程目標(biāo)。3.判斷學(xué)生達(dá)到每一種目標(biāo)的可能性。4.根據(jù)目標(biāo)優(yōu)先程度的順序編制課程計(jì)劃。第二節(jié)課程內(nèi)容一、課程內(nèi)容的含義二、課程內(nèi)容的不同取向三、課程內(nèi)容選擇的原

31、則四、課程內(nèi)容組織的要素五、課程內(nèi)容組織的原則六、小學(xué)教育的課程內(nèi)容一、課程內(nèi)容的含義課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問題以及處理它們的方式，是一定的知識(shí)、技能、技巧、思想、觀點(diǎn)、信念、言語、行為、習(xí)慣的總和。三個(gè)要點(diǎn)：（1）課程內(nèi)容是人類文明成果的精華。（2）課程內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。（3）課程內(nèi)容是影響學(xué)生發(fā)展的材料。在不同時(shí)代和不同國(guó)度，由于社會(huì)生產(chǎn)力水平、政治體制與教育目的不同，課程內(nèi)容也有不同。二、課程內(nèi)容的不同取向（一）課程內(nèi)容即教材或?qū)W科知識(shí)課程內(nèi)容一般表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三種形式。視課程內(nèi)容為教材是一種傳統(tǒng)觀點(diǎn)。（二）課程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)把課程內(nèi)容

32、看作學(xué)習(xí)活動(dòng)，是對(duì)“課程內(nèi)容即教材”的挑戰(zhàn)。博比特：被動(dòng)適應(yīng)論。社會(huì)改造主義課程理論：主動(dòng)適應(yīng)論。20世紀(jì)70年代以來，出現(xiàn)了“超越論”。二、課程內(nèi)容的不同取向（三）課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)三個(gè)特點(diǎn)：（1）尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異。（2）確立學(xué)習(xí)者在課程開發(fā)中的主體地位。（3）關(guān)注學(xué)習(xí)者的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。三、課程內(nèi)容選擇的原則（一）注重基礎(chǔ)性 小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，課程內(nèi)容應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的。（二）貼近社會(huì)生活 開放課程的結(jié)構(gòu)，及時(shí)將具有時(shí)代性的新知識(shí)、新技能納入課程內(nèi)容之中。三、課程內(nèi)容選擇的原則（三）尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)美國(guó)強(qiáng)調(diào)自學(xué)與社會(huì)研究、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)、社會(huì)參與性學(xué)習(xí)。日本開設(shè)“特別活

33、動(dòng)”、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間。（四）強(qiáng)化價(jià)值觀和道德教育 課程內(nèi)容必須傳遞國(guó)家和民族核心的價(jià)值觀，幫助學(xué)生提升人格。四、課程內(nèi)容組織的要素 課程要素即課程的基本構(gòu)成，是課程組織的基本線索或脈絡(luò)，故又稱課程組織的要素，簡(jiǎn)稱組織要素。（一）關(guān)于課程組織的要素不同層次的看法1.宏觀角度：施瓦布把學(xué)習(xí)者、教師、教材、環(huán)境看作課程組織的四大要素。2.中觀角度：古德萊德把課程的要素劃分為范圍、連續(xù)、序列、整合等四個(gè)方面。3.微觀角度：主題和概念、原理、技能、價(jià)值觀。四、課程內(nèi)容組織的要素（二）課程內(nèi)容的分類課程內(nèi)容分為兩類：一類是系統(tǒng)地組織起來的知識(shí)，特指學(xué)科知識(shí)和技能；一類是沒有經(jīng)過學(xué)者系統(tǒng)地組織和處理的實(shí)際知識(shí)

