中國(guó)傳統(tǒng)文化課件(PPT 48頁(yè))

1、 第一章 總論 第二章 歷代文化 第三章 專(zhuān)題文化第1頁(yè)，共48頁(yè)。第一章 總論一、什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核三教九流三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征四、中國(guó)傳統(tǒng)文化的類(lèi)型五、對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 第2頁(yè)，共48頁(yè)。第二章 歷代文化第一節(jié) 遠(yuǎn)古文化第二節(jié) 夏商西周文化第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)文化第四節(jié) 秦漢文化第五節(jié) 魏晉南北朝文化第六節(jié) 隋唐文化第七節(jié) 五代兩宋文化第八節(jié) 遼西夏金元文化第九節(jié) 明清文化第3頁(yè)，共48頁(yè)。第三章 專(zhuān)題文化第一節(jié) 哲學(xué)文化第二節(jié) 倫理文化第三節(jié) 史學(xué)文化第四節(jié) 語(yǔ)言與典籍文化第五節(jié) 宗教文化第六節(jié) 科技文化第七節(jié) 教育文化第八節(jié) 法律文化第九節(jié) 官制文化第

2、十節(jié) 軍事文化第4頁(yè)，共48頁(yè)。 第一次課 第一章 總論 第二章 歷代文化 第一節(jié) 遠(yuǎn)古文化 第二節(jié) 夏商西周文化第5頁(yè)，共48頁(yè)。 第一次課復(fù)習(xí)題 1、什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化 2、簡(jiǎn)述三教九流 3、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征 4、簡(jiǎn)述宗法制度 5、簡(jiǎn)述周禮 第6頁(yè)，共48頁(yè)。 一、中國(guó)傳統(tǒng)文化含義（1）中國(guó)的含義（見(jiàn)后頁(yè)）（2）傳統(tǒng)的含義（3）文化的含義 文化包括物質(zhì)、制度、行為、觀念四個(gè)層面。 中國(guó)傳統(tǒng)文化是指從遠(yuǎn)古至清晚期（1840年以前）的中國(guó)古典文化體系。 第7頁(yè)，共48頁(yè)。 什么是中？堯曰第二十中記載堯禪位給舜時(shí)： 堯曰：“咨，爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！鄙袝?shū)中舜讓位

3、給禹時(shí)： “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。第8頁(yè)，共48頁(yè)。 孔子之孫子思在中庸中寫(xiě)道：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教” 上天所賦予人的本質(zhì)特性叫做本性（天性），遵循著本性以做人處事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，來(lái)修正過(guò)與不及的差別現(xiàn)象，使一切事物皆能合于正道，這稱(chēng)之為教化。 “天命之謂性”是對(duì)中的注解。第9頁(yè)，共48頁(yè)。中庸：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！?程子解釋為：“不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理” 第10頁(yè)，共48頁(yè)。 二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核

4、三教九流 1、三教：儒釋道。 2、九流：儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。第11頁(yè)，共48頁(yè)。名家 以公孫龍和惠施為主要代表 公孫龍的白馬非馬說(shuō)第12頁(yè)，共48頁(yè)。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以鄒衍為代表。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界由陰陽(yáng)二氣構(gòu)成，陽(yáng)氣在天，陰氣在地，由天地陰陽(yáng)配合生出五行，再生出萬(wàn)物。陰代表消極、退守、柔弱的特性和具有這些特性的事物和現(xiàn)象，陽(yáng)代表積極、進(jìn)取、剛強(qiáng)的特性和具有這些特性的事物和現(xiàn)象。第13頁(yè)，共48頁(yè)。 五行即木火土金水，比相生，間相勝。凡具有生發(fā)，柔和特性者統(tǒng)屬于木；具有陽(yáng)熱，上炎特性者統(tǒng)屬于火；具有長(zhǎng)養(yǎng)，發(fā)育特性者統(tǒng)屬于土；具有清靜，收殺特性者統(tǒng)屬

