人力資源報(bào)告PPT文檔100頁(yè)課件

1、人力資源報(bào)告51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。人力資源報(bào)告人力資源報(bào)告51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。機(jī)密xx集團(tuán)公司人力資源管理診斷報(bào)告重要說(shuō)明本次匯報(bào)為中期匯報(bào),所有觀點(diǎn)均非最終結(jié)論收入不公平、員工缺乏發(fā)展動(dòng)力是xx目前暴露出來(lái)的兩個(gè)重要的問(wèn)題,并會(huì)制約企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展73.52%5

2、在.34%73.52%的員工認(rèn)為公司分配制度不合理5434%的員工認(rèn)為目前人員缺乏發(fā)展動(dòng)力,54.95%的員工認(rèn)為分配制度不合理最可能制約xx未來(lái)的發(fā)展資料來(lái)源:引言 所謂分層教學(xué)法，指的就是教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生物知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，能夠在深入了解學(xué)生的性格喜好和學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，將學(xué)生合理劃分為不同的學(xué)習(xí)層次，從而針對(duì)不同層次的學(xué)生采取適合其學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，以適應(yīng)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的掌握，促進(jìn)班級(jí)生物成績(jī)的共同進(jìn)步。下文筆者將針對(duì)高中生物教學(xué)中分層教學(xué)法的應(yīng)用展開(kāi)論述。 一、當(dāng)前高中生物教學(xué)的現(xiàn)狀 1.教學(xué)方法單一 教師在對(duì)高中生進(jìn)行生物教學(xué)的過(guò)程中，受到傳統(tǒng)教學(xué)模式和應(yīng)

3、試教育制度的影響，教師片面追求教學(xué)效果，從而導(dǎo)致生物教學(xué)中，學(xué)生只能被動(dòng)的學(xué)習(xí)生物知識(shí)，跟隨教師講課的思路進(jìn)行筆記的記錄，不僅嚴(yán)重響了學(xué)生學(xué)習(xí)生物知識(shí)的興趣，還不利于學(xué)生掌握和應(yīng)用各種生物知識(shí)。單一的教學(xué)方法，即教師占據(jù)課堂的主體，單純對(duì)學(xué)生進(jìn)行生物知識(shí)講授的狀況，導(dǎo)致生物課堂教學(xué)氛圍沉寂，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)生物知識(shí)的信心，影響了生物教學(xué)有效性的提升。例如：教師在對(duì)微生物的培養(yǎng)與應(yīng)用的過(guò)程中，其僅僅對(duì)培養(yǎng)方法、培養(yǎng)基的知識(shí)、培養(yǎng)基的制備和高壓蒸汽滅菌等操作方法進(jìn)行講解，卻不能讓學(xué)生在具體的實(shí)踐中進(jìn)行制作，加深印象，忽略了不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，影響教學(xué)效果，也就影響了學(xué)生生物水平的提升。 2.教師分層教

4、學(xué)觀念不足 教師在對(duì)學(xué)生教學(xué)過(guò)程中，大都采取滿堂灌的形式，忽略對(duì)學(xué)生性格特征和學(xué)習(xí)狀態(tài)的了解，教師的分層教學(xué)觀念不足，導(dǎo)致直接對(duì)生物知識(shí)教學(xué)時(shí)，成績(jī)好、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生其理解新知識(shí)的能力比較強(qiáng)，所以其生物成績(jī)?cè)絹?lái)越好，但是對(duì)于接受能力比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)生物知識(shí)則會(huì)具有很大難度，嚴(yán)重影響這類學(xué)生學(xué)習(xí)生物成績(jī)的信心，從而導(dǎo)致班級(jí)生物成績(jī)兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重，不利于學(xué)生生物水平的提升。 二、如何在高中生物教學(xué)中運(yùn)用分層教學(xué)法 1.加強(qiáng)教師分層教學(xué)觀念 由于教師缺乏分層教學(xué)觀念，所以導(dǎo)致教師不能有效的在生物課堂上進(jìn)行分層教學(xué)，所以教師首先需要明確分層教學(xué)的重要性，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)能力以及性

5、格習(xí)慣對(duì)其進(jìn)行合理分層。例如：教師可以將學(xué)習(xí)習(xí)慣好，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生分為甲層次；可以將學(xué)習(xí)習(xí)慣好，學(xué)習(xí)能力比較差，肯努力學(xué)習(xí)的學(xué)生分為乙層次；將學(xué)習(xí)習(xí)慣差。學(xué)習(xí)能力差，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生分為丙層次。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的層次劃分之后，再開(kāi)展相應(yīng)的生物教學(xué)，提升生物教學(xué)的有效性。 2.合理制定分層教學(xué)的目標(biāo) 想要保證分層教學(xué)法在高中生物教學(xué)中的順利實(shí)施，教師必須要根據(jù)學(xué)生的需要合理制定分層教學(xué)的目標(biāo)，其主要從學(xué)生的知識(shí)層次、學(xué)習(xí)能力等各個(gè)方面進(jìn)行綜合考慮，以提升學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的掌握，幫助學(xué)生更好的進(jìn)行生物知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如：教師在對(duì)細(xì)胞的增殖的生物知識(shí)進(jìn)行講解時(shí)，其針對(duì)甲層次的學(xué)生，就可

6、以給其充足的時(shí)間和空間進(jìn)行生物知識(shí)的自主探究?W習(xí)，讓其在自主探究學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)細(xì)胞的生長(zhǎng)和增殖的周期、無(wú)絲分裂、有絲分裂、減數(shù)分裂等各種知識(shí)進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，并讓其在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中標(biāo)記出自己不懂的問(wèn)題，此外，教師還需要為其準(zhǔn)備相應(yīng)的習(xí)題拓展內(nèi)容，以強(qiáng)化其對(duì)這部分知識(shí)的理解和應(yīng)用；對(duì)于乙層次的學(xué)生，教師就可以培養(yǎng)這類學(xué)生學(xué)習(xí)生物知識(shí)的方法，讓其跟隨自己的思路進(jìn)行簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)思考，并了解細(xì)胞的分裂方式，在其能夠熟練掌握這些知識(shí)的基礎(chǔ)上，為其布置相應(yīng)的基礎(chǔ)習(xí)題練習(xí)，以鞏固其所學(xué)習(xí)到的生物知識(shí)；對(duì)于丙層次的學(xué)生，教師需要讓其對(duì)基礎(chǔ)的生物知識(shí)概念進(jìn)行理解記憶，當(dāng)其能夠熟練掌握基礎(chǔ)的生物知識(shí)之后，在對(duì)其進(jìn)行

