2020年高考政治非選擇題答題技巧題型5 觀點評析類

1、題型五觀點評析類該類試題是近年來各地高考常見的一種開放型試題，它常以事件為背景，要求考生就背景材料中的現(xiàn)象、事件或觀點談談自己的看法、認識，或者要求考生對事件中涉及的各種行為或觀點進行評析或者分析其合理性。由于該類問題的設問指向范圍很大，沒有告訴我們明確的答題方向和范圍，不少同學對這類題目往往有無從下手之感。常見形式：一般是在材料中給出一個錯誤觀點或錯誤行為，要求用所學的知識對這一錯誤觀點或錯誤行為進行批駁。從設問角度看，一般以“談談你對的認識”“如何認識”“如何看待”“如何評價”“談談對某一現(xiàn)象的看法”“分析(評析)某一現(xiàn)象”等形式呈現(xiàn)，有時省略“如何”二字；從待分析的對象看，試題或讓考生談

2、對“意義”積極影響”的認識，或讓考生談對某種“做法”行為”的認識，或讓考生談對某種“觀點”想法”的看法。解題關鍵：明確錯誤的“點”，側重“破”。解題步驟：注意“破”“立”結合。第一步，指出其錯誤及實質(zhì)；第二步，分析原因；第三步，提示危害。要針對“破”來“立”，即如何堅持正確的觀點或行為，以消除錯誤觀點或行為的影響。解題要求：第一、“辨”要簡明準確判斷劃層次、找辨點、作判斷。第二、“析”要全面完整理由（條件）肯定合理的，指出不合理的，附加條件或補充不足的。第三、“結”要順理成章結論在辨別分析的基礎上做結論，合乎邏輯。正誤混雜型辨析題正誤混雜型，即命題既有正確的一面，也有錯誤的一面。在分析辨題時，

3、應進行多方面的思考，要避免單向的思維。因此在解答正誤混雜型辨析題時，不必在開頭匆忙作出判斷，其判斷可體現(xiàn)在整個答案之中。理由不全型辨析題）在這類辨析題中，題目所給的條件（理由）本身沒有錯，但僅僅依靠這些條件（理由，題目觀點還是不能成立，這類題目的缺陷就在于沒有認識到結論成立還需要其他條件。（1）肯定命題的正確性，運用教材理論簡要進行說明。（2）補充其他因素和條件。就是要補充題目中觀點的成立需要的但并沒有完全給出來的條件，并且要有針對性地進行補充說明。（3）對該題進行總結。論證正確點，分析錯誤點，澄清模糊點，補充不全點?！菊骖}呈現(xiàn)】（12019新課標全國卷）閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡

4、林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務不能滿足現(xiàn)代生活需要，導致人口流失嚴重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術日漸失傳；在旅游開發(fā)過

5、程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振（興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。注：傳統(tǒng)村落）是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經(jīng)濟價值的村落。（1）有人說：“隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡?！边\用文化生活知識對此觀點加以評析?！敬鸢浮课幕墙?jīng)濟和政治的反映，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，文化也會變化發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展

6、，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應時代要求和人們對美好生活的向往，進行創(chuàng)造性地保護和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機和活力?！窘馕觥拷獯鸨绢}，首先要審設問，本題知識限定不明確，文化生活知識，題目類型評析類，問題指向評析“隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡”。進一步解讀設問和材料，首先從知識層面，本題主要圍繞的知識是文化與經(jīng)濟政治的關系，從題型層面，本題的基本答題思路首先要肯定其合理之處，即文化會隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而變化發(fā)展，然后要否定其不合理之處，而這個否定并不是一味否定，而是辯證否定，即傳統(tǒng)村落會隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展而面臨困難，但因時而變的進行創(chuàng)造性保護和利用，會煥發(fā)新的生機和活

7、力，而不會走向消亡。（22019江蘇卷）皮影、剪紙、微雕曾幾何時，這些傳統(tǒng)手工藝不僅是鄉(xiāng)村社會中人們的娛樂方式，而且成為日常生活的一部分。不過，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，它們受到的關注越來越少，逐漸失去了往日的輝煌。對此，有人心懷憂慮，呼吁要對其進行扶持和保護。但是也有人認為，社會已經(jīng)變化，該消亡的會消亡，該新生的會新生，沒有必要人為地去拯救。結合材料，回答下列問題：運用辯證唯物主義歷史觀的相關原理，對材料中的兩種觀點進行評析。【答案】社會存在決定社會意識，皮影等傳統(tǒng)手工藝需要面對社會變化的現(xiàn)實，作出相應的變革和創(chuàng)新；社會意識具有相對獨立性，皮影等傳統(tǒng)手工藝仍然具有獨特的意義和價值，適當?shù)姆龀趾驼?/p>

