從教育心理學看《放牛班的春天》

1、從教育心理學看放牛班的春天放牛班的春天是教育主題片領域赫赫有名的經(jīng)典之作，之前就在電視上看過這部影片，當時還沒有那么觸動心靈，只是覺得如果我也能遇上這么好的老師該有多好。而當在課堂上以一個師范類的學生來看這部電影，并聯(lián)系我的教育學知識，才感受到這部電影帶給我的一種令我淚流滿面的力量。影片和死亡詩社一樣，都是講的一個教師改變一 群學生的故事，聽上去很平常的故 事，但是我覺得教育的真 諦往往就在于這個“改變”的過程之中。為什么叫“放牛班的春天”？我查過資料，“放牛班” 在臺灣 是指由被學校放棄管教的差生組成的班級，片名是直接用的臺灣那邊的譯法，那里的學生脾氣像牛一樣倔，而這個班的班主任就被其他老師

2、譏笑為在“放牛”，所以就被稱作“放牛班” 了。影片關注的對象正是這樣一個普遍關注以外的邊緣群體一一問題學生。電影描寫的是一個落魄的音樂家助理教師和一群調(diào)皮搗蛋的孩子的故事。電影用略帶灰暗的色彩和稍顯悲傷的情調(diào)，展示了 1949年法國鄉(xiāng)村一所外號叫“池塘之底”的男子寄宿學校的生活場景。無所作為的失意音樂家馬修為生活所迫來到這里當助理教師。這里的學生各個調(diào)皮搗蛋，大部 分都是難纏的問題兒童，校長、老師被 迫采取高壓管治，體 罰禁閉是家常便飯，換來的卻是孩子們加倍的 調(diào)皮和無法無 天的惡作劇，甚至是對教師和牧師的人身傷害。初來 乍到吃 盡了苦頭的馬修嘗試用自己的方法改善這種狀況。馬修從不體罰和禁閉學

3、生，他寬容地對待學生的種種惡作劇，經(jīng)常在校長面前掩蓋學生的錯誤，但私下卻讓打傷了牧師的孩子去護理住院的牧師，并告訴牧師是孩子主動請求來做的，警告欺強凌弱的孩子改掉惡習，不準再欺負小貝比諾馬修沒有偉岸的身軀、俊美的外貌和豪言壯語，他的矮胖的身材、半禿的頭頂、稍顯木訥的表情以及偶爾表現(xiàn)出 的一點詼諧與幽默讓他更像一個普普通 通的家長，讓孩子們 漸漸覺得他并不像其他老師那么“壞”，但事 情仍然不斷地在發(fā)生。馬修發(fā)現(xiàn)這群孩子雖然調(diào)皮，但是他們卻都喜歡唱歌，他們通過歌唱表達心聲并從中得到快樂。馬修因勢利導，他成立了合唱團，讓每一位孩子都成為其中不可或缺的一員。最終，他用音樂拯救了一群問題少年，用愛的教育

4、讓一群“惡 魔”變成了 “天使從教育心理學角度看，這部影片實際上反映了兩種教育理念、兩種心理學流派的對立。以“行動一反應”為口號的校長代表著刻板冷酷的行為主義者，而主角馬修學監(jiān)則是春風化雨的人本主義者。影片中與馬修教育方式截然相反的校長，算是一個冷血無情的“鐵血”之人，他施行“行動一反應”的鐵律，一旦學生做出問題行為，教師必須立馬作出反 應，而這種反應就是條件反射式的強制 禁止。這里更像一座 監(jiān)獄而非學校。行動一反應”模式當然能起到一定的作用，結果表現(xiàn)出來就是學生在校長面前噤若寒蟬，規(guī)規(guī)矩矩仿佛機器人，而 在校長背后則 是放肆搗蛋無所不為；而馬修學監(jiān)雖然最終被解雇，卻換來了孩子們從內(nèi)心對他的愛

