對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論大題

1、中介語(yǔ)的特點(diǎn)：（三大特點(diǎn)：可滲透性，動(dòng)態(tài)性，系統(tǒng)性）1中.介語(yǔ)在其發(fā)展的任何一個(gè)階段都是學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的一種介于第一語(yǔ)言和目的語(yǔ)之間的獨(dú)特語(yǔ)言系統(tǒng)。中介語(yǔ)具有人類(lèi)其他語(yǔ)言所有的特點(diǎn)和功能，可以作為交際工具。2中.介語(yǔ)不是固定不變的，而是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)，隨著學(xué)習(xí)者語(yǔ)言水平的替工，中介語(yǔ)不斷發(fā)展并呈一定的階段性。簡(jiǎn)單到復(fù)雜，低級(jí)到高級(jí)逐漸向目的語(yǔ)靠攏。賽克林把中介語(yǔ)的產(chǎn)生原因歸納為語(yǔ)言遷移，目的語(yǔ)規(guī)則的過(guò)度概括，訓(xùn)練造成的遷移，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和交際策略五個(gè)方面。也可以說(shuō)中介語(yǔ)是學(xué)習(xí)者在未完全掌握目的語(yǔ)情況下所做的推論而產(chǎn)生的語(yǔ)言系統(tǒng)。4中.介語(yǔ)存在一定的偏誤并且有反復(fù)性。中介語(yǔ)曲折發(fā)展并

2、靠向目的語(yǔ)，已經(jīng)糾正了的偏誤還有可能規(guī)律的重現(xiàn)。5中.介語(yǔ)的偏誤具有頑固性，語(yǔ)言中的一部分會(huì)停滯不前甚至產(chǎn)生僵化，特別在語(yǔ)音方面。大部分學(xué)習(xí)者可能一輩子使用的都是中介語(yǔ)。第二語(yǔ)言習(xí)得研究：（不完整，不知道具體考啥）起點(diǎn)：1957跨文化語(yǔ)言學(xué)為標(biāo)志的對(duì)比分析研究。目的：在一般的語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律之外探討第二語(yǔ)言的習(xí)得規(guī)律，建立有關(guān)第二語(yǔ)言習(xí)得的理論體系，對(duì)比分析：（完整版）、目的:將兩種語(yǔ)言的系統(tǒng)進(jìn)行共時(shí)比較，揭示其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的語(yǔ)言分析方法。、理論基礎(chǔ):其語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)其心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)和遷移理論、步驟：o描寫(xiě)：對(duì)目的語(yǔ)和學(xué)習(xí)者的第一語(yǔ)言進(jìn)行詳細(xì)的、具體的描寫(xiě)，作為對(duì)比基

3、礎(chǔ)O選擇：在兩種語(yǔ)言中選擇進(jìn)行對(duì)比的某些有意義的語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)。O對(duì)比：對(duì)兩種語(yǔ)言中選擇好的語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)O預(yù)測(cè)：在對(duì)比的基礎(chǔ)上對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的困難和發(fā)生的錯(cuò)誤進(jìn)行預(yù)測(cè)。、意義局限：意義：通過(guò)目的語(yǔ)與學(xué)習(xí)者第一語(yǔ)言的對(duì)比，從兩種語(yǔ)言差異中發(fā)現(xiàn)第一語(yǔ)言給第二語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)的干擾，給第二語(yǔ)言教學(xué)提供了重要信息。發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，揭示了教學(xué)的重點(diǎn)，加強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性，便于更有效地制訂大綱、設(shè)計(jì)課程、編選教材和改進(jìn)課堂教學(xué)與測(cè)試。在老一輩的倡導(dǎo)下我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作者一直堅(jiān)持漢語(yǔ)與外語(yǔ)的對(duì)比研究并運(yùn)用到教學(xué)中去。局限：、對(duì).比分析的主要觀點(diǎn)是兩種語(yǔ)言的相

