創(chuàng)意簡(jiǎn)約卡通小清新七夕PPT模板課件

1、七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。小XX目 錄歷史淵源壹文學(xué)記述貳民間習(xí)俗叁歷代發(fā)展肆節(jié)日影響伍第一章七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，歷史淵源節(jié)日起源中國(guó)古代的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古人從很早開(kāi)始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，“牛郎織女”就是典型例子。七夕的牛郎織女傳說(shuō)最早來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做

2、了對(duì)應(yīng)，這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來(lái)說(shuō)，稱作“分星”，就地面來(lái)說(shuō)，稱作“分野”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，古人就是將天上每個(gè)星座都與地上的實(shí)體地理區(qū)域一一對(duì)應(yīng)，節(jié)日起源而下面的小三角形正好位于黃道上，這幾顆星組成了一個(gè)頭上有兩角，卻只有三只足的牛，因此古人稱其為“牽?！薄＿@頭“?！钡哪线呌?顆小星，組成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平線的地方，是“九坎” 。牛宿的東面緊挨著的是“羅堰”3星，是類(lèi)似水庫(kù)的水利設(shè)施?！翱椗?星位于牛宿的北部，其中的“織女一”星是全天第五亮星，僅次于“大角”星，因此又常直接稱為“織女星”。人們對(duì)牛郎織女自然天象的崇拜由來(lái)已久，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。春秋命歷序：“天地開(kāi)辟，

3、萬(wàn)物渾渾，無(wú)知無(wú)識(shí)；陰陽(yáng)所憑日月五緯俱起牽牛；四萬(wàn)五千年，日月五緯一輪轉(zhuǎn)；定天之象，法地之儀，作干支以定日月度?！睗h書(shū)律歷志：“指牽牛之初，以紀(jì)日月，故曰星紀(jì)；五星起其初，日月起其中?！闭f(shuō)文：“物，節(jié)日起源萬(wàn)物也；牛為大物；天地之?dāng)?shù)，起于牽牛；故從牛，勿聲?！笔樱骸疤熳笫娑馉颗?，地右辟而起畢昴”。天官書(shū)正義：“南斗、牽牛、須女皆為星紀(jì)，于辰在丑，越之分野，而斗牛為吳之分野也?！遍_(kāi)元占經(jīng)卷61引石氏曰：“牽牛生于列澤之邑，以主越國(guó)”。節(jié)日起源按：牽牛星是吳、越之地的分野星。關(guān)于“牛郎織女”的天文星空區(qū)域所對(duì)應(yīng)地面上的具體地域分野，收錄于漢書(shū)地理志：“粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分

4、野也，今蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也”?！盃颗ｆ呐弊畛醯暮x是粵（越）地用以作天文星區(qū)對(duì)應(yīng)地理分野的“分星”。婺女星后來(lái)衍化成神話中的女神，民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等，是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神，七月七日是佢誕辰。相傳每年七月初七，牛郎織女會(huì)于天上的鵲橋相會(huì)，后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，賦予了“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)。“七夕”月逢七、日逢七。在古代，古人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。尚書(shū)考靈曜：“（天地開(kāi)辟），七曜俱在牽牛初度”。時(shí)間數(shù)字崇拜易緯通卦驗(yàn)補(bǔ)遺：“天皇氏之先，與乾曜合德”。按：此言天皇氏祖先與日、

5、月、五星（七曜）合德，即其身份極為崇高。易傳：“日、月、五星，起于牽牛。”漢書(shū)天文志：“牽牛，日、月、五星所從起，歷數(shù)之元，三正之始?！逼呓阏Q七姐誕，又稱七娘會(huì)、七娘媽誕等。七姐（織女星）是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神，七月七日是佢誕辰。在新中國(guó)成立之前，“七姐誕”是靚女們的盛大節(jié)日?！捌呓阏Q”（七娘媽誕）的主要活動(dòng)有祈福許愿、乞求巧藝、祈禱姻緣、保護(hù)小孩平安等。拜七姐這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭七姐；香案一般在七月初七日就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向七姐祈福、乞巧。七夕節(jié)乞巧是向七姐（織女）祈求心靈手巧，希望婚姻幸福，家庭美滿。在福建閩南、浙江溫

