從千禧教堂看理查德

1、從千禧教堂看理查德邁耶的建筑設(shè)計(jì)手法目錄 TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark7 o Current Document h 目錄1正文1搞要1關(guān)鍵字：理查德邁耶；白色派；現(xiàn)代主義；設(shè)計(jì)手法21實(shí)例簡(jiǎn)介22白色理念與現(xiàn)代主義理念23邁耶的建筑設(shè)計(jì)手法3 HYPERLINK l bookmark20 o Current Document h 4結(jié)論5 HYPERLINK l bookmark23 o Current Document h 參考文獻(xiàn):5 HYPERLINK l bookmark26 o Current Document h 論文原創(chuàng)聲明（模板）6論文致

2、謝（模板）6正文從干禧教堂看理查德.邁耶的建筑設(shè)計(jì)手法搞要摘要：摘要建筑大師理查德邁耶無(wú)疑是現(xiàn)代建筑中白色派的重要代表。他堅(jiān)持于現(xiàn)代主義功能的做法，白色的運(yùn)用以及立體構(gòu)成風(fēng)格充分體現(xiàn)出他在建筑理念上的純粹。而羅馬干禧教堂就充分地反映出了他的設(shè)計(jì)理念，并成為邁耶的經(jīng)典代表作品之一。本文將以邁耶的千禧教堂為例進(jìn)行分析，探討他的多重疊置、化體為面等建筑設(shè)計(jì)手法關(guān)鍵字：理査德邁耶;白色派；現(xiàn)代主義;設(shè)計(jì)手法中圖分類號(hào)J59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1005-6432(2011)41-0043-011實(shí)例簡(jiǎn)介羅馬千禧教堂是為了迎接干禧年的圣典而建造的,由美國(guó)建筑大師理査德邁耶設(shè)計(jì)，從1998年開始施工，歷經(jīng)5

3、年，于2003年10月正式揭幕。它地處意大利羅馬，總建筑面積108414平方英尺，距離市中心地區(qū)約6英里，地理位置相對(duì)偏遠(yuǎn),附近主要是工人階級(jí)的聚集區(qū)。干禧教堂造型新穎，其中最大的亮點(diǎn)在于三面弧形墻的設(shè)計(jì)，讓人耳目一新。三面弧形墻高57英尺90英尺不等,形狀如船帆狀,這樣的設(shè)計(jì)使得內(nèi)部空間逐層遞進(jìn),引導(dǎo)人們仰望天國(guó)。千禧教堂的獨(dú)特外觀打破以往教堂的陳腐形象,以樂(lè)觀向上的建筑風(fēng)貌成為當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)性建筑。2白色理念與現(xiàn)代主義理念白色理念邁耶認(rèn)為，白色是最能反映出建筑美的一種色彩。其中包括建筑的結(jié)構(gòu)、光影效果、層次等。正如瑪瑞艾塔米萊特所說(shuō)：光有一種令人感動(dòng)的魅力”。因此，他認(rèn)為建筑中使用白色是最強(qiáng)有

4、力的手段，是最能反映他的建筑理念的重要途徑之一。干禧教堂的設(shè)計(jì)依然秉承了邁耶的白色理念,他用白色將教堂和周圍的環(huán)境分隔開來(lái),在天氣和光影的變化下展現(xiàn)其視覺影像的變化，突出其獨(dú)特風(fēng)格。建筑本身雖大面積使用白色和灰色,簡(jiǎn)單卻不單調(diào)，錯(cuò)落的建筑形態(tài)產(chǎn)生了層次豐富的陰影灑落在墻面上，給人一種自然詩(shī)意般的視覺享受?，F(xiàn)代主義理念邁耶的千禧教堂充分體現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑的做法。其中包括：建筑要擺脫傳統(tǒng)建筑形式上的束縛；大膽運(yùn)用新材料與新技術(shù)；創(chuàng)造適應(yīng)于新時(shí)代工業(yè)化社會(huì)條件的嶄新建筑等。其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一,在保持整個(gè)建筑表面統(tǒng)一的前提下將建筑的某一構(gòu)件高度重復(fù)，體現(xiàn)一種戲劇性的夸張效果，實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)與繁