8、還是必要的?！窘馕觥勘绢}需要對兩種觀點分別進行評述。第二種觀點認為社會已經(jīng)變化，該消亡的消亡，該新生的新生，沒有必要認為保護。這種觀點雖看到了傳統(tǒng)手工藝要面對現(xiàn)實這一面，但未注意傳統(tǒng)手工藝的獨特意義和價值。第一種觀點呼吁進行扶持保護看到了傳統(tǒng)手工藝的獨特意義和價值。因此，可運用社會存在決定社會意識說明第二種觀點的合理之處，運用社會意識的相對獨立性，正確的社會意識對社會存在具有積極的促進作用來批判第二種觀點，支持第一種觀點。（32019江蘇卷）知識產(chǎn)權是指人們就其智力勞動成果所依法享有的專有權利。改革開放之初，很多外資企業(yè)對自己的權利能否受到保護心存疑慮。幾十年過去，國外申請人在華申請發(fā)明專利累

9、計超過177萬件，年均增長1124%。2001年中國對外支付知識產(chǎn)權使用費僅19億美元，2017年已達286億美元。2018年，我國全年境內(nèi)外專利申請4323萬件，比上年增長169%。近年來，我國知識產(chǎn)權保護力度不斷加大，但抄襲、盜版、制假等現(xiàn)象仍時有發(fā)生。在改革開放40年的時間節(jié)點上，習近平主席在博鰲亞洲論壇2018年年會上把“加強知識產(chǎn)權保護”列為擴大開放的四大舉措之一，我國重新組建國家知識產(chǎn)權局，出臺關于加強知識產(chǎn)權審判領域改革創(chuàng)新若干問題的意見專利法修正案（草案）提交全國人大審議這些充分展示了我國保護知識產(chǎn)權、擴大對外開放的堅定決心。結合上述材料，探究回答下列問題：（2）有人說：“保護

10、知識產(chǎn)權，既要完善立法，又要嚴格執(zhí)行?！闭垙恼紊罱嵌日f明其中的道理。【答案】（2）全面依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障。保護知識產(chǎn)權需要立法機關根據(jù)社會發(fā)展和實踐的需要，健全保護知識產(chǎn)權的法律制度體系。司法機關要公正司法，加強對知識產(chǎn)權的司法保護；政府要堅持依法行政，提高知識產(chǎn)權保護的行政執(zhí)法能力和水平?！窘馕觥康冢?）問，本題要求考生從政治生活角度說明“保護知識產(chǎn)權，既要完善立法，又要嚴格執(zhí)行”蘊含的道理。根據(jù)設問指向可以發(fā)現(xiàn)本題需要從立法和執(zhí)法兩個環(huán)節(jié)來分析作答，主要涉及三種國家機關，立法方面：立法機關在保護知識產(chǎn)權上要做什么？執(zhí)法方面：司法機關和政府在保護知識產(chǎn)權上要做

11、什么？考生把這兩個問題解答清楚，本題也就能很好的解答了。（42019北京卷）我國發(fā)明專利申請量連續(xù)8年位居世界第一，已經(jīng)成為國際公認的知識產(chǎn)權大國。我國對發(fā)明專利進行保護并設置了保護期限。有同學提出疑問：技術不像蘋果，一個蘋果我吃完了你就不能享用了，技術卻不一樣，一個人使用一項技術的同時并不會妨礙他人使用，技術共享看起來對大家都有利。那么，為什么要對專利進行保護？而且既然保護，為什么不是永久保護而要設置保護期限？資料包我國的知識產(chǎn)權保護制度不斷完善。目前，我國的專利法修正案（草案）已經(jīng)提交全國人大審議，修正案（草案）大幅提高了故意侵犯、假冒專利的賠償和罰款額。和世界上大多數(shù)國家一樣，我國對發(fā)明