7、深層次的知識(shí)教學(xué)。根據(jù)不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)特征合理制定教學(xué)目標(biāo)，有利于使學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)在自己所接受的范圍之內(nèi)，提升生物教學(xué)的有效性。此外，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層評(píng)價(jià)，比如對(duì)于甲層次的學(xué)生，其能夠熟練掌握生物知識(shí)并且能夠運(yùn)用，教師才能對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)，而對(duì)于丙層次的學(xué)生，其只要能夠熟練記憶相應(yīng)的基礎(chǔ)知識(shí)，教師就可以對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的鼓勵(lì)，以此來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)生物知識(shí)的信心。 結(jié)束語(yǔ) 綜上所述，教師在對(duì)高中生進(jìn)行生物知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，需要改變傳統(tǒng)的生物教學(xué)觀念，需要豐富教學(xué)方法，明確分層教學(xué)的重要性，從而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)的過(guò)程中，能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和性格特征合理對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層，并根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特征合理

8、制定教學(xué)目標(biāo)，合理評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和成果，構(gòu)建高效的生物課堂。 【 在新形勢(shì)下，農(nóng)村的教育教學(xué)設(shè)施有了特別大的改善，現(xiàn)在，一般的農(nóng)村初中都能夠做到每個(gè)教室都有多媒體演示臺(tái)，教師上課能夠充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)準(zhǔn)備自己的課，讓學(xué)生能夠在更多的教學(xué)手段中享受教育的快樂(lè)，而我們的思想品德教學(xué)就課程本身來(lái)說(shuō)，就更加適合運(yùn)用現(xiàn)代媒體教學(xué)，這樣才能提高學(xué)生對(duì)于思想品德課的興趣，讓思想品德課創(chuàng)造出良好的教育氛圍，疏通教育過(guò)程中的疑難，就有利于激發(fā)學(xué)生自覺(jué)地吸收道德知識(shí)，主動(dòng)地進(jìn)行道德行為實(shí)踐，從而能動(dòng)地形成良好思想品德素質(zhì)。但是，現(xiàn)在的農(nóng)村初中思想品德課卻存在一些特別嚴(yán)重的問(wèn)題亟待解決。一、教學(xué)方式的慣性使得現(xiàn)代媒體

9、教學(xué)設(shè)備形同虛設(shè)。長(zhǎng)期以來(lái)，思想品德課教學(xué)普遍存在著“滿堂灌”、“一言堂”、死記硬背的現(xiàn)象。學(xué)生成了被灌輸?shù)摹叭萜鳌?，他們的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷被侵蝕，因此對(duì)思想政治課越來(lái)越?jīng)]有興趣。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)橐恢币詠?lái)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，教育研究單位對(duì)于思想品德課的現(xiàn)代媒體教學(xué)的倡導(dǎo)沒(méi)有其他課程那么積極，使得我們的學(xué)校，教師也就一路下來(lái)不那么重視，學(xué)生因?yàn)閼?yīng)試的原因一直沒(méi)有把思想品德課當(dāng)成為提高道德認(rèn)知和道德素質(zhì)的特別重要的課，農(nóng)村初中的思想品德教學(xué)就可想而知了。那些成套的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備在思想品德課上幾乎無(wú)人問(wèn)津，不僅是平時(shí)的教學(xué)，就是相互之間交流也是鮮有人使用。二、教學(xué)理念的缺失使得多媒體教學(xué)模式束

10、之高閣?，F(xiàn)在的農(nóng)村思想品德教學(xué)方式?jīng)]有多大的改變，很多的多媒體教學(xué)儀器和教學(xué)方式?jīng)]有在教師的手中很好的運(yùn)用，而學(xué)生的思想方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)教學(xué)方法已不適應(yīng)學(xué)生實(shí)際因而收效甚微。面對(duì)信息時(shí)代的到來(lái)，作為教育載體的教師，如果不更新教育理念，不改革教學(xué)方法和教學(xué)手段，仍然抱守“一支粉筆、一本書(shū)、走上講臺(tái)說(shuō)半天”的教學(xué)方式，其在教學(xué)中的主導(dǎo)地位必將岌岌可危，也不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。思想品德教師一定要改變自己的教學(xué)理念，不要讓好的思想品德教學(xué)模式形同虛設(shè)。中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定明確指出：“大力提高教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化水平和教育信息化程度”。多媒體技術(shù)教育則

11、是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。作為素質(zhì)教育主要陣地的課堂教學(xué)，正呼喚、亟待多媒體的滲入、融合，以期對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行一次深刻的變革。所以特別是在農(nóng)村初中的思想品德課教學(xué)中，我們要從下面幾個(gè)方面努力做好：1、多媒體與思想品德課教學(xué)整合的背景轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)以“主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，交流與合作”為主要特征的學(xué)習(xí)方式，是新一輪課程改革的重點(diǎn)之一。新課程強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，力圖通過(guò)建立課程標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、強(qiáng)化信息技術(shù)教育、改革教材及評(píng)價(jià)方式等一系列舉措，提倡、引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。去年，我市開(kāi)始在七年級(jí)使用蘇教版思想品德課新教材，它充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的基

12、本精神和要求，特別是新教材的呈現(xiàn)方式徹底揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的思想政治課教材那種說(shuō)理型、灌輸型的呈現(xiàn)方式，代之以活動(dòng)型、探究型的新的呈現(xiàn)方式，倡導(dǎo)以“主動(dòng)探究合作”為主要特征的學(xué)習(xí)方式，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德課學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。新教材的教學(xué)任務(wù)由重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹赜擞?，重道德思維發(fā)展；由重道德認(rèn)知學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹氐赖虑楦袑W(xué)習(xí)和道德行為學(xué)習(xí)。它為教師改革課堂教學(xué)提供了契機(jī)和再創(chuàng)造的空間，有利于促進(jìn)教師教學(xué)方式的變革。多媒體具有生動(dòng)、形象、直觀的外部特征，它以聲、文、色、形作用于人的眼、耳、腦等多個(gè)器官，使知識(shí)的容量增大，內(nèi)容更充實(shí)，形象更生動(dòng)，它所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景，具有激發(fā)興趣、啟迪思維，展現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程的潛在功能

