以文解文以心契心

1、以文解文，以心契心散文閱讀方法指導(dǎo)1“以文解文”就是強(qiáng)調(diào)咬文嚼字，培養(yǎng)養(yǎng)成學(xué)生到字里行間去發(fā)現(xiàn)和索解的習(xí)慣。具體的方法就是，多運(yùn)用比較的方法來(lái)揣摩詞、句。這是啟發(fā)閱讀思考的有效途徑。因?yàn)閷W(xué)生在閱讀散文時(shí)常常會(huì)忽略看似平常的詞句，所以養(yǎng)成會(huì)比較的閱讀習(xí)慣，能幫助學(xué)生更深刻地理解文章內(nèi)涵。2下面括號(hào)里的詞去掉后表達(dá)效果有變化嗎？3我母親（二十三歲）做了寡婦，又是（當(dāng)家的）后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬(wàn)分之一二。家中財(cái)政本不寬裕，全靠二哥在上海經(jīng)營(yíng)調(diào)度。大哥（從?。┍闶菙∽樱f片煙、賭博，錢到手就光，光了便回家打主意，見(jiàn)了香爐便拿出去賣，撈著錫茶壺便拿出押。我母親（幾次）邀了本家長(zhǎng)輩來(lái)，

2、給他定下每月用費(fèi)的數(shù)目。但他（總）不夠用，到處都欠下煙債賭債。每年除夕我家中（總）有一大群討債的，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。大哥（早已）避出去了。大廳的兩排椅子上（滿滿的）都是燈籠和債主。我母親走進(jìn)走出，料理年夜飯，謝灶神，壓歲錢等事，（只當(dāng)做）不曾看見(jiàn)這一群人。到了近半夜，快要“封門”了，我母親才走后門出去，（央）一位鄰居本家到我家來(lái)，每一家債戶開(kāi)發(fā)一點(diǎn)錢。（做好做歹的），這一群討債的（才一個(gè)一個(gè)）提著燈籠走出去。（一會(huì)兒），大哥（敲門）回來(lái)了。我母親（從不）罵他一句。并且因?yàn)槭切履?，她臉上（從不）露出（一點(diǎn)）怒色。這樣的過(guò)年，我過(guò)了六七次。 4去掉括號(hào)里的詞語(yǔ)，在意思上看沒(méi)有變化，但

3、是從感情表達(dá)上看，效果相差很明顯。從括號(hào)里這些詞語(yǔ)，我們可以體會(huì)出胡適的母親掌管家庭的艱難；能夠體會(huì)到胡適的母親寬容隱忍到了極致。這樣我們才能發(fā)現(xiàn)母親對(duì)胡適影響之深，也就理解胡適為什么那么尊重自己的母親了。5其次，常左顧右盼、瞻前顧后，留意文章的語(yǔ)境。這是正確理解文句含義的關(guān)鍵。尤其是碰到較難理解的文章或語(yǔ)段時(shí)，這個(gè)方法往往比較有效。6女歌手看夕陽(yáng)一段只是單純寫景嗎？“教師參考書(shū)”中說(shuō)這一段寫得很特別，作者完全用小孩的心理來(lái)寫景。這段擬人化的景物描寫把讀者帶入了童話的世界，非常符合兒童的心理。不錯(cuò)這是小蓋爾卡眼中的景色，可是為什么蓋爾卡會(huì)這樣看傍晚的景色呢？7讓我們仔細(xì)看看文章的語(yǔ)境“她也過(guò)慣

4、了蟄居在遠(yuǎn)離人煙的小木屋里的生活，一種既沒(méi)有小女伴，又沒(méi)有兒童游戲的生活。她有一種游戲扮演航標(biāo)工?？墒撬徽J(rèn)為這是游戲，她不是在扮演”（第1段）“蓋爾卡讓雙手垂在舷外，傾聽(tīng)著入夜前的充滿活力而又暖和的河水是如何搔弄她的手指的。”（第15段）8蓋爾卡拍著巴掌，嚇唬小鴨子蓋爾卡不知為什么對(duì)此感到很高興。（第17段）根據(jù)語(yǔ)境可以很清楚地看出，蓋爾卡把傍晚想象成老爺爺，其實(shí)和扮演航標(biāo)工一樣，也是在游戲，小河、群山乃至水面上的野鴨都是她無(wú)言的伙伴。從這個(gè)角度來(lái)解讀文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文中這段景物描寫與上下文在情境上是前后連貫的，并不單純?yōu)殇秩練夥斩鴮懢?，而是寫蓋爾卡艱難生活中短暫的快樂(lè)，主要是為了表現(xiàn)人物內(nèi)