6、嶺和臺(tái)灣等地區(qū)即稱為拜“七娘媽”，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的天仙。”七七是生命周期。黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)上古天真論：男不過(guò)盡八八，女不過(guò)盡七七，而天地之精氣皆竭矣。它說(shuō)男子以8歲一個(gè)周期，女子以7歲一個(gè)周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長(zhǎng)；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)說(shuō)法，為一身陰陽(yáng)之海，五氣貞元，也就是說(shuō)，二七就來(lái)月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長(zhǎng)齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅(jiān)，頭發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯，到了頂點(diǎn)。五七陽(yáng)明脈衰，面容開(kāi)始焦黃，頭發(fā)開(kāi)始掉。六七三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。七七任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也，是一個(gè)生命周

7、期結(jié)束。七這個(gè)數(shù)字又指西方，所以七七相遇，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生。周易復(fù)卦：反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也。孔穎達(dá)疏：天之陽(yáng)氣絕滅之后，不過(guò)七日陽(yáng)氣復(fù)生，此乃天之自然之理，故曰天行。來(lái)復(fù)是去而復(fù)來(lái)，也就是重生，輪回循環(huán)，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。生殖崇拜相遇生命周期七夕：七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動(dòng)在七月初七晩上（晚上，古稱“夕”），故稱為“七夕”。 1 雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。節(jié)名由來(lái)女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧

8、等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱女節(jié)，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。它是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的靚女們專屬節(jié)日。女孩子們?cè)谶@個(gè)晚上，除了向織女乞求巧手之外，更乞求婚姻巧配。過(guò)去，婚姻是決定女孩子一生幸福的終身大事，所以，世間癡情女子會(huì)在七夕當(dāng)晚，對(duì)著星空祈禱自己的婚姻美滿幸福。第二章文學(xué)記述七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。行香子七夕文學(xué)記述

9、秋夕銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰Ｆ呦ξ磿?huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多。最恨明朝洗車(chē)雨，不教回腳渡天河。七夕文學(xué)記述（唐）杜牧楊璞（唐）杜牧第三章民間習(xí)俗七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，香橋會(huì)在江蘇宜興，有七夕香橋會(huì)習(xí)俗。每年七夕，人們都趕來(lái)參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長(zhǎng)四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。民間習(xí)

10、俗入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過(guò)香橋，歡喜地相會(huì)。這香橋是由傳說(shuō)中的鵲橋傳說(shuō)衍化而來(lái)的。拜七姐七月七的七娘會(huì)，廣東多稱“拜七姐”，閩臺(tái)即稱為“拜七娘媽”。在新中國(guó)成立前，“七夕”是靚女們的盛大節(jié)日。舊時(shí)代靚女們向七姐“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝，其實(shí)所謂“乞巧”不過(guò)是“斗巧”。廣東舊時(shí)過(guò)七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩(shī)詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣(mài)聲?；浫酥厍上?，燈光到天明。”在節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。在廣州，無(wú)論貧富之家，姑娘們都會(huì)梳妝打扮，點(diǎn)上香燭，“先期備辦種

11、種奇巧玩品，并用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果仕女器物宮室等(見(jiàn)廣州歲時(shí)記)。廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過(guò)第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。據(jù)廣州市志卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(mén)沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。第四章歷代發(fā)展七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，漢代是我國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，南北的經(jīng)濟(jì)文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合，這對(duì)節(jié)日習(xí)俗的傳播普及提供了良好的社會(huì)條件，主要的傳統(tǒng)

12、節(jié)日在漢代開(kāi)始普及。此后七夕的風(fēng)俗漸出現(xiàn)于文獻(xiàn)上記載。西漢劉歆西京雜記（西京，今陜西西安）：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”。據(jù)開(kāi)元天寶遺事載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。經(jīng)歷史發(fā)展演變，牽牛婺女天文字星象被賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說(shuō)（唐代歲華紀(jì)麗卷三引漢應(yīng)劭風(fēng)俗通佚文：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋”）。歷代發(fā)展古人對(duì)于星象的臆想已經(jīng)和一個(gè)名叫董永的的民間農(nóng)夫近乎完美地整合成一段人世間的愛(ài)情悲劇，也就是今所熟知的牛郎織女的傳說(shuō)。近代因七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)使其成為了象征愛(ài)情的節(jié)日，并產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的