5、于金；具有寒冷，滋潤(rùn)，就下，閉藏特性者統(tǒng)屬于水。 五行學(xué)說(shuō)將人體的生命活動(dòng)與自然界的事物現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，形成了聯(lián)系人體內(nèi)外環(huán)境的五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，用以說(shuō)明人體及人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。附表一張。 第14頁(yè)，共48頁(yè)。 五時(shí)五 五五五五五五五六五形情五變音間味 色化氣方季行臟腑官體志聲動(dòng)角平旦酸青生風(fēng)東春木肝膽目筋怒呼握征日中苦赤長(zhǎng)暑南夏火心小腸舌脈喜笑憂(yōu)宮日西甘黃化濕中長(zhǎng)夏土脾胃口肉思歌噦商日入辛白收燥西秋金肺大腸鼻皮毛悲哭咳羽夜半咸黑藏寒北冬水腎膀胱耳骨恐呻栗第15頁(yè)，共48頁(yè)?？v 橫 家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期運(yùn)用縱橫兩種外交政策之政客，以鬼谷子、蘇秦、張儀為代表，其言論集編于戰(zhàn)國(guó)策。蘇秦合縱，聯(lián)合六國(guó)抗秦；張儀

6、連橫，說(shuō)服六國(guó)中的國(guó)家服從秦，攻其它國(guó)家。第16頁(yè)，共48頁(yè)。雜 家戰(zhàn)國(guó)末期西漢初年的一個(gè)學(xué)派，“兼儒墨，合名法”。代表作呂氏春秋呂不韋與其門(mén)下客所撰；淮南子淮南王劉安及其門(mén)客所撰。第17頁(yè)，共48頁(yè)。農(nóng) 家許行主張君臣并耕，悖上下之序，賢者與民并耕而食，主張無(wú)為而治；齊物價(jià)，物價(jià)以數(shù)量相準(zhǔn)，不問(wèn)精粗；國(guó)中無(wú)偽，童叟無(wú)欺。陳仲主張自食其力。 第18頁(yè)，共48頁(yè)。 三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征 1、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一 中國(guó)傳統(tǒng)文化以漢民族文化為主體、以中原文化為核心。第19頁(yè)，共48頁(yè)。2、以積極入世的儒家思想為核心 儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，教人仁義禮智信，孝悌忠恕。 子貢問(wèn)有沒(méi)有一句話(huà)可以終

7、身去踐履，孔子說(shuō)：“那就是??！己所不欲，勿施于人”。第20頁(yè)，共48頁(yè)。 3、重和諧、整體、直覺(jué)、實(shí)用和包括天地之和與人際之和。和諧導(dǎo)致整體看問(wèn)題，例如中醫(yī)。重視直覺(jué)，不重視理論推演。數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、兵學(xué)實(shí)用科學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)。第21頁(yè)，共48頁(yè)。 四、中國(guó)傳統(tǒng)文化的類(lèi)型1、大陸連綿型文化：文化從地理區(qū)域的角度劃分，包括大陸文化和海洋文化。2、農(nóng)業(yè)文化：從產(chǎn)生的生產(chǎn)方式的不同，文化可分為農(nóng)業(yè)文化、工商業(yè)文化和游牧文化。3、家國(guó)同構(gòu)的封建宗法文化：宗法制孕育于商代，定型于西周，包括嫡長(zhǎng)子繼承制、分封制、宗廟祭祀制。 第22頁(yè)，共48頁(yè)。宗法制度宗法制度，包括嫡長(zhǎng)子繼承制、分封制、宗廟祭祀制度。第23