5、心的孤獨(dú)與憂傷。 9“以心契心”，就是指從細(xì)節(jié)上揣摩文本時(shí)，必須與被寫的人和事相聯(lián)系，與作者的情感相聯(lián)系。從細(xì)節(jié)上先了解寫了什么，然后思考作者為什么要這樣寫。體會(huì)文本當(dāng)中人和物所蘊(yùn)含的感情，進(jìn)而理解作者抒發(fā)的真情。10母親為什么哭？（胡適我的母親）“有時(shí)候她對(duì)我說(shuō)父親的種種好處說(shuō)到傷心處，往往掉下淚來(lái)?！薄拔夷赣H只忍耐著，忍到實(shí)在不可再忍的一天輕輕地哭一場(chǎng)。”“這句話傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭”母親的三次流淚的心理有什么不同？11三處流淚心理各不相同第1處，孤兒寡母相依為命，這淚水既是對(duì)自己不幸遭際的傷感，又有對(duì)兒子前途的憂慮，因?yàn)檫@種處境下兒子是她唯一的人生寄托。第2處，哭丈夫，哭命苦是

6、她悲苦心境的自然流露，也是一種以情動(dòng)人的辦法，表現(xiàn)了對(duì)晚輩的寬容和忍讓。第3處，“寡婦門前是非多”，面對(duì)著人格的侮辱，而且是族人相欺。怎么能不悲憤大哭，怎能隨便罷休！這時(shí)候得理也不能饒人。不仔細(xì)體會(huì)人物的感情，就不能真正理解母親的性格對(duì)胡適人格的形成產(chǎn)生的巨大影響。12仔細(xì)揣摩文本中作者流露出的感情。散文是作者心靈的抒發(fā)，閱讀散文是心靈與心靈的碰撞、交感。只有盡一切可能了解作者，才能突破種種障礙抵達(dá)散文的深邃處。13題目為什么叫“女歌手”？蓋爾卡的歌只是唱出了自己內(nèi)心的感受嗎，她的憂傷和期待只是她個(gè)人的行為嗎？ 作者阿斯塔菲耶夫的身份和經(jīng)歷，使他的作品具有俄羅斯文學(xué)的典型風(fēng)貌，同時(shí)又有他自己的

7、風(fēng)格。那就是，平凡的人物身上總是表現(xiàn)出樸素而高尚的道德力量。他的作品的主旋律常常是對(duì)人生意義的探討和求索。 14人是一種追求快樂(lè)的動(dòng)物，憑借自己的勞動(dòng)換取一份快樂(lè)的生活，這無(wú)可厚非。但是俄羅斯文學(xué)家告訴我們，還有另外一種生活，他們的最高追求是“受難與愛(ài)”。（ “我們只能帶著痛苦的心情去愛(ài)，只能在苦難中去愛(ài)！我們不能用別的方式去愛(ài)，也不知道有其他方式的愛(ài)?！?陀思妥耶夫斯基）前一種生活可以叫做“人的正常生活”，后一種則是“人的神性生活”。（徐葆耕語(yǔ)）只有懂得品味苦難，我們的靈魂才能得以舒展，我們的精神才能更加清明，才會(huì)更珍惜現(xiàn)在的生活。明白了這些，我們就能理解作者為什么將文章題目定為“女歌手”了。蓋爾卡唱的不僅僅是一般的憂傷的、冗長(zhǎng)的情歌，她唱的是俄羅斯民族之歌。小蓋爾卡歌聲中飽含著的不僅僅是她個(gè)人的憂傷，更流淌著俄羅斯民族的哀愁。正是由于懂得苦難，懂得生活的艱辛，懂得體驗(yàn)憂傷，人們才會(huì)更珍惜希望，