構(gòu)建科學(xué)教育中的人文性教育

1、構(gòu)建科學(xué)教育中的人文性教育 摘要 自然科學(xué)基本內(nèi)容之一的科學(xué)精神既是徹底的唯物主義精神，也是充分體現(xiàn)人的價值和尊嚴(yán)的人文精神。具體地說，科學(xué)精神既是追求真理過程中所必須具備的一種解放思想、實(shí)事求是的理性態(tài)度和求實(shí)精神；又是一種求真、至善、臻美的理性精神和人文精神的整合。將科學(xué)教育與人文教育有機(jī)結(jié)合起來，指導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時形成健全獨(dú)立的人格，幫助學(xué)生成為真正有益于社會的人，在當(dāng)前對社會和學(xué)生個體都具有極大的意義和價值，而這也是教育的終極目標(biāo)。關(guān)鍵字科學(xué)教學(xué)、人文教育、科學(xué)教育人是教育的主體，教育是人的教育?？茖W(xué)教育的根本目的在于促進(jìn)人的發(fā)展，提高人的素質(zhì)。它應(yīng)當(dāng)是文化屬性、社會屬性和人本屬

2、性的辨證統(tǒng)一，它的價值應(yīng)體現(xiàn)為全面發(fā)展人的科學(xué)素養(yǎng)，造就勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)造、人格健全、個性鮮明的一代新人。然而，一段時間以來，由于受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)教育教學(xué)把科學(xué)知識當(dāng)成一系列抽象的符號和孤立的結(jié)論“傳授”給亟待開發(fā)的學(xué)生，人文教育的滲透湮沒于茫茫的題海之中。為此，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“科學(xué)教學(xué)要以知識的整合、發(fā)揚(yáng)人文精神和科學(xué)精神為基點(diǎn)”。所謂人文教育，簡單地說，就是培養(yǎng)人文精神的教育，提高學(xué)生人文素質(zhì)的教育。它實(shí)質(zhì)上是一種人性教育，即教學(xué)生怎樣做人、怎樣與自然、人和社會和諧相處。因此，科學(xué)教學(xué)中不僅要發(fā)揮自身的學(xué)科教育價值，更要善于挖掘其蘊(yùn)涵的人文教育價值。人文精神是現(xiàn)代社會公正、文明、

3、健康、祥和等社會目標(biāo)的一個根本支撐點(diǎn)，同時也是現(xiàn)代社會進(jìn)步和發(fā)展的一種強(qiáng)大動力。對于廣大科學(xué)教師而言，應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展的客觀需要，自覺推進(jìn)科學(xué)教育與人文精神的有機(jī)融合，以科學(xué)內(nèi)容為載體，尋求科學(xué)教學(xué)與人文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。突出科學(xué)的工具性，滲透人文教育性，著眼人的發(fā)展性，義不容辭地承擔(dān)起智能型、開拓型、創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)任務(wù)。我們呼喚“人文性”的科學(xué)教育。確立人文性教育目標(biāo)眾所周知，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育的最終目的并不只是讓人學(xué)會認(rèn)識若干條自然規(guī)律或一兩種技能，而是使人得到全面有效的發(fā)展，成為一個思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、德行等全方位發(fā)展的人才。要培養(yǎng)這樣的人才，僅靠傳統(tǒng)的專業(yè)教育是難以實(shí)現(xiàn)

4、的，必須在各種教學(xué)活動中滲透和加強(qiáng)人文教育才能達(dá)到這一目標(biāo)。1、教學(xué)目標(biāo)上，不僅要傳授知識、訓(xùn)練技能，還要培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、健康的個性，即必須體現(xiàn)認(rèn)識、情感、技能目標(biāo)的統(tǒng)一。2、在教學(xué)關(guān)系上，必須突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)必須讓學(xué)生參與活動，以發(fā)揮其主體精神。3、在教學(xué)內(nèi)容上，必須挖掘教材深層次的多元教育因素，使學(xué)生受到求真、崇善、尚美的全方位教育；必須突出教學(xué)內(nèi)容的思維價值，強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的思維能力。4、在教學(xué)對象上，必須面向全體同學(xué)，因材施教，力求使不同層次學(xué)生都得到提高和發(fā)展。不求人人高分，但求人人成功。5、在教學(xué)方法上，必須體現(xiàn)教與學(xué)的交融，重

