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文檔簡介

1、第10課尋訪文明古國-古巴比倫漢謨拉比和古巴比倫王國的強盛古代印度文明印度河尼羅河 人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域,最重要的有古代埃及文明、古代兩河流域文明、古代印度文明和我們中國的古代文明。古代西亞“新月形地帶”漢謨拉比和古巴比倫王國的強盛幼發(fā)拉底河(Euphrates)底格里斯河(Tigris)蘇美爾人石刻像 全盛時期的古巴比倫王國 (公元前18世紀) 人類最早的奴隸制國家, 公元前2250年左右,居住在這里的蘇美爾人創(chuàng)造了先進的文明。公元前2006年,阿摩利人顛覆了烏爾第王朝,建立了巴比倫王國,在兩河流域底格拉斯河和幼發(fā)拉底河安了家。發(fā)明了人類最早的象形文字-楔形文字 。 蘇美

2、爾塔廟遺址古巴比倫城(Babylon)復原圖古巴比倫城中被稱為世界七大奇跡的“空中花園”(創(chuàng)作于16世紀)陶片上的巴比倫地圖古巴比倫城遺址漢謨拉比法典石柱楔形文字刻寫的法典內(nèi)容漢謨拉比法典石碑上半部 石碑上的浮雕右邊為古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什,左邊為漢謨拉比;雕像表明太陽神正在授予漢謨拉比象征權利的魔標和魔環(huán)。表現(xiàn)了“君權神授”的觀念。返 回返 回漢穆拉比法典 漢穆拉比法典是古巴比倫王國第六代王漢謨拉比所制定的,是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典。它刻在一根高225米,上周長165米,底部周長190米的黑色玄武巖柱上,共3500行,正文有282條內(nèi)容,用阿卡德語寫成。法典竭力維護不

3、平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益,比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。法典分為序言、正文和結語三部分。正文共有282條,內(nèi)容包括訴訟程序、保護私產(chǎn)、租佃、債務、高利貸和婚姻家庭等。 在巴比倫社會中,除了奴隸主和奴隸,還有自由民。這部法典的很多條文是用來處理自由民的內(nèi)部關系的。處理的原則就是以牙抵牙,以眼還眼。比如,兩個自由民打架,一個人被打瞎了一只眼睛,對方就要同樣被打瞎一只眼睛作為賠償;被人打斷了腿,也要把對方的腿打斷;被人打掉牙齒,就要敲掉對方的牙齒。甚至有這樣的推定:如果房屋倒塌,壓死了房主的兒子。那末,建造這所房屋的人得拿自己的兒子抵命。 古代印度文明古代印度,又譯身毒、天竺。創(chuàng)造

4、了哈拉巴文化。古代印度只是一個地理概念,而并不是一個統(tǒng)一的國家,直至摩揭陀日益強大,在今印度北部建立了較大的國家。公元2-3世紀,一度被貴霜王國統(tǒng)治。古印度存在等級森嚴的種姓制度。 在南亞次大陸,有一個頭枕高聳的喜馬拉雅山,腳踩浩瀚的印度洋,恢恢然陳躺,又生機無限的古老國度。這就是被人稱作“月亮之國”的印度,因其國土形狀宛若牛首,也有人稱之為“牛顱之國”。印度的遠古文明是在1922年才被發(fā)現(xiàn)的。由于它的遺址首先是在印度哈拉巴地區(qū)發(fā)掘出來的,所以 古印度全盛時期的疆域通常稱為“哈拉巴文化”;又由于這類遺址主要集中在印度河流域,所以也稱為“印度河文明”。 古代印度是人類文明的發(fā)源地之一,在文學、哲

5、學和自然科學等方面對人類文明作出 獨創(chuàng)性貢獻。還產(chǎn)生了佛教,后來先后傳入中國,朝鮮,日本,泰國,緬甸等。 印度河上游泰姬陵 是 莫臥兒王朝最偉大的陵寢,它既是印度建筑中最著名的,也是印度文化融合不同傳統(tǒng)影響的體現(xiàn)。歷時22年每天動用2萬役工。除了匯集全印度最好的建筑師和工匠,還聘請了中東,伊斯蘭地區(qū)的建筑師和工匠,更是耗竭了國庫(共耗費4000萬盧比),這導致莫臥爾王朝的衰落。 恒河沐浴印度河流域古城遺址古印度國王像古代印度種姓等級示意圖等級名稱社會成員權利和義務婆羅門祭司貴族掌握宗教祭祀神權剎帝利國王、武士、官吏掌握國家軍事、行政權吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè),納稅,供

6、養(yǎng)前兩個等級首陀羅被征服者、貧困失去土地者幾乎沒有權利,受剝削、壓迫,從事低賤勞動印度的“種姓”制度返 回返 回造紙 火藥 指南針 印刷針灸 中國計算圖形面積 算圓周率3.16古埃及其他代表性建筑最早種植的農(nóng)作物 歷法 文字象形字 象形字(甲骨文)太陽歷農(nóng) 歷 小麥(谷物)粟、水稻金 字 塔長 城國別時間位置代表性建筑物文字河流埃及約公元前3500年非洲東北部金字塔和獅身人面像象形文字尼羅河流域古巴比倫約公元前3500年以后亞洲西部空中花園楔形文字幼發(fā)拉底河與底格里斯河古印度約公元前2500年亞洲南部泰姬陵梵文印度河流域與恒河流域古中國約公元前2070年亞洲東部長城甲骨文黃河流域與長江流域歷法最早種植的農(nóng)作物其它 太

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