13、，為思想品德課的愉快教育提供了一個(gè)重要手段，也為思想品德課教學(xué)的現(xiàn)代化提供了優(yōu)越的條件。因此，我們要充分利用好這一教學(xué)手段，提高思想品德課的教學(xué)效果。2、多媒體在思想品德課教學(xué)中的具體運(yùn)用：（1）漫畫(huà)在政治課堂中的運(yùn)用漫畫(huà)具有一般直觀性教學(xué)手段無(wú)法具備的幽默和夸張的特點(diǎn)，有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和美感。把知識(shí)融入漫畫(huà)之中，用漫畫(huà)的形式來(lái)再現(xiàn)知識(shí)比單純講解知識(shí)更能激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪學(xué)生的思維，從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。如，在講“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”時(shí)，我引入“狼來(lái)了”和“人來(lái)了”兩幅漫畫(huà)，在鮮明的對(duì)比中，學(xué)生馬上就認(rèn)識(shí)到了當(dāng)前人類在發(fā)展過(guò)程中正確處理人與自然的關(guān)系，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性。（2）動(dòng)畫(huà)

14、在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用動(dòng)畫(huà)是當(dāng)前深受廣大中學(xué)生喜愛(ài)的一種媒體表現(xiàn)形式，在思想品德課中適當(dāng)運(yùn)用動(dòng)畫(huà)可以迅速把學(xué)生引入動(dòng)畫(huà)情境，拉近理論與生活的距離，使學(xué)生有身臨其境之感。如，在講“思想道德建設(shè)”時(shí)，我選擇了“道德建設(shè)，從我做起”的FLASH動(dòng)畫(huà)，把社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的具體要求與中學(xué)生的日常生活結(jié)合起來(lái)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，使思想道德教育回到學(xué)生的生活之中，讓學(xué)生在生活情境中自己去感悟道德，提高道德認(rèn)知和道德素質(zhì)。（3）視頻資料在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用國(guó)外研究表明，人們通過(guò)語(yǔ)言形式從聽(tīng)覺(jué)獲得的知識(shí)能記憶15%；從視覺(jué)獲得的知識(shí)能記憶25%；利用聲光同步設(shè)備，把聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合起來(lái)，能

15、夠記憶的內(nèi)容可達(dá)65%。因此，課堂教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用一些視頻資料，可增強(qiáng)教學(xué)效果。如，在講“環(huán)境問(wèn)題的危害”時(shí)，我直接在課件中播放沙塵暴天氣影響人民的生活和生產(chǎn)的錄象資料，以及我國(guó)當(dāng)前土地沙漠化狀況的錄象資料，無(wú)須多言，學(xué)生就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了當(dāng)前我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重危害以及環(huán)保工作的必要性和急迫性。（4）音樂(lè)在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，他能生動(dòng)、形象地表達(dá)人們的思想感情，能促進(jìn)學(xué)生形象思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，能陶冶高尚的情操，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，音樂(lè)在思想品德課中的運(yùn)用能使學(xué)生在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律中受到感染，逐漸地理解知識(shí)，認(rèn)知世界。如，在講“消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)”時(shí)，讓學(xué)生欣賞歌曲天亮了，再

16、配上這首歌曲創(chuàng)作的由來(lái)，使學(xué)生在欣賞歌曲的過(guò)程中感悟消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的重要性。在講“改革開(kāi)放基本國(guó)策”時(shí)，讓學(xué)生欣賞春天的故事，使學(xué)生在歌曲中感受到改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的巨大變化，從而認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持改革開(kāi)放的重要性。 3、整合過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題：（1）注重生活化道德來(lái)源于人們的生活實(shí)踐，因此，道德的培養(yǎng)也不能脫離生活。思想品德課教學(xué)應(yīng)把學(xué)生置于生活情境之中，讓教材真正回歸生活。為此，就要充分發(fā)揮多媒體在創(chuàng)設(shè)生活情境中的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在生活中去感悟道德，去培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為習(xí)慣，去理解知識(shí)，提高能力和培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。（2）注重情趣化傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣于在一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)中操作，習(xí)慣于在給定的大綱、教材、

17、甚至在給定標(biāo)準(zhǔn)的“問(wèn)題”導(dǎo)引下教學(xué)，這當(dāng)然有礙學(xué)生的發(fā)展，而且還使學(xué)生養(yǎng)成了不善于提問(wèn)、尋求唯一標(biāo)準(zhǔn)答案等不良習(xí)慣。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每一個(gè)學(xué)生來(lái)到學(xué)校的時(shí)候，除了具有獲得知識(shí)的愿望外，還帶來(lái)了他自己的情感世界。因此，教育必須深入學(xué)生的情感世界，了解學(xué)生的情感需要并給予滿足，才能達(dá)到最為和諧的師生關(guān)系，才能有效地進(jìn)行“合作”、“交流”、與“活動(dòng)”。這就要求我們充分利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情趣，以滿足學(xué)生的求知興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。（3）注重交互性傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只注重知識(shí)的灌輸，而不關(guān)心學(xué)生的情感需要和能力的培養(yǎng)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了“頸部以上的活動(dòng)”和沒(méi)有情感的參與，導(dǎo)致學(xué)生

