以發(fā)揮學(xué)生主體性促進(jìn)大學(xué)英語的有效性初探_第1頁
以發(fā)揮學(xué)生主體性促進(jìn)大學(xué)英語的有效性初探_第2頁
以發(fā)揮學(xué)生主體性促進(jìn)大學(xué)英語的有效性初探_第3頁
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文檔簡介

1、以發(fā)揮學(xué)生主體性促進(jìn)大學(xué)英語的有效性初探 摘要:在大學(xué)英語課堂上,通過激發(fā)學(xué)生主體性可以達(dá)到促進(jìn)大學(xué)英語的有效性的目的。為此主要應(yīng)把握住轉(zhuǎn)變教師角色這個前提、師生互動這個關(guān)鍵與創(chuàng)設(shè)和諧的課堂環(huán)境這個基礎(chǔ)。 關(guān)鍵詞:大學(xué)英語;主體性;策略 在外語教學(xué)中,學(xué)生是教學(xué)發(fā)展的內(nèi)因。語言現(xiàn)象和知識要通過學(xué)生的心理活動去理解、消化,教師、母語影響、教材、手段、條件等環(huán)境因素要靠學(xué)生去適應(yīng)和利用,因而學(xué)生是重要的因素,是教學(xué)的主體1。但是,在大學(xué)英語課堂上,一些教師恰恰是是由于忽視了對學(xué)生主體性的激發(fā),導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,在一定程度上表現(xiàn)出英語教學(xué)的無效性。 一、學(xué)生主體性及其必要性 哲學(xué)意義上的主體

2、性是主體在對象性活動中本質(zhì)力量的外化,是主體能動地改造客體、影響客體、控制客體,使客體為主體服務(wù)的特性。在外語教學(xué)活動中學(xué)生的主體性是指在教學(xué)過程中處于認(rèn)識客觀世界主體地位的學(xué)生,在外界多種因素(尤其是教師)的作用下,積極主動地參與學(xué)習(xí)和自身發(fā)展時所表現(xiàn)出來的一種主觀能動作用。這種主觀能動作用在挖掘?qū)W生的潛能、開發(fā)思維以及培養(yǎng)情感特征方面表現(xiàn)得尤為突出。提高學(xué)生主體性在目前的大學(xué)英語教學(xué)中是十分必要的,只有這樣才有有效提高英語課堂的效率,真正從根本上解決教學(xué)無效問題。 1、提高學(xué)生主體性是當(dāng)代外語教學(xué)趨勢 信息時代的到來使世界各國政治與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密、各國人民之間的交往日益頻繁,作為人類交

3、往工具的語言和文化傳播中的外語人才必將成為這場競爭中的核心。而英語教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的語言實踐能力,這就需要從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機(jī)入手,培養(yǎng)學(xué)生主體意識。 2、可以有效解決以“教師為中心”帶來的問題 為教師為中心存在很多問題,諸如學(xué)生興趣不濃、積極性不高、被動學(xué)習(xí)等等。而提高學(xué)生主體性卻可以變教師中心為學(xué)生中心。在教學(xué)中,“以學(xué)生為中心”,教師只是組織者與督促者。在整個教學(xué)過程中,以學(xué)生為主體,采取多種語言形式來督促學(xué)生自覺地把語言知識運用到實踐中去,從而提高學(xué)生的綜合能力。 3、可以使學(xué)生的參與興趣更強(qiáng) 由于教師培養(yǎng)的良好課堂氣氛和學(xué)習(xí)指導(dǎo),會大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,并使他們了解和意識到

4、學(xué)習(xí)英語的重要性,從而便會更加積極地參與到英語課堂中,體會到學(xué)習(xí)英語的樂趣。 4、可以促進(jìn)教師提高自身的素質(zhì) 教師的教學(xué)方法與手段的改變以及學(xué)生參與課堂活動的主動性增強(qiáng),課堂氣氛也變得活躍起來,同時也可以促進(jìn)教師為了滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲而不斷提高自身的素質(zhì)。 二、發(fā)揮學(xué)生主體性的策略 在大學(xué)英語課堂上以發(fā)揮學(xué)生主體性促進(jìn)英語教學(xué)的有效性主要應(yīng)把握住轉(zhuǎn)變教師角色這個前提、師生互動這個關(guān)鍵與創(chuàng)設(shè)和諧的課堂環(huán)境這個基礎(chǔ)。 1、教師轉(zhuǎn)變角色是前提 要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師首先要轉(zhuǎn)變角色,要從原來的權(quán)威、教導(dǎo)者及時轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)者、合作者、評價者。而這些轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵就是首先應(yīng)建立起一個平等的師生關(guān)