34、。（三）教育心理學(xué)的劃分在教育心理學(xué)上，有一種廣義的知識(shí)概念，它把知識(shí)、技能與策略都統(tǒng)一在同一個(gè)“知識(shí)”概念里。認(rèn)知策略廣義的知識(shí)陳述性知識(shí)程序性知識(shí)認(rèn)知技能智慧技能動(dòng)作技能圖3-1 廣義的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖五、課程內(nèi)容組織的原則（一）正確把握課程內(nèi)容組織的不同取向 學(xué)科取向。 學(xué)生興趣與發(fā)展取向。 社會(huì)問題取向。 混合取向。五、課程內(nèi)容組織的原則（二）處理好垂直組織與水平組織的關(guān)系1.垂直組織又稱縱向組織、序列組織，是指將各種課程要素按縱向的發(fā)展序列組織起來。垂直組織的基本標(biāo)準(zhǔn)是“連續(xù)性”和“順序性”。2.水平組織又稱橫向組織，是指將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來。水平組織的基本標(biāo)準(zhǔn)是“整合性”。五

35、、課程內(nèi)容組織的原則（三）處理好邏輯順序與心理順序的關(guān)系邏輯順序是按照有關(guān)科學(xué)知識(shí)內(nèi)在的基本邏輯程序組織課程內(nèi)容。心理順序是按照一定年齡階段學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)組織課程內(nèi)容。當(dāng)代課程改革越來越傾向于把學(xué)科的邏輯順序與學(xué)生的心理順序統(tǒng)一起來。（四）處理好直線式與螺旋式的關(guān)系直線式與螺旋式互相彌補(bǔ)對(duì)方的不足。六、小學(xué)教育的課程內(nèi)容（一）選擇小學(xué)課程內(nèi)容的基本原則 1.基礎(chǔ)性原則。 2.時(shí)代性原則。 3.實(shí)用性原則。 4.綜合性原則。 課程結(jié)構(gòu)的綜合性是當(dāng)代小學(xué)課程內(nèi)容選擇和組織的最明顯特點(diǎn)，體現(xiàn)在三個(gè)方面： （1）加強(qiáng)學(xué)科的綜合性。 （2）設(shè)置綜合課程。 （3）增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。六、小學(xué)教育的課程內(nèi)

36、容（二）小學(xué)教育課程的基本內(nèi)容 基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）明確提出，小學(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開設(shè)品德和生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、文藝（或音樂、美術(shù)）等課程；小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)品德與社會(huì)、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程。六、小學(xué)教育的課程內(nèi)容 以人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材為研究對(duì)象，對(duì)小學(xué)語文、小學(xué)數(shù)學(xué)新教材作簡(jiǎn)要介紹：1.小學(xué)語文小學(xué)語文教材的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)是：（1）搞好幼小銜接，平穩(wěn)過渡。（2）體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的整合，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。（3）加快識(shí)字，重視寫字的編排。（4）大幅度更新課文，使教材更具有時(shí)代感。（5）大力改進(jìn)呈現(xiàn)方式，使教科書成

37、為學(xué)生喜愛的“學(xué)本”。（6）體現(xiàn)開放性和彈性，增加適應(yīng)性。六、小學(xué)教育的課程內(nèi)容2.小學(xué)數(shù)學(xué) 新教材注重應(yīng)用意識(shí)、數(shù)學(xué)思想方法、解決問題能力的培養(yǎng)和學(xué)生的數(shù)學(xué)體驗(yàn)。新教材內(nèi)容及其特點(diǎn)是：（1）具有科學(xué)合理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。（2）具有新穎豐富的呈現(xiàn)形式。（3）體現(xiàn)了新的教學(xué)觀念和教學(xué)方法。（4）新穎實(shí)用的立體化教材體系。本章小節(jié)本章主要討論了兩個(gè)問題：1.課程目標(biāo)的內(nèi)涵及其確定；2.課程內(nèi)容的內(nèi)涵及其選擇與組織原則。案例：義務(wù)教育階段歷史課程目標(biāo)一、知識(shí)與能力 掌握基本的歷史知識(shí)，包括重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。 在掌握基本歷史知識(shí)的過程中，逐步形成正確