18、個(gè)性的束縛和潛能的壓抑，使他們的眼中只有黑板上的板書(shū)，不關(guān)心周圍的世界，不關(guān)心他人的感受，這種僵化的教育，最終導(dǎo)致學(xué)生的情感冷漠，人格扭曲。因此，多媒體與思想品德課教學(xué)的整合中應(yīng)注重交互性，多媒體不僅是展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的手段，更應(yīng)成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題獲得知識(shí)的手段，整合中應(yīng)注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。4、多媒體與思想品德課教學(xué)整合過(guò)程中的幾點(diǎn)啟示：（1）明確主輔，切忌本末倒置。多媒體技術(shù)作為輔助教學(xué)的手段，應(yīng)是為完成教學(xué)目的和任務(wù)而服務(wù)的。整合中要根據(jù)教學(xué)目的，學(xué)生的實(shí)際和自身教學(xué)風(fēng)格，恰當(dāng)?shù)剡x擇多媒體運(yùn)用的數(shù)量、時(shí)機(jī)等。過(guò)分注重圖片的設(shè)計(jì)，聲音的選配

19、，動(dòng)畫(huà)的設(shè)置等，就難免把多媒體輔助教學(xué)變成多媒體展示教學(xué)，雖然也能吸引學(xué)生的注意力，但無(wú)益于教學(xué)目的和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。（2）要注重多媒體信息之間的有效搭配。在整合過(guò)程中應(yīng)克服認(rèn)為只要是多媒體教學(xué)環(huán)境就一定比單媒體教學(xué)環(huán)境效果好的片面想法。同時(shí)，也要盡可能避免無(wú)關(guān)的或互相矛盾的多媒體信息的同時(shí)呈現(xiàn)。（3）要關(guān)注學(xué)生的情感需要。在整合過(guò)程中要充分了解、把握和滿足學(xué)生合理的情感需要，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，主動(dòng)參與課堂教學(xué)過(guò)程。新修訂的義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）將原版的“空間與圖形”領(lǐng)域改為“圖形與幾何”，這不是簡(jiǎn)單的名稱上的回歸，而是對(duì)“幾何”這門古老學(xué)科現(xiàn)代價(jià)值的重新審視

20、.幾何難學(xué)，難在它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评眢w系，也正因?yàn)榇?，為?shù)較多的學(xué)生在幾何學(xué)習(xí)的開(kāi)始即望而生畏。本文擬分析幾何入門學(xué)習(xí)的疑難點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上提煉相關(guān)的解決策略。 1.幾何入門學(xué)習(xí)難點(diǎn)的具體分析 幾何語(yǔ)言一般可以分為三類：文字語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言和符號(hào)語(yǔ)言。 文字語(yǔ)言，就是用文字來(lái)敘述幾何的概念或性質(zhì).例如，平行線的概念是“在同一平面內(nèi)不相交的兩條直線”；三角形的概念是“由不在同一條直線上的三條線段首尾順次相接所組成的圖形叫做三角形”；直線的基本性質(zhì)是“經(jīng)過(guò)兩點(diǎn)有且只有一條直線”；線段的性質(zhì)是“在所有連接兩點(diǎn)的線中，線段最短”。這些表達(dá)概念或性質(zhì)的語(yǔ)言都準(zhǔn)確、嚴(yán)密地描述了不同幾何圖形的特征或性質(zhì).文字語(yǔ)言的特

21、點(diǎn)是用詞準(zhǔn)確，用語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，不能輕易增減一字。 圖形語(yǔ)言，就是通過(guò)識(shí)圖、作圖并伴及一定的文字說(shuō)明來(lái)表達(dá)幾何的特征，研究幾何的性質(zhì).圖形語(yǔ)言是對(duì)文字語(yǔ)言的“翻譯”，它比文字語(yǔ)言更具體，更便于研究。因此，幾何中的識(shí)圖、作圖是一項(xiàng)重要的基本功，圖形語(yǔ)言的特點(diǎn)是直觀性強(qiáng)，形象生動(dòng)。 符號(hào)語(yǔ)言，就是用一系列的特定的符號(hào)簡(jiǎn)潔地描述幾何圖形及其性質(zhì).例如，兩直線平行來(lái)表示，兩直線垂直用來(lái)表示，三角形用來(lái)表示等.符號(hào)的表達(dá)克服了文字語(yǔ)言敘述的冗長(zhǎng)，同時(shí)給理解、書(shū)寫(xiě)、記憶和應(yīng)用帶來(lái)了極大的便利.其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔精練，嚴(yán)謹(jǐn)抽象。 文字語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言和符號(hào)語(yǔ)言構(gòu)成了幾何中的語(yǔ)言系統(tǒng).這些語(yǔ)言是相互交錯(cuò)和滲透的，它們互相配合

22、，密不可分。 2.幾何入門學(xué)習(xí)的策略 平面幾何入門教學(xué)通常是指七年級(jí)上冊(cè)“圖形的初步知識(shí)”、七年級(jí)下冊(cè)“三角形的初步知識(shí)”、八年級(jí)上冊(cè)“平行線”和“特殊三角形”這四部分內(nèi)容的教學(xué).要搞好平面幾何的入門教學(xué)，幫助學(xué)生克服幾何語(yǔ)言系統(tǒng)的建立及表述方面的困難，關(guān)鍵是解決以下三個(gè)問(wèn)題。 2.1重視幾何語(yǔ)言的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握好幾何語(yǔ)言。幾何語(yǔ)言極為規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，按其敘述方法可分為文字語(yǔ)言和符號(hào)語(yǔ)言。按用途可分為描述性語(yǔ)言，推理語(yǔ)言和作圖語(yǔ)言。對(duì)于文字語(yǔ)言，在教學(xué)過(guò)程中要力求生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確，通過(guò)教者示范，使學(xué)生掌握“所有”“延長(zhǎng)”“連接”“截取”“對(duì)應(yīng)”“在之上”等等述語(yǔ)的用法。符號(hào)語(yǔ)言是推理論證的基礎(chǔ)

23、，在教學(xué)過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生將重要概念公理、定理，推論符號(hào)化，通過(guò)范句、范例培養(yǎng)學(xué)生使用符號(hào)語(yǔ)言規(guī)范化，并進(jìn)行文字語(yǔ)言和符號(hào)語(yǔ)言互釋互譯的練習(xí)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生才能掌握好幾何語(yǔ)言，并不斷地提高幾何語(yǔ)言的表達(dá)水平。 2.2化整為零，由易到難，突破識(shí)圖關(guān)。所謂識(shí)圖，就是要認(rèn)識(shí)圖形的本質(zhì)特征，分清圖形之間的聯(lián)系區(qū)別，這是增進(jìn)學(xué)生對(duì)幾何語(yǔ)言熟悉的過(guò)程.所謂作圖，包括兩個(gè)方面：一是指使用刻度尺、三角板、量角器和圓規(guī)等多種工具畫(huà)圖；二是指尺規(guī)作圖.圖形是幾何的主要研究對(duì)象，能識(shí)圖、會(huì)作圖是學(xué)習(xí)平面幾何的前提.學(xué)生不能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)圖形以及正確地畫(huà)出圖形往往成為學(xué)習(xí)幾何的障礙.教學(xué)中應(yīng)在學(xué)生正確理解的概