13、文化含義。中國(guó)七夕節(jié)雖然生成時(shí)間比西方情人節(jié)早得多，而且一直在民間流傳經(jīng)久不衰，但目前在年輕人中，七夕節(jié)不如西方情人節(jié)受寵。民俗專家表示，和洋節(jié)相比，七夕等傳統(tǒng)節(jié)日在文化和內(nèi)涵上更有潛力可挖，如果將浪漫、溫馨、娛樂(lè)等時(shí)尚元素植入傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日可以更精彩。歷代發(fā)展第五章節(jié)日影響七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，在一些大型的慶祝典禮上，還會(huì)舉行竹飾（由掛許愿短簽演變而來(lái)）大賽，由當(dāng)?shù)氐挠變簣@、小學(xué)等學(xué)校組織或者公司，創(chuàng)作各自的竹飾，進(jìn)行評(píng)比，選出最有特色的幾個(gè)進(jìn)行展示。此外，日本

14、各地每年夏天還會(huì)舉辦一年一度的“七夕祭”，人們身穿傳統(tǒng)服裝，載歌載舞，太鼓陣陣，“短冊(cè)”飄飄的街頭巷尾擠滿觀看和游玩的大人孩子。配合“七夕祭”的，還有每年夏季的煙花大會(huì)。日本七夕節(jié)主要不是用來(lái)祈禱得到愛(ài)情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個(gè)時(shí)候，大人和孩子都會(huì)聚在一起，在五顏六色的長(zhǎng)條詩(shī)箋上寫(xiě)下愿望和詩(shī)歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內(nèi)的小竹子上。這個(gè)習(xí)俗是從江戶時(shí)代開(kāi)始的。在快接近七夕的日子里，很多地方都會(huì)有七夕竹子樹(shù)，在商店賣(mài)夏季服飾的地方、超市結(jié)款的地方，都會(huì)設(shè)立七夕許愿樹(shù)。受漢文化影響日本人也有過(guò)七夕節(jié)的傳統(tǒng)，他們稱“七夕祭”。日本的“七夕節(jié)”源自中國(guó)，據(jù)稱在奈良時(shí)代傳入。奈

15、良時(shí)代中期開(kāi)始，日本宮廷和上流社會(huì)模仿唐宮，七夕祭、穿針乞巧和七夕詩(shī)會(huì)蔚然成風(fēng)。延續(xù)了“乞巧”的風(fēng)俗與習(xí)慣，但是與愛(ài)情無(wú)關(guān)。七夕節(jié)原本是陰歷七月初七，明治維新之后，日本廢除了農(nóng)歷，所以日本的七夕節(jié)，是每年陽(yáng)歷7月7日。 節(jié)日影響日本新鮮半島韓國(guó)七夕的另一個(gè)重要事宜就是祭祀，祭祀可分為家庭祭祀和集體祭祀兩種。韓國(guó)女性要在祭臺(tái)放上干凈的井水，牛郎織女不再成為祭祀對(duì)象，她們主要是為了祈求親朋好友的平安。有些地方則舉行祈求豐收的田祭。韓國(guó)文學(xué)家崔南善在朝鮮常識(shí)中記載，七夕原來(lái)是中國(guó)的習(xí)俗，后傳到了韓國(guó)，恭愍王（高麗第31代王）跟蒙古王后一起祭拜牽牛（牛郎）和織女星，并在那天把俸祿給百官們。韓國(guó)七夕最具

16、代表性的風(fēng)俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織得更好。當(dāng)天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來(lái)越好。韓國(guó)的七夕飲食也有講究，傳統(tǒng)食品有面條、麥煎餅，還有蒸糕。這一天，人們會(huì)到寺廟許愿。胡志明市華人拜祭七夕所用的貢品以中國(guó)南方地區(qū)習(xí)俗為主，主要有：菱角、棋子餅、金錢(qián)餅、花生等，還有“禾秧”和一個(gè)“七姐盤(pán)”這兩種與“牛郎織女”傳說(shuō)息息相關(guān)的貢品。參與活動(dòng)的年輕人還把自己對(duì)愛(ài)情的期望寫(xiě)在一張字條上，拜祭時(shí)許愿，希望自己將來(lái)有個(gè)幸福的家庭。越南在越南，七夕的慶祝主體是華人，七夕有個(gè)別稱“牛公牛婆日”。七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。小XX感謝您的下載，本PPT內(nèi)容均可自由替換和編輯。Thank you for downloading, the PPT content can be freely replaced and edited.本PPT經(jīng)過(guò)精心編排，使用者可根據(jù)實(shí)際情況需要自由替