12、專利給予20年保護期限。在保護期內(nèi)，使用某項專利須得到專利所有者的授權。專利超過保護期限，其他人可以無償使用專利。對于各行業(yè)的技術領跑企業(yè)來說，專利授權收入是重要的盈利來源。以某企業(yè)為例，2018年專利授權收入占該企業(yè)總收入的20%以上，其他企業(yè)如使用其專利，所生產(chǎn)的每件產(chǎn)品需要按售價的3%5%支付專利費用。圖19反映了專利數(shù)量與行業(yè)競爭程度的關系。圖19參考材料包的內(nèi)容，針對這位同學的疑問，從經(jīng)濟角度談談你的認識?！敬鸢浮浚?）我國現(xiàn)階段對技術專利保護制度不完善，市場上出現(xiàn)故意侵犯、假冒技術專利的現(xiàn)象，擾亂了市場經(jīng)濟的秩序，對技術專利進行保護，是利用法律手段克服市場自發(fā)性的宏觀調(diào)控的表現(xiàn)。對

13、技術專利進行保護，可以促進企業(yè)掌握關鍵技術，實現(xiàn)企業(yè)長足進步的重要手段。對技術專利進行保護，完善技術要素參與分配，讓一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流，增加人們的收入。是國家踐行新發(fā)展理念，建立現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要表現(xiàn)。（2）為技術專利設定期限，是我國參照國際慣例并結合我國實際情況，也是我國對外開放過程中與世界接軌的重要表現(xiàn)；對專利設置期限是為了防止壟斷與過度競爭的有效手段，既保護專利所有者的合法權益，又促進市場經(jīng)濟的良性發(fā)展?！窘馕觥勘绢}要求參考材料包的內(nèi)容，針對這位同學的疑問，從經(jīng)濟角度談談你的認識。本題實質(zhì)上問了兩個問題，即技術專利保護的經(jīng)濟學原因，另外即為何給技術專利保護設置有限的時間。解答本

14、題，考生可以從所給定的資料包來進行思考。資料包一中說明了我國保護技術產(chǎn)權的法律正在逐漸完善，針對于現(xiàn)實中侵犯、假冒專利的現(xiàn)象給予規(guī)范，這是從現(xiàn)實角度來理解的，即我國市場經(jīng)濟制度還不是十分完善，市場上出現(xiàn)了侵犯、假冒專利的現(xiàn)象，嚴重擾亂了市場經(jīng)濟的秩序，故要對技術專利進行保護，也是針對于市場調(diào)節(jié)自發(fā)性利用法律手段進行的國家宏觀調(diào)控的表現(xiàn)；資料包二說明了對技術專利產(chǎn)權設置20年的保護期限是參照國際慣例并結合我國實際情況，也是我國對外開放過程中與世界接軌的重要表現(xiàn)，解答此點，可以從我國所形成的全方位、寬領域、多層次的對外開放格局這個角度來回答；資料包三表現(xiàn)的是專利授權收入是重要的盈利來源，特別是對技

15、術領跑者來說，此不僅體現(xiàn)出該企業(yè)實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，踐行新發(fā)展理念，建立現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，提高自主創(chuàng)新能力，還表現(xiàn)出按技術要素參與分配的方式可以讓一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流，增加人們的收入，解答本點，可以從新發(fā)展理念、建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、企業(yè)的成功經(jīng)營以及收入分配政策等方面來進行回答。資料包四說明了專利數(shù)量與行業(yè)競爭程度的關系，說明了專利數(shù)量無論是過低或過高都對整個市場不利，或是出現(xiàn)高度壟斷，或是出現(xiàn)過度競爭，故對專利設置20年的期限是為了防止壟斷與過度競爭的有效手段，既保護專利所有者的合法權益，又促進市場經(jīng)濟的良性發(fā)展，考生可以從這些方面來進行回答?！灸M訓練】1.“法治中國”凸顯了發(fā)展社會

16、主義民主政治，堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。高三(2)班的同學以“建設法治中國”為主題，收集資料，展開討論。相關資料材料一：黨的十九大代表湖南永州市委書記李暉說，湖南省第一部城市公園法、永州第一部地方性法規(guī)永州市公園廣場管理條例正式實施，由于在立法過程中做到了立法公開全面化、征求意見常態(tài)化、參與形式多樣化、民意采納剛性化，真正做到了為人民立法，法規(guī)一公布就得到了市民的衷心擁護。部分討論結果展示觀點一：法律是治國之重器。發(fā)展社會主義民主政治，最重要的是堅持依法治國。觀點二：黨是國家最高政治領導力量。發(fā)展社會主義民材料二：“黨的十八大以來，西藏各

