魯迅《吶喊》《彷徨》讀書報告課件

1、課前讀書報告第二組走進一、吶喊簡介：吶喊是魯迅19181922年的短篇小說集，共收集短篇小說14篇。吶喊體現(xiàn)了作者徹底的毫不妥協(xié)的叛逆精神，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時代意義。二、吶喊概述1、 吶喊的主要內(nèi)容 作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。2、創(chuàng)作吶喊的緣由 “我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏

2、苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的來由。” 吶喊自序洋務(wù)救國夢學(xué)醫(yī)救國夢文藝救國夢 作者年輕時候的理想和追求。3、小說集命名為吶喊的含義1）為喚醒精神麻木、“熟睡”的國民起來抗?fàn)?，而發(fā)出戰(zhàn)斗的吶喊。2）為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。 4、吶喊篇目表 吶喊自序 （1）狂人日記 （2）孔乙己 （3）藥 （4）明天 （5）一件小事 （6）頭發(fā)的故事 （7）風(fēng)波 （8）故鄉(xiāng) （9）阿Q正傳 （10）端午節(jié) （11）白光 （12）兔和貓 （13）鴨的戲劇 （14）社戲(第一版還有不周山，后刪去）狂孔藥明一頭風(fēng)，故阿端白兔鴨社 端午節(jié)前夕， 阿Q帶著兔和貓回故鄉(xiāng)看社戲，戲名

3、鴨的喜劇。路上遇到孔乙己去白光藥店買藥，兩人因為頭發(fā)的故事引發(fā)了一場風(fēng)波，望著吶喊著的阿Q，孔乙己寫下了狂人日記。阿Q也因為這一件小事，決定明天作阿Q正傳。自序：魯迅的生活和思想發(fā)展經(jīng)歷看到希望，作文吶喊 應(yīng)索稿苦悶沉默，思索追尋 抄古碑北京悲哀寂寞，深刻反省 搞文藝東京領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文 攻醫(yī)學(xué)仙臺選擇學(xué)醫(yī)，救民報國 求新知南京看透世態(tài)，想走異路 侍病父紹興思 想 發(fā) 展生 活 經(jīng) 歷 地點三、作品解讀和分析重溫經(jīng)典狂人日記孔乙己藥阿Q正傳1、狂人日記1）概況和背景 狂人日記是魯迅先生、也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1918年5月15日的新青年，作者首次采用了魯迅這一筆名。 小

4、說發(fā)表時，正值“五四”運動前夜。由于辛亥革命的半途而廢，革命的反封建問題并沒有根本解決，反而暴露得更加明顯了。封建家族和禮教制度依然禁錮和毒害著中國的人們。 小說塑造了一位狂人，看見什么人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他；醫(yī)生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，讓他靜養(yǎng)著，他卻懷疑是想養(yǎng)肥他，好多吃些肉；“狂人”還聽說鄰村狼子村有個“大惡人”，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯(lián)想起小時候大哥講書時說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事，就越發(fā)相信了自己的判斷。最后他終于鼓足勇氣，發(fā)出：“你們可以改了，從真心改起！

5、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”的憤怒的吶喊。 2）主要情節(jié)內(nèi)容 小說通過一個被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。3）小說主旨1）概況和背景2、孔乙己孔乙己是魯迅的代表作之一，也是該作品中的主人公。文章發(fā)表于1919年4月新青年第六卷第四號，后編入?yún)群埃囚斞冈凇拔逅摹鼻跋^狂人日記之后第2篇白話小說。2）主要內(nèi)容和主旨

6、 小說以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象?？滓壹耗强蓱z而可笑的個性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。 1）概況和背景3、藥藥是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命

7、者的慘烈。2）人物與情節(jié)華老栓、華大媽、華小栓夏瑜、夏四奶奶康大叔花白胡子、駝背五少爺、二十多歲的年青人等看客第一部分 老栓買藥第二部分 小栓吃藥第三部分 茶客談藥第四部分 上墳 小說通過描寫華、夏兩家的悲劇，控訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動本質(zhì)；更重要的是，它通過“藥”這一發(fā)人深省的事件，表現(xiàn)了群眾的愚昧和革命者的悲哀。它正確地總結(jié)了辛亥革命失敗的歷史教訓(xùn)，啟示人們：只有發(fā)動群眾，革命才能成功，中國才能得救。3）小說主旨1）概況4、阿Q正傳 阿Q正傳是魯迅小說中最著名的一篇，寫于1921年12月至1922年2月之間。 2）主要情節(jié)內(nèi)容阿Q正傳繼承我國小說的民族