4、同之處產(chǎn)生正遷移，不同之處產(chǎn)生負(fù)遷移；兩種語(yǔ)言差異越大，干擾越大，學(xué)習(xí)的困難越大。但其實(shí)并非如此，兩種語(yǔ)言差別雖大但干擾小，學(xué)的準(zhǔn)確（舉例子）2對(duì).比分析只研究第一語(yǔ)言對(duì)目的語(yǔ)學(xué)習(xí)的遷移作用而第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者所遇到的困難和錯(cuò)誤并不只來(lái)自第一語(yǔ)言干擾、對(duì).比分析在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)影響下只對(duì)語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，且集中于語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法幾個(gè)方面，沒(méi)有語(yǔ)義、語(yǔ)用等方面的比較，因此這種對(duì)比不全面。4對(duì).比分析最大的問(wèn)題在于把學(xué)習(xí)者看作是機(jī)械刺激的對(duì)象不重視對(duì)學(xué)習(xí)者的研究甚至根本沒(méi)有涉及學(xué)習(xí)者實(shí)際語(yǔ)言表現(xiàn)，也未涉及到學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)。偏誤分析的步驟：1、搜集供分析的語(yǔ)料：從第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的口頭和書(shū)面表達(dá)中或聽(tīng)

5、力理解中選擇供分析用的語(yǔ)料。2鑒.別錯(cuò)誤：區(qū)分是有規(guī)律性的偏誤還是偶然的失誤，還要區(qū)分是結(jié)構(gòu)形式的偏誤還是語(yǔ)用的錯(cuò)誤3、對(duì)偏誤進(jìn)行分類(lèi)4、解釋偏誤產(chǎn)生的原因5評(píng).估偏誤的嚴(yán)重程度，是否影響到交際對(duì)待偏誤的態(tài)度：（完整版）對(duì)偏誤的本質(zhì)要有全面的認(rèn)識(shí)。首先要看到偏誤的積極意義。不應(yīng)像對(duì)比分析那樣認(rèn)為偏誤是由于學(xué)習(xí)者無(wú)法控制第一語(yǔ)言習(xí)慣的表現(xiàn)。而應(yīng)看做是學(xué)習(xí)者嘗試過(guò)程的反饋。因此對(duì)待偏誤正確的看法應(yīng)該是：偏誤是第二語(yǔ)言習(xí)得中的必然現(xiàn)象且伴隨習(xí)得始終。學(xué)習(xí)者正是通過(guò)不斷克服偏誤學(xué)習(xí)語(yǔ)言的。教師對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言偏誤既無(wú)需視為大敵也不應(yīng)過(guò)分挑剔。重要的是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者積極進(jìn)行語(yǔ)言交際。大膽運(yùn)用語(yǔ)言。另一方面強(qiáng)調(diào)偏

6、誤不可避免，實(shí)事求是的評(píng)價(jià)偏誤對(duì)交際的影響，并不意味著教師對(duì)學(xué)習(xí)者改正錯(cuò)誤。利用對(duì)比分析和偏誤分析教師預(yù)先了解學(xué)習(xí)者可能產(chǎn)生的偏誤及其來(lái)源，以便在教學(xué)過(guò)程中掌握主動(dòng)。偏誤分析意義：（不是我寫(xiě)的，可以參考課本P20）1突破了對(duì)比分析的局限，開(kāi)始關(guān)注學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)。提出一套系統(tǒng)的分析方法，豐富了第二語(yǔ)言教學(xué)理論。促進(jìn)了第二語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展。改變了人們對(duì)偏誤的認(rèn)識(shí)，把偏誤分析看作研究第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程和規(guī)律的窗口，看作中介語(yǔ)研究的重要手段。偏誤分析局限：（不是我寫(xiě)的，可以參考課本P20）2自然語(yǔ)料收集困難，早期收集語(yǔ)料多為測(cè)試語(yǔ)料，不能準(zhǔn)確反映學(xué)習(xí)者的習(xí)得規(guī)律和過(guò)程正確與偏誤的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)很難確定。各種偏