5、視教法與學(xué)法的互化，重視教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化，充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法最優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)、生動活潑地學(xué)。6、在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，必須體現(xiàn)集體教學(xué)、小組教學(xué)和個別教學(xué)多種教學(xué)組織形式的有機(jī)組合，必須體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)、競爭學(xué)習(xí)和個體學(xué)習(xí)的兼容并存，構(gòu)建多邊互動的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。7、在教學(xué)評價上，必須突出對學(xué)習(xí)的積極性評價，要強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)參考評價，目標(biāo)評價要貫穿于教學(xué)過程的始終，以目標(biāo)評價為杠桿建立課堂教學(xué)的監(jiān)控機(jī)智，提高課堂教學(xué)的自我反饋調(diào)空能力。新課標(biāo)指出：“在義務(wù)教育階段的科學(xué)教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生將保持對自然現(xiàn)象較強(qiáng)的好奇心和求知欲，養(yǎng)成與自然界和

6、諧相處的生活態(tài)度；了解或理解基本的科學(xué)知識，學(xué)會或掌握一定的基本技能，并能用它們解釋常見的自然現(xiàn)象，解決一些實(shí)際問題；初步形成對自然界的整體認(rèn)識和科學(xué)的世界觀；增進(jìn)對科學(xué)探究的理解，初步養(yǎng)成科學(xué)探究的習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力；形成崇尚科學(xué)、反對迷信、以科學(xué)的知識和態(tài)度解決個人問題的意識；了解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，并能關(guān)注科、技術(shù)與社會的相互影響?！边@種人文性的教育目標(biāo)是一個密切聯(lián)系的有機(jī)整體，對人的發(fā)展具有十分重要的作用。實(shí)踐人文性教學(xué)活動科學(xué)教師應(yīng)充分挖掘科學(xué)自身和科學(xué)教育過程中的人文價值，分析教學(xué)內(nèi)容的不同特征，采用靈活多變的教學(xué)方法，盡可能地凸現(xiàn)其人文精神。

7、 1、平等的師生關(guān)系?！皩W(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。”新課標(biāo)把平等的師生關(guān)系作為實(shí)踐人文性教學(xué)活動的前提，把學(xué)生從傳統(tǒng)的“我教你學(xué)”的師生關(guān)系中解放出來。還學(xué)生學(xué)習(xí)的主體、教育主體的地位，教師與學(xué)生在“你我”平等關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行對話與交流。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和選擇權(quán)利，而不應(yīng)把學(xué)生看成是任你支配的“小羊羔”。課堂上要讓學(xué)生充分表達(dá)個人的意見，而不應(yīng)是不耐煩地命令式的訓(xùn)斥：“想好了再說，坐下?！睂W(xué)生的一些獨(dú)到做法，應(yīng)用商量的口吻，而不應(yīng)是命令的語氣。對一些問題的解決應(yīng)允許學(xué)生用自己喜歡的方法解答，而非全班統(tǒng)一地用教師規(guī)定的“標(biāo)準(zhǔn)”作答。只有這樣，學(xué)生才會與教

8、師零距離地親密接觸，才會在平等的人際關(guān)系中自由地伸展童真。2、激勵自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。新課標(biāo)指出：“有的科學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實(shí)踐、自主探究與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要方式?！本v多練、死記硬背的教學(xué)方式將被人遺棄，取而代之的是富有探究性的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。例如在教學(xué)二氧化碳的性質(zhì)時，我不是直接通過老師的演示（哪支蠟燭先熄滅）直接得出答案。而是先通過提問：如果老師將這瓶二氧化碳倒入通過這個燒杯，同學(xué)們猜一下哪支蠟燭先熄滅？學(xué)生有的說高的先熄滅，有的說短的先熄滅。然后通過學(xué)生探究實(shí)驗(yàn)自己來得出實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，然后，教師進(jìn)一步激勵學(xué)生進(jìn)行思考：這什么為短的先熄滅呢？學(xué)生積極思考小

9、組討論最終對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象作出了解釋，最后教師對學(xué)生的答案總結(jié)。”，這種教學(xué)給學(xué)生提供了動手操作的機(jī)會，鼓勵學(xué)生大膽探索，使學(xué)生的實(shí)踐能力、思維能力、探究精神及學(xué)習(xí)興趣得以最大限度地提高。3、開放教學(xué)。新課標(biāo)指出：“由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程”，要讓“不同的人在科學(xué)上得到不同的發(fā)展”。從這個意義上講，學(xué)生解題的策略、方法應(yīng)該是多樣化的，而不應(yīng)僅遵照老師指定的某一條路徑去進(jìn)行。以往的教學(xué)教師指令性要求太多，學(xué)生自主機(jī)會太少，要改變這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中獨(dú)具匠心地創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生解題的策略多樣性得以體現(xiàn)。例如在“