8、頁(yè)，共48頁(yè)。嫡長(zhǎng)子繼承制 宗法制規(guī)定，最高統(tǒng)治者是天子，天子之位由嫡長(zhǎng)子繼承，余子則封諸侯，其位由嫡長(zhǎng)子繼承，余子封卿、大夫士以后，別子成為平民，喪失貴族身份。第24頁(yè)，共48頁(yè)。 分封制 天子 諸侯 卿 大夫 士 第25頁(yè)，共48頁(yè)。宗廟祭祀制 嫡長(zhǎng)所在即是宗廟所在，周王在自己的都城設(shè)立姬姓主干的宗廟，即王廟，諸侯只能在自己領(lǐng)地里設(shè)立低一層次的宗廟，依次而降，平民沒(méi)有資格設(shè)廟。 第26頁(yè)，共48頁(yè)。五、對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度 辯證的否定第27頁(yè)，共48頁(yè)。 第二章 歷代文化第一節(jié) 遠(yuǎn)古文化第二節(jié) 夏商西周文化第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)文化第四節(jié) 秦漢文化第五節(jié) 魏晉南北朝文化 第六節(jié) 隋唐文化第七節(jié)

9、 五代兩宋文化第八節(jié) 遼西夏金元文化第九節(jié) 明清文化第28頁(yè)，共48頁(yè)。第一節(jié) 遠(yuǎn)古文化 遠(yuǎn)古時(shí)期是指發(fā)明和使用文字以前的時(shí)期。主要包括：170萬(wàn)年以前的云南元謀猿人藍(lán)田人馬壩人大荔人山頂洞人。一、舊石器時(shí)代二、新石器時(shí)代 三、銅石并用時(shí)代 第29頁(yè)，共48頁(yè)。 一、舊石器時(shí)代分為早（180-20萬(wàn)年前）、中（20-5萬(wàn)年前）、晚（5-1萬(wàn)年前）三個(gè)階段?；鸬氖褂檬桥f石器時(shí)代的一項(xiàng)偉大成就，舊石器晚期，發(fā)明了遠(yuǎn)射程弓箭、骨針。第30頁(yè)，共48頁(yè)。 二、新石器時(shí)代大約在公元前7000年左右，進(jìn)入新石器時(shí)代。屬于這一時(shí)期的文化遺址包括黃河中下游的仰韶文化、黃河上游的馬家窯文化，杭州灣地區(qū)的河姆渡文

10、化和內(nèi)蒙古、遼寧一帶的紅山文化。紅山文化玉器第31頁(yè)，共48頁(yè)。三、銅石并用時(shí)代大約從公元前3500年開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)入銅石并用時(shí)代，出現(xiàn)了紅銅器具，為青銅器時(shí)代的到來(lái)打下基礎(chǔ)。此外，象牙筒、玉器的出現(xiàn)使中國(guó)文化逐漸步入文明之門(mén)。第32頁(yè)，共48頁(yè)。 國(guó)家形成前夕的三大集團(tuán) 在國(guó)家形成前夕，黃河與長(zhǎng)江地區(qū)主要分布著三大集團(tuán):華夏集團(tuán)（河洛文化區(qū)），黃河中游東夷集團(tuán)（海岱文化區(qū)），黃河下游和江淮流域苗蠻集團(tuán)（江漢文化區(qū)）,江漢流域及江南第33頁(yè)，共48頁(yè)。 1、華夏集團(tuán)主要包括炎帝（神農(nóng)）和黃帝兩個(gè)部族。炎帝的功績(jī)：用耒耜農(nóng)耕、培養(yǎng)出粟，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)業(yè)；用麻織出布匹，教百姓制作衣服；發(fā)明陶器、日中為市、

11、嘗百草發(fā)明醫(yī)藥、作五弦琴創(chuàng)下謀、儺nuo舞等。黃帝部落的發(fā)明從衣冠、文字到社會(huì)制度，遍及社會(huì)的各個(gè)方面。黃帝和他的臣子們的發(fā)明創(chuàng)造有：宮室、舟車(chē)、衣服、冠冕、律呂、甲子、算數(shù)、調(diào)歷、音樂(lè)、養(yǎng)蠶治絲、天干地支、冶煉銅鑄銅鼎等。第34頁(yè)，共48頁(yè)。 炎黃子孫史記記載，黃帝正妃是嫘祖。嫘祖生二子，玄囂和昌意。玄囂蟲(chóng)喬極帝嚳棄（周始祖）契（商始祖）放勛（堯）帝摯（商始祖）。昌意顓頊窮蟬（五代孫是舜）、鯀（生禹）稱(chēng)（生老童，楚祖先）。第35頁(yè)，共48頁(yè)。 華夏民族 華、夏是族名。 黃帝發(fā)展生產(chǎn)，在阪泉大戰(zhàn)（今河北涿鹿東南）中打敗了炎帝；在涿鹿決戰(zhàn)，打敗了蚩尤。顓頊與共工（炎帝后裔）在涿鹿之阿（今太行山東

