語(yǔ)文版2020年中考語(yǔ)文押題卷(廣東卷)B卷

1、第 頁(yè) 共 11 頁(yè)第 頁(yè)共 11 頁(yè)語(yǔ)文版 2020年中考語(yǔ)文押題卷（廣東卷） B卷姓名 :班級(jí): 成績(jī) :積累與運(yùn)用 （ 共 5題；共 25 分）（ 8分）用古詩(shī)文原句填空。 ， 江春入舊年。 （王灣次北固山下 ）明月別枝驚鵲， 。 （辛棄疾西江月 ）東風(fēng)不與周郎便， 。（杜牧赤壁 ） ， 不知秋思落誰(shuí)家。 （王建十五夜望月 ） ， 草色遙看近卻無(wú)。 （韓愈早春呈水部張十八員外 ）晴空一鶴排云上， 。（劉禹錫秋詞 ）蘇軾水調(diào)歌頭中的“ ， ”表達(dá)了詩(shī)人的深深思念和對(duì)天下離人的美好祝愿。（ 8分）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）但是這種以 ji l 為生的鳥(niǎo)比昆蟲(chóng)低劣，它是進(jìn)攻比它弱的東西，而

2、蟈蟈則相反，它進(jìn)攻比自己大得多、強(qiáng)壯有力得多的龐然大物，而這種身材大小xun sh _的肉搏，其結(jié)果是毫無(wú)疑問(wèn)的。（2）蟈蟈有著有力的大顎、銳利的鉗子，不能把它的fl kit ngp d 的情況極少出現(xiàn)，因?yàn)橄s沒(méi)有武器，只能哀鳴踢 dng。（3）我籠里的 qif n的食物找到了，我用蟬來(lái)喂養(yǎng)它們。它們對(duì)這道菜吃得 j nj ny uw i（4）就像英國(guó)人酷愛(ài)吃用 gu ji ng做作料的帶血的牛排一樣，綠色蟈蟈酷愛(ài)甜食。（ 2分）下列句子中劃線(xiàn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A . 那時(shí)讀水滸傳 ，會(huì)不知不覺(jué)把焦山一帶風(fēng)景當(dāng)作梁山泊的背景，我似乎目睹何濤、黃安率領(lǐng)的官軍在 茫茫蕩蕩的焦山下，在蘆葦水

3、港中走投無(wú)路、狼狽逃竄的情景，猶如身歷其境，真是津津有味。B . 爸爸不愧是作家，跟自己的親骨肉也咬文嚼字 ，而且也不肯賞一句振奮人的話(huà)。C . 一向要強(qiáng)的她受到老師的批評(píng)后，忍俊不禁地哭了。D . “這是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也沒(méi)有看見(jiàn)！這可駭人聽(tīng)聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人 嗎？”（2 分）下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A . 有無(wú)周密的安全措施，是里約奧運(yùn)會(huì)能順利開(kāi)展、向觀眾呈現(xiàn)精彩賽事的重要保證。B . 通過(guò)彭德懷元帥在央視熱播后，使彭德懷元帥一些鮮為人知的故事變得家喻戶(hù)曉。C . 鹽城便倉(cāng)的“枯枝牡丹”歷史大約有 1200 年左右，獨(dú)具特色，飲譽(yù)中外。D . 為了杜絕中

4、國(guó)式過(guò)馬路的不良行為，每個(gè)人心中都必須繃緊一根安全弦。（5 分）假如張華同學(xué)借了你一本心愛(ài)的書(shū)已很長(zhǎng)時(shí)間，大概他（她）已經(jīng)忘記了這件事了。你想委婉地提 醒或暗示他（她）還書(shū)，你會(huì)怎樣說(shuō)呢？請(qǐng)把要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上，不超過(guò) 50 字。二、閱讀文言文，回答問(wèn)題。 （ 共2 題；共 55分）（34 分）閱讀文言文，完成小題。書(shū)謝御史【清】吳敏樹(shù)謝御史者，吾楚湘鄉(xiāng)謝薌泉先生也。當(dāng)乾隆末，宰相和珅用事，權(quán)焰張。有寵奴常乘和車(chē)以出，人避之，莫敢 詰。先生為御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主車(chē)，汝敢笞我！”先生益大怒， 痛笞奴，遂焚燒其車(chē)。曰：“此車(chē)豈復(fù)堪宰相坐耶！”九衢中，人