38、的歷史時(shí)空概念，掌握正確計(jì)算歷史年代、識(shí)別和使用歷史圖表等基本技能，初步具備閱讀、理解和通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力，形成用口頭和書面語言，以及圖表等形式陳述歷史問題的表達(dá)能力。案例：義務(wù)教育階段歷史課程目標(biāo) 形成豐富的歷史想象力和知識(shí)遷移能力，逐步了解一定的歸納、分析和判斷的邏輯方法，初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力；初步了解人類社會(huì)是從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的、歷史發(fā)展是有規(guī)律的等科學(xué)的歷史觀，學(xué)習(xí)客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。案例：義務(wù)教育階段歷史課程目標(biāo)二、過程與方法 歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)、從積累歷史知識(shí)到理解歷史的過程。通過課堂學(xué)習(xí)和課后

39、活動(dòng)，逐步感知人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和巨大成就，逐步積累客觀、真實(shí)的歷史知識(shí)；通過收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考，能夠?qū)v史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、比較和概括，產(chǎn)生對(duì)人類歷史的認(rèn)同感，加深對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)程的理解，并做出自己的解釋。案例：義務(wù)教育階段歷史課程目標(biāo) 注重探究式學(xué)習(xí)，勇于從不同角度提出問題，學(xué)習(xí)解決歷史問題的一些基本方法；樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得；積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力。案例：義務(wù)教育階段歷史課程目標(biāo)三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 逐漸了解中國(guó)國(guó)情，理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，初

40、步樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，逐步確立為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。案例：義務(wù)教育階段歷史課程目標(biāo) 形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。 在了解科學(xué)技術(shù)給人類歷史發(fā)展帶來巨大物質(zhì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，逐步形成崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。案例：義務(wù)教育階段歷史課程目標(biāo) 了解歷史上專制與民主、人治與法治的演變過程，理解從專制到民主、從人治到法治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，不斷強(qiáng)化民主與法制

41、意識(shí)。 了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界、面向未來的國(guó)際意識(shí)。案例：義務(wù)教育階段歷史課程目標(biāo)案例來源：全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿） 本章完!第四章課程開發(fā)與校本課程第四章 課程開發(fā)與校本課程第一節(jié) 課程開發(fā)的一般原理第二節(jié) 校本課程開發(fā)第一節(jié) 課程開發(fā)的一般原理一、課程開發(fā)的基本概念二、課程開發(fā)的具體機(jī)制三、課程開發(fā)的幾種模式一、課程開發(fā)的基本概念 課程開發(fā)是課程領(lǐng)域的一個(gè)常用的重要概念，其英文表達(dá)是“Curriculum development”，主要是指使課程的功能不斷適應(yīng)社會(huì)、文化、科學(xué)等

42、方面的要求，進(jìn)而持續(xù)不斷開發(fā)課程的活動(dòng)與過程。 二、課程開發(fā)的具體機(jī)制（一）中央集權(quán)機(jī)制 即中央教育行政部門或其代理機(jī)構(gòu)作為課程開發(fā)的主體，通過國(guó)家權(quán)力負(fù)責(zé)對(duì)中小學(xué)課程進(jìn)行統(tǒng)一的研究、編制和推廣，學(xué)校的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)甚至教學(xué)材料和考試要求都有統(tǒng)一的規(guī)范。我國(guó)長(zhǎng)期以來實(shí)行的就是這種中央集權(quán)的管理體制。 二、課程開發(fā)的具體機(jī)制（二）地方分權(quán)機(jī)制 與中央集權(quán)機(jī)制相比，地方本位的課程開發(fā)通常是指在國(guó)家規(guī)定的各個(gè)教育階段的課程計(jì)劃內(nèi)，由地方教育行政部門負(fù)責(zé)并依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要而進(jìn)行的課程開發(fā)。地方本位課程開發(fā)強(qiáng)調(diào)地方或社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和要求。美國(guó)是地方分權(quán)機(jī)制的典型代表。 二、