12、側(cè)）打仗，攻占了共工氏的九個(gè)氏族。最后，共工氏與有熊氏結(jié)成聯(lián)盟，將顓頊打敗。 經(jīng)過(guò)三次大規(guī)模的部落戰(zhàn)爭(zhēng)，黃河流域到長(zhǎng)江流域的許多氏族部落互相融合為華夏族，黃帝部落是華夏族的主要成分。第36頁(yè)，共48頁(yè)。 2、東夷集團(tuán) 是東方九黎諸部落的居住地，首領(lǐng)太昊（伏羲）教人們結(jié)繩為網(wǎng)，用于狩獵和捕魚(yú)；馴化動(dòng)物；造一種符號(hào)以代替故去的結(jié)繩記事，符號(hào)中最重要的就是八卦；制定婚嫁制度，結(jié)束了原始群婚狀態(tài)；制作了琴瑟等樂(lè)器；創(chuàng)造了中醫(yī)的九針。后來(lái)發(fā)展起來(lái)的是少昊，并出現(xiàn)了蚩尤，發(fā)明銅器，以金為兵。 第37頁(yè)，共48頁(yè)。 3、苗蠻集團(tuán) 首領(lǐng)伏羲氏、女?huà)z氏，活動(dòng)于江南廣大區(qū)域。三皇：伏羲，神農(nóng)，燧人。五帝：黃帝顓頊

13、帝嚳堯舜 第38頁(yè)，共48頁(yè)。第二節(jié) 夏商西周文化一、 夏文化二、 商文化 三、 西周文化第39頁(yè)，共48頁(yè)。 一、夏文化 大約公元前21世紀(jì)，舜把帝位讓給了治水有功的禹，禹之子啟廢除了禪讓制，實(shí)行了世襲制，建立夏朝。自禹至桀，共17君，歷時(shí)471年。連云港啟的祭臺(tái)第40頁(yè)，共48頁(yè)。夏代治國(guó)方略重在仁義，重視按照四時(shí)發(fā)展生產(chǎn)。夏朝建立了刑法（禹刑）、監(jiān)獄（夏臺(tái)）、軍隊(duì)、城郭和“六卿”的職官制度。夏代的統(tǒng)治層分為王族、宗教貴族和軍事貴族。夏代文化重視鬼，制作各種禮器，青銅器的冶煉、制作工藝被賦予神秘色彩。第41頁(yè)，共48頁(yè)。 夏代青銅器第42頁(yè)，共48頁(yè)。 二、商文化約公元前1600年左右，商湯滅夏，成為較發(fā)達(dá)的奴隸制國(guó)家。第43頁(yè)，共48頁(yè)。荀子說(shuō)：“刑名從商”，呂氏春秋說(shuō)商有“刑三百”。商代重“神”，他們信仰上帝神、祖先神、自然神，以上帝神為主。殷人用卜筮來(lái)決定自己的行止。商有豐富的天文知識(shí)，并擁有自己完善的甲骨文。第44頁(yè)，共48頁(yè)。 商代青銅器第45頁(yè)，共48頁(yè)。 三、 西周文化公元前1046年左右，武王伐紂，建立周朝。西周東周 前1046 平王遷都洛邑 武王伐紂 前770-前476，春秋 前475-前221，戰(zhàn)國(guó)周代印璽第46頁(yè)，共48頁(yè)。 周 禮