8、傳統(tǒng)，用“傳”的形式構(gòu)成全篇。小說緊緊圍繞阿Q而“傳”，自始至終以阿Q的活動作為惟一線索，展開故事情節(jié)，寫出阿Q短暫而可悲的一生。 小說共九章，每三章可構(gòu)成一個部分。前三章寫阿Q的階級地位、經(jīng)濟地位，概括勾勒阿Q以“精神勝利法”為中心的性格特征；中間三章寫阿Q遭遇的壓迫和剝削，進一步刻畫阿Q的性格，表現(xiàn)阿Q的處境，揭示了時代矛盾；后三章寫阿Q在革命到來之后的性格變化和悲慘命運。2）小說主題阿Q正傳是魯迅小說的代表作，是中國文學(xué)史上的名篇。作者創(chuàng)作這部小說是想暴露國民的弱點，寫出一個“現(xiàn)代我們國人的靈魂來?！薄敖页霾】啵鸠熅鹊淖⒁??！弊髌烦晒Φ乃茉炝艘粋€集中體現(xiàn)中國國民性弱點的典型人物阿Q的

9、形象，抒發(fā)了作者對于落后農(nóng)民哀其不幸，怒其不爭的胸臆。A. 守舊而刻板：三尺長三寸寬的木板做成的凳子，未莊叫“長凳”，城里人都叫“條凳”。 阿Q想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊人都加上半寸長的蔥葉，城里都加上切細(xì)的蔥絲。阿Q想：這也是錯的，可笑！B. 盲目排外：趙老太爺?shù)膬鹤舆M洋學(xué)堂并留學(xué)東洋，剪掉了長辮子，阿Q“深惡而痛絕之”，稱他“假洋鬼子”，“里通外國”：“辮子而至于假，就是沒有了做人的資格，他的老婆不跳第四回井，也不是好女人?！眂. 遵奉“男女之大防”。他的“學(xué)說”是：凡尼姑，一定與和尚私通；一個女人在外面走，一定想引誘野男人；一男一女在那里講話，一定要有勾當(dāng)了。因而阿Q采取“怒目

10、主義”，“或者在冷僻處，從后面擲一塊小石頭?！敝劣谛∧峁煤Φ盟“飄飄然”，那應(yīng)該怪小尼姑的太滑膩的臉“蠱惑”了他，應(yīng)該“不滑膩”，“臉上蓋一層布”，可見女人真可惡！ ）阿Q的一般性格）阿Q的主要性格特征：精神勝利法精神勝利法的主要特征是以主觀意識把真實的失敗與痛苦轉(zhuǎn)化為虛幻的勝利和快樂。精神勝利有兩個層面：心理功能和人生哲學(xué)。作為一種心理功能，精神勝利法是人的一種本能，是弱者面對強者的一種心理防御機制。魯迅反感的是作為人生哲學(xué)的精神勝利法。但二者之間的“度”很難把握。四、吶喊人物形象分類第一種：壓迫者。第二種：是革命者。 第三種：幫閑者的形象。 第四種：受苦受難兼愚昧無知者的形象。 第五種

11、：舊知識分子形象。第六種：善良人的形象。第七種：阿Q們的形象 五、啟示 1.在吶喊中，魯迅為我們塑造了一系列不朽的典型：既瘋狂又格外清醒的“狂人”；象征國民弱點的阿Q；用血汗錢買人血饅頭的華老栓他不但寫出人物的“血肉來”，而且表現(xiàn)了“靈魂的深”，即關(guān)注病態(tài)社會里人的精神“病苦”，善于對人的精神創(chuàng)傷與病態(tài)的無止境的開掘。如孔已已中被科舉功名毒害的心靈，還有故鄉(xiāng)中的一聲“老爺”表現(xiàn)出閏土的思想狀況。魯迅揭示人的精神病態(tài)，是為了揭露造成精神病態(tài)的病態(tài)社會，從而開掘出“封建社會吃人”的主題，封建社會不僅是對人的肉體的摧殘，更是對人的靈魂的摧殘。2.對夜色情有獨鐘，夜色往往成為魯迅筆下最有韻味的意象。如

