第1課 文化與社會(huì)練習(xí)(共6頁(yè))

1、PAGE PAGE 7第一課文化(wnhu)與社會(huì)練習(xí)一、選擇題1孔子(kn z)說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這說明（ ）。A要通過教育和學(xué)習(xí)不斷(bdun)提高個(gè)人的道德文化修養(yǎng)B一個(gè)人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的C文化活動(dòng)就是人們的道德實(shí)踐活動(dòng)D道德水平是文化素養(yǎng)高低的唯一標(biāo)志2在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是（ ）。中共十八大在北京舉行2012年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作堅(jiān)持穩(wěn)增長(zhǎng)、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)第30屆夏季奧運(yùn)會(huì)在倫敦舉行欣賞中國(guó)好聲音A B C D3不同時(shí)代的著裝向我們表達(dá)了（ ）。A文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)政治的正確反映B文化具有相

2、對(duì)獨(dú)立性C不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)孕育了不同的文化D文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量4漫畫精神大餐形象地說明了（ ）。A人們的精神活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體B文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品C文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象D文化是一種素養(yǎng)5下圖漫畫反映的觀點(diǎn)是（ ）。A文化是一種物質(zhì)力量B文化(wnhu)是一種精神力量C知識(shí)(zh shi)力量就是文化力量D文化(wnhu)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力6山東省委、省政府深入挖掘齊魯文化的豐富內(nèi)涵，創(chuàng)意策劃的“好客山東”文化旅游品牌叫響全國(guó)，推動(dòng)了山東省旅游業(yè)跨越發(fā)展，2012年旅游總收入突破4 500億元。從文化生活角度，這體現(xiàn)了（ ）。A文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

3、B發(fā)展文化的目的就是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)C文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新D文化創(chuàng)新需要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)7未來(lái)五年，山東省將重點(diǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作等十大文化產(chǎn)業(yè)，力爭(zhēng)使之占全省國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重進(jìn)一步提高。這表明（ ）。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)人們的文化消費(fèi)將更加豐富文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出ABCD8一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列說法對(duì)上述關(guān)系理解正確的是（ ）。沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在經(jīng)濟(jì)是由人類和自然共同創(chuàng)造的，文化和政治是由人類創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 文化由經(jīng)濟(jì)、政治所

4、決定、又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響A B C D9文化產(chǎn)業(yè)被稱為“21世紀(jì)最后一桶金”。有人說：“文化產(chǎn)業(yè)是無(wú)污染的產(chǎn)業(yè)?！边@種說法（ ）。A正確，文化產(chǎn)業(yè)不會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染B正確，先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用C錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)致青少年荒廢學(xué)業(yè)、道德滑坡D錯(cuò)誤，不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有著不同的作用10我國(guó)清末思想家龔自珍在古史鉤沉論二中說：“滅人之國(guó)，必先去其史?！边@說明（ ）。文化是一個(gè)國(guó)家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉文化具有調(diào)控并保持國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能一個(gè)國(guó)家的歷史決定一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力國(guó)家先有歷史，再有文化ABCD11在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn)，

5、就是在向發(fā)展中國(guó)家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時(shí)，將文化滲透于其中，竭力推銷自己的價(jià)值觀，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了（ ）。A國(guó)際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩B文化與政治相互交融C不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分D一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)(jngj)所決定12當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)越來(lái)越重視對(duì)文化資源的爭(zhēng)奪。中國(guó)(zhn u)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文藝作品花木蘭被美國(guó)和印度翻拍成動(dòng)畫片，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午”被韓國(guó)申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些現(xiàn)象說明（ ）。A文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用(zuyng)越來(lái)越突出B文化軟實(shí)力能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證C不同民族的文化，影響不

6、同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路D反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容13在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國(guó)家區(qū)分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”，“腦袋國(guó)家”通過生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤剝。上述材料對(duì)我們的啟示是（ ）。要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定A B C D14文化強(qiáng)國(guó)，必是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)；提高文化軟實(shí)力，必有文化產(chǎn)業(yè)硬實(shí)力來(lái)支撐。這說明（ ）。文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)文化力量已成為一國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志文

7、化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出A B C D15祖國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們自己不開發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)被別的國(guó)家開發(fā)利用，反過來(lái)向我國(guó)出口?；咎m功夫熊貓就是典型的例子。這給我們的啟示是（ ）。A發(fā)展文化貿(mào)易，積極引進(jìn)國(guó)外文化產(chǎn)品B充分開發(fā)我國(guó)文化資源，提升民族文化競(jìng)爭(zhēng)力C樹立文化品牌意識(shí)，保護(hù)好本民族文化D拒絕一切外來(lái)文化，維護(hù)我國(guó)文化安全二、非選擇題162012年8月18日，2012察哈爾公共外交年會(huì)在張家口開幕。全國(guó)政協(xié)副主席鄭萬(wàn)通在開幕式上發(fā)表講話指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的偉大，絕不僅因?yàn)樗母蛔悖驗(yàn)樗奈拿?。在今后一段相?dāng)

8、長(zhǎng)的時(shí)間里，我國(guó)應(yīng)當(dāng)以增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力為目標(biāo)，通過文化的復(fù)興與再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)從富足到強(qiáng)盛的轉(zhuǎn)變。有人據(jù)此認(rèn)為，文化是民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛的重要因素。請(qǐng)運(yùn)用文化與社會(huì)的有關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。17. 改革開放以，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，公民的科學(xué)素養(yǎng)也得到相應(yīng)的提高。但第八次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查顯示，我國(guó)公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例為3.27%，僅相當(dāng)于加拿大和歐盟等發(fā)達(dá)國(guó)家在上世紀(jì)80年代(nindi)末的水平。有人(yu rn)認(rèn)為：只要大力發(fā)展教育(jioy)文化事業(yè)，就可以實(shí)現(xiàn)公民科學(xué)素養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。（12分）第一課文化(wnhu)與社會(huì)練習(xí)答案(d

9、 n)1-5ABCAB 6-10ACBDA 11-15BADDB16.文化作為(zuwi)一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。弘揚(yáng)優(yōu)秀文化有利于發(fā)揮其對(duì)社會(huì)的積極影響，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，可以使文化消費(fèi)更加豐富，發(fā)揮文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化有利于提高國(guó)家的文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，提高我國(guó)的綜合國(guó)力，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。由此可見，文化是民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛的重要因素。17.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展有利于公民科學(xué)素質(zhì)(szh)的提高。（4分）教育是人類特有的傳承(chun chn)文化的能動(dòng)性活動(dòng)，大力發(fā)展教育文化事業(yè)，能夠促進(jìn)公民科學(xué)素養(yǎng)的提高。（4分）但文化具有(jyu)自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，文化發(fā)展不會(huì)始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨，因此題中觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（4分）內(nèi)容總結(jié)（1）第一課