7、誤研究還很不平衡。對(duì)偏誤來(lái)源的分析研究不夠深入，陷于公式化，另外偏誤來(lái)源本身也很復(fù)雜，偏誤分析最大的弱點(diǎn)在于只研究中介語(yǔ)的偏誤部分，而且是橫切面式的靜態(tài)分析，并為研究中介語(yǔ)的正確部分，割裂了中介語(yǔ)體系，看不到中介語(yǔ)的全貌及其動(dòng)態(tài)發(fā)展的軌跡.成人第二語(yǔ)言習(xí)得（）與兒童第一語(yǔ)言（）習(xí)得：（不是我找的,不知道對(duì)不對(duì)）與習(xí)得有著密切的聯(lián)系，通過(guò)比較，共同點(diǎn)在于都必須具備習(xí)得語(yǔ)言的基本條件。無(wú)論學(xué)習(xí)何種語(yǔ)言學(xué)習(xí)者都必須首先擁有健全的語(yǔ)言器官包括發(fā)音器官視聽(tīng)器官正常的大腦,（都2需）要一定的語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境,并都受到習(xí)得環(huán)境的影響。認(rèn)知論認(rèn)為,語(yǔ)言的發(fā)展是天生的能力與客觀的經(jīng)驗(yàn)（外界刺激）相互作用的結(jié)果。可見(jiàn)

8、,習(xí)得語(yǔ)言離不開(kāi)環(huán)境,習(xí)得者的習(xí)得能力雖然是與生俱來(lái)的,但語(yǔ)言不是天生就有的。（3）都需要語(yǔ)言習(xí)得三大要素，語(yǔ)音詞匯語(yǔ)法。只有正確掌握三大要素才能習(xí)得語(yǔ)言。（4都）需要習(xí)得語(yǔ)言的語(yǔ)用規(guī)則和文化。無(wú)論學(xué)習(xí)哪種語(yǔ)言,都需要學(xué)習(xí)該語(yǔ)言所在國(guó)家的文化。語(yǔ)言既是文化的一部分,又是文化的載體。語(yǔ)言除了受語(yǔ)言規(guī)則的制約外還在受到所學(xué)語(yǔ)言文化因素的制約。因此習(xí)得者與習(xí)得者都需要學(xué)習(xí)該語(yǔ)言所在國(guó)家的文化。不同點(diǎn):習(xí)得語(yǔ)言的時(shí)間不同年齡在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中是十分重要的因素。兒童習(xí)得母語(yǔ)的時(shí)間是最有利的語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境不同，兒童具有有利的語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境。隨時(shí)隨地都可以習(xí)得母語(yǔ)而成年人的習(xí)得主要是在課堂上是在一種人為創(chuàng)造的語(yǔ)言環(huán)境

9、中習(xí)得（3習(xí)）得方法不同。父母在教孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí),環(huán)境輕松有趣，而對(duì)成年人教學(xué)教師總是按照教學(xué)大綱進(jìn)行授課學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是機(jī)械的記憶過(guò)程降低學(xué)習(xí)興趣。來(lái)自其他語(yǔ)言的干擾不同。一般來(lái)說(shuō)兒童習(xí)得母語(yǔ)是習(xí)得他的最初兒童的大腦沒(méi)有任何語(yǔ)言先入為主可以接受任何語(yǔ)言的刺激而成年人習(xí)得早已有了了的思維模式因而難免要受到來(lái)自母語(yǔ)思維習(xí)慣的干擾。語(yǔ)言與文化對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的啟示:（不是我找的，應(yīng)該就是這個(gè)啦）重視語(yǔ)言本身的文化內(nèi)涵，不能把語(yǔ)言教學(xué)與語(yǔ)言文化割裂開(kāi)來(lái),而應(yīng)采用滲透式的語(yǔ)言教學(xué)方法，使學(xué)習(xí)者意會(huì)漢語(yǔ)作為語(yǔ)言所具有的文化特質(zhì)，使學(xué)生多一些文化適應(yīng)從而達(dá)到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的。重視文化情境，提高學(xué)生文化適應(yīng)力。在