12、白光中的這段：“空中青碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有誰將粉筆洗在筆洗里似的搖曳。月亮對站陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影。”“寒冷的光”和“詭秘的照透”這些詞語滲透著陳士成人生失意的主觀感覺色彩；暗淡凄迷的月色與主人公孤寂愁苦的心緒融為一體。還有在“吃人”與“被吃”的恐懼氛圍中，狂人眼前不斷地閃現(xiàn)著凄迷的月夜。3.狂人日記以“狂人”二字為主人公取名，不僅符合小說的內(nèi)容與形式，而且也符合“五四”時期那種“狂飆突進”的時代精神和特點，充分表現(xiàn)了主人公的叛逆性與反抗性孔乙已中孔乙己名字以“孔”為姓，有明顯批孔孟之

13、道的意思；“乙“的本章為“屈也”，而且過去“凡讀書以筆志其止處曰乙”；“己”的本章為“身也”，“私也”。合起來的意思是孔子的門徒已走到了盡頭，碰了釘子，沒有發(fā)展前途了。這正符合小說的思想和人物身世、命運、性格。藥將兩家悲劇的犧牲者取為“華”、“夏”兩姓，以此代“華夏”即中國。 阿Q正傳中阿Q 這個名字一方面表明阿Q沒有自己的姓，身世悲苦，低下。另一方面“Q”字可看作他拖著一條長長的辮子，形象地表現(xiàn)了他的性格，他的悲劇命運。介紹完畢啦 彷徨 魯迅1.彷徨 寫于“五四”運動后新文化陣營分化的時期。2，彷徨表現(xiàn)了他在這一時期在革命征途上探索的心情。3，后來在題彷徨一詩中說：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場，

14、兩間余一卒，荷戟獨彷徨?！边@便是題名彷徨的來由。他在彷徨書扉頁上引用離騷詩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?，彷徨貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關(guān)懷。5，彷徨的藝術(shù)技巧“圓熟”深廣的歷史圖景；對人物命運的敘述滲透感情；“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段；豐滿的人物形象具有典型的意義。 裘沙和王偉君兩位藝術(shù)家以畢生精力用畫筆“揭示魯迅思想體系”，執(zhí)著探索，苦心構(gòu)思，大膽創(chuàng)造，以“理解的準(zhǔn)確，表現(xiàn)的深刻，藝術(shù)的精湛”再現(xiàn)了魯迅的世界。 朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃； 欲少留此靈瑣兮，日忽忽將其暮。 吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫； 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上

15、下而求索。鑰匙題記理解彷徨的鑰匙，就在于這題記離騷中的兩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽挠小拔难邸?，詩有“詩眼”，這里，把它稱為“題眼”。路是遠(yuǎn)的，而前面又看不見路；依稀有路時，卻看不見光。想掙扎著走出一條路來，卻是遍體鱗傷，毫無結(jié)果。只能是“荷戟獨彷徨”了。彷徨是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。人民文學(xué)出版社1979年12月第一版，到2000年5月第8次印刷時印數(shù)已是172000冊?？梢姾脮恢庇腥俗x，因此也就一直能賣。封面印有原版彷徨的封面，是木刻。三二人坐在三二張高的靠背椅上，靠背高出了人的頭，頭的前上方，有一只太陽，發(fā)著幽幽的光。2 作品目錄祝

16、福1924年2月16日 在酒樓上幸福的家庭 肥皂長明燈 示眾高老夫子 孤獨者傷逝 弟兄離婚1925年11月6日 真正變化的原因？真正讓祥林嫂死亡的原因是兩個方面： 一是，封建思想的影響， 二是，當(dāng)時社會上大多數(shù)人的冷酷與無情 魯迅寫這篇文章的根本原因就是。在于刺激當(dāng)時人們麻木的心靈。 離婚 “哀其不幸 怒其不爭”離婚寫于1925年底，是魯迅最后一篇以現(xiàn)實生活為題材的小說，出自魯迅的小說集彷徨。離婚比風(fēng)波更為深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實，它表明農(nóng)村婦女的命運并沒有改變。背景魯迅的這部小說雖然沒有像祝福那樣產(chǎn)生非常大的社會影響,但是一主題卻反映了“五四”啟蒙運動時期,以魯迅為代表的先驅(qū)們在關(guān)于婦女解放運動過程中,面對幾千年的封建道德倫理觀念向前突進時的困頓與艱難;同時,也是作為“五四”先驅(qū)的魯迅,在進行婦女解放的運動中,從自身婚姻的不幸中看到了足以代表當(dāng)時整個社會的一種普遍現(xiàn)象因此,離婚不再有像祝福中所揭示的“禮教吃人”和傷逝中“娜拉出走后怎樣”這樣鮮明的主題來供大家激烈討論?？催^離婚之后留給讀者