5、與尊重，讓放牛班的每個孩子都潛移默化地發(fā)生了蛻變。馬修學監(jiān)與校長的最大 區(qū)別在哪里呢？我想，主要在于馬 修學監(jiān)是將學生當成同自 己一樣有血有肉、有尊嚴的、活生生的人 來看待，對學生進 行心靈的矯正而非行為的管束。以矛盾沖突最激烈的孩子皮埃爾為例，從“天使面孔、 魔鬼心 靈”的問題少年到世界著名指揮家，皮埃爾的整個人生轉變與馬修學監(jiān)有莫大的關聯(lián)。他被強制送到這所特別的寄宿學校，而這里的學生大部分和他一樣都是問題少年。孤獨、偏激的學校生活讓皮埃爾感到更加不舒服，他調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常因違反規(guī)定而被罰做清潔、關禁閉，但是他卻天生有一 副天籟 般的嗓子，對馬修老師來說，這匹千里馬是難得的，所以盡管異常辛苦，

6、他仍然用自己的大愛去感化這個少年。當皮埃爾誤會馬修與母親在一起而鬧別扭時，馬修老師采取了故意漠視的態(tài)度，他取消了皮埃爾的獨唱，讓他意識到合唱團并非缺他不可，而每個人也不能只在乎自己。女爵視察 學校時，馬修對站在一旁以為自己只能當 旁觀者的皮埃爾做出獨唱的指揮手勢，時機恰好地讓這個孩子學會 了寬恕和感 恩。皮埃爾的天籟之音響起，馬修最終以音樂打開了皮 埃爾的心扉。馬修能夠能夠讓皮埃爾改變的原因，經(jīng)過我結合教育心理學的分析，我發(fā)現(xiàn)，從馬斯洛的人類五大基本需求可以找到答案。五大基本需求，按次逐級遞升，分別為：生理的需求，安全的需求，社交的需求，尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求。修老師幫助他找到了成長發(fā)展的

7、內(nèi)在動力，實現(xiàn)了自我價值。可以說，完全是馬修老師的慧眼識珠為皮埃爾一生輝 煌的音樂事業(yè)奠定了基礎，搭好了階梯， 令他實現(xiàn)了原本無 法想象的人生價值。其實，看完整部影片，哈森校長的形象并沒有看劇情梗概時那般令人恨之入骨，或者說，從本質(zhì)上看，他也是愛學生的，只不過愛的方式不對。當馬修決定成立合唱團并去尋求校長同意時，哈森其實采取的是默許態(tài)度，他只不過無法相信這群問題學生能夠具備合唱團的能力。所以當馬修告訴他孩子們已經(jīng)開始歌唱時，哈森盡管嘴上依然還在責罵馬修 先斬后奏、自作主張，但他已充滿期待； 在合唱團的歌聲中，哈森站在校長辦公室方正端莊的椅子上試飛紙飛機；被學生 的足球砸中后，他竟然帶領馬修和數(shù)

8、學老師加入了學 生足球 比賽一切的改變都是意料之外而又在情理之中，因為對 于任何一所體制化的學校而言，沒有領導的支持或默許，教 師想要 進行任何標新立異的做法都是寸步難行的，更何況馬修的合唱團已經(jīng)發(fā)展到了人盡皆知連女爵都慕名而來的地 步。因此，從影片中可 以發(fā)現(xiàn)，在馬修的合唱團實驗中，哈森校長其實已經(jīng)對自己“行動一反應”的經(jīng)典性條件反射模式產(chǎn)生了動搖。事實告訴他行為主義這種把人等同于動物的方式是無效的，他開始站在校長辦公室的窗 前默默觀看校園中的變化。然而，校長的態(tài)度轉變隨著偷錢事件的 到來而宣 告結束，學校公款被盜，突然到來的災難讓他手足無措， 他再次拿起“行動一反應”的皮鞭。因為對行為主義者而言， 懲罰 是最快最有效的問題處理辦法。他粗暴地對被懷疑者進行逼供，并把這名學生直接送進了監(jiān)獄，結果，以暴制暴換來的只能是更強烈的反抗，影片最后這名學生回校報復把校舍付之一炬。雖然馬修學監(jiān)最終被校長解聘，表面上看是行為主義戰(zhàn)勝了人本主義，但是，影片最后的結局似乎也暗示了人