10、教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造漢語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境拒絕照本宣科，以不同角色進(jìn)行對(duì)話，發(fā)生文化互動(dòng)。提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文化的適應(yīng)力，潛移默化的提高跨語(yǔ)言文化交際能力。通過(guò)文化比較，加深文化理解。在教學(xué)中應(yīng)滲透漢語(yǔ)文化與學(xué)生母語(yǔ)文化的比較辨析,文化差異的教學(xué)能使學(xué)生提高文化交際敏感性，加快對(duì)漢語(yǔ)文化的掌握和理解。多元文化互動(dòng)，促進(jìn)文化融合。采取多元化文化教學(xué)理念，通過(guò)文化互動(dòng),使學(xué)生明白漢語(yǔ)與母語(yǔ)的諸多差異，加深對(duì)漢語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)，逐步建立起漢語(yǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)框架，構(gòu)建復(fù)合文化身份順利進(jìn)行跨文化交際。語(yǔ)言和文化的關(guān)系（2（好像用不上，先寫(xiě)著）（1）語(yǔ)言是文化的重要組成部分，語(yǔ)言與文化是部分與整體的關(guān)系，二者不可分割。（2語(yǔ)）言是用于記

11、錄文化的符號(hào)體系，是文化的主要載體。（3語(yǔ)）言和文化相互依附、促進(jìn)和制約。語(yǔ)言與文化的關(guān)系給我們的啟示：（2（好像用不上，先寫(xiě)著）語(yǔ)言與文化相互依存、密不可分，是一個(gè)整體。要真正理解或研究一種文化，必須掌握作為該文化符號(hào)的語(yǔ)言；而要習(xí)得和運(yùn)用一種目的語(yǔ)，必須同時(shí)學(xué)習(xí)該語(yǔ)言所負(fù)載的文化。對(duì)目的語(yǔ)的文化了解越多，越有利于語(yǔ)言交際能力的提高。教材編寫(xiě):“五性”：針對(duì)性實(shí)用性科學(xué)性趣味性系統(tǒng)性（-完3整1版7）教材評(píng)估：（完整版）1、教材的質(zhì)量和品種不能很好地滿(mǎn)足教學(xué)的需要2、缺乏基礎(chǔ)研究，影響教材的科學(xué)性3、教學(xué)法的大膽探索不夠，教材缺乏多樣化4、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段不夠。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的問(wèn)題分析和建

12、議：（不是我找的。應(yīng)該就是這個(gè)）問(wèn)題：認(rèn)識(shí)不足，支持力度不夠，課堂乏味，教材混亂，教師水平不高。對(duì)策：加強(qiáng)對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，推廣本民族語(yǔ)言和文化。營(yíng)造良好的課堂氛圍。提高對(duì)外漢語(yǔ)教材的水平，評(píng)估現(xiàn)有教材，規(guī)范。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。教學(xué)法（挑一個(gè)，簡(jiǎn)述并評(píng)價(jià)，記得舉案例）（不是我找的，已知這個(gè)題考論述題）1、聽(tīng)說(shuō)法時(shí)間：20世紀(jì)四五十年代二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)訓(xùn)練士兵所用方法理論基礎(chǔ)：語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)：結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，強(qiáng)調(diào)先搞清語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式心理學(xué)基礎(chǔ)：行為主義心理學(xué)，刺激反應(yīng)強(qiáng)化特點(diǎn)：聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，口語(yǔ)是第一位的；反復(fù)實(shí)踐，用模仿和重復(fù)的方法養(yǎng)成習(xí)慣以句型為中心進(jìn)行訓(xùn)練排斥或限制使用母語(yǔ)（不完全排斥）大量使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段6注.重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的對(duì)比（母語(yǔ)和目的語(yǔ)）7有.錯(cuò)必糾優(yōu)點(diǎn)：1以.句型作為第二語(yǔ)言教學(xué)的中心，并建立了一套培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣的練習(xí)體系2充.分利用對(duì)比分析的方法，找出教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)3不.完全摒棄學(xué)生母語(yǔ)克服了直接法的某些片面性4廣.泛利用各種現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段缺點(diǎn)：1輕.視讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)2機(jī).械的句型操練枯燥乏味3以.教師為中心，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性4偏.重語(yǔ)言形式的訓(xùn)練，忽視內(nèi)容和