2022全國(guó)高考甲卷作文“《紅樓夢(mèng)》試才題匾額”詳細(xì)審題指導(dǎo)及優(yōu)秀范文四篇

1、2022全國(guó)高考甲卷作文”紅樓夢(mèng)試才題匾額 詳細(xì)審題指導(dǎo)及優(yōu)秀范文四篇【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）紅樓夢(mèng)寫到大觀園試才題對(duì)額時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省 親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修醉 翁亭記有亭翼然一句中，取翼然二字；賈政認(rèn)為此亭壓水而成， 題名”還須偏于水，主張從瀉出于兩峰之間中拈出一個(gè)瀉字，有人即 附和題為“瀉玉；賈寶玉則覺(jué)得用沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。沁芳 二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思 慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)， 產(chǎn)生

2、了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思 考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲； 不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【文題解讀】此次作文并未從時(shí)事熱點(diǎn)的角度考察,而是著眼于傳統(tǒng)文化,落腳于時(shí)代精 神。以經(jīng)典作品紅樓夢(mèng)大觀園試才題對(duì)額的情節(jié)作為材料，不過(guò)是創(chuàng)設(shè) 了一個(gè)情境。而出題人為了降低審題的難度，在提示語(yǔ)里把材料的內(nèi)涵揭示出來(lái) To立意關(guān)鍵在于抓提示語(yǔ)中的直接移用，借鑒化用，根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，從提 示語(yǔ)中可以看出這個(gè)作文題要求考生談對(duì)移用化用獨(dú)創(chuàng)三個(gè)詞語(yǔ)的 認(rèn)識(shí)，即認(rèn)識(shí)照搬、借鑒、創(chuàng)新的關(guān)系。結(jié)合

3、材料里人們對(duì)翼然瀉玉沁 芳”三個(gè)題名的看法，可以看出出題人是否定直接移用”的，也不認(rèn)同借鑒 化用”的，而是提倡根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)的。從出題人的考察意圖立意當(dāng)是最佳立 意。我們還應(yīng)對(duì)涉及材料內(nèi)涵的幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行辯證分析。直接移用”不好, 那么移用有沒(méi)有可取之處；借鑒化用并不最佳，但需不需要借鑒轉(zhuǎn)化；”根 據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)需不需要在借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行？由此可知，這個(gè)作文圍繞照搬 借鑒創(chuàng)新三者的關(guān)系立意即可。眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不 同的藝術(shù)效果是針對(duì)材料里的文化現(xiàn)象，暗示考生文學(xué)領(lǐng)域需要處理照搬借鑒創(chuàng)新的關(guān)系，提倡創(chuàng)新。提示語(yǔ)里更廣泛的領(lǐng)域一句拓寬 了考生的寫作思路也啟示

4、考生要將此次作文寫出廣度，可拓展到科技領(lǐng)域、體育 領(lǐng)域、政治領(lǐng)域等。還應(yīng)注意“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，讓作文落到寫作 者的身上，言為心聲，而不是空喊口號(hào)。【參考立意】.于移用中汲力，點(diǎn)獨(dú)創(chuàng)之燈火.傳統(tǒng)文化當(dāng)繼承發(fā)展而后創(chuàng)新善于移用，合理化用.摒棄照搬，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神.直接移用不可取，借鑒化用不如根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)【偏題立意】.文學(xué)的多樣性.多角度看問(wèn)題【優(yōu)秀范文四篇】.移用與化用齊飛，獨(dú)創(chuàng)共佳境一色有道是：世事洞明皆學(xué)問(wèn)。紅樓夢(mèng)中眾人為大觀園中的亭子匾額命名， 他人移用、化用歐陽(yáng)修醉翁亭記中的詞句，賈寶玉則因地制宜，別出機(jī)杼, 用沁芳二字點(diǎn)出佳境不落俗套，又契合元妃省親之事，含蓄雋永，思慮周全。 由