24、念的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)識(shí)圖、作圖訓(xùn)練.識(shí)圖訓(xùn)練要循序漸進(jìn).分步進(jìn)行： 2.2.1從簡(jiǎn)單圖形到復(fù)雜圖形.例如，教材先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)角的圖形，然后逐步認(rèn)識(shí)各種不同的角（平角、周角，直角、銳角和鈍角）的圖形，再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)涉及兩個(gè)角位置關(guān)系或數(shù)量關(guān)系的圖形，如對(duì)頂角、同位角、補(bǔ)角等，直至交錯(cuò)疊合的圖形.當(dāng)然，對(duì)于一些線條縱橫交錯(cuò)，局部圖形重疊遮蓋的復(fù)雜圖形，也要能夠根據(jù)需要對(duì)它進(jìn)行剖析、分離，構(gòu)造出簡(jiǎn)單有用的基本圖形。 2.2.2從標(biāo)準(zhǔn)圖形到變式圖形，開(kāi)始先認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)圖形，然后逐步改變圖形的方向、位置或結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)各種變式圖形。 2.2.3從靜止圖形到運(yùn)動(dòng)圖形.在三角形這一部分教學(xué)中，就要求學(xué)生識(shí)別經(jīng)過(guò)翻折、平移和

25、旋轉(zhuǎn)變換后的圖形。 2.2.4從多方面感知圖形.如圖，在一直線上一次有A、B、C三個(gè)點(diǎn)，既可說(shuō)點(diǎn)C在直線AB上，又可說(shuō)點(diǎn)B在線段AC的延長(zhǎng)線上.又如圖，ADC既是ADC的一個(gè)內(nèi)角，又是ABD的一個(gè)外角。 作圖訓(xùn)練中的工具畫(huà)圖，目的是讓學(xué)生熟悉畫(huà)圖語(yǔ)言，為尺規(guī)作圖做準(zhǔn)備.如“連接AB”，“直線AB、CD相交于點(diǎn)O”，“延長(zhǎng)線段AB到C，使BC=AB”，等等，要求學(xué)生對(duì)上述幾何語(yǔ)言進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，一方面是教師念，學(xué)生畫(huà)圖；另一方面教師畫(huà)圖，學(xué)生說(shuō)畫(huà)法.只有這樣反復(fù)訓(xùn)練，不斷滲透，才能使學(xué)生熟悉畫(huà)圖語(yǔ)言，形成感性認(rèn)識(shí).至于尺規(guī)作圖，應(yīng)先讓學(xué)生模仿基本作圖方法，然后要求學(xué)生口頭敘述作圖過(guò)程，再達(dá)到能正

26、確地書(shū)寫(xiě)“已知、求作和作法”。 在對(duì)學(xué)生進(jìn)行作圖訓(xùn)練時(shí)，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是作圖不能太特殊.如兩直線相交，不要畫(huà)成兩條直線垂直：在線段AB上任取一點(diǎn)，不要取線段AB的中點(diǎn)；任意畫(huà)一三角形，不要畫(huà)成直角三角形或等腰三角形，等等.二是作圖語(yǔ)句的寫(xiě)法要規(guī)范.如“過(guò)A、B兩點(diǎn)作直線AB”不能寫(xiě)成“連接AB”；“延長(zhǎng)線段AB到C，使BC=AB”一般不寫(xiě)成“延長(zhǎng)線段AB到C，使AB=BC”；過(guò)點(diǎn)P做PCAB還應(yīng)寫(xiě)明垂足為C等.三是注意細(xì)節(jié).如圖上所標(biāo)字母應(yīng)與敘述句一致；點(diǎn)的字母要大寫(xiě)，切不可大寫(xiě)字母與小寫(xiě)字母混用；所添輔助線應(yīng)在圖中畫(huà)出，并標(biāo)注相關(guān)字母等。品德與生活是小學(xué)生的必修課，它是小學(xué)德育教育的重

27、要組成部分，對(duì)小學(xué)生品德認(rèn)識(shí)能力的提高、良好品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成和樹(shù)立科學(xué)的人生觀具有十分重要的作用。但是由于多方面的原因，品德與生活課教學(xué)工作僅流于形式，教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有得到具體落實(shí)，教學(xué)質(zhì)量令人擔(dān)擾，農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)更是如此。 1.品德與社會(huì)課的現(xiàn)狀 1.1 各方認(rèn)識(shí)不到位，重視程度不夠。 由于傳統(tǒng)應(yīng)試思想的影響，農(nóng)村部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)忽視對(duì)品德與生活這門課程的教學(xué)，把該課程作為副科；部分教師更是只偏重于語(yǔ)文和數(shù)學(xué)兩門學(xué)科的教學(xué)，片面追求這兩門學(xué)科的高分?jǐn)?shù)，甚至把品德與生活課拿來(lái)補(bǔ)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，出現(xiàn)了重智育輕德育、重教學(xué)輕育人的現(xiàn)象。有的學(xué)校在進(jìn)行“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀少先隊(duì)員”的評(píng)選時(shí)，不