17、項事業(yè)全面進步，2016年，主政治，最重要的是堅持黨的西藏國內(nèi)生產(chǎn)總值達1150.07億元，比2012年增長51.7%。”西藏自治區(qū)主席齊扎拉表示，這些成就是黨中央堅持領導、強力推動取得領導。的，完全歸功于黨中央治邊穩(wěn)藏重要戰(zhàn)略思想的正確指引。運用政治生活知識評析材料里部分討論結果中的任意一個觀點，并說明該觀點在思想方法上的不足。【答案】觀點一：法律是治國之重器，依法治國是黨治國的基本方略。發(fā)展社會主義民主政治，必須全面推進依法治國，建設社會主義法治國家，黨的領導必須依靠社會主義法治，依靠依法執(zhí)政，關鍵是依憲執(zhí)政。黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。發(fā)展社會主義

18、民主政治，實現(xiàn)依法治國的總目標，必須堅持黨的領導。依法治國與黨的領導是一致的，二者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，根本目的在于維護人民當家作主。該觀點沒有用辯證的觀點看問題，只強調(diào)依法治國的重要性，而忽視了黨的領導，人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。觀點二：黨是國家最高政治領導力量，黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。發(fā)展社會主義民主政治，實踐依法治國的總目標，必須堅持黨的領導。法律是治國之重器，依法治國是黨治國的基本方略。發(fā)展社會主義民主政治，必須全面推進依法治國，建設社會主義法治國家。黨的領導必須依靠社會主義法治，依法執(zhí)政的關鍵是依憲執(zhí)政。黨的領導與依法治國

19、是一致的，二者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，根本目的在于維護人民當家作主。該觀點沒有辯證地看問題，只強調(diào)黨領導的重要性，而忽視了黨的領導，人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。2.閱讀材料，完成要求?！包h的十九大報告指出：文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國”。文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。價值觀是文化最深層的內(nèi)核，價值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)。核心價值觀是一國之“維”、一國之“綱”，是一

20、個國家共同的道德基礎，是人民的精神家園。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所行無依歸?！坝袑W者指出，在對青年學生進行核心價值觀教育的過程中，是選擇生硬灌輸，我說你聽，我打你通”的單向交流，還是選擇潤物無聲、和風細雨的雙向互動方式，顯現(xiàn)著教育者和引導者的水平與層次，關乎教育和引導的效果。核心價值觀教育只有跟上青年學生生活變化的新節(jié)奏，傳遞青年學生生活變化的新信息，與青年學生的需要和利益相契合，才會被其主動和建構性地接受。唯有說到點子上，打動內(nèi)心，青年學生才會積極接受和認同，進而自覺維護和捍衛(wèi)?！备鶕?jù)材料有人得出結論：“對青年學生進行核心價值觀教育是否收到成效取決于教育者的理念

21、。從實踐與認識的關系角度對此觀點加以評析?！敬鸢浮空J識對實踐具有反作用。不同教育理念指導下的核心價值觀教育，收到的成效不同。先進的理念能使青年學生積極接受和認同，落后的理念則難達預期效果，可見該觀點具有合理性。認識發(fā)生作用需要條件，認識通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實。教育者的理念如果不通過實踐，不能轉化為學生的學習態(tài)度、學習方法，就不能收到預期的教育效果，因此該觀點具有片面性。實踐是認識的基礎，要求堅持實踐第一的觀點。核心價值觀教育只有跟上青年學生生活變化的新節(jié)奏，尊重學生的認識規(guī)律，才能真正收到實效。3.閱讀材料，完成要求。傳統(tǒng)文化是中國文化的基因。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的關于實施中華優(yōu)秀傳

22、統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見提出，要增強文化自覺與文化自信，深入闡發(fā)中華文化的精髓。其中很重要的一個方面就是傳統(tǒng)文化的梳理工作，取精用弘、披沙揀金，把傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的內(nèi)核提煉出來，讓它銜接當下惠及未來。必須換位思考，要立足于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力用讀者能聽得懂的語言去言說那些有價值的東西。做電視的心里想著觀眾，錄音頻的心里想著聽眾，寫書的心里想著讀者，最后會是皆大歡喜的事情。有人根據(jù)材料得出結論：“增強文化自信必須堅守民族傳統(tǒng)文化。”運用唯物辯證法的知識評析該觀點。【答案】辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，保留舊事物中的積極的因素是事物存在和發(fā)展的基礎。因此，增強文化自信必須堅守民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”。要求我們樹立創(chuàng)新意識，對于傳統(tǒng)文化我們要取精用弘、披沙揀金，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造