5、系。教師對學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生非智力因素的發(fā)展。融洽的師生關(guān)系是學(xué)生學(xué)好一門課程不可缺少的因素。學(xué)生與老師間關(guān)系相處得好,心理上已接受了這位老師自然會樂意學(xué)習(xí)老師所教課程。 2、師生互動是關(guān)鍵 師生互動既可以促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)揮,更可以引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮主體性的方向?;咏虒W(xué)過程要由單向“灌輸”轉(zhuǎn)為雙向的“對話”和“互動”2。而“對話”和“互動”的關(guān)健又是教師能引發(fā)師生的問答。問答式能把教師講解與學(xué)生參與融為一體,幫助學(xué)生理解課文的主題思想、段落大意、文章總體結(jié)構(gòu),提高學(xué)生的理解能力、表達(dá)能力和相互溝通思想的能力。以大學(xué)英語.綜合教程(全新版)第一冊Unit 2 Text A“All the Ca

6、bbie Had Was a Letter (出租車擁有的就剩一封信)”為例:為了讓學(xué)生對課文內(nèi)容有個整體的了解,要學(xué)生回答以下問題:What does the story begin with? What helped start a conversation between the cab driver and the author? What was their conversation centered on? How does the author know more about the friendship between the driver and his friend Old

7、 Ed? 通過回答問題,不僅是學(xué)生對課文的結(jié)構(gòu)有了整體的了解。而且實現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的互動,從而達(dá)到以學(xué)生為中心、提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力的目標(biāo)。 3、和諧的課堂環(huán)境創(chuàng)設(shè)是基礎(chǔ) 聯(lián)合國教科文組織在一份針對英語教學(xué)質(zhì)量的文件中提出了一個有意義的公式:教學(xué)質(zhì)量=學(xué)生(1分) + 教材 (2分) + 環(huán)境(4分) + 教法(3分)教師。其中占較大比重的環(huán)境因素既包括物理環(huán)境又包括心理環(huán)境3。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動總是在一定的空間內(nèi)進(jìn)行,和諧融洽的課堂教學(xué)環(huán)境能喚醒和激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)及需要,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與體驗的欲望,并積極進(jìn)入狀態(tài),從而全身心參與教學(xué)活動。心理學(xué)研究表明:學(xué)生如果把自己看成是“主宰”懂得對

8、自己的學(xué)習(xí)成敗承擔(dān)責(zé)任,那么這些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就會比把自己看成是“奴仆”的學(xué)生好得多。創(chuàng)設(shè)一個良好的主體性教學(xué)情景,可以有效地啟發(fā)學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動之中,自始至終地處于積極思維的狀態(tài),變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,最終達(dá)到“我樂學(xué)”,“我會學(xué)”,成為學(xué)習(xí)的主人。首先要創(chuàng)設(shè)一個“人文化”的課堂物理環(huán)境。物理環(huán)境是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的物質(zhì)空間,它以具體可感的形象作用于學(xué)生的感官,形成顯性的“場境”,從生理上和心理上給學(xué)生以影響,進(jìn)而感染學(xué)生的情緒,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,使之主動參與課堂教學(xué)。因而“主體參與型”課堂教學(xué)要為學(xué)生提供一個充滿人文意味的,能使之自然而然參與活動的理想空間。 其次要營造“人

9、性化”的心理環(huán)境。人是有豐富情感的,對某一件事物、人的喜或惡,會影響取向的結(jié)果。學(xué)生的興趣、選擇會受到老師的教學(xué)方法、為人態(tài)度、語氣等影響,因此在教育教學(xué)中,要積極創(chuàng)造民主、平等的課堂氣氛,這樣學(xué)生才會尊重你,喜歡你講課,形成良好的學(xué)習(xí)氣氛。課堂教學(xué)是學(xué)生個體知、情、意多向交流的過程,是師生互動、生生互動的過程,是真、善、美和諧統(tǒng)一的過程。要實現(xiàn)真正意義上的主體參與,就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情理交融、心靈交匯、充滿“人性”的精神環(huán)境,即心理環(huán)境。如:教師可以進(jìn)行換位思維,進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換,重新定位師生角色,構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系,即“老師+家長朋友 + 學(xué)生”,這樣師生之間是一種民主、平等的人際關(guān)系,學(xué)生的情緒得到優(yōu)化,參與的主動性、積極性自然就產(chǎn)生了。 參

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