5、的完美結(jié)合。第二，追求建筑的幾何抽象性。在實(shí)現(xiàn)造型新穎的建筑形式下,運(yùn)用新技術(shù)、新材料來(lái)體現(xiàn)技術(shù)上的美感。第三,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了建筑功能的完整性、準(zhǔn)確性和有效性。3邁耶的建筑設(shè)計(jì)手法用多重疊置的手法體現(xiàn)多變的建筑形態(tài)邁耶在設(shè)計(jì)時(shí)常用的一種設(shè)計(jì)手法便是”剝洋蔥設(shè)計(jì)手法”。其詮釋為因洋蔥的內(nèi)部具有豐富的層次，因此剝離時(shí)能充分體現(xiàn)出其結(jié)構(gòu)特征，即多重疊置的設(shè)計(jì)手法。邁耶用不同形式、縱橫交錯(cuò)的面，來(lái)營(yíng)造各種層次多變的建筑形態(tài)。為了突出建筑形態(tài)，邁耶將教堂的三面墻進(jìn)行疊置，產(chǎn)生了豐富多變的效果，并且具有很強(qiáng)的延伸性和指向性。這種設(shè)計(jì)使教堂以活潑、跳躍、耐人尋味的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前，賦予整個(gè)教堂一種悅?cè)说捻嵚筛?/p>

6、。而這三面墻在教堂的中殿部位，起到了突出和強(qiáng)調(diào)的作用。同時(shí)既劃分了空間,又很好地滿足了遮光等要求。教堂的三面弧形墻是垂直懸挑的，它們不僅賦予建筑一種層次多變的形態(tài)，更是直接擔(dān)任了教堂承重結(jié)構(gòu)的角色。這三面弧形墻體是徹底的垂直懸臂構(gòu)件，它的內(nèi)部是預(yù)應(yīng)力的鋼筋混凝土板,外層是白色石材面板，這種尺度構(gòu)件設(shè)計(jì)在預(yù)制混凝土系統(tǒng)中也是絕無(wú)僅有的。而邁耶在借助現(xiàn)代新科技力量的同時(shí),用這種新穎的設(shè)計(jì)充分詮釋了他的建筑理念，具有開創(chuàng)性和劃時(shí)代性。用化體為面”的手法圍合完整的建筑形態(tài)邁耶在設(shè)計(jì)時(shí)用三片帆形的雙曲面來(lái)圍合教堂的中殿部分,以虛擬的雙曲面來(lái)填補(bǔ)殘缺的部分，用面的延伸,讓人加以聯(lián)想,從而確保了建筑在感觀上

7、的完整。運(yùn)用這種設(shè)計(jì)手法，不僅在建筑外觀上新穎美觀，而且使得內(nèi)部空間也層次豐富,有效地營(yíng)造出一種神秘的宗教氛圍。千禧教堂的雛形主要是用一系列的正方形和圓形構(gòu)成，三面脊墻是由三個(gè)半徑相同卻不同圓心的球體的片段疊置而成。邁耶利用三維球體的外殼來(lái)劃分教堂的中殿部分,巧妙運(yùn)用了雙曲面來(lái)圍合空間，抽象地填補(bǔ)建筑形體的殘缺部分，留給人們想象的空間，這也是對(duì)現(xiàn)代建筑形式的一種完善和提升。千禧教堂的設(shè)計(jì)在定程度上展示了現(xiàn)代建筑流行趨勢(shì)對(duì)邁耶的影響，而三片弧形墻（上接P43）的設(shè)計(jì)不僅表現(xiàn)了新時(shí)代建筑的典雅和精巧，也是邁耶”化體為面設(shè)計(jì)手法的一次重大突破。運(yùn)用虛實(shí)對(duì)比的方法豐富空間層次在設(shè)計(jì)中，邁耶有效地運(yùn)用了

8、虛實(shí)結(jié)合這一手段，使整個(gè)教堂的空間層次豐富起來(lái)。通過(guò)玻璃幕墻的運(yùn)用，室內(nèi)的光線經(jīng)過(guò)弧形墻的反射，產(chǎn)生蒙太奇式的凹凸變化，從而得到了良好的虛實(shí)對(duì)比關(guān)系。并通過(guò)玻璃，將陽(yáng)光由懸在殼體之間的天窗和側(cè)窗引入到教堂中,使得整個(gè)空間立刻明亮起來(lái)。而安裝于窗戶的反射玻璃使得8%的少量光線透過(guò)室內(nèi),為教堂內(nèi)部空間營(yíng)造出了一種迷霧般的氣氛。另外，實(shí)體的墻面形成的灰空間與玻璃幕墻產(chǎn)生的虛空間產(chǎn)生對(duì)比,豐富了建筑的內(nèi)部空間層次。室外也采用了室外樓梯的設(shè)計(jì)增加立面上的虛實(shí)變化。邁耶在教堂室外設(shè)置樓梯，不僅打破了大面積板墻造成的沉悶，又有效地緩解了過(guò)多的直線條所帶來(lái)的剛硬，緩沖視線；而且曲線樓梯的設(shè)計(jì)與立面上直線形成互

