部編版八年級語文上冊《愚公移山（第1課時）》導(dǎo)學(xué)案及答案

1、愚公移山（第一課時導(dǎo)學(xué)案）日期 班級 組名 姓名 評價 1.學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識。2.把握故事大意，分析故事情節(jié)和人物形象，理解故事的寓意。3.感受愚公精神，培養(yǎng)迎難而上、自強(qiáng)不息的精神。重點(diǎn)：把握故事大意，分析故事情節(jié)和人物形象，理解故事的寓意。難點(diǎn)：感受愚公精神，培養(yǎng)迎難而上、自強(qiáng)不息的精神。 一給加粗字加上拼音。高萬仞（ ） 始齔（ ） 冀州（ ） 智叟（ ） 懲山北之塞（ ）窮匱（ ） 箕畚（ ） 孀妻（ ） 二翻譯重要字詞和句子。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。太行、王屋： 方： 仞：譯文：北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之

2、迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”且： 面： 懲： 塞： 迂： 畢： 險： 指： 漢陰： 。陰， 。譯文：雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彪s然： 許： 曾：如何： 且： 焉： 諸：譯文：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。子孫： 荷： 三夫： 叩：箕畚： 尾： 孀妻： 齔： 易： 節(jié)： 反：譯文：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”叟： 甚： 惠： 毛：其：譯文：北

3、山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。長息： 固： 徹： 不若：弱子： 雖： 窮匱： 苦：亡：譯文：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。已： 帝： 感： 負(fù)：厝： 隴： 斷：譯文：三通假字。始一反焉（ ）甚矣，汝之不惠（ ）無隴斷焉（ ）四一詞多義。1.且年且九十 且焉置土石 2.焉且焉置土石 始一反焉 3.于達(dá)于漢陰 告之于帝 4.其其妻獻(xiàn)疑曰 其如土石何 5.之河陽之北 汝心之

4、固 跳往助之 告之于帝 古今異義方七百里（古義： 。今義： ）懲山北之塞（古義： 。 今義： ）達(dá)于漢陰（古義： 。今義： ）曾不能毀山之一毛（古義： 。今義： ）指通豫南（古義： 。 今義： ）投諸渤海之尾（古義： 。今義： ）何苦而不平（古義： 今義： ）詞類活用。畢力平險（ ）箕畚運(yùn)于渤海之尾（ ）答案日期 班級 組名 姓名 評價 1.學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識。2.把握故事大意，分析故事情節(jié)和人物形象，理解故事的寓意。3.感受愚公精神，培養(yǎng)迎難而上、自強(qiáng)不息的精神。重點(diǎn)：把握故事大意，分析故事情節(jié)和人物形象，理解故事的寓意。難點(diǎn)：感受愚公精神，培養(yǎng)迎難而上、自強(qiáng)不息的精神。

5、 一給加粗字加上拼音。高萬仞（ ） 始齔（ ） 冀州（ ） 智叟（ ） 懲山北之塞（ ）窮匱（ ） 箕畚（ ） 孀妻（ ） 二翻譯重要字詞和句子。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。太行、王屋：山名 方：古代計量面積用語 仞：長度單位。八尺或七尺為一仞譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州的南邊，河陽的北邊。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”且：將近 面：面向 懲：苦于 塞：阻塞 迂：曲折，繞遠(yuǎn) 畢：盡、全 險：險峻的大山 指：直 漢陰：漢水南岸。陰，指山的北面、水的南面，

6、與“陽”相對。譯文：北山下面有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著大山居住。他苦于大山北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡全力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彪s然：紛紛地 許：贊同 曾：用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連都”如何：把怎么樣 且：況且 焉：哪里 諸：相當(dāng)于“之于”譯文：大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？況且往哪里放置土石呢？”眾

7、人紛紛說：“把它扔到渤海邊上，隱土北面去?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。子孫：兒子和孫子 荷：肩負(fù)、扛 三夫：三個人 叩：敲、打箕畚：用箕畚裝土石 尾：邊 孀妻：寡婦 齔：換牙易：更替 節(jié)：季節(jié) 反：同“返”，往返譯文：于是愚公帶領(lǐng)兒孫中三個能挑擔(dān)的人（上了山），敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個兒子，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”叟：老年男子 甚：嚴(yán)重 惠：同“慧”，聰明 毛：草木

8、其：用在“如何”前面加強(qiáng)反問語氣譯文：河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。長息：長嘆 固：頑固 徹：通達(dá)，這里指改變 不若：不如，比不上弱子：幼兒、小孩 雖：即使 窮匱：窮盡 苦：愁苦，這里指擔(dān)心亡：無，沒有譯文：北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩都比不上。即使我死了，還有兒子在呀。兒子

9、又生孫子，孫子又生兒子；（孫子的）兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河灣上的智叟無話可答。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。已：停止 帝：神話中的天帝 感：被感動 負(fù)：背厝：放置、安放 隴：同“壟”，高地 斷：隔絕譯文：握著蛇的山神聽說了這件事，害怕愚公不停地干下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心所感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。三通假字。始一反焉（“反”同“返”，往返）甚矣，汝之不惠（“惠”同“慧”，聰明）無隴斷焉（同“壟”，高地）四一詞多義。1.且年且九十 副詞，將近且焉置土石 連詞，表示遞進(jìn)，況且2.焉且焉置土石 哪里始一反焉 語氣詞，用于句尾，不譯3.于達(dá)于漢陰 介詞，到告之于帝 介詞，向4.其其妻獻(xiàn)疑曰 代詞，他的其如土石何 用在“如何”前加強(qiáng)反問語氣5.之河陽之北 結(jié)構(gòu)助詞，“的”汝心之固 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性跳往助之 代詞，他們告之于帝 代詞，這件事古今異義方七百里（古義：古代計量面積用語。后面加上表 示長度的數(shù)字或數(shù)量詞，表示縱橫若干長度。今義：方向）懲山北之塞（古義：苦于。今義：處罰）達(dá)于漢陰（古義：山