5、此觀之，無(wú)論是求學(xué)還是處世應(yīng)移用共化用齊飛，獨(dú)創(chuàng)共佳境一色。移用、化用可精進(jìn)學(xué)問(wèn)，成就功業(yè)?？傁肫?，姜夔的揚(yáng)州慢中二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”與杜牧 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫的遙相呼應(yīng)。姜夔筆下的揚(yáng)州城遭屠略后 衰敗凄清，滿目荒涼。杜牧筆下的揚(yáng)州城富庶繁華，詩(shī)酒風(fēng)流。姜夔的化用可謂 是今昔對(duì)比，盡顯黍離之悲?？傁肫?，朱自清荷塘月色中引用的西洲曲 中的句子。這個(gè)想從俗世里解脫的中年男子，在看了荷與月色以后，用古典詩(shī)詞 里的句子來(lái)消解現(xiàn)實(shí)的煩憂，也將我們帶入那個(gè)纏綿俳惻的佳境。我們?cè)趯懽鲿r(shí) 也會(huì)移用化用古詩(shī)文名句，這樣能用言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)所思所想，進(jìn)而形成自己的 創(chuàng)造。處世又何嘗不是如此呢

6、？對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，我們應(yīng)如魯迅先生疾呼 的”大膽地占有挑選。那些經(jīng)歷千淘萬(wàn)漉的思想精華。直接移用或化用，能讓 當(dāng)代文化更顯豐富多彩！近年來(lái)的國(guó)潮的火爆、文化類節(jié)目的復(fù)興，可謂是移用 化用結(jié)出的碩果。由是觀之，移用、化用當(dāng)披沙揀金，也能盡顯風(fēng)流！百尺竿頭，更進(jìn)一步。有了移用化用的基礎(chǔ)，獨(dú)創(chuàng)是我們孜孜以求的最高境界。唯改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)。能夠移用化用足以說(shuō)明基礎(chǔ)夯實(shí)，功力提升，但 是臻于獨(dú)創(chuàng)之境才是我們渴求的。齊白石五易畫風(fēng)，衰年變法，這其中少不了對(duì) 前人的傳承，但更可貴的是他的創(chuàng)新。王安憶苦心孤詣，屢出新篇，這其中少不 了對(duì)前人的模仿致敬，但更可貴的是她的吐故納新。冬奧會(huì)開(kāi)幕式奪人眼球

7、，驚 艷世界，這其中少不了傳統(tǒng)文化的大放異彩，但更可貴的是張藝謀”一起向未來(lái) 的創(chuàng)新理念。中國(guó)穩(wěn)扎穩(wěn)打，既學(xué)習(xí)他國(guó)，更矢志創(chuàng)新。從蛟龍下海，到嫦娥奔 月，再到神舟飛天，無(wú)一不彰顯出對(duì)獨(dú)創(chuàng)的渴求。由是觀之，獨(dú)創(chuàng)方能讓自己走 得更遠(yuǎn)!獨(dú)創(chuàng)沒(méi)有移用化用作底子，容易浮在半空中；僅有移用化用，未能獨(dú)創(chuàng)，未 免重復(fù)單調(diào)。世間亦有雙全法：移用與化用齊飛，獨(dú)創(chuàng)共佳境一色。.秉自主創(chuàng)新，譜盛世華章翻開(kāi)歷史厚重的書頁(yè)，暈染一點(diǎn)濃儼的墨香。穿越紅樓”的簾幕，雖也欣 賞眾人直接移用借鑒化用”的藝術(shù)效果，但我更感嘆于寶玉題名時(shí)的情 境獨(dú)創(chuàng)之思；立于時(shí)代潮頭，我決心以知識(shí)武裝自己，秉自主創(chuàng)新，圓中國(guó)之 夢(mèng)。在自我完善的旅

8、途中，邯鄲學(xué)步還是善思善悟？風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是寫詩(shī)作文，都需要經(jīng)過(guò) 直接移用和借鑒化用”的積累，才能邁入“情境獨(dú)創(chuàng)善思善悟的佳 境。若不是歷代文人墨客在直接移用和借鑒化用的基礎(chǔ)上邊思邊悟、創(chuàng)造吸收, 怎會(huì)有雁引愁心去，山銜好月來(lái)般的優(yōu)美詩(shī)文？如果只是一味地直接移用 和“借鑒化用，而沒(méi)有自己的“情境獨(dú)創(chuàng)，就會(huì)陷入抄襲套作的怪 圈，落下東施效顰邯鄲學(xué)步”的笑柄。在傳承文化的道路上，直接拿來(lái)還是情境獨(dú)創(chuàng)？明月照形，鑒古知今；時(shí)代與傳統(tǒng)共舞，方能賦文化以新生。材料紅樓夢(mèng) 中眾人題匾的翼然瀉玉等也不是不好，但是在寶玉根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)的沁 芳”一比就相形見(jiàn)細(xì)，何也？ 創(chuàng)新使然。那些