43、課程開發(fā)的具體機(jī)制（三）學(xué)校自主機(jī)制 學(xué)校自主課程開發(fā)機(jī)制，也叫校本課程開發(fā)機(jī)制，它是以學(xué)校教師為主體自主開發(fā)學(xué)校課程。例如，在美國(guó)的私立學(xué)校，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系和收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等主要由學(xué)校董事會(huì)決定，學(xué)校對(duì)課程擁有自主決策和執(zhí)行的權(quán)力，這就是典型的課程開發(fā)的學(xué)校自主機(jī)制。三、課程開發(fā)的幾種模式（一）泰勒目標(biāo)模式 1.課程目標(biāo)的選擇與界說 三個(gè)來源 （1）對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究。 （2）對(duì)校外當(dāng)代生活的研究。 （3）學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議。三、課程開發(fā)的幾種模式（一）泰勒目標(biāo)模式2兩個(gè)篩子（1）學(xué)校信奉的教育和社會(huì)哲學(xué)。（2）學(xué)習(xí)心理學(xué)所提示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則。 目標(biāo)確定后，還要用有助于選擇學(xué)習(xí)經(jīng)

44、驗(yàn)和指導(dǎo)教學(xué)的方式把這些目標(biāo)加以陳述。泰勒認(rèn)為最有效的陳述方式就是既指出學(xué)生養(yǎng)成的行為，又言明這種行為能在其中運(yùn)用的生活領(lǐng)域和內(nèi)容。三、課程開發(fā)的幾種模式（一）泰勒目標(biāo)模式 2. 選擇和建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)五條原則：（1）為了達(dá)到某一目標(biāo)，學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗(yàn)。（2）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感。（3）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)，是在學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的。（4）有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)。（5）同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果。三、課程開發(fā)的幾種模式（一）泰勒目標(biāo)模式 2.選擇和建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 選擇和建立學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)較

45、為有效的實(shí)施程序是： 先要求參與課程編制規(guī)劃的每一個(gè)成員，提出少量在他們看來是合適的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，然后用集體審議的過程來評(píng)論、批判和確定那些很有希望進(jìn)一步完善課程編制的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。三、課程開發(fā)的幾種模式（一）泰勒目標(biāo)模式 2.選擇和建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)首先，能夠吸引學(xué)生，并讓學(xué)生感到是值得去學(xué)的；其次，盡量能夠利用小組學(xué)習(xí)的方式；最后，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的遷移，使學(xué)生將課堂里學(xué)的東 西能夠遷移到課堂以外的生活中去。三、課程開發(fā)的幾種模式（一）泰勒目標(biāo)模式 3.組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織關(guān)系： （1）縱向組織關(guān)系連續(xù)性和順序性。 （2）橫向組織關(guān)系整合性。確定組織的要素及其組織策略確定組織結(jié)構(gòu)，即課程

46、的呈現(xiàn)方式 最高層次的結(jié)構(gòu)形式具體科目、廣域課程、核心課程、單元課程。 中間層次的結(jié)構(gòu)形式按時(shí)間順序組織的學(xué)程、以一學(xué)期或?qū)W年為單位的學(xué)程。 最低層次的結(jié)構(gòu)形式課、課題、學(xué)習(xí)單元。三、課程開發(fā)的幾種模式（一）泰勒目標(biāo)模式 4.課程評(píng)價(jià)教師的教學(xué)實(shí)踐是檢驗(yàn)課程有效性的重要手段。評(píng)價(jià)方法 紙筆測(cè)驗(yàn)、觀察、交談、問卷調(diào)查、收集學(xué)生的作品、抽樣調(diào)查等。評(píng)價(jià)的基本程序：（1）界說目標(biāo)，從行為和內(nèi)容兩個(gè)維度來確定評(píng)價(jià)的目標(biāo)。（2）確定使學(xué)生有機(jī)會(huì)表現(xiàn)教育目標(biāo)所隱含的那種行為情境。（3）編制評(píng)價(jià)手段，要注意確保評(píng)價(jià)手段的客觀性、信度和效 度。（4）解釋和使用評(píng)價(jià)結(jié)果。三、課程開發(fā)的幾種模式（一）泰勒目標(biāo)模式