28、注重學(xué)生平時(shí)思想表現(xiàn)和行為習(xí)慣，只注重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩科的分?jǐn)?shù)。這樣，學(xué)生的品德及日常行為養(yǎng)成教育停留在口頭上、表面上，使學(xué)生的品德教育不能落到實(shí)處。 1.2 教學(xué)方法陳舊，教學(xué)手段滯后。 新課程要求教師的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。目前小學(xué)思品與生活課程的教學(xué)方法陳舊，教學(xué)手段滯后。教師認(rèn)為教材是教師的“教本”，學(xué)生的“學(xué)本”，在教學(xué)過(guò)程中“照本宣科”，停留在一塊黑板、一本書(shū)、一支粉筆、一張嘴的傳統(tǒng)教學(xué)上。特別是農(nóng)村小學(xué)，計(jì)算機(jī)未達(dá)到普及，即使有計(jì)算機(jī)的學(xué)校，教師也不懂，無(wú)法通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，更新教學(xué)方式、手段。 1.3 專業(yè)教師嚴(yán)重缺乏，影響課程教學(xué)質(zhì)量。 由于受教師編制的限制，農(nóng)村沒(méi)有

29、專職的品德與生活課程的教師，更不能去奢望專業(yè)教師，品德與生活課的教師都是擔(dān)任多門學(xué)科的教師兼任。在這種情況下，根本沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力，去設(shè)計(jì)足夠能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)過(guò)程，所以導(dǎo)致品德與生活課的教學(xué)方法陳舊、單一，只是局限于讀文字、看圖片等方式方法，不能引起學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)興趣，影響教學(xué)效果。 1.4 學(xué)生對(duì)學(xué)科不感興趣。 品德與生活課是培養(yǎng)學(xué)生良好品德、對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具，所以有很多內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，都是從生活中取材，到了高年級(jí)，就會(huì)增加一些關(guān)于地理、歷史的知識(shí)，是加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)教育、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感?，F(xiàn)在的學(xué)生眼高手低，生活中的知識(shí)，他們認(rèn)為太簡(jiǎn)單，他們?cè)谏钪芯鸵呀?jīng)會(huì)了沒(méi)

30、必要再學(xué)了。而有些內(nèi)容比如有關(guān)抗戰(zhàn)歷史、祖國(guó)建設(shè)、科技發(fā)展等內(nèi)容，因?yàn)檗r(nóng)村學(xué)生們平日閱讀量小，聽(tīng)的少，見(jiàn)得更少，他們認(rèn)為這些知識(shí)離他們又太遙遠(yuǎn)，好像想夠又夠不著的感覺(jué)。因此，他們對(duì)品德與生活學(xué)科不感興趣。 2.教學(xué)策略 2.1 轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)。 品德與生活學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具，也是國(guó)家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)。因此，要從思想上重視，加強(qiáng)品德與生活的教學(xué)工作，因?yàn)檎n程上的好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。所以從學(xué)校到教師以及學(xué)生和家長(zhǎng)要從思想上提高重視，將品德與生活課正規(guī)起來(lái)，真正成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要手段。 2.1.1 教育主管部門要加大力度督查開(kāi)課情況。 學(xué)校要按課標(biāo)要

31、求開(kāi)齊開(kāi)足課程，建立有效的激勵(lì)機(jī)制，制定合理的考核制度，嚴(yán)格進(jìn)考核。 2.1.2 任課教師要充分認(rèn)識(shí)到品德與社會(huì)學(xué)科在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，深挖教材，切實(shí)上好每節(jié)品德課。 2.1.3 營(yíng)造良好的教育氛圍。 品德與生活課程的主陣地和主渠道是課堂，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。因此，教師要樹(shù)立正確的思想導(dǎo)向，把學(xué)生的品德教育融入豐富多彩社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。要利用好當(dāng)?shù)氐牡掠Y源，組織學(xué)生開(kāi)展“彎腰行動(dòng)”拾撿生活垃圾，開(kāi)展“獻(xiàn)愛(ài)心、送溫暖”活動(dòng)，實(shí)施“孝敬父母”和“感恩教育”等系列教育活動(dòng)，讓學(xué)生參加公益勞動(dòng)和力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，凸顯學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。 2.2 提高品德

32、與社會(huì)課教師的素質(zhì)。 教育主管部門對(duì)中心小學(xué)要按班額配備專職專業(yè)的品德與社會(huì)課教師，高度重視教師的專業(yè)素質(zhì)，要把品德與社會(huì)課和語(yǔ)文數(shù)學(xué)同等看待，同時(shí)要建立相應(yīng)的考核機(jī)制，如實(shí)進(jìn)行考核。要組織教師學(xué)習(xí)新的品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研教材，整體把握教材體系。要定期開(kāi)展教學(xué)研討，逐步深化德育教育教學(xué)活動(dòng)。 2.3 激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。 興趣是最好的老師。當(dāng)學(xué)生對(duì)一件事情感興趣時(shí)，會(huì)投入百倍的努力。因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。教師要依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使

33、學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。 2.4 活用教材，優(yōu)化課堂教學(xué)。 在教學(xué)中要注重轉(zhuǎn)變觀念，力求樹(shù)立先進(jìn)的課程觀學(xué)生觀教師觀。要充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材，并聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際和學(xué)生生活中的現(xiàn)象，對(duì)教科書(shū)中提出的問(wèn)題、預(yù)設(shè)的活動(dòng)進(jìn)行合理的拓展和延伸，對(duì)陳舊的過(guò)時(shí)的內(nèi)容要大膽舍去，對(duì)那些充滿新的時(shí)代氣息的內(nèi)容要盡最大努力補(bǔ)充。總之，教材的使用與處理要靈活多樣，不拘一格，要分清主次。 2.5 建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。 正確評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是品德與生活教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在評(píng)價(jià)中要堅(jiān)持尊重學(xué)生、理解學(xué)生的原則，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行良性的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。根據(jù)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度來(lái)制定科學(xué)的評(píng)

34、價(jià)體系，采取觀察記錄、成長(zhǎng)資料袋、訪談、調(diào)查問(wèn)卷和開(kāi)卷考試等方法對(duì)學(xué)生思想品德學(xué)科進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)價(jià)。 總之，教師應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)和熟悉品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)了解和掌握教材的特點(diǎn)和編排體系，不斷更新教育觀念，探究新的教學(xué)內(nèi)容、途徑和方法，注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。只有這樣，才能提高品德與生活課程的教學(xué)質(zhì)量。 一、興趣的心理學(xué)研究現(xiàn)狀 國(guó)內(nèi)有關(guān)興趣或?qū)W習(xí)興趣研究的文章有很多。這些研究有兩個(gè)特點(diǎn)，一是大部分文章是教育教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)介紹與總結(jié)，很少有人對(duì)興趣的發(fā)生機(jī)制或影響因素進(jìn)行理論探討；二是國(guó)內(nèi)有關(guān)興趣的理論研究很少，主要的理論研究是介紹國(guó)外興趣研究方面的成果，而介紹國(guó)外研究成果也主要集中在文本興趣研究方面

