生于憂患 (2)

1、 生于憂患,死于安樂 有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？青蛙熟了！青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)1.準(zhǔn)確而流暢地朗誦課文；2.體會并學(xué)習(xí)古人說理論證的方法；3.理解“生于憂患，死于安樂”的道理,增強(qiáng)憂患意識,以樂觀的態(tài)度對待生活。 孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期鄒人， ，是 思想的代表人物，地位僅次于孔子，被稱為“ ”后世常以“ ”并稱。孟子的思想主要有 孟子：是儒家學(xué)派的經(jīng)典著

2、作之一記錄了孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。南宋朱熹將孟子列為“ ”之一。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。 思想家、教育家亞圣孔孟性本善、施仁政、行王道、民貴君輕。四書儒家復(fù)習(xí)鞏固給下列紅字注音：舜發(fā)于畎畝之中()傅說舉于版筑之間()膠鬲舉于魚鹽之中()入則無法家拂士()曾益其所不能（zng） 舉于士 古義： 今義： ； 所以動心忍性 古義： 今義： ； 降大任于是人也 古義： 今義： ；（4）傅說舉于版筑之間 古義： 今義：。 獄官 士兵用這些方法 表因果的關(guān)聯(lián)詞語 這樣 判斷動詞搗土用的杵 建筑、修建苦( )其心志

3、勞( )其筋骨 餓( ) 其體膚 空乏( )其身 所以動( )心忍( )性 行拂亂( )其所為 人恒過( ) 入、出( ) 苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時(shí)，要譯成“使”使.痛苦使.勞累使.饑餓使. 資財(cái)缺乏使.驚動使.堅(jiān)忍使.顛倒錯(cuò)亂名詞活用為動詞，犯錯(cuò)誤、犯過失動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外指出下列各句中的通假字1.曾益其所不能。2.困于心衡于慮。3.無法家拂士。曾 通“增”，增加衡 通“橫”，梗塞，不順拂 通“弼”，輔弼，輔佐 請你找一找翻譯下列各句：1. 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。2.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。3.所以動心忍性，曾益

4、其所不能。4.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。5.然后知生于憂患而死于安樂也。第一環(huán)節(jié)：朗讀課文，初悟內(nèi)容朗讀要求： 讀音 停頓 重讀 節(jié)奏 感情 準(zhǔn)確恰當(dāng)突出分明充沛 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。生于憂患，死于安樂第二環(huán)節(jié)：探究釋疑，提升能力1.第一段列舉了六位圣賢的典

5、型事例，他們的共同點(diǎn)是什么？在論證中屬于什么論證方法？2.第二段進(jìn)一步用道理來論證了什么？具體是從哪幾個(gè)方面論證的？ 3.第三段是從哪兩方面論證經(jīng)受磨難的？運(yùn)用了什么論證方法？4.本文的中心論點(diǎn)是什么？怎么得出的？ 列 舉 六 位 名 人 事 例要成大器，擔(dān)當(dāng)治國重任，必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡 生于憂患，死于安樂（個(gè)別）（一般）(個(gè)人)(國家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)舉例論證道理論證 論證思路：作者從個(gè)人、國家兩方面論證。文章先談造就人才問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出

6、“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面論述人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨練。接著由個(gè)人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)“生于憂患而死于安樂”。第三環(huán)節(jié)：拓展延伸，積累運(yùn)用1.孟子的生于憂患，死于安樂這篇文章歷來被人們所稱道。請以文中你感觸最深的語句為話題，結(jié)合你知道的古今中外逆境成才的名人事例或名人名言發(fā)表看法。2.有人說中國處于和諧社會里，“生于憂患，死于安樂”已失去意義，你同意這種說法嗎？請從個(gè)人或國家的角度談?wù)勀愕目捶?。仲尼厄而作春秋屈原放逐乃賦離騷左丘失明厥有國語司馬遷受宮刑而著史記曹雪芹晚年

7、衣食不保而留紅樓夢貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。愛迪生小時(shí)候一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略巴爾扎克 困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀莫里哀自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。人無遠(yuǎn)慮，必在近憂。（論語）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。居安思危，戒奢以儉（唐 魏征） 名人名言老師祝福 現(xiàn)實(shí)社會競爭的殘酷性注定我們要學(xué)會居安思危，要有憂患意識。于安樂中通過努力獲得成功是幸運(yùn)，固然令人羨慕，但如果能將劣勢化為優(yōu)勢，以憂患為起點(diǎn)走向成功，那將是一

8、種閱歷，一份財(cái)富，更令人佩服！祝愿每一位同學(xué)都能經(jīng)得起生活中的種種考驗(yàn)，在以后的道路上，乘風(fēng)破浪，勇往直前！ 1.舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被(贖回)并登上相位。 發(fā)： 畎： 舉： 士： 市：起，指被任用田間小溝被舉用獄官市場2.故天將降大任于是人也，降： 大任： 是：所以，上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人， 下達(dá)重大責(zé)任這樣的 3.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身，行

9、拂亂其所為，苦： 心志： 勞： 餓： 體膚： 空乏： 拂： 亂：使痛苦感情使勞累使受饑餓軀體使受貧困違背意愿使顛倒錯(cuò)亂一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（以致肌膚消瘦），使他受到貧困之苦，使他做事不順，4.所以動心忍性，曾益其所不能。所以： 動： 忍： 曾： 不能：用這些辦法使驚動使堅(jiān)忍同“增”，增加本來不具備的才能用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動，使他性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所不具有的才能。 5.人恒過，然后能改；困于心，衡于慮， 而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。恒： 過： 衡：作： 征： 喻：常犯過錯(cuò)同“橫”，梗塞，指不順有所作為表現(xiàn)了解一個(gè)人經(jīng)常是犯了錯(cuò)誤，這樣以后才能（注意）改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被人們了解。 6.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 （一個(gè)國家）國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險(xiǎn)，這