5、聚觀，歡呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之， 假他事削其籍以歸。先生文章名一時(shí)，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士爭(zhēng)奉筇屐迎。飲酒賦詩(shī)，名益高，天下之 人，皆傳稱(chēng)“燒車(chē)御史”。和珅誅，復(fù)官部郎以卒?！咀ⅰ烤裴椋?q）：四通八達(dá)的道路。筇（ qi ng）：竹杖。屐：登山用的鞋。（1）解釋下列句中劃線(xiàn)的實(shí)詞。莫敢詰 命卒曳下奴汝敢笞我假他事削其籍以歸2）解釋下列句中劃線(xiàn)的實(shí)詞。莫敢詰命卒曳下奴汝敢笞我 假他事削其籍以歸（ 3）下列劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一組是（）A . 有寵奴常乘和車(chē)以出卷石底以處（ 小石潭記 ）B . 巡城遇之至之市（鄭人買(mǎi)履 ）C . 遂焚燒其車(chē)其真無(wú)馬耶（ 馬說(shuō)）D . 乃遍游江

6、浙乃不知有漢（ 桃花源記 ）（ 4）下列劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一組是（）A . 有寵奴常乘和車(chē)以出 卷石底以處（ 小石潭記 ）B . 巡城遇之至之市（鄭人買(mǎi)履 ）C . 遂焚燒其車(chē)其真無(wú)馬耶（ 馬說(shuō)）D . 乃遍游江浙乃不知有漢（ 桃花源記 ）（ 5）翻譯句子。此車(chē)豈復(fù)堪宰相坐耶？山水之樂(lè)，得之心寓之酒也。 （醉翁亭記 ）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 （出師表）（ 6）翻譯句子。此車(chē)豈復(fù)堪宰相坐耶？山水之樂(lè)，得之心寓之酒也。 （醉翁亭記 ）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 （出師表）（7）這段文字主要記敘了什么事？表現(xiàn)謝御史的什么品格？（8）這段文字主要記敘了什么事？表現(xiàn)謝御史的什么品格

7、？（21 分）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題?！炯住坑型廊素浫鈿w，日已暮，欻一狼來(lái)，瞰擔(dān)中肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及 走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹(shù)而早取之。遂鉤肉翹足掛樹(shù)間示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹(shù)上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死狼也。仰首細(xì)審，見(jiàn)狼口中合肉，鉤刺狼 腭，如魚(yú)吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。【乙】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼

8、不敢前，眈眈 相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。才欲行，轉(zhuǎn)視 積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以 誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。（1）【甲】【乙】?jī)晌木鲎郧宕膶W(xué)家 （ 人名）的短篇小說(shuō)集 。（2）用“”給文中的句子斷句。 （ 限斷兩處 ）遂鉤肉翹足掛樹(shù)間示以空擔(dān)（3）解釋下列句子中劃線(xiàn)字的意思。及走 ， 又從之 直十余金 兩犬之并驅(qū)如故 其一犬坐于前 （4）翻譯下列句子。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹(shù)而早取之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。表現(xiàn)了狼的（

9、5）【甲乙】?jī)晌脑诳坍?huà)屠戶(hù)的同時(shí)，也刻畫(huà)了狼，兩文都表現(xiàn)了狼的 ；但【甲文】也 ，【乙文】則突出了狼的 。（ 6）【甲文】中的屠戶(hù)最終取得勝利顯示了他的 【乙文】則突出了屠戶(hù)的 三、閱讀短文，回答問(wèn)題。 （ 共 2 題；共 37分）（17 分）閱讀美德就是我們的“日用品”一文，回答小題。美德就是我們的“日用品”前不久， 一位朋友遭遇尷尬事： 騎完共享單車(chē)后， 她忘記關(guān)鎖結(jié)賬， 等再次使用時(shí)， 才發(fā)現(xiàn)已被他人“免費(fèi)” 騎了 900 多分鐘。“一開(kāi)一合”的舉手之勞，卻在有意無(wú)意間被忽略和遺忘。自共享單車(chē)問(wèn)世以來(lái)，關(guān)于“國(guó)民素 質(zhì)照妖鏡”的討論便不絕于耳，在諸多怪現(xiàn)象中，這位朋友的遭遇可能算不得奇葩