47、 4.課程評(píng)價(jià) 泰勒的課程評(píng)價(jià)模式是教育評(píng)價(jià)理論發(fā)展史上第一個(gè)比較完整的評(píng)價(jià)模式，也是最有影響的模式，它以目標(biāo)為依據(jù)，檢查實(shí)際活動(dòng)達(dá)到目標(biāo)的程度，根據(jù)反饋信息修改活動(dòng)方案，具有較強(qiáng)的可操作性。但是，泰勒模式的不足之處是忽視對(duì)課程目標(biāo)自身的評(píng)價(jià)，并忽視過程性評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特殊性的關(guān)注。三、課程開發(fā)的幾種模式（二）斯騰豪斯過程模式 1.課程開發(fā)的依據(jù) 斯滕豪斯將英國(guó)教育哲學(xué)家皮斯特（R.S.Peters）的思想作為自己課程開發(fā)的依據(jù)。皮斯特認(rèn)為，知識(shí)和教育本身具有內(nèi)在的價(jià)值，這種價(jià)值是固有的，人們可以直接比較和評(píng)價(jià)這些價(jià)值，而無須依靠它們所導(dǎo)致的結(jié)果來評(píng)價(jià)他們。所以人們完全可以通過詳細(xì)說明

48、內(nèi)容和程序原則的方法來合理地開發(fā)課程，而不必用預(yù)先指定所希望達(dá)到的結(jié)果。三、課程開發(fā)的幾種模式（二）斯騰豪斯過程模式 2.選擇課程內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)（1）如果其他東西都相同，但某項(xiàng)活動(dòng)允許學(xué)生在活動(dòng)時(shí)作出選擇并允許對(duì)自己選擇的結(jié)果進(jìn)行反思，那么這項(xiàng)活動(dòng)就比其他活動(dòng)更有價(jià)值。（2）如果其他東西都相同，但某項(xiàng)活動(dòng)讓學(xué)生起積極的作用而不是起被動(dòng)的作用，那么這項(xiàng)活動(dòng)就比其他活動(dòng)更有價(jià)值。（3）如果其他東西都相同，但某項(xiàng)活動(dòng)要求從事對(duì)觀念的探究，理智過程的使用，或目前面臨的問題（無論是個(gè)人的還是社會(huì)的問題），那么這項(xiàng)活動(dòng)就比其他活動(dòng)更有價(jià)值。（4）如果其他東西都相同，但某項(xiàng)活動(dòng)涉及實(shí)在的事物（如真實(shí)的客體、材料

49、和人工制品），那么這項(xiàng)活動(dòng)就比其他活動(dòng)更有價(jià)值。（5）如果其他東西都相同，但某項(xiàng)活動(dòng)可以讓處于各種不同能力水平上的學(xué)生成功地完成這種活動(dòng)，那么這項(xiàng)活動(dòng)就比其他活動(dòng)更有價(jià)值。（6）如果其他東西都相同，但某項(xiàng)活動(dòng)要求學(xué)生在新的情境里考察某一觀念、理智過程的使用，或以往已經(jīng)研究過的當(dāng)前面臨的問題，那么這項(xiàng)活動(dòng)就比其他活動(dòng)更有價(jià)值。三、課程開發(fā)的幾種模式（二）斯騰豪斯過程模式 2.選擇課程內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)（7）如果其他東西都相同，但某項(xiàng)活動(dòng)要求學(xué)生考察社會(huì)上公民通常都不考察的即通常被國(guó)內(nèi)主要傳播媒介所忽視白課題或議題，那么這項(xiàng)活動(dòng)就比其他活動(dòng)更有價(jià)值。（8）如果其他東西都相同，但某項(xiàng)活動(dòng)要學(xué)生和教師作出一些