9、補(bǔ)，形成一種虛實(shí)關(guān)系，而這種對(duì)比又產(chǎn)生了一種層次豐富的視覺效果。4結(jié)論從對(duì)羅馬干禧教堂的設(shè)計(jì)分析中可以看出，理查德邁耶延續(xù)了其白色理念和現(xiàn)代主義建筑的思想觀念，并且開辟出了一條屬于自己的新現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之路。他運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的典型形式和建筑手法，其中包括運(yùn)用多重疊置的手法體現(xiàn)多變的建筑形態(tài)，用化體為面的手法完善建筑形式,并有效地運(yùn)用虛實(shí)的對(duì)比來(lái)營(yíng)造層次多變的空間形態(tài)等,成功塑造了羅馬干禧教堂的新形象,使其擺脫了以往其他基督教堂陳舊繁復(fù)的形象。羅馬干禧教堂造型前衛(wèi)而時(shí)尚,具有時(shí)代超脫感和未來(lái)寓意，無(wú)疑成為了21世紀(jì)基督教堂新形象的典型代表，也成為白色派”現(xiàn)代建筑中的經(jīng)典之作。參考文獻(xiàn)：1大師系列叢書

10、編輯部理查德邁耶的作品與思想M.北京:中國(guó)電力出版社2彭一剛化體為面,重?zé)ㄉ鷻C(jī)一一邁耶作品賞析J.新建筑，2003(4)3史巍論邁耶作品的同肌異理和藝術(shù)拼貼特點(diǎn)J.同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)，2000(7)論文原創(chuàng)聲明(模板)本人鄭重聲明：所呈交的論文是本在人導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果，除文中已注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已發(fā)表或撰寫過(guò)的作品成果。對(duì)本文的硏究做出重要的貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體，均已在文中以明確的方式標(biāo)明，本人完全意識(shí)到本聲明結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名：20XX年XX月XX日論文致謝(模板)作為蘇州人，從小就在歷史街區(qū)中長(zhǎng)大。及長(zhǎng)，我對(duì)歷史街區(qū)的建筑、歷史、典故都產(chǎn)

11、生了一些興趣，研究生入學(xué)，拜入周云教授門下，跟隨導(dǎo)師主要研究歷史街區(qū)的相關(guān)課題，可以說(shuō)是正合我意。當(dāng)然，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很殘酷。理想中的學(xué)術(shù)研究是天天逛園林，現(xiàn)實(shí)是大量通讀論文,找尋專家獲取經(jīng)驗(yàn),處理數(shù)據(jù)結(jié)果。導(dǎo)師XX教授批準(zhǔn)我完成這個(gè)論文課題時(shí)，也許并不知道我內(nèi)心的歡欣雀躍，及至今日，我知道自己通過(guò)這篇論文的完成，儼然已經(jīng)成為了一個(gè)別具一格的歷史街區(qū)導(dǎo)游。能夠有幸完成這篇論文，最需要感謝的是我的導(dǎo)師XX教授。X老師雖祖籍北京，但長(zhǎng)居蘇州半生,她對(duì)蘇州文化的熱爰深入骨髓，能有幸在X老師的指導(dǎo)下完成有關(guān)歷史街區(qū)的課題，是我人生中一段幸事。X老師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在學(xué)術(shù)上給了我很多啟發(fā)，受益匪淺。在生活上也給與我們關(guān)懷,如母親般關(guān)爰我們的一切。我愿意和X老師敞開心扉言談,正因X老師身上散發(fā)著平易近人的氣息。完成論文過(guò)程中，我也深受歷史街區(qū)學(xué)脈上的兩位前輩影響，我的師姐XX和師兄XX,他們同樣研究歷史街區(qū)的相關(guān)問(wèn)題,我在完成論文的過(guò)程中,多向他們學(xué)習(xí)請(qǐng)教，深受啟發(fā)，在此由衷感謝。