35、。國(guó)內(nèi)少有的理論性研究也主要集中在文本興趣機(jī)制的探討上。 從20世紀(jì)80年代起，西方對(duì)興趣的研究逐步興起，在理論上有重要的突破，其中最重要的突破之一是將興趣分為個(gè)人興趣和情境興趣。個(gè)人興趣是由個(gè)體的傾向性引起的，與個(gè)人的特質(zhì)，如好奇心、對(duì)經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放性有關(guān)，也與積極的情感相聯(lián)系。情境興趣是當(dāng)前環(huán)境里的某些條件和刺激在個(gè)體中產(chǎn)生的興趣，它對(duì)個(gè)體的知識(shí)和參照系統(tǒng)只有短暫的作用和邊緣性影響。情境興趣相對(duì)具有更持久的作用，并成為個(gè)人興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)，一定的條件下可以發(fā)展為個(gè)人興趣。其中，情境興趣以其在教育上尤為重要的實(shí)踐意義而備受大家的關(guān)注?？梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)某種情境特性來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)的情境興趣，并努力促使此種興趣

36、轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的一種穩(wěn)定的個(gè)體興趣。 因此，探討一種既能適用于文本，又能適用于活動(dòng)等不同情境、不同刺激的綜合性興趣理論就成了理論與實(shí)踐中的一種迫切需要，而這個(gè)問(wèn)題的解決要?dú)w功于美國(guó)學(xué)者Paul J.Silvia及其興趣的評(píng)價(jià)理論模型。 二、“新穎性復(fù)雜性和可理解性”評(píng)價(jià)模型 Paul J.Silvia認(rèn)為，興趣的評(píng)價(jià)模型理論是“綜合的和延伸的”，能綜合這些不同領(lǐng)域，能揭露它們之間內(nèi)在的一致性和解決它們之間相互沖突的問(wèn)題。Paul J.Silvia對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的興趣機(jī)制進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，并提出了興趣的“新穎性復(fù)雜性和可理解性”評(píng)價(jià)模型。這種評(píng)價(jià)模型的前提假設(shè)是，興趣是一種情緒。近年來(lái)，心理學(xué)家普遍把興趣

37、看做為一種情緒，認(rèn)為“興趣是一種與好奇、探索和信息搜尋有關(guān)的一種情緒”。 情緒的評(píng)價(jià)理論認(rèn)為，情緒來(lái)源于對(duì)客觀事物的主觀評(píng)價(jià)，人們?cè)u(píng)價(jià)事物的意義，這些評(píng)價(jià)導(dǎo)致情緒產(chǎn)生。假如情緒產(chǎn)生于評(píng)價(jià)，那么是什么評(píng)價(jià)使興趣（情緒）產(chǎn)生呢？興趣來(lái)自于對(duì)事件的兩種評(píng)價(jià)。第一個(gè)評(píng)價(jià)是事物的新穎性或復(fù)雜性，即事物具有新鮮的、出乎意料的、復(fù)雜的、難以處理的、令人驚奇的、神秘的或模棱兩可的等特性。第二個(gè)是事物的可理解性，也被稱為個(gè)體的因應(yīng)能力評(píng)價(jià)，因?yàn)樗P(guān)涉人們是否有技巧、知識(shí)和資源應(yīng)付事件的評(píng)估?？傊?，如果人們認(rèn)為某種事物是新鮮的或復(fù)雜的和可以理解的，他們就會(huì)認(rèn)為該事物是令人感興趣的。為了簡(jiǎn)潔和易于理解、應(yīng)用，可以把

38、兩個(gè)維度變?yōu)樾路f性和可理解的復(fù)雜性。 許多實(shí)驗(yàn)研究表明，這兩個(gè)評(píng)價(jià)維度能很好地預(yù)測(cè)興趣。在控制了個(gè)體的好奇心、開(kāi)放性和材料的愉悅性等干擾變量的情況下，一個(gè)用圖片為實(shí)驗(yàn)材料的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，興趣依賴于圖片的復(fù)雜性和被試的因應(yīng)能力兩種因素。當(dāng)圖片復(fù)雜性高時(shí)，因應(yīng)能力能夠預(yù)測(cè)興趣（R=.41,p.001,95%CI=.21.58），發(fā)現(xiàn)（復(fù)雜的）圖片讓人感興趣，低能力組發(fā)現(xiàn)復(fù)雜的圖片不令人感興趣；然而當(dāng)圖片復(fù)雜性低時(shí)，因應(yīng)能力與興趣無(wú)關(guān)（R=-.09,ns,95%CI=-.31.14）。實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)，圖片的復(fù)雜性與個(gè)體的因應(yīng)能力在預(yù)測(cè)興趣中存在交互效應(yīng)。當(dāng)復(fù)雜性低的時(shí)候，因應(yīng)能力并不能預(yù)測(cè)興趣，然而當(dāng)復(fù)雜性

39、高時(shí)，因應(yīng)能力能很好地預(yù)測(cè)興趣，并且這種效應(yīng)并不受個(gè)體差異（被試間差異）的影響。說(shuō)明這種效應(yīng)適用于不同的文化和年齡，也適用于不同的刺激和測(cè)量興趣的不同方法。因此，興趣的新穎性復(fù)雜性和可理解性評(píng)價(jià)模型的外在信度比較高，適用范圍比較廣，具有綜合性和延伸性的優(yōu)勢(shì)，并且具有難得的簡(jiǎn)潔性和易于理解性，能很好地適用于教學(xué)這種活動(dòng)性的情境。 三、興趣的評(píng)價(jià)模型與課堂教學(xué)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā) Paul J.Silvia的興趣評(píng)價(jià)模型讓我們很容易理解，令人感興趣的課堂教學(xué)應(yīng)具備的情境特性：新穎性、適當(dāng)難度（和速度）和可理解性（不超出學(xué)生的因應(yīng)能力范圍）。課堂教學(xué)實(shí)踐者可以根據(jù)這三個(gè)要求指導(dǎo)教學(xué)，達(dá)到有目的、有針對(duì)性地