9、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，注入了新媒 體才具有時(shí)代活力；那些河南衛(wèi)視的系列文創(chuàng)節(jié)目，以優(yōu)美的舞姿撫慰著當(dāng)下普 遍的焦慮和空洞。他們的走紅，紅在了對(duì)傳統(tǒng)文化的精妙創(chuàng)新，讓人們通過(guò)一 人一機(jī)”的新媒體，來(lái)感受中華文化的博大綿長(zhǎng)；讓人們通過(guò)一撇一捺”的中 國(guó)字，來(lái)領(lǐng)略那份別樣的中國(guó)情。在科技強(qiáng)國(guó)的征程上，師夷長(zhǎng)技”還是自主創(chuàng)新？山因脊而雄，屋因梁而固，而自主創(chuàng)新就是那堅(jiān)實(shí)的脊梁。但自主創(chuàng)新 之始，離不開(kāi)師夷長(zhǎng)技。為了盡快研發(fā)出我國(guó)第一艘航空母艦，我國(guó)遠(yuǎn)赴烏 克蘭買來(lái)了 瓦格良號(hào)廢棄航母。12后，中國(guó)第一艘航母遼寧號(hào)成功服 役。此后，中國(guó)不再僅僅滿足于改造出來(lái)的艦隊(duì)，而是開(kāi)始了自主研發(fā)的歷程。 繼師夷長(zhǎng)技的遼寧號(hào)

10、”和自主創(chuàng)新的“山東號(hào)之后，我國(guó)自主研發(fā)的003 號(hào)航母也將于近期正式服役。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)，此言 得之。接過(guò)圓夢(mèng)中國(guó)的接力棒，作為新時(shí)代青年的我們，六月蟾宮必折桂，鮮衣怒 馬正當(dāng)時(shí)！學(xué)習(xí)中當(dāng)善思善悟，工作中秉自主創(chuàng)新，通古今之變化，立時(shí)代之潮 頭，發(fā)思想之新聲，做中流之砥柱，譜盛世之華章！.移用化用終下乘，據(jù)境獨(dú)創(chuàng)始沁芳王國(guó)維曾說(shuō)：紅樓夢(mèng)，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也?！闭\(chéng)哉斯言， 僅是大觀園試才題對(duì)額”中的一個(gè)匾額題名情節(jié)，就足以讓我輩沉吟咀嚼、思 索玩味，而后知：翼然，直接移用；瀉玉，借鑒化用，二者美則美矣, 卻終有拾人牙慧之嫌，唯沁芳二字與佳境相合、不落于俗套。這便給

11、我們的 學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)啟示：一日：直接移用省時(shí)力，看來(lái)事半實(shí)無(wú)功。歐陽(yáng)修有言有亭翼然，故取翼然二字，既有出處，又有靈趣，但終 是無(wú)丁點(diǎn)巧思在內(nèi)。這讓我想起胡適與學(xué)生之論戰(zhàn)，對(duì)于復(fù)電拒絕任命一事， 學(xué)生言：”才學(xué)疏淺,恐難勝任，不堪從命。”文質(zhì)彬彬，堪稱儒雅。然而胡適 言：干不了，謝謝，通俗易懂，又不失禮貌。直接移用已有的東西，看似省 時(shí)省力，但實(shí)是費(fèi)心而無(wú)功，在那樣一個(gè)急需新文化來(lái)滋養(yǎng)思想與靈魂的時(shí)代, 舊文化中的一些虛文婚禮、客套造作當(dāng)真是“干不了，于我們的學(xué)習(xí)與生活而 言，亦是如此，直接取用他山之石，怕是會(huì)毀了咱們這一方璞玉吧。二日：借鑒化用雖取巧，仍乏新意不相契。歐陽(yáng)修又曰：瀉于兩峰之間

12、，這瀉字用得極好，所以千百年后的朱 自清就有言月光如流水一般，瀉在這一片葉子與花上，再著一玉字為喻， 瀉玉，就比翼然多了幾分巧思。然幾乎所有的高格之境，都不是借 鑒化用而來(lái)。春風(fēng)又綠江南岸，綠出了新意，又合了春風(fēng)扶柳之境；紅 杏枝頭春意鬧，鬧出了意趣，也合了春意盎然之情。如若我們學(xué)習(xí)上借鑒 旁人方法，而不顧自身特點(diǎn)，那縱是懸梁刺股，也是少有收獲；如若我們生活上 化用他人態(tài)度，而不慮自身境況，那縱是高仿亂真，也是徒有其表吧。三日：據(jù)境獨(dú)創(chuàng)須精思，卻得新雅沁芳來(lái)?！扒叻级?，說(shuō)不出出處，道不明典故，但卻“點(diǎn)出了花木映水的佳境”也契合元妃省親之事，可謂蘊(yùn)藉含蓄、思慮周全！朱光潛曾說(shuō)，從前作詩(shī)文 的人