50、“冒險(xiǎn)”當(dāng)然不是生命的冒險(xiǎn)，而是成敗的冒險(xiǎn)，那么這項(xiàng)活動(dòng)就比其他活動(dòng)更有價(jià)值。（9）如果其他東西都相同，但某項(xiàng)活動(dòng)要求學(xué)生重寫、詳述并完善他們最初的努力，那么這項(xiàng)活動(dòng)就比其他活動(dòng)更有價(jià)值。（10）如果其他東西都相同，但某項(xiàng)活動(dòng)要求學(xué)生運(yùn)用并掌握有意義的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)或?qū)W問，那么這項(xiàng)活動(dòng)就比其他活動(dòng)更有價(jià)值。（11）如果其他東西都相同，但某項(xiàng)活動(dòng)使學(xué)生有機(jī)會(huì)與他人一起參與安排、實(shí)施計(jì)劃并分享活動(dòng)的結(jié)果，那么這項(xiàng)活動(dòng)就比其他活動(dòng)更有價(jià)值。（12）如果其他東西都相同，但某項(xiàng)活動(dòng)與學(xué)生表述的意圖相聯(lián)系，那么這項(xiàng)活動(dòng)就比其他活動(dòng)更有價(jià)值。三、課程開發(fā)的幾種模式（二）斯騰豪斯過程標(biāo)準(zhǔn) 3.課程評(píng)價(jià)斯滕豪斯認(rèn)為

51、，課程評(píng)價(jià)不應(yīng)以目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況為依據(jù)，而應(yīng)以在多大程度上反映知識(shí)形式，實(shí)現(xiàn)程序原則為依據(jù)。過程模式從根本上說是一種批評(píng)模式，而不是一個(gè)評(píng)分模式。這不等于說在過程模式指導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生不能被測(cè)驗(yàn)，而是過程模式更重視課程教學(xué)過程中的形成性結(jié)果，更傾向于形成性評(píng)價(jià)和教師的診斷。三、課程開發(fā)的幾種模式（三）施瓦布實(shí)踐模式 1.課程開發(fā)的依據(jù)施瓦布的實(shí)踐模式以杜威哲學(xué)中的實(shí)踐理性為重要思想來源。從教育本身出發(fā)，對(duì)各種實(shí)際需要、問題和可能性進(jìn)行綜合的建設(shè)性探討，這正是實(shí)踐理性的基本意蘊(yùn)。具體在課程方面，鑒于以往課程開發(fā)模式存在的弊端，施瓦布積極吸取“實(shí)踐理性”的基本意蘊(yùn)，強(qiáng)調(diào)課程開發(fā)的實(shí)踐價(jià)值和動(dòng)態(tài)過

52、程，追求課程的實(shí)踐性，進(jìn)而試圖將人們的目光從過度追求課程開發(fā)的原理和程序重新拉回到具體的教育情境和課程實(shí)踐中來。三、課程開發(fā)的幾種模式（三）施瓦布實(shí)踐模式 2.課程開發(fā)的主體 實(shí)踐模式中把教師和學(xué)生看作是課程開發(fā)的主體，他們與學(xué)科內(nèi)容、環(huán)境一起構(gòu)成課程的四要素。 教師作為課程開發(fā)的主要設(shè)計(jì)者，也參與了課程的創(chuàng)造，這樣對(duì)課程內(nèi)容就可以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)以及教育情境，進(jìn)行調(diào)整和加工，進(jìn)而更好地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。 學(xué)生作為課程開發(fā)的主體之一，有權(quán)對(duì)教師提供的課程進(jìn)行選擇，有權(quán)對(duì)于什么學(xué)習(xí)內(nèi)容是有價(jià)值的以及如何掌握這些內(nèi)容等向教師提出質(zhì)疑。三、課程開發(fā)的幾種模式（三）施瓦布實(shí)踐模式 3. 課程開發(fā)的主要方法

53、施瓦布認(rèn)為課程開發(fā)只有在總體上從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的運(yùn)作方式，課程領(lǐng)域才會(huì)有新的復(fù)興。這種新的運(yùn)作方式需要有新的課程開發(fā)方法集體審議 。 審議就是在特定情境中通過對(duì)問題情境的反復(fù)權(quán)衡而作出的行動(dòng)決策。 施瓦布認(rèn)為課程開發(fā)的基本要素應(yīng)包括：教材、教師、學(xué)生、環(huán)境，而集體審議的重要內(nèi)容就是謀求課程四要素的相互協(xié)調(diào)和平衡 。審議小組的人員構(gòu)成，如前所述，通常是由校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)代表、教材專家、心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家等人組成。 三、課程開發(fā)的幾種模式（三）施瓦布實(shí)踐模式 施瓦布的實(shí)踐模式注意到了課程開發(fā)的復(fù)雜性，同時(shí)，還滿足了不同課程開發(fā)主體的價(jià)值愿望，尤其充分尊重了教師和學(xué)生的主體性。這種“自下而