40、激發(fā)和保持學(xué)生興趣。 1.新穎與變化性策略 人類在進(jìn)化過(guò)程中，逐漸形成了易被新穎的或運(yùn)動(dòng)變化的事物所吸引，易對(duì)其產(chǎn)生朝向反射的本能。因?yàn)樾路f的或運(yùn)動(dòng)變化的事物往往容易對(duì)人類和動(dòng)物產(chǎn)生危險(xiǎn)，所以，為了避免天敵和其他傷害，對(duì)新穎的或運(yùn)動(dòng)變化的事物保持敏感也就成了一種生存性的保護(hù)機(jī)制。為了保持學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的興趣，教師就應(yīng)該利用新穎的教學(xué)內(nèi)容、事例、內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、教學(xué)組織形式等。并且針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容、教育對(duì)象，定期或不定期地變換教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織形式。 2.適當(dāng)難度與速度策略 興趣的評(píng)價(jià)理論表明，太簡(jiǎn)單的事物難以讓人感興趣，而太復(fù)雜的事物也是如此，因?yàn)槿绻粋€(gè)事物的復(fù)雜性超出了個(gè)體的因

41、應(yīng)能力，個(gè)體要么立即放棄，要么努力應(yīng)對(duì)然后失敗，這種挫敗會(huì)導(dǎo)致焦慮增加與自我效能感降低，這些都不利于學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。因此，課堂教學(xué)過(guò)程中必須注意保持適當(dāng)?shù)碾y度與進(jìn)度，即課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有“可理解的復(fù)雜性”，既要防止學(xué)生“吃不飽”，也要避免“消化不了”。當(dāng)然，“適當(dāng)難度與速度”是很微妙的，適當(dāng)難度與速度策略也只能是一個(gè)原則性指引，需要課堂教學(xué)實(shí)踐者通過(guò)課前摸底、提問(wèn)等方式來(lái)了解學(xué)生現(xiàn)有的水平，結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，靈活、藝術(shù)性地把握教學(xué)的難度與速度，使教學(xué)的難度與速度保持在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生最大化的發(fā)展。 3.先行組織者策略 “先行組織者”指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、具有普遍意義的背景觀

42、念材料。在教學(xué)中，“先行組織者”可以促使學(xué)習(xí)者在其已知的材料和需要學(xué)習(xí)的材料之間架起一道橋梁，從而使學(xué)習(xí)者更有效地學(xué)習(xí)。根據(jù)興趣的評(píng)價(jià)理論，學(xué)習(xí)材料要具有一定的認(rèn)知難度或挑戰(zhàn)性才能讓學(xué)習(xí)者感興趣，但這種難度或挑戰(zhàn)如果超出了學(xué)生的因應(yīng)能力，學(xué)習(xí)者不能理解，反而對(duì)學(xué)習(xí)興趣不利。而“先行組織者”教學(xué)策略通過(guò)提供具有普遍意義的背景材料，可以為新知識(shí)的學(xué)習(xí)提供觀念上的固著點(diǎn)或橋梁，從而讓新的學(xué)習(xí)材料更容易理解和保持，因此達(dá)到有意義學(xué)習(xí)與提高學(xué)習(xí)興趣的目的。 4.腳手架策略 “支架”的原意是建筑行業(yè)使用的“腳手架”，這里用來(lái)比喻對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題和建構(gòu)意義起輔助作用的概念框架。這種框架中的觀念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)

43、問(wèn)題的進(jìn)一步理解所需要的。為了實(shí)現(xiàn)高難度教學(xué)，而同時(shí)又不使學(xué)習(xí)者喪失興趣，可以應(yīng)用“腳手架”教學(xué)策略，把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，通過(guò)腳手架的支撐作用，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展不斷從實(shí)際水平提升到潛在水平，學(xué)習(xí)者的理解逐步走向深入，最終“小步子大成功”，理解現(xiàn)有認(rèn)知水平不能理解和消化的高難度的學(xué)習(xí)材料。 5.直觀化策略 通過(guò)直觀，可以更好地理解抽象的概念與理論，進(jìn)而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。直觀的方法有很多，主要有語(yǔ)言直觀，即應(yīng)用形象化的語(yǔ)言描述或類比，化抽象為具體，使學(xué)習(xí)材料易于理解，更令人感興趣；可以通過(guò)模型直觀，提供實(shí)物、模型、標(biāo)本、掛圖等讓學(xué)習(xí)材料可直接感知，形象具體，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的興趣；也可以

44、利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與手段，如幻燈片、多媒體等實(shí)現(xiàn)直觀與激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。 上述五個(gè)策略關(guān)注課堂教學(xué)興趣機(jī)制的三個(gè)情境變量：新穎與變化、難度與挑戰(zhàn)、可理解性。這五個(gè)教學(xué)策略中，有的操作性比較強(qiáng)，易于掌握使用，如新穎與變化性策略、先行組織者策略、直觀性策略；而有的教學(xué)策略比較微妙，只是一個(gè)原則性的指引，如適當(dāng)難度與速度原則，需要教學(xué)實(shí)踐者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，靈活、藝術(shù)性地使用。 機(jī)密xx集團(tuán)公司人力資源管理診斷報(bào)告重要說(shuō)明本次匯報(bào)為中期匯報(bào),所有觀點(diǎn)均非最終結(jié)論收入不公平、員工缺乏發(fā)展動(dòng)力是xx目前暴露出來(lái)的兩個(gè)重要的問(wèn)題,并會(huì)制約企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展73.52%5在.34%73.52%的員工認(rèn)為公司分配制度不合理5434%的員工認(rèn)為目前人員缺乏發(fā)展動(dòng)力,54.95%的員工認(rèn)為分配制度不合理最可能制約xx未來(lái)的發(fā)展資料來(lái)源:其中,收入的不公平感主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:外部不公平、內(nèi)部不公平和自我不公平自我公同內(nèi)