13、都依文料觸機(jī)，幼學(xué)瓊林事類統(tǒng)編”之類書籍。要找詞藻典故, 都到那里去乞靈。又說(shuō)：他們是從前人所謂套語(yǔ)，我們所謂濫調(diào)，引 不起新鮮而真切的情趣”。不僅文藝創(chuàng)作是如此，我們的學(xué)習(xí)和生活也是如此, 學(xué)他人捧心而笑，不如腳踏實(shí)地去探索學(xué)他人擺爛躺平，不如奮楫篤行揚(yáng)風(fēng)帆， 唯有根據(jù)情境精思獨(dú)創(chuàng)，才能得來(lái)屬于自己的新雅與沁芳。魯迅說(shuō)要運(yùn)用腦髓，放出眼光，如此才有新人新文藝，而我們 也要運(yùn)用腦髓，放出眼光：明晰移用之弊，明辨化用之缺，明曉獨(dú)創(chuàng)之功, 以千萬(wàn)個(gè)新學(xué)習(xí)新生活聚成洪流，匯于滄海，一起向未來(lái)！.一味照搬當(dāng)棄，因境創(chuàng)新當(dāng)揚(yáng)紅樓夢(mèng)里大觀園試才題對(duì)額這一情節(jié)中，有人主張題“翼然，有 人主張題瀉玉，賈寶玉題

14、名沁芳。翼然瀉玉沁芳三個(gè)題名 的高下一望便知，在我看來(lái)小小的題名啟示著人們?nèi)绾螌?duì)待照搬、借鑒和創(chuàng)新。 古人尚且追求獨(dú)創(chuàng)性，今人更應(yīng)摒棄照搬，當(dāng)在借鑒的基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新。一味照搬，輕則落入俗套。正如翼然的題名，有形似卻少了神似。一味 照搬，重則遭致失敗。紅軍長(zhǎng)征途中王明、博古照搬蘇聯(lián)老大哥的模式導(dǎo)致第五 次反圍剿失敗，險(xiǎn)些葬送了革命的前途；而毛澤東并不一味照搬蘇聯(lián)模式，而是 結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，走了一條與蘇聯(lián)相反的農(nóng)村包圍城市的路線，挽救了中國(guó) 革命，開(kāi)創(chuàng)了新局面。瀉玉有借鑒并不一味照搬，但只取水之意卻忽視了亭子與周圍其它景物 的關(guān)系，也不免缺少新意。沁芳”既取了賈政此亭壓水而成之意，還結(jié)合 了周

15、圍花木映襯之境，且與元妃省親潤(rùn)澤賈府之意暗合，卻無(wú)需從前人任何的詩(shī) 文里找到蹤影?？梢?jiàn)，借鑒基礎(chǔ)上的獨(dú)創(chuàng)才是鮮活的，有生命力的，意蘊(yùn)雋永的。前水復(fù)后水，古今相續(xù)流。自古以來(lái)，我們的國(guó)人一直走在創(chuàng)新之路上。歷 史上，商鞅實(shí)行變法，讓秦國(guó)在諸侯國(guó)中迅速崛起，為秦始皇統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān) 實(shí)的基礎(chǔ)。新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，鄧小平實(shí)行改革開(kāi)放，讓深圳這個(gè)昔日的小漁村快 速變身為大城市，并且以點(diǎn)帶面讓中國(guó)邁入了世界強(qiáng)國(guó)之列。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn) 步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展。神舟十三號(hào)航天員平安落地，眾人歡呼雀躍的 熱鬧場(chǎng)景猶在眼前；神舟十四號(hào)又發(fā)射升空了。沒(méi)有航天人的不斷探索，我 們的宇宙飛船怎能從無(wú)到有，從無(wú)人到個(gè)人到多人，從不足24小時(shí)到6個(gè)月的 停留，我們?cè)跄軐?shí)現(xiàn)九天攬?jiān)碌膲?mèng)想？有了創(chuàng)新精神，有一天人類能夠到太空旅 行，甚