54、上”的模式，利于課程開發(fā)的科學(xué)化、民主化。但由于實(shí)踐模式力圖調(diào)和各種課程主體的價(jià)值訴求，這在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中往往難以做到。對(duì)于實(shí)踐情境的過度關(guān)注，也容易忽略客觀存在的、具有一般意義的課程開發(fā)理論的價(jià)值，容易走向相對(duì)主義。 第二節(jié) 校本課程開發(fā)一、校本課程與校本課程開發(fā)的基本涵義二、校本課程開發(fā)的特征與意義三、校本課程開發(fā)的實(shí)施一、校本課程與校本課程開發(fā)的基本涵義（一）何謂校本課程 校本課程是指以校為本的、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展、由學(xué)校自主開發(fā)的課程。在我國(guó)，它特指在國(guó)家基礎(chǔ)教育課程計(jì)劃中預(yù)留出來的、允許學(xué)校自主開發(fā)的、在整個(gè)課程計(jì)劃中占10%-25%的課程。一、校本課程與校本課程開發(fā)的基

55、本涵義（二）什么是校本課程開發(fā)校本課程開發(fā)有廣義和狹義之分：廣義的校本課程開發(fā)是指以校為本的、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的整體發(fā)展，學(xué)校自主展開的課程開發(fā)活動(dòng)，它是對(duì)學(xué)校課程的整體改造，能夠體現(xiàn)學(xué)校的價(jià)值追求和教育理想；狹義的校本課程開發(fā)則特指對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程計(jì)劃給學(xué)校預(yù)留出來的10%25%的課程的開發(fā)。二校本課程開發(fā)的特征及其意義校本課程開發(fā)的特征校本課程開發(fā)的意義一、校本課程開發(fā)的特征（一）從兩個(gè)角度進(jìn)行分析 1. 從課程管理的角度看，校本課程開發(fā)的責(zé)任方是學(xué)校和教師，是一種較為民主的課程決策機(jī)制。 2. 從課程開發(fā)的角度看，它作為一種課程開發(fā)模式，在開發(fā)主體、開發(fā)范圍、教師角色、對(duì)學(xué)

56、校、教師和學(xué)生的影響等方面均有自身特色。（二）根本特征以校為本 基于學(xué)校、為了學(xué)校、屬于學(xué)校。一、校本課程開發(fā)的特征（三）校本課程開發(fā)成功有效的基本標(biāo)志 1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師積極主動(dòng)地參與。 2.有廣泛的社會(huì)聯(lián)系和便捷地獲取豐富課程資源的途徑。 3.建立能夠滿足本校學(xué)生多種興趣需要和適應(yīng)其個(gè)性特點(diǎn)的課程體系，學(xué)生們能夠積極參與進(jìn)來，獲得有效的教育和發(fā)展機(jī)會(huì)，師生良性互動(dòng)和共同促進(jìn)課程發(fā)展。 4.通過校本課程開發(fā)，學(xué)校教育質(zhì)量得到了提高，學(xué)校辦學(xué)水平得到了提升，教師專業(yè)素養(yǎng)提高，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)改善、個(gè)性自由充分地發(fā)展。二、校本課程開發(fā)的意義（一）世界各國(guó)重視校本課程開發(fā)的原因校本課程開發(fā)和國(guó)家課程開