10、八年級力學(xué)總復(fù)習(xí)”一課中，我是這樣開展復(fù)習(xí)的：“給你一架彈簧秤，和一個正方體木塊，一根直尺，一杯水，你能測量（計(jì)算）出多少有關(guān)木塊的物理量？”先請同學(xué)們互相說一說這些物理量是怎么計(jì)算出來的？是通過哪些計(jì)算公式？請學(xué)生將自己的作業(yè)拿上來進(jìn)行展示，并說一說想法。學(xué)生在經(jīng)過獨(dú)立思考、或小組討論后想到很多物理量的計(jì)算方法（質(zhì)量、密度、浮力、壓力等）。以往的復(fù)習(xí)課知識整理大多是教師整理、學(xué)生聽，教師講解、學(xué)生背。這種被動的知識整理效果是微乎其微的。在這個教學(xué)設(shè)計(jì)中我大膽地放手讓學(xué)生整理知識，理清知識的來龍去脈，然后在每次展示后，教師抓住時機(jī)適時地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評價：“你對這份作業(yè)有什么評價？”“你覺得什么

11、需要修改嗎？”“你覺得什么不明白的地方要問？”等等。在教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)下，學(xué)生對份作業(yè)暢談個人觀點(diǎn)。在此過程中，師生共同完善結(jié)構(gòu)圖，清理知識間的聯(lián)系。這樣的教學(xué)改革有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在主動參與體驗(yàn)成功的時候不僅培養(yǎng)了概括、歸納等能力，更重要的是學(xué)生的創(chuàng)新潛能被挖掘出來了。4、通過榜樣的人格力量強(qiáng)化對學(xué)生意志力的培養(yǎng).如今我國大多數(shù)家庭都只有一個孩子，在家長的精心呵護(hù)下，孩子的成長過程中很少受到什么委屈和挫折，這就容易造成青少年意志薄弱、容易受挫、責(zé)任心不強(qiáng)等現(xiàn)象。為了改善這一現(xiàn)象，教師在教學(xué)中應(yīng)注意挖掘存在于生物學(xué)知識背后的一些科學(xué)家的史實(shí)，用其在從事創(chuàng)造活

12、動時所表現(xiàn)出的偉大人格力量去激勵學(xué)生，使他們在潛移默化中形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。如在講到微生物時，介紹法國微生物學(xué)家巴斯德的事跡：1857年，巴斯德通過著名的曲頸瓶實(shí)驗(yàn)，徹底否定了“自然發(fā)生說”，之后他還發(fā)明了“巴氏消毒法”，在此期間，他的三個女兒相繼染病死去，巴斯德忍受著失去女兒的悲痛和自身中風(fēng)病的折磨，仍不懈地堅(jiān)持微生物的研究，終于率先為世人揭開了傳染病的內(nèi)幕。巴斯德在微生物方面的貢獻(xiàn)是巨大的，他的研究成果促進(jìn)了醫(yī)學(xué)、發(fā)酵工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。巴斯德曾說過：“告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的力量，就是我的堅(jiān)韌精神?！边@個事例是對學(xué)生進(jìn)行人格教育的極好素材，學(xué)生將會為他那種大膽的嘗試、鍥而不舍的品質(zhì)、頑強(qiáng)的意志

13、力、獻(xiàn)身科學(xué)造福人類的人格美所折服和震撼，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生百折不撓、堅(jiān)忍不拔的意志和品質(zhì)的目的。追求人文性教學(xué)評價傳統(tǒng)的科學(xué)學(xué)習(xí)評價存在諸多問題：1、評價目標(biāo)狹隘，只以學(xué)科知識、技能為主，忽視對學(xué)生科學(xué)思考、解決問題及情感與態(tài)度的評價。2、評價內(nèi)容片面，只重結(jié)果不看過程。3、評價方式單一，以“一張紙、一支筆，幾道題定成績”，這種評價完全扼殺學(xué)生的個性與發(fā)展，沒能幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，沒能促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。新課標(biāo)中指出：“對學(xué)生的評價以人的發(fā)展為目標(biāo)，以“過程評價”為重點(diǎn)，通過評價激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)。首先評價的內(nèi)容要多元化。不僅要關(guān)注學(xué)生記住了哪些知識，還要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展；要尊重個體差異，注重對個體獨(dú)特性發(fā)展的認(rèn)可，注重學(xué)生多方面潛能的發(fā)揮：要幫助學(xué)生會悅納自我，擁有自信。第二，評價的過程要動態(tài)化。我們不僅要關(guān)注結(jié)果，更要注重學(xué)生成長發(fā)展的過程，促進(jìn)學(xué)生不斷地戰(zhàn)勝自我，最終形成習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。第三，評價的形式要多樣化。對學(xué)生的評價決不能以教師的評價為單一形式，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的自評、互評，增加家庭社會的共同參與，使評價成為學(xué)生、家長、老師共同參與的交互活動，并通過評價結(jié)果的反饋，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這種充滿人文精神的教學(xué)評價是新課標(biāo)的特點(diǎn)所在，更是對學(xué)生學(xué)習(xí)評價認(rèn)識上的一次大飛躍。人文