10、。我們關(guān)心的是，簡(jiǎn)單的善行缺 位背后，關(guān)乎美德修煉的課題?；蛟S有人會(huì)追問(wèn)，關(guān)鎖事小，有必要小題大做，牽扯上美德嗎？中國(guó)自古有誠(chéng)信知報(bào)、見(jiàn)利思義、仁愛(ài)孝悌 等十大傳統(tǒng)美德，法國(guó)教育家斯蓬維爾把正義、寬容、感激等概括為人類(lèi)的美德，這些品質(zhì)如燦爛星空，聽(tīng)起來(lái)有 些高高在上，很多人也因此認(rèn)為美德二字離己甚遠(yuǎn)。實(shí)則不然，佩利說(shuō)過(guò)：“美德大多存在于良好的習(xí)慣之中?！惫沤裰型獾拿赖聝?nèi)涵或許不盡相同，但大多都 指向“日常的德行”。 看見(jiàn)腿腳不便的老人， 路過(guò)的警察“臨時(shí)”執(zhí)勤， 護(hù)送老人通過(guò)路口； 聽(tīng)到救護(hù)車(chē)的警報(bào)聲， 私家車(chē)主們?cè)谏习嘣绺叻宓母呒軜蛏?，主?dòng)讓出一條生命通道當(dāng)“世風(fēng)日下”的感嘆頻頻出現(xiàn)，這些溫

11、情的瞬 間觸及了人們內(nèi)心的柔軟，也讓我們相信，美德從來(lái)不是少數(shù)人的奢侈品，而是散落于生活的各處細(xì)節(jié)中、閃耀在 每個(gè)普通人身上的“日用品”。要真正理解美德的內(nèi)涵，需要從意識(shí)到行為的過(guò)渡與統(tǒng)一。篤信美德的“至高無(wú)上”，美德的概念才能在人 們的觀念中根深蒂固；認(rèn)識(shí)到美德的“彌足珍貴”，邂逅美德才會(huì)讓人們倍加珍惜。但發(fā)于心，還需踐于行，留意 舉手投足、日常點(diǎn)滴，才能留住美德、拓展它的疆域。世界瞬息萬(wàn)變、理念愈發(fā)多元，然而美德不會(huì)貶值，對(duì)美德的追求也不會(huì)停滯。當(dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始望向美 德的方向，那么朝之邁開(kāi)腳步，便是接下來(lái)最好的選擇。（選自人民日?qǐng)?bào) ，作者王璇，有刪改）（ 1）根據(jù)文章內(nèi)容，下列表述不正

12、確的一項(xiàng)是（ ）A . 從議論文結(jié)構(gòu)來(lái)看，本文采用的是“總分”式結(jié)構(gòu)。B . 在提出正面論點(diǎn)并進(jìn)行論述之外，本文還有駁論的成分。C . 文章開(kāi)頭是以朋友的一件小事說(shuō)起，引出論題。第 5 頁(yè) 共 11 頁(yè)第 頁(yè) 共 11 頁(yè)D . 本文在強(qiáng)調(diào)美德重要性的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐美德。（2）本文的中心論點(diǎn)是什么？在表述上有怎樣的特點(diǎn)？（3）本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？（4）除了文中提到的美德外，請(qǐng)?jiān)倭信e幾個(gè)日常生活中應(yīng)該具備的美德？（20 分）閱讀下文，回答相關(guān)問(wèn)題。白楊禮贊白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的

13、荒地，幾 十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類(lèi)勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送， 翻起了一輪一輪的綠波，這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的 語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你 的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的） ，你會(huì)忘記了汽車(chē)是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”， 也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了 眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了“單調(diào)”。可不是？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的 樹(shù)木的話(huà)，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。（1）文中“坦蕩如砥”形容的對(duì)象是高原的 （空曠、遼闊、平坦） 。（2）第二段描寫(xiě)高原的景色在全文中有什么作用？（3）文中第二段的第一個(gè)和第三段破折號(hào)的用法有什么不同？（4）你怎樣理解第三段？“普通”和“不平凡”這兩者在文中是怎樣統(tǒng)一起來(lái)的？四、作文 （ 共 2 題；共 15分）（5 分）題目：新要求：不少于 600 字；文內(nèi)不得出現(xiàn)所在學(xué)校的校名、人名，否則扣分。（10 分）簡(jiǎn)答