57、發(fā)哪個(gè)更有意義，必須結(jié)合各國(guó)實(shí)際來具體分析。強(qiáng)調(diào)校本課程開發(fā)的國(guó)家注重的是課程決策過程的民主化，希望課程能夠照顧學(xué)校差異、教師和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，適應(yīng)社會(huì)多元化要求。通過校本課程開發(fā)打破國(guó)家、地方對(duì)課程開發(fā)的壟斷，解放學(xué)校、解放教師，使得左右學(xué)校課程的各方力量各司其職、各盡其能，實(shí)現(xiàn)課程決策的民主化，這是國(guó)際上推崇校本課程開發(fā)的國(guó)家最直接而現(xiàn)實(shí)的追求。二、校本課程開發(fā)的意義（二）我國(guó)校本課程開發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義 1.它賦予了學(xué)校和教師開發(fā)課程的權(quán)力和職責(zé)，使得課程決策民主化。 2.它給學(xué)校和教師提供了自由發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間，有助于提高學(xué)校的辦學(xué)水平和教師的教育素養(yǎng)。 3.對(duì)學(xué)生來說，個(gè)人的興趣需要和個(gè)性

58、特點(diǎn)在課程上得到了照顧，在學(xué)校教育體制內(nèi)有了實(shí)現(xiàn)自由充分地全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。 4.它打破政府對(duì)課程開發(fā)的壟斷，使得課程開發(fā)走進(jìn)民間，人人都有機(jī)會(huì)掌握課程開發(fā)的技術(shù)，促進(jìn)了課程理論知識(shí)和開發(fā)技術(shù)的普及。二、校本課程開發(fā)的意義（三）校本課程開發(fā)的理論意義 1.它發(fā)展了學(xué)校能夠進(jìn)行課程決策的信念。 2.它從理論上確立了國(guó)家、地方、學(xué)校在課程開發(fā)方面的職責(zé)和權(quán)限，開拓了課程管理民主化的有效途徑，為解決課程的統(tǒng)一要求和多樣性之間的矛盾關(guān)系提供了一條思路。 3.它豐富了課程觀，發(fā)展了課程開發(fā)的模式。 4.校本課程開發(fā)還豐富了教師教育理論，解決了教師教育中理論與實(shí)踐結(jié)合的問題，開拓了一條有效地進(jìn)行教師培訓(xùn)的途

59、徑，為人們研究教師專業(yè)發(fā)展理論提供了新視角。 5.校本課程開發(fā)還使廣大中小學(xué)成了各種教育理念和課程理論的“試驗(yàn)田”。三校本課程開發(fā)的實(shí)施一、誰來開發(fā)二、怎么開發(fā)三、校本課程開發(fā)的實(shí)施（一）誰來開發(fā)1課程開發(fā)是多方合作的過程。教師是校本課程開發(fā)的主體，校外專家、學(xué)生、家長(zhǎng)和其他參與校本課程開發(fā)的人士則都屬于輔助人員，從不同方面參與、支持、幫助教師實(shí)施校本課程開發(fā)。2校本課程開發(fā)的兩種形式： 自上而下。 自下而上。三、校本課程開發(fā)的實(shí)施3學(xué)校實(shí)施校本課程開發(fā)需具備的基本條件：（1）明確而獨(dú)特的學(xué)校教育哲學(xué)。（2）民主開放的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)。（3）體現(xiàn)學(xué)校教育哲學(xué)的教學(xué)系統(tǒng)。（4）學(xué)校內(nèi)部評(píng)價(jià)與改進(jìn)機(jī)制

60、。（5）教師的工作時(shí)間與專業(yè)技能。三、校本課程開發(fā)的實(shí)施（二）怎么開發(fā)1校本課程開發(fā)的組織程序（1）斯基爾貝克程序：分析情境、準(zhǔn)備目標(biāo)、編制方案、解釋和實(shí)施、追蹤和重建。（2）經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織程序：分析學(xué)生，分析資源與限制，制定一般目標(biāo)，制定特殊目標(biāo)，確定方法與工具，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，分配資源、人員、設(shè)備與時(shí)間，實(shí)施、評(píng)價(jià)與修訂。三、校本課程開發(fā)的實(shí)施1校本課程開發(fā)的組織程序（3）塞勒程序：感知問題，分析問題，確立目標(biāo)，尋找解決途徑，找到解決途徑，采用、編制現(xiàn)成的課程或新編，開始使用，評(píng)價(jià)，繼續(xù)采用。（4）托馬斯程序：成立課程開發(fā)委員會(huì)或相關(guān)工作小組，確定參與成員及程序，擬訂課程發